Bill Moyer var en gadekyndig, hvid dreng fra arbejderklassen fra rækkehuset i Philadelphia, som – midt i 1960'ernes turbulens – tog til Chicago for at arbejde for en antiracistisk boligkampagne. Han endte med at slutte sig til Martin Luther King Jr.'s nationale stab som organisator.
Jeg spillede tag football mere end én gang med Moyer og så hans smil, da han nådesløst overmandede sine modstandere med dristighed og kløgt. Han var måske den mest glædesfyldte og aggressive kvæker, jeg har kendt. Da han døde i 2002, havde Moyer udvist betydelig lederskab i adskillige politiske spørgsmål, herunder den nationale anti-atomkraftbevægelse.
I Californien studerede Moyer teori om social bevægelse og hengivede sig til sin kærlighed til analytisk tænkning på kandidatniveau. Han blev bedst kendt for at identificere otte stadier af succesfulde sociale bevægelser, som han kaldte Movement Action Plan eller MAP. Jeg fandt aktivister, der brugte MAP, så langt væk som Taiwan, hvor de allerede havde læst det i oversættelse, før jeg kom dertil.
Moyer opfandt også et effektivt værktøj, der tydeliggør, hvordan vi arbejder for forandring på to niveauer: individuelt og organisatorisk. Fire roller inden for social aktivisme , kaldte han det, og lige nu hjælper værktøjet miljøorganisationer i Philadelphia-området med at tydeliggøre deres forhold til den nye kampagne Power Local Green Jobs . Værktøjet giver også enkeltpersoner mulighed for at blive mere effektive. I denne klumme vil jeg beskrive de fire roller, så du kan bemærke deres resonans personligt for dig og også for din gruppe.
Med Moyers tilladelse har jeg justeret navnene på tre af de fire roller, hvilket gør forskellene tydeligere; du får begge navne her. Jeg kalder rollerne fortaler, hjælper, organisator og rebel.
Advokatrollen
Fortaleren fokuserer på kommunikation med det, Moyer kaldte "magthaverne", som kan ændre en politik eller praksis. Tænk på advokaten med speciale i borgerrettigheder, der sagsøger byen for "stop-and-frisk", der profilerer farvede personer, eller lobbygruppen, der opfordrer byrådet til at ændre denne politik. Moyer kalder denne rolle for "reformatoren", samtidig med at han anerkender, at en fortaler kan opfordre til ændringer, der er radikale i indholdet.
I workshops inviterer jeg folk til at scanne deres barndom for at huske, om de normalt henvendte sig til en autoritet for at rette op på det, de følte var en uretfærdighed eller et problem. Måske gik de til læreren efter timen for at rapportere mobning på legepladsen, eller fortalte en forælder, at lillesøster var ked af det. Jeg har fundet ud af, at mange voksne, der foretrækker at spille fortalerrollen i sociale bevægelser, udtrykte denne præference tidligt og ofte udviklede en vis færdighed og selvtillid.
Hjælperrollen
Hjælperen drages mod direkte tjeneste og gør personligt, hvad de kan for at afhjælpe situationen. De adresserer køns- og racediskrimination i job ved at lære, hvordan man skriver CV'er, eller ved at iværksætte jobtræning. De bekæmper CO2-forurening ved at vejrbeskytte huse eller starte andelsforeninger for solcelleanlæg. Fordi en stor del af det almindelige samfundsliv er præget af tjeneste, er Moyers navn for denne rolle "borger".
Når voksne, der er kendt for at spille hjælperroller, ser tilbage på deres barndom, husker de sommetider deres egen indgriben for at stoppe mobberen, eller at de var de første til at bringe et plaster på, da lillebror faldt af cyklen.
Organisatorrollen
Selvom den fortaler og hjælper, der ønsker at gøre en større forskel, måske selv er nødt til at organisere sig – for eksempel ved at starte en nonprofitorganisation – er organiseringsdelen ikke den mest tilfredsstillende for dem. Fortaleren er gladest, når han/hun overbeviser dommeren om, at lige ægteskab er forfatningsmæssigt. Hjælperen elsker at være vidne til, at den afsluttende klasse inkluderer flere mennesker af anden etnisk baggrund end hvid.
Arrangøren derimod oplever glæde ved at samle folk, der måske ikke engang kender hinanden, og gøre dem til et velsmurt team, eller ved at tredoble fremmødet til fagforeningens månedlige møder. Arrangørerne tror ofte, at den rene magt i antal vil skabe forandring, fordi magthavere er bange for alternative magtkilder og måske giver afkald på noget for at forhindre yderligere vækst.
Da arrangørerne var børn, var det måske dem, der genoplivede fejringen af Martin Luther King-dagen i skolen eller styrkede øvelsesholdets faldende moral. Moyer kalder dem "forandringsagenter", og det var han bestemt selv.
Den oprørske rolle
Den oprører, der ser et problem eller en uretfærdighed, foretrækker at skabe en form for tumult for at tvinge magthavere til at foretage en forandring. Martin Luther King Jr. forklarede, at en kampagne skal skabe en krise. Gandhi skabte så mange problemer, at han gjorde Indien ustyrligt for briterne. Sandt nok havde nogle berømte oprørere brug for organiseringsevner for at skalere deres tumult op til krisepunktet.
Men oprørere ser ikke på tal for deres egen skyld, men for at bestemme, "hvor mange mennesker skal der til for at skabe hvilken grad af krise?" Alice Paul forlod massebevægelsen for kvinders valgret for at lede en mindre gruppe oprørere, der var villige til at skabe de ikke-voldelige problemer, der tvang den amerikanske præsident Woodrow Wilson til at give efter for retfærdigheden.
Roller kan spilles positivt eller negativt
Mens nogle aktivister afviser en eller flere af disse roller som ucoole – "det nonprofit-industrielle kompleks" eller "sælgende lobbyister" eller "infantile demonstranter" – fandt Moyer resultaterne klare: Succesfulde sociale bevægelser omfatter alle fire roller.
Han anerkendte dog, at enhver af disse roller enten kan hjælpe eller underminere en bevægelse, afhængigt af hvordan folk spiller rollen. Fortalere kan for eksempel – gennem kommunikation med magthavere – finde måder at formulere krav på, der gør det mere sandsynligt, at bevægelsen vil tage et stort skridt fremad. På den anden side kan de blive overtaget af magthaverne og underminere en kampagnes klarhed, så den ender med mindre.
Oprørere kan enten skabe drama, der motiverer de uafklarede til at tage sagen mere alvorligt og stille sig på bevægelsens side, eller de kan vælge taktikker, der er så selvmarginaliserende, at de uafklarede giver deres støtte til magthaverne.
Hjælpere kan styrke mennesker, der føler sig hjælpeløse, ved at give dem færdigheder og hjælpe dem med at se, at de kun kan få det, de virkelig ønsker, gennem solidaritet med andre. Eller hjælperne kan antage den falske tro, at samfundet ændrer sig gennem individer, der forbedrer deres liv én efter én.
I sin bog “Doing Democracy” beskriver Moyer en række positive og negative måder, hvorpå hver rolle kan spilles. At se frygtløst på hans analyse hjælper vores læringskurve.
Hvordan spiller du din rolle?
Jeg har personligt udført en masse frivilligt arbejde, startet og ledet nye organisationer og lobbyet for valgte embedsmænd. Inderst inde er jeg dog en rebel. For at undgå udbrændthed er jeg nødt til at huske det. Jeg er sundest, mest kreativ og produktiv, når jeg er i kontakt med mit rebelske jeg og finder en gruppe, der er okay med det.
Det er også nyttigt for organisationer at blive selvbevidste. De klarer sig bedst, når de præciserer deres mission, selv når det betyder at sige "nej" til mange ellers gode ideer, der tilbydes, men som ikke rigtig er i overensstemmelse med essensen af deres rolle. Earth Quaker Action Team, min primære tilhørsforhold, hævder sin rebelske rolle i den større kamp for miljømæssig, økonomisk og racemæssig retfærdighed. I vores nye kampagne Power Local Green Jobs forventer andre grupper, vi taler med, at vi vil slutte os til dem, når de går ind for, organiserer eller udfører jobtræning. Vi får gang på gang forklaret fordelene ved en arbejdsdeling: "Gør det, du er bedst til, og vi hepper på dig, mens vi gør vores rebelske ting."
En gruppe, der omfavner sin særlige rolle i bevægelsen, kan også have en mangfoldighed af roller inden for sine medlemmer. Inden for EQAT har vi mennesker, der som individer skinner som organisatorer, hjælpere og fortalere og bidrager en hel del til gruppens interne liv. Inden for enhver gruppe er der plads til alle, så længe de støtter den klare, overordnede mission.
Selvfølgelig vil et medlemskab, der inkluderer flere rolleidentiteter, også opleve konflikter, og det er en god ting – især når der skal træffes svære valg. En organisator kan indvende, at en oprørers taktiske forslag er forhastet, fordi gruppen endnu ikke har ressourcerne til at håndtere konsekvenserne.
En hjælper kan sige, at der skal mere træning i solcelleinstallationer til, før forsyningsselskabet kan yde og finansiere omfattende tagprogrammer, ellers vil de fattige og farvede blive overset, når arbejdere begynder at stå i kø for at få job. En fortaler kan bemærke, at modstanderen for første gang er i gang med seriøse overvejelser om efterspørgslen, og argumentere for, at dette er det forkerte tidspunkt til militant handling.
Mennesker, der står over for strategiske, vanskelige valg, er mere tilbøjelige til at finde på kreative og kloge næste skridt, når de fire roller kæmper – de kæmper retfærdigt, samtidig med at de anerkender forskelle. Forskningen er klar: Over tid giver diversitet faktisk de bedste resultater. Eller i det mindste fungerer diversitet, når alle er enige om bundlinjen: Den rolle, gruppen spiller i den større bevægelse.
Denne illustration fra Earth Quaker Action Team kan gentages for organisationer, der spiller en anden rolle: fortalervirksomhed, eller hjælp eller organisering. Kombinationen af mangfoldighed i medlemmer og enhed i formålet er en vindende kombination.
Bill Moyers "Fire roller" handler om effektivitet. I stedet for én organisation, der forsøger at gøre mange ting og risikerer at blive spredt, var hans vision en spredning af grupper, der hver især maksimerer styrken gennem fokus, samtidig med at de netværker og understøtter en bredere følelse af enhed. Det er sådan, en stærk bevægelse ser ud.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
1 PAST RESPONSES
Brilliant explanation of a successful movement. Thank you and thank Moyer.