„Ég ætti að græða meiri peninga.“
„Ég ætti að bjóða mig fram oftar.“
Þegar ég sagði „ætti“ svona oft fann ég mig fastan í skyldu- og væntingatilfinningu. Ég fann fyrir þessum óljósa þrýstingi til að laga mig að ytri stöðlum, vera einhver eða gera eitthvað. Það fannst mér eins og það væri ekki í lagi að vera bara ég. Mér fannst ég vera knúinn til að fylgja ákveðinni leið, hegða mér á ákveðinn hátt og trúa ákveðnum hlutum. Þegar ég fylgdist með huganum mínum og þroskaðist í átt að samúðarfyllra lífi, áttaði ég mig á því að ég hafði innlimað bæði skilaboðin og aðferðina sem felst í „ætti“.
Skilaboð
„Ætti“-skilaboðin eru okkur öllum kunnugleg. Líf okkar er gegnsýrt af samfélagslegum viðmiðum um velgengni, fegurð, greind, styrk, kvenleika, karlmennsku og endalaust. Ef þú þarft á endurnæringu að halda, horfðu þá á sjónvarp í klukkustund eða gakktu um verslunarmiðstöð. Því miður samræmdust mörg þessara skilaboða ekki mínum gildum.
Ég lifði í hafi af „ætti“ og lenti í ómögulegri stöðu. Ég endaði á því að vera fyrir vonbrigðum með sjálfan mig eða hræddur við að valda öðrum vonbrigðum. Þegar ég hlýddi „ætti“ í huga mínum fannst mér ég vera langt frá þeim hugmyndum, þörfum og gildum sem ég þráði í raun og veru. Þegar ég valdi að gera eitthvað sem var ekki á „ætti“ listanum fann ég fyrir sektarkennd, skömm eða ótta við að aðrir myndu hafna mér og dæma mig neikvætt. Undir harðstjórn „ætti“ gat ég ekki fundið ósvikna uppfyllingu. Ég fann oft fyrir skorti.
Þessir þrálátu og öflugu skilaboð í kringum okkur gera það mjög erfitt að hlusta á innri rödd. Í sumum tilfellum innrætti ég „ætti“ svo djúpt að ég fékk ekki tækifæri til að uppgötva mína eigin sjálfstæðu skoðanir. „Ætti“ leiða til þess að maður tileinkar sér ytri gildi og efast aldrei um skipanirnar. Með því að hlýða „ætti“ gætu ytri öfl tekið yfir skoðanir okkar.
Aðferð
Auk þess að tileinka mér skilaboðin fór ég einnig að tileinka mér „ætti“-aðferðina, þar sem ég beitti einstefnuvaldi til að ná fram hlýðni gagnvart öðrum og sjálfum mér. „Ætti“ er sjaldan miðlað sem samræður um gildi eða samvinnuferli til að skilja mismunandi sjónarmið. Þess í stað er þeim ýtt í eina átt. Forgangsröðunin er sett og lögð á þann sem tekur við. „Ætti“-aðferðin táknar hugsunarhátt og ákvarðanatöku þar sem þér er sagt hvað þú átt að gera og vera frekar en að leita að þínum eigin raunverulegu þörfum. Með því að tileinka mér þessa aðferð til hlýðni fann ég ekki aðeins fyrir ytri „ætti“-þörfum, heldur fór ég að setja „ætti“-þarfir á sjálfan mig sem leið til að stýra minni eigin hegðun. Ég var minn eigin persónulegi harðstjóri.
Þó að margir hafi kannski bent á skaðann í „ætti“ -skilaboðunum , þá tel ég enn mikilvægara að bera kennsl á hættuna í þeirri kröftugu aðferð við að fylgja reglum sem liggur að baki „ætti“-skilaboðunum. Í sumum tilfellum fann ég skilaboð sem ég trúði ekki á og fann hópa sem dreifðu öðrum „ætti“-skilaboðum sem voru meira í samræmi við mín gildi: „Ég ætti að keyra notaðan lífdísilbíl“ á móti „Ég ætti að keyra lúxusjeppa.“ Kannski hefur önnur þessara fullyrðinga meiri áhrif á þig en hin, en þær nota báðar ofbeldisfulla samskiptahætti. „Ætti“-aðferðin er einnig hægt að nota til að miðla jákvæðum skilaboðum: „Þú ættir að vinna sjálfboðaliðastarf í samfélaginu“ eða „Þú ættir að borða ávexti og grænmeti.“ Þó að þetta megi meta sem heilbrigða hegðun, þá eru þau samt að valda skaða ef þau koma frá skyldu og ytri væntingum. Það var ekki fyrr en ég áttaði mig á að vandamálið lá bæði í skilaboðunum og aðferðinni að ég gat losað mig úr „ætti“-gildrunni og lifað raunverulegra lífi.
Að stíga út úr gildrunni
Innblásandi orðatiltæki eins og „Marsera við taktinn á eigin trommu“ eða „Smíðaðu þína eigin leið“ voru svo heillandi og virtust einföld, en ég átti virkilega erfitt með það. Að losna við „ætti“-gildruna fól í sér fimm stór skref fyrir mig:
1. að skilja gildruna,
2. að velja að breytast,
3. að viðurkenna „ætti“ í hugsunum mínum og tilfinningum,
4. að sleppa „ætti“ og
5. að horfa inn á við til að finna mitt sanna sjálf.
Skref 1: Að skilja
Fyrsta skrefið fólst í því að skilja vandamálið vitsmunalega með því að merkja bæði skilaboðin og aðferðirnar í „ætti“-gildrunni. Á unglingsárunum mínum sá ég reiði fólks yfir þeirri mótun sem samfélagið þrýsti þeim inn í leiða það til að tileinka sér hið gagnstæða við normið sem leið til uppreisnar. Til dæmis reykingar sem leið til að ögra skipuninni „reyki ekki“. Það sem ég gerði mér ekki grein fyrir var að það að tileinka sér andstæðar afstöður gefur „ætti“ samt skilgreiningarvald – í stað þess að hlýða „ætti“ tileinkuðu menn sér hið gagnstæða, og hvort sem er setti „ætti“ samt staðalinn. Á unglingsárunum reyndi ég að breyta „ætti“-boðskapnum, en ég véfengdi ekki aðferðina við að stýra gjörðum mínum með valdi. Nýlega gerði ég mér grein fyrir því að bæði skilaboðin og aðferðin í gildrunni voru mikilvægt fyrsta skref í að losa mig.
Skref 2: Að velja að breyta
Annað skrefið var að viðurkenna sársaukann í þeirri ómögulegu stöðu sem „ætti“-gildran setti hug minn í og ákveða að breytast. Með því að skilja gildruna og tengja sársaukann við aðstæðurnar gat ég séð skaðann sem þetta mynstur var að valda í lífi mínu. Ég þurfti að velja að stíga út úr „ætti“-gildrunni. Að velja að taka sínar eigin ákvarðanir og ekki að sætta sig við normið í blindni krefst hugrekkis. Að fjarlægja sig frá mynstrinu kemur ekki í veg fyrir að fólk dæmi þig eða hafni þér. Reyndar getur það að stefna í átt að þínum ósviknu löngunum jafnvel valdið því að sumir bregðast sterkar við. Ég komst að því að það að velja að breyta hjálpaði mér að fylla líf mitt með fólki sem hvatti og elskaði mitt vaxandi ósvikna sjálf og hjálpaði mér að öðlast styrk í að horfast í augu við neikvæð viðbrögð annarra. Í samtali við sjúklinga í dauðaferli benti umönnunaraðili á helstu eftirsjá þeirra - „Ég vildi óska að ég hefði hugrekki til að lifa lífi sem væri trúr mér sjálfum, ekki því lífi sem aðrir bjuggust við af mér.“ Það myndi krefjast hugrekkis og þolinmæðis, en ég var staðráðin í að lifa á ósvikinn hátt.
Skref 3: Að þekkja mynstrið
Þriðja skrefið felur í sér daglegt ferli við að fylgjast með hugsunum mínum og þekkja mynstrið. Hugleiðsla veitti mér færni til að fylgjast með huganum og bera kennsl á „ætti“-gildruna sem gekk kæruleysislega í gegnum hugsanir mínar. Að afskilyrða „ætti“ krefst æfingar með hverri hugsun. Ég þurfti að vera meðvitaður um þessi laumulegu „ætti“ og ná sjálfum mér þegar ég byrjaði með „ætti“-sögu. Tungumálið var mjög gagnlegt í þessu ferli. Raunverulega orðið „ætti“ þjónaði sem strax rauður fáni. Aðrar setningar eins og „verða að“, „þarf að“ eða „verður að“ geta einnig komið í staðinn fyrir „ætti“, en þær valda samt sama skaða. Auðvitað eru aðrar notkunarmöguleikar á orðinu sem eiga ekki við í þessu samhengi, en ég komst að því að gildrumynstrið var á bak við flestar „ætti“-fullyrðingar mínar. Þangað til ég læri þetta nýja mynstur hef ég hætt að nota orðið „ætti“. (Athugið: Ef þú breytir því hvernig þú talar en breytir ekki undirliggjandi ásetningi, held ég að það muni ekki virka. Það mikilvæga fyrir mig var að lifa frá valdeflingu og ekki að innræta eða ýta á trúarbrögð í blindni.)
Það var líka mjög gagnlegt að athuga hvernig mér leið. Eftir að hafa fylgst með „ætti“-gildrunni komst ég að því að ákveðnar tilfinningar og líkamleg viðbrögð fylgdu hugsunarmynstrinu. Þegar ég byrja að finna fyrir einskis virði, dapurleika eða lokun, þá leit ég til að sjá hvort ég væri í gildrunni. Líkaminn minn brást jafnvel við. Þegar ég byrja að finna fyrir líkamlegri þjöppun, dökkleika og þunglyndi, þá leita ég að gildrunni sem ég gæti hafa stigið í.
Skref 4: Að sleppa „Ætti“
Þegar ég skildi gildruna, valdi að breytast og þekkti mynstrið, er fjórða skrefið að losa mig við „ætti“ söguna. Mér finnst gaman að hugsa um það sem að láta hugsunina leysast upp. Það er mér mikilvægt að ég rækti ekki reiði út í „ætti“, geri ekki uppreisn gegn „ætti“ eða gefi henni meiri orku en hún hefur þegar tekið frá mér. Ég þurfti að gera meira en að hlýða ekki „ætti“ hugsununum, ég þurfti að taka kraftinn frá þeim. Aðrir geta sagt mér „ætti“ sögur, en ég gat valið hvað ég trúi og hvernig ég lifi. Stundum hef ég getað þekkt það fljótt og látið „ætti“ leysast upp strax. Þegar „ætti“ snýst um eitthvað mikilvægt, eða eitthvað sem ég fæ mikinn ytri þrýsting út af, þá þarf miklu meiri þolinmæði og meðvitaða vinnu til að losa mig við „ætti“ og finna það sem ég hugsa í raun og veru. Í gegnum hugleiðslu æfi ég mig í að taka eftir hvar hugurinn minn er, beina honum frá hugsunum og einbeita honum að andardrætti eða tilfinningum. Þessi verðmæta sjálfsskoðun hjálpaði mér að átta mig á því að ég er ekki fangi hugsana minna og gaf mér reglulega æfingu í að losa mig við þessi klístruðu „ætti“.
Skref 5: Að hlusta innra með sér
Þar sem ég leita ekki lengur leiðsagnar frá „ætti“-gildrunni þurfti ég að finna mína eigin leið. Hvað ætti ég að gera? Ég þurfti að finna út hvað ég þurfti og vildi í lífi mínu. Eftir að hafa eytt ævinni í „ætti“-gildrunni fannst mér ég svolítið óörugg án þess að fá leiðbeiningar. Þegar ég reyndi fyrst að hlusta á innri rödd mína fann ég mikla þögn og aðeins fáein dauf hvísl. Í samanburði við að hlýða „ætti“-gildrunni gæti það að finna sína eigin leið virst minna algild og þróast með tímanum. Ég var dálítið hrædd og freistaðist til að afsala mér völdum mínum til einhvers eða einhvers annars, tileinka mér nýja lífsspeki, nýjan yfirmann, nýja uppbyggingu. Ég hugsaði: „Væri ekki auðveldara að fá fyrirmæli um hvað ég ætti að gera!“ Þótt það hljómi freistandi stundum, þá veit ég að ég myndi bara fara aftur inn í þetta ofbeldisfulla samband og þá myndi sársaukinn koma aftur. Fyrir mig var raunverulega lausnin sjálfsstyrking – að efla sjálfstraust til að hugsa og finna fyrir sjálfri mér, taka ábyrgð á gjörðum mínum og skoðunum og njóta síðan þess sanna frelsis sem þetta veitir.
Ég skapaði öruggt umhverfi fyrir könnun og hlustaði á það sem mér fannst, jafnvel þótt það hljómaði undarlega í mínum „ætti“ skilyrtum hugsunum, „Kannski vil ég verða bóndi!“ Ég kannaði hugann og prófaði margar mismunandi hugmyndir. Ég gæti gert hvað sem er, verið hver sem er! Ég sameinaði vonir mínar og metnað við hagnýtar þarfir mínar og byrjaði hægt og rólega að lifa líkamlegu lífi. Þetta snýst ekki um að hafna meginstraumnum eða mótmæla aðlögun. Þetta snýst um áreiðanleika. Ég er hægt og rólega að læra að flétta saman greind mína, tilfinningar og innsæi. Ég tel að þetta ferli feli í sér ævilanga vinnu.
Þetta ferli er ekki endilega línulegt. Stundum senda aðstæður í kringum mig og í mínum eigin huga mig frá skrefi 4 aftur til skrefs 1. Stundum á skref 5 sér stað samhliða skrefi 2. Stundum virðast skref 2 og 3 renna saman, en þið skiljið hvað ég á við.
Að lifa á ósvikinn hátt
Með því að stíga út úr „ætti“-gildrunni færði ég valdastöðu mína í lífi frá öðrum til mín sjálfrar. Ég þurfti ekki að breyta neinu í kringum mig, aðeins hvernig ég brást við því. Að ganga í gegnum þetta ferli hefur verið frelsandi. Ég finn fyrir miklu meiri uppfyllingu og þegar mér líður illa veit ég að það er í mínum höndum að breytast. Ég er ekki lengur fórnarlamb, heldur virkur leikari. Ég hef betur áttað mig á og tileinkað mér lífsmarkmið mín. Eftir framhaldsnám fann ég fyrir miklum þrýstingi til að klífa næsta þrep í menntastiganum, jafnvel þótt ég vissi að ég gæti hjálpað heiminum og verið hamingjusamari í öðru starfi. Ákvörðunin um að fara í óvænta átt hefur verið erfið, en með einlægri nálgun sé ég heildarmyndina af ákvörðun minni og get skapað gefandi vinnu án þess að finnast ég vera vonsvikin. Næstum jafn mikilvægt er að nálgun mín á litlum verkefnum breyttist líka. Þar sem líf okkar er fullt af hversdagslegum verkefnum getur það haft mikil áhrif að finnast ég vera föst í þeim. Viðhorf mitt breyttist frá „ég þarf að þvo þvott í dag“ í „ég vil eiga hrein föt það sem eftir er vikunnar, svo ég vel að þvo þvott í dag.“ Þvottur er ekki þröngvaður upp á mig, en ég vel hann með augun opin. Að faðma ábyrgð og örlæti
Sumir gætu sagt að án þessara ytri skuldbindinga myndi fólk ekki taka ábyrgð eða ekki gera hluti sem þarf að gera, eins og að fylgja reglum eða fara í vinnuna. Ég held að hið gagnstæða sé satt. Að vinna innan „ætti“-gildrunnar rænir okkur persónulegri ábyrgð. Í gildrunni gerir þú það sem þér er sagt, en ekki það sem þú metur rétt. Þannig gætirðu auðveldlega látið þig fá til að gera hluti sem eru ekki bestir fyrir þig eða samfélag þitt. Að stíga út úr gildrunni afsakar þig ekki ábyrgð. Það þýðir ekki að þú þurfir ekki lengur að gera óþægilega hluti. Þess í stað krefst það þess að þú sjáir heildarmyndina, möguleikana sem þú hefur og veljir sjálfur. Með því að lifa á ósvikinn hátt tekur þú ábyrgð á ákvörðunum þínum.
Að stíga út úr „ætti“-gildrunni og lifa af einlægni snýst ekki um að vera eigingjarn, heldur um sjálfsbirtingu. Samúðarfyllsta fólkið sem ég þekki eru þau sem lifa af einlægni. Þegar ég gekk í gegnum þessa breytingu á sjónarhorni komst ég að því að það að þjóna öðrum fannst mér öðruvísi. Þegar ég gef núna, gef ég af einlægri löngun, ekki skyldu. Þjónusta við aðra finnst mér nú raunveruleg og upplyftandi vegna þess að ég á ákvörðunina, frekar en byrði vegna þess að hún er lokaafurð einhvers „ætti“.
Hættu að fella aðra
Innan „ætti“-gildrunnar fyllti ég hlutverk kúgaðs og kúgarans. Þó að ég væri kúgaður af „ætti“-gildrunni í kringum mig, hélt ég einnig áfram þessari hringrás með því að beita „ætti“-gildrunni upp á aðra. Ég setti með valdi væntingar til fjölskyldu minnar, vina minna og maka míns. Með því að gera það sótti ég ekki eftir skilningi þeirra og reynslu. Ég talaði eins og það yrði að vera á einn hátt. Með því að stíga sjálf út úr gildrunni reyni ég líka að leggja hana ekki upp fyrir aðra. Ég er að vinna að því að biðja um hluti og eiga í samræðum án þess að skylda mig eða takmarka ábyrgð og áreiðanleika annarra. Að bera kennsl á „ætti“-gildruna hefur verið hluti af stærri breytingu á því hvernig ég kem fram við aðra og sjálfan mig. Ég er að vinna hörðum höndum að því að fjarlægja að minnsta kosti einn harðstjóra úr heiminum.
Heimildir
Bronnie Ware, „ Eftirsjá deyjandi fólks “, Inspiration and Chai , skoðað 9. desember 2011.
Þúsund þakkir til Leah Pearlman fyrir að leiðbeina mér og hvetja mig til að búa til ekta litla prikfólk.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
11 PAST RESPONSES
Finding the motivation to stop saying "should" and start saying "can" is obviously a difficult process for many people. It takes courage, encouragement, and self-discipline. Thankfully, there are resources to turn to when the idea of change is overwhelming.
www.MOTEEVATE.com is a social network designed to help you achieve your goals, no matter how big or small. Users create a profile based around their personal goals and have access to a large community of experts and fellow moteevators to help you on your journey! Invite your friends, post accomplishments, inspire, and be inspired.
Go be great, Moteevate!
Should impacts on your self-worth and doesn't allow you to feel good and hold yourself in high regard. Rewrite your belief script to "I always do the best I can with the knowledge and internal resources I have at the time". I have more on this at http://livelife2themax.com.au under blog posts.
We must let go of the life we have planned, so as to accept the one that is waiting for us. Joseph Campbell
I learned about the "should" trap about five years ago and I've been more liberated since then. Thank you for this article!
thanks brilliant insights
Well written; a great message! Thank you.
This is a great article, thanks for posting. I recently wrote about "Musturbation" which includes 'should' in a set of thought patterns called cognitive distortions, or twisted thinking, which leads to feeling pressured and unhappy.
Thank you for this wonderful and wise article. It has given me a lot to think about.
This is brilliant.
Inspiring
I should be me
I should be the change
I should not be trapped by external standards
I should listen
I should release the should