"Moral bi zaslužiti več denarja."
"Pogosteje bi moral prostovoljno delati."
Ker sem tako pogosto izgovarjala »naj bi«, sem se znašla ujeta v občutku obveznosti in pričakovanj. Čutila sem ta nejasen pritisk, da se prilagodim zunanjim standardom, da sem nekdo ali da nekaj naredim. Zdelo se mi je, kot da ni v redu biti samo jaz. Čutila sem se prisiljeno slediti določeni poti, se obnašati na določene načine in verjeti v določene stvari. Ko sem opazovala svoj um in rasla v smeri bolj sočutnega življenja, sem spoznala, da sem ponotranjila tako sporočila kot metodo »naj bi«.
Sporočila
Sporočila »naj bi« so nam vsem znana. Naša življenja so prežeta z družbenimi normami uspeha, lepote, intelekta, moči, ženstvenosti, moškosti in tako naprej. Če potrebujete osvežitev znanja, si oglejte eno uro televizije ali se sprehodite po nakupovalnem središču. Žal se mnoga od teh sporočil niso ujemala z mojimi vrednotami.
Živela sem v morju "naj bi morala" in se znašla v nemogočem položaju. Na koncu sem bila razočarana nad sabo ali pa se bala razočarati druge. Ko sem v mislih ubogala "naj bi morala", sem se počutila daleč od idej, potreb in vrednot, ki sem si jih pristno želela. Ko sem se odločila storiti nekaj, kar ni bilo na seznamu "naj bi morala", sem čutila krivdo, sram ali strah, da me bodo drugi ljudje neodobravali in negativno sodili. Pod tiranijo "naj bi morala" nisem mogla najti pristne izpolnitve. Pogosto sem se počutila pomanjkljivo.
Zaradi teh vztrajnih in močnih sporočil okoli nas je zelo težko prisluhniti notranjemu glasu. V nekaterih situacijah sem si »naj bi moral« tako globoko ponotranjil, da nisem imel možnosti odkriti svojih lastnih neodvisnih prepričanj. »Naj bi moral« človeka vodijo k sprejemanju eksternaliziranih vrednot in nikoli ne dvomi o ukazih. Z uboganjem »naj bi moral« lahko naše sisteme prepričanj kooptirajo zunanje sile.
Metoda
Poleg sprejemanja sporočil sem začel uporabljati tudi metodo »naj bi« z uporabo enosmerne sile, da bi dosegel skladnost z drugimi in s samim seboj. »Naj bi« se redko izraža kot dialog o vrednotah ali proces sodelovanja za razumevanje različnih perspektiv. Namesto tega se pritiska v eno smer. Prioritete so določene in prenesene na pasivnega sprejemnika. Metoda »naj bi« predstavlja način razmišljanja in sprejemanja odločitev, pri katerem ti je rečeno, kaj moraš storiti in biti, namesto da iščeš lastne pristne potrebe. Z internalizacijo te metode skladnosti nisem le čutil zunanjih »naj bi«, ampak sem si jih začel nalagati tudi sam kot način usmerjanja lastnega vedenja. Bil sem svoj osebni tiran.
Čeprav so mnogi ljudje morda prepoznali škodo v sporočilih »naj bi«, menim, da je še pomembneje prepoznati nevarnost v prisilni metodi skladnosti, ki je podlaga za »naj bi«. V nekaterih primerih sem prepoznal sporočila, v katera nisem verjel, in našel skupine, ki so širile alternativne »naj bi«, ki so se bolj ujemale z mojimi vrednotami: »Moral bi voziti rabljen avto na biodizel.« v primerjavi z »Moral bi voziti luksuzni SUV.« Morda se vam ena od teh izjav zdi bolj všečna kot druga, vendar obe uporabljata nasilno sredstvo komunikacije. Metodo »naj bi« lahko uporabimo tudi za sporočanje pozitivnih sporočil: »Moral bi se prostovoljno ukvarjati v skupnosti« ali »Moral bi jesti sadje in zelenjavo.« Čeprav se ta vedenja lahko ocenijo kot zdrava vedenja, če prihajajo iz obveznosti in zunanjih pričakovanj, še vedno povzročajo škodo. Šele ko sem ugotovil, da je težava tako v sporočilih kot v metodi , sem se lahko osvobodil pasti »naj bi« in zaživel bolj pristno življenje.
Izstop iz pasti
Navdihujoči idiomi, kot sta »Marši v ritmu lastnega bobna« ali »Ujmi svojo pot«, so bili tako privlačni in na videz preprosti, a sem se resnično mučila. Osvoboditev pasti »naj bi« je zame vključevala pet velikih korakov:
1. razumevanje pasti,
2. odločitev za spremembo,
3. prepoznavanje "mora biti" v mojih mislih in čustvih,
4. opustitev "morali bi" in
5. pogled navznoter, da bi našel svoj pristni jaz.
1. korak: Razumevanje
Prvi korak je vključeval intelektualno razumevanje problema z označevanjem sporočil in metod pasti »naj bi«. V adolescenci sem videl, kako jeza ljudi zaradi kalupa, v katerega jih je družba silila, vodi k temu, da sprejmejo nasprotje norme kot sredstvo upora. Na primer, kajenje kot način izpodbijanja zapovedi »ne kadi«. Česar se nisem zavedal, je bilo, da zavzemanje opozicijskih stališč še vedno daje definicijsko moč besedi »naj bi« – namesto da bi ubogali besedo »naj bi«, so ljudje sprejeli nasprotno, v vsakem primeru pa je »naj bi« še vedno določal standard. V zgodnji odraslosti sem poskušal spremeniti sporočilo »naj bi«, vendar nisem dvomil v metodo usmerjanja svojih dejanj z uporabo sile. Pred kratkim sem spoznal, da sta tako sporočilo kot metoda pasti pomemben prvi korak k osvoboditvi samega sebe.
2. korak: Odločitev za spremembo
Drugi korak je bil priznanje bolečine nemogoče situacije, v katero me je ujela past "naj bi moral", in odločitev za spremembo. Z razumevanjem pasti in povezovanjem bolečine s situacijo sem lahko videl škodo, ki jo je ta vzorec povzročal v mojem življenju. Moral sem se odločiti, da stopim iz pasti "naj bi moral". Izbira, da se sam odločaš in ne slepo sprejemaš norme, zahteva pogum. Če se umakneš iz vzorca, to ne prepreči ljudem, da bi te sodili ali zavračali. Pravzaprav lahko premikanje k pristnim željam celo povzroči, da se nekateri odzovejo močneje. Ugotovil sem, da mi je odločitev za spremembo pomagala napolniti moje življenje z ljudmi, ki so spodbujali in ljubili mojo rastočo pristno osebo, ter mi pomagala pridobiti moč pri soočanju z negativnimi reakcijami drugih. V pogovoru s pacienti v procesu umiranja je negovalec opredelil njihovo največje obžalovanje: "Želim si, da bi imel pogum živeti življenje, zvesto sebi, ne pa življenja, ki so ga drugi pričakovali od mene." To bi zahtevalo pogum in potrpežljivost, a bil sem odločen živeti pristno.
3. korak: Prepoznavanje vzorca
Tretji korak vključuje vsakodnevni proces opazovanja misli in prepoznavanja vzorca. Meditacija mi je dala veščine opazovanja uma in prepoznavanja pasti »naj bi«, ki se je brezskrbno pletla skozi moje misli. Razučevanje »naj bi moral« zahteva vajo z vsako mislijo. Zavedati sem se moral teh zahrbtnih »naj bi moral« in se ujeti, ko sem začel z zgodbo o »naj bi moral«. Jezik je bil v tem procesu zelo koristen. Dejanska beseda »naj bi moral« je služila kot takojšnja rdeča zastava. Z besedo »naj bi moral« se lahko nadomestijo tudi drugi izrazi, kot so »moram«, »potrebujem« ali »moram«, vendar še vedno povzročajo enako škodo. Seveda obstajajo tudi druge uporabe besede, ki se ne nanašajo na ta kontekst, vendar sem ugotovil, da je vzorec pasti stal za večino mojih izjav »naj bi moral«. Dokler se ne naučim tega novega vzorca, ne bom več uporabljal besede »naj bi moral«. (Opomba: Če spremenite način govora, vendar ne spremenite osnovnega namena, mislim, da ne bo delovalo. Pomembno zame je bilo živeti iz opolnomočenega položaja in ne slepo ponotranjiti ali vsiljevati prepričanj.)
Zelo koristno je bilo tudi preverjanje, kako se počutim. Po opazovanju pasti »naj bi« sem ugotovil, da se določena čustva in fizični odzivi pojavljajo skupaj z miselnim vzorcem. Ko se začnem čustveno počutiti ničvrednega, žalostnega ali omejenega, pogledam, ali sem v pasti. Moje telo se celo odzove. Ko se začnem fizično počutiti stisnjenega, temnega in težkega, se ozrem naokoli in poiščem past, v katero sem se morda ujeli.
4. korak: Sprostitev "bi moral"
Ko sem razumel past, se odločil za spremembo in prepoznal vzorec, je četrti korak sprostitev zgodbe o "naj bi moral". Rad si predstavljam, da pustim misli, da se raztopijo. Pomembno mi je, da ne zadržujem jeze na "naj bi moral", se ne uprem "naj bi moral" ali da ji ne napajam več energije, kot mi jo je že vzela. Moral sem storiti več kot le ne ubogati "naj bi moral", moral sem jim vzeti moč. Drugi mi lahko pripovedujejo zgodbe o "naj bi moral", vendar sem se lahko sam odločil, kaj bom verjel in kako bom živel. Včasih sem to lahko hitro prepoznal in pustil, da se "naj bi moral" takoj raztopi. Ko se "naj bi moral" nanaša na nekaj pomembnega ali na nekaj, zaradi česar sem deležen velikega zunanjega pritiska, je potrebno veliko več potrpljenja in zavestnega dela, da se osvobodim "naj bi moral" in najdem, kaj pristno mislim. Z meditacijo vadim opazovanje, kje je moj um, ga preusmerjanje stran od misli in osredotočanje na dih ali občutke. Ta dragocena introspekcija mi je pomagala spoznati, da nisem ujetnik svojih misli, in mi je dala redno vajo pri sproščanju teh lepljivih "naj bi moral".
5. korak: Poslušanje v sebi
Ker ne iščem več navodil od tistih, ki bi jih morali, sem moral najti svojo lastno pot. Kaj naj storim? Moral sem ugotoviti, kaj potrebujem in si želim v življenju. Potem ko sem vse življenje preživel v pasti »naj bi moral«, sem se brez navodil počutil nekoliko negotovo. Ko sem prvič poskušal prisluhniti svojemu notranjemu glasu, sem naletel na veliko tišine in le nekaj rahlih šepetov. V primerjavi s poslušnostjo tistim, ki bi jih morali, se iskanje lastne smeri morda zdi manj absolutno in se sčasoma razvija. Malo me je bilo strah in sem bila v skušnjavi, da bi svojo moč prepustila nekomu ali nečemu drugemu, sprejela novo filozofijo, novega šefa, novo strukturo. Pomislila sem: "Ali ne bi bilo lažje, če bi mi kdo govoril, kaj naj storim!" Čeprav se to včasih sliši mamljivo, vem, da bi se bolečina vrnila, če bi se le vrnila v to nasilno razmerje. Zame je bila prava rešitev opolnomočenje – rast zaupanja vase, da mislim in čutim zase, prevzemam odgovornost za svoja dejanja in prepričanja ter nato uživam v resnični svobodi, ki jo to prinaša.
Vzpostavil sem varno okolje za raziskovanje in prisluhnil svojim občutkom, četudi se je mojemu "naj bi" pogojenemu jazu zdelo nenavadno: "Morda bi rad postal kmet!" Raziskoval sem svoj um in preizkusil veliko različnih idej. Lahko bi počel karkoli, bil kdorkoli! Svoja upanja in težnje sem združil s praktičnimi potrebami in počasi začel živeti utelešeno življenje. Ne gre za zavračanje prevladujočih tokov ali upiranje konformizmu. Gre za pristnost. Počasi se učim prepletati svoj intelekt, čustva in intuicijo. Verjamem, da ta proces zajema vseživljenjsko delo.
Ta proces ni nujno linearen. Včasih me okoliščine okoli mene in v mojih mislih potisnjejo iz 4. koraka nazaj v 1. korak. Včasih se 5. korak dogaja sočasno z 2. korakom. Včasih se zdi, da se 2. in 3. korak združita, ampak razumete, kaj mislim.
Živeti pristno
Ko sem stopila iz pasti "morala bi", sem središče moči v svojem življenju preusmerila z drugih nase. Nisem rabila spremeniti ničesar okoli sebe, le svoj odziv. Ta proces je bil osvobajajoč. Veliko pogosteje se počutim izpolnjeno, in ko se počutim potrto, vem, da je sprememba v mojih rokah. Nisem več žrtev, temveč angažiran akter. Bolj sem se zavedala in sprejela svoje življenjske cilje. Po podiplomskem študiju sem čutila velik pritisk, da se povzpnem na naslednjo stopničko akademske lestvice, čeprav sem vedela, da lahko pomagam svetu in sem srečnejša, če delam v drugi vlogi. Odločitev, da se premaknem v nepričakovano smer, je bila težka, a z avtentičnim pristopom vidim celotno sliko svoje odločitve in lahko ustvarim izpolnjujoče delo, ne da bi se počutila razočarano. Skoraj enako pomembno je, da se je spremenil tudi moj pristop k majhnim nalogam. Ker je naše življenje polno vsakdanjih opravil, ima lahko občutek ujetosti v njih velik vpliv. Moj pogled se je spremenil iz "Danes moram oprati perilo" v "Želim imeti čista oblačila do konca tedna, zato se odločim, da bom danes oprala perilo." Perila mi ne vsiljujejo, ampak ga izbiram z odprtimi očmi. Sprejemanje odgovornosti in velikodušnosti
Nekateri bi rekli, da brez teh zunanjih obveznosti ljudje ne bi prevzeli odgovornosti ali ne bi počeli stvari, ki jih je treba storiti, kot so upoštevanje pravil ali hoditi v službo. Mislim, da velja ravno nasprotno. Delo v pasti »morali bi« nas oropa osebne odgovornosti. V pasti počnete tisto, kar vam je rečeno, in ne tistega, kar ocenite kot prav. Zato bi vas lahko zlahka prevzeli k dejanjem, ki niso najboljša za vas ali vašo skupnost. Izstop iz pasti vas ne opravičuje odgovornosti. To ne pomeni, da vam ni več treba početi neprijetnih stvari. Namesto tega zahteva, da vidite celotno sliko, možnosti, ki jih imate, in se sami odločite. Če živite pristno, ste odgovorni za svoje odločitve.
Izstopiti iz pasti "naj bi" in živeti pristno ne pomeni biti sebičen, temveč samoaktualizirati se. Najbolj sočutni ljudje, ki jih poznam, so tisti, ki živijo pristno. Med to spremembo perspektive sem ugotovil, da se je služenje drugim zdelo drugače. Ko zdaj dajem, dajem iz iskrene želje, ne iz obveznosti. Služenje drugim se zdaj zdi resnično in vznemirljivo, ker sem odgovoren za odločitev, in ne obremenjujoče, ker je končni produkt nekega "naj bi".
Nehajte loviti druge na past
Znotraj pasti »naj bi« sem izpolnjeval vlogi zatiranih in zatiralca. Medtem ko so me zatirali »naj bi« okoli mene, sem ta cikel ohranjal tudi z uporabo »naj bi« na drugih. Pričakovanja sem vsiljeval svoji družini, prijateljem in partnerju. Pri tem nisem iskal njihovega razumevanja in izkušenj. Govoril sem, kot da mora biti vse v eno smer. Ko sam stopim iz pasti, se trudim, da je ne bi postavljal tudi drugim. Trudim se, da bi stvari zahteval in se pogovarjal, ne da bi pri tem nalagal obveznosti ali omejeval odgovornost in pristnost drugih. Prepoznavanje »naj bi« je bilo del večjega premika v tem, kako ravnam z drugimi in s seboj. Trdo delam, da bi s sveta odstranil vsaj enega tirana.
Reference
Bronnie Ware, » Obžalovanja umirajočih «, Inspiration and Chai , dostopano 9. decembra 2011
Najlepša hvala Leah Pearlman za mentorstvo in spodbujanje pri izdelavi pristnih malih paličastih ljudi.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
11 PAST RESPONSES
Finding the motivation to stop saying "should" and start saying "can" is obviously a difficult process for many people. It takes courage, encouragement, and self-discipline. Thankfully, there are resources to turn to when the idea of change is overwhelming.
www.MOTEEVATE.com is a social network designed to help you achieve your goals, no matter how big or small. Users create a profile based around their personal goals and have access to a large community of experts and fellow moteevators to help you on your journey! Invite your friends, post accomplishments, inspire, and be inspired.
Go be great, Moteevate!
Should impacts on your self-worth and doesn't allow you to feel good and hold yourself in high regard. Rewrite your belief script to "I always do the best I can with the knowledge and internal resources I have at the time". I have more on this at http://livelife2themax.com.au under blog posts.
We must let go of the life we have planned, so as to accept the one that is waiting for us. Joseph Campbell
I learned about the "should" trap about five years ago and I've been more liberated since then. Thank you for this article!
thanks brilliant insights
Well written; a great message! Thank you.
This is a great article, thanks for posting. I recently wrote about "Musturbation" which includes 'should' in a set of thought patterns called cognitive distortions, or twisted thinking, which leads to feeling pressured and unhappy.
Thank you for this wonderful and wise article. It has given me a lot to think about.
This is brilliant.
Inspiring
I should be me
I should be the change
I should not be trapped by external standards
I should listen
I should release the should