«Jeg burde tjene mer penger.»
«Jeg burde være frivillig oftere.»
Ved å si «burde» så ofte, følte jeg meg fanget av en følelse av forpliktelse og forventning. Jeg følte et vagt press for å tilpasse meg eksterne standarder, for å være noen eller gjøre noe. Det føltes som om det ikke var greit å bare være meg. Jeg følte meg presset til å følge en bestemt vei, oppføre meg på bestemte måter og tro på bestemte ting. Ved å observere tankene mine og vokse mot et mer medfølende liv, innså jeg at jeg hadde internalisert både budskapene og metoden bak «burde».
Meldinger
«Bør»-budskap er kjent for oss alle. Livet vårt er mettet med samfunnsnormer for suksess, skjønnhet, intellekt, styrke, femininitet, maskulinitet, i det uendelige. Hvis du trenger en oppfriskning, se en time på TV eller gå rundt på et kjøpesenter. Dessverre stemte mange av disse budskapene ikke overens med mine verdier.
Jeg levde i et hav av «bør»-prinsipper og befant meg i en umulig situasjon. Jeg endte opp med å bli skuffet over meg selv eller redd for å skuffe andre. Når jeg adlød «bør»-prinsippet i tankene mine, følte jeg meg langt unna ideene, behovene og verdiene jeg autentisk ønsket. Når jeg valgte å gjøre noe som ikke sto på «bør»-listen, følte jeg skyld, skam eller frykt for at andre ville mislike meg og dømme meg negativt. Under «bør»-prinsippenes tyranni kunne jeg ikke finne ekte oppfyllelse. Jeg følte meg ofte utilstrekkelig.
Disse vedvarende og kraftige budskapene rundt oss gjør det svært vanskelig å lytte til en indre stemme. I noen situasjoner internaliserte jeg «bør»-verdiene så dypt at jeg ikke fikk sjansen til å oppdage mine egne uavhengige overbevisninger. «Bør»-verdiene fører til at man tar i bruk eksternaliserte verdier og aldri stiller spørsmål ved befalingene. Ved å adlyde «bør»-verdiene kan våre trossystemer bli overtatt av eksterne krefter.
Metode
I tillegg til å absorbere budskapene, begynte jeg også å ta i bruk «bør»-metoden, der jeg brukte enveis makt for å oppnå etterlevelse overfor andre og meg selv. «Bør» formidles sjelden som en dialog om verdier eller en samarbeidsprosess for å forstå ulike perspektiver. I stedet presses de i én retning. Prioriteringene settes og legges på den passive mottakeren. «Bør»-metoden representerer en måte å tenke og ta beslutninger på der du blir fortalt hva du skal gjøre og være, i stedet for å søke etter dine egne autentiske behov. Ved å internalisere denne metoden for etterlevelse, følte jeg ikke bare de ytre «bør»-ene, men begynte å legge «bør»-er på meg selv som en måte å styre min egen oppførsel på. Jeg var min egen personlige tyrann.
Selv om mange kanskje har identifisert skaden i «burde» -budskapene , tror jeg det er enda viktigere å identifisere faren i den påtrengende metoden for etterlevelse som ligger til grunn for «burde»-budskapene. I noen tilfeller identifiserte jeg budskap jeg ikke trodde på, og fant grupper som sirkulerte alternative «burde»-budskap som var mer i samsvar med mine verdier: «Jeg burde kjøre en brukt biodieselbil» kontra «Jeg burde kjøre en luksuriøs SUV». Kanskje en av disse utsagnene resonnerer mer med deg enn den andre, men begge bruker en voldelig kommunikasjonsmetode. «Burde»-metoden kan også brukes til å kommunisere positive budskap: «Du burde være frivillig i lokalsamfunnet» eller «Du burde spise frukt og grønnsaker». Selv om disse kan vurderes som sunn atferd, gjør de fortsatt skade hvis de kommer fra et sted med forpliktelse og ytre forventninger. Det var ikke før jeg forsto at problemet lå i både budskapene og metoden at jeg var i stand til å frigjøre meg fra «burde»-fellen og leve et mer autentisk liv.
Å gå ut av fellen
Inspirerende uttrykk som «Marsj til takten på din egen tromme» eller «Smid din egen vei» var så forlokkende og tilsynelatende enkle, men jeg slet virkelig. Å bryte meg løs fra «burde»-fellen innebar fem store steg for meg:
1. forstå fellen,
2. å velge å forandre seg,
3. å gjenkjenne «burde»-faktoren i tankene og følelsene mine,
4. å gi slipp på «bør»-en, og
5. å se innover for å finne mitt autentiske jeg.
Trinn 1: Forståelse
Det første trinnet involverte intellektuell forståelse av problemet ved å sette navn på både budskapene og metodene i «bør»-fellen. I ungdomsårene så jeg folks sinne over formen samfunnet presset dem inn i, føre til at de omfavnet det motsatte av normen som et middel til opprør. For eksempel røyking som en måte å utfordre «ikke røyk»-befalingen på. Det jeg ikke skjønte var at det å innta opposisjonelle posisjoner fortsatt gir «bør»-budskapet definisjonsmakt – i stedet for å adlyde «bør», inntok folk det motsatte, uansett satte «bør» fortsatt standarden. I tidlig voksen alder prøvde jeg å endre «bør»-budskapet, men uten å stille spørsmål ved metoden for å styre handlingene mine med makt. Nylig innså jeg at både budskapet og metoden i fellen var et viktig første skritt i å frigjøre meg selv.
Trinn 2: Velge å endre
Det andre trinnet var å erkjenne smerten i den umulige situasjonen som «burde»-fellen plasserte tankene mine i, og bestemme meg for å forandre meg. Ved å forstå fellen og koble smerten til situasjonen, kunne jeg se skaden dette mønsteret gjorde i livet mitt. Jeg måtte velge å gå ut av «burde»-fellen. Å velge å ta dine egne avgjørelser og ikke blindt akseptere normen krever mot. Å fjerne seg selv fra mønsteret hindrer ikke folk i å dømme eller avvise deg. Faktisk kan det å bevege seg mot dine autentiske ønsker til og med føre til at noen reagerer sterkere. Jeg fant ut at det å velge å forandre seg hjalp meg å fylle livet mitt med mennesker som oppmuntret og elsket mitt voksende autentiske jeg, og hjalp meg å få styrke til å møte andres negative reaksjoner. Når jeg snakket med pasienter i ferd med å dø, identifiserte en omsorgsperson deres største anger - «Jeg skulle ønske jeg hadde motet til å leve et liv tro mot meg selv, ikke det livet andre forventet av meg.» Det ville kreve mot og tålmodighet, men jeg var fast bestemt på å leve autentisk.
Trinn 3: Gjenkjenne mønsteret
Det tredje trinnet involverer den daglige prosessen med å observere tankene mine og gjenkjenne mønsteret. Meditasjon ga meg ferdighetene til å observere tankene mine og identifisere «burde»-fellen som gikk uforsiktig gjennom tankene mine. Å avkondisjonere «burde»-ene krever øvelse med hver tanke. Jeg måtte være oppmerksom på disse snikende «burde»-fellene og ta meg selv i betraktning når jeg startet med en «burde»-historie. Språk var veldig nyttig i denne prosessen. Selve ordet «burde» fungerte som et umiddelbart rødt flagg. Andre uttrykk som «må», «trenger å» eller «må» kan også erstatte «burde», men de gjør fortsatt den samme skaden. Selvfølgelig finnes det andre bruksområder for ordet som ikke gjelder i denne konteksten, men jeg fant ut at fangstmønsteret lå bak de fleste av «burde»-utsagnene mine. Inntil jeg lærer dette nye mønsteret, har jeg sluttet å bruke ordet «burde». (Merk: Hvis du endrer måten du snakker på, men ikke endrer den underliggende intensjonen, tror jeg ikke det vil fungere. Det viktigste for meg var å leve fra en myndiggjort posisjon og ikke blindt internalisere eller presse på overbevisninger.)
Det var også veldig nyttig å sjekke hvordan jeg følte meg. Etter å ha observert «burde»-fellen, oppdaget jeg at visse følelser og fysiske reaksjoner fulgte med tankemønsteret. Når jeg begynner å føle meg følelsesmessig verdiløs, trist eller begrenset, ville jeg se om jeg var i fellen. Kroppen min ville til og med reagere. Når jeg begynner å føle meg fysisk komprimert, mørk og tung, ser jeg meg rundt etter fellen jeg kanskje har trådt i.
Trinn 4: Slipp «Bør»-elementet
Når jeg forsto fellen, valgte å forandre meg og gjenkjente mønsteret, er det fjerde trinnet å gi slipp på «burde»-historien. Jeg liker å tenke på det som å la tanken oppløses. Det er viktig for meg at jeg ikke nærer sinne mot «burde», gjør opprør mot «burde» eller gir den mer energi enn den allerede har tatt fra meg. Jeg måtte gjøre mer enn å ikke adlyde «burde»-ene, jeg måtte ta fra meg kraften deres. Andre kan fortelle meg «burde»-historier, men jeg kunne velge hva jeg skulle tro på og hvordan jeg skulle leve. Noen ganger har jeg vært i stand til å gjenkjenne det raskt og la et «burde» oppløses med en gang. Når «burde»-en handler om noe viktig, eller noe jeg får mye eksternt press om, krever det mye mer tålmodighet og bevisst arbeid å frigjøre meg fra «burde»-en og finne det jeg autentisk tenker. Gjennom meditasjon øver jeg på å legge merke til hvor tankene mine er, omdirigere dem bort fra tanker og fokusere dem på pust eller sanseopplevelser. Denne verdifulle introspeksjonen hjalp meg å innse at jeg ikke er fanget av tankene mine, og ga meg regelmessig øvelse i å gi slipp på de klissete «bør»-ene.
Trinn 5: Lytte innvendig
Siden jeg ikke lenger søker veiledning fra «bør»-fellen, måtte jeg finne min egen vei. Hva skulle jeg gjøre? Jeg måtte finne ut hva jeg trengte og ønsket i livet mitt. Etter å ha tilbrakt et helt liv i «bør»-fellen, følte jeg meg litt usikker uten instruksjoner. Da jeg først prøvde å lytte til min indre stemme, fant jeg mye stillhet og bare noen få svake hviskinger. Sammenlignet med å adlyde «bør»-fellen, kan det å finne sin egen retning føles mindre absolutt og utvikler seg over tid. Jeg følte meg litt redd og var fristet til å gi fra meg makten min til noen eller noe annet, ta i bruk en ny filosofi, en ny sjef, en ny struktur. Jeg tenkte: «Ville det ikke vært enklere å bli fortalt hva jeg skulle gjøre!» Så fristende som det enn kan høres ut til tider, vet jeg at jeg bare ville gå inn i dette voldelige forholdet igjen, og smerten ville komme tilbake. For meg var den virkelige løsningen å styrke meg selv – å utvikle en tillit til meg selv til å tenke og føle for meg selv, ta ansvar for mine handlinger og overbevisninger, og deretter nyte den sanne friheten dette gir.
Jeg etablerte et trygt miljø for utforskning og lyttet til hva jeg følte, selv om det hørtes rart ut for mitt «burde»-betingede jeg: «Kanskje jeg vil bli bonde!» Jeg utforsket tankene mine og prøvde ut mange forskjellige ideer. Jeg kunne gjøre hva som helst, være hvem som helst! Jeg kombinerte håp og ambisjoner med mine praktiske behov, og begynte sakte å leve et kroppslig liv. Dette handler ikke om å avvise det vanlige eller rase mot konformitet. Det handler om autentisitet. Jeg lærer sakte å veve sammen intellektet, følelsene og intuisjonene mine. Jeg tror denne prosessen omfatter et livslangt arbeid.
Denne prosessen er ikke nødvendigvis lineær. Noen ganger sender omstendighetene rundt meg og i mitt eget sinn meg fra trinn 4 tilbake til trinn 1. Noen ganger forekommer trinn 5 samtidig med trinn 2. Noen ganger ser det ut til at trinn 2 og 3 smelter sammen, men du skjønner tegninga.
Å leve autentisk
Ved å gå ut av «burde»-fellen flyttet jeg maktfokuset i livet mitt fra andre til meg selv. Jeg trengte ikke å endre noe rundt meg, bare hvordan jeg reagerte på det. Å gå gjennom denne prosessen har vært befriende. Jeg føler meg tilfredsstilt mye oftere, og når jeg føler meg nedfor, vet jeg at det er i mine hender å forandre meg. Jeg er ikke lenger et offer, men en engasjert aktør. Jeg har mer fullstendig realisert og omfavnet mine livsmål. Etter masterstudiet følte jeg mye press for å klatre opp neste trinn på den akademiske stigen, selv om jeg visste at jeg kunne hjelpe verden og være lykkeligere med å jobbe i en annen kapasitet. Beslutningen om å bevege meg i en uventet retning har vært vanskelig, men med en autentisk tilnærming ser jeg hele bildet av beslutningen min, og kan skape givende arbeid uten å føle meg skuffet. Nesten like viktig, min tilnærming til små oppgaver endret seg også. Siden livet vårt er fylt med hverdagslige gjøremål, kan det å føle seg fanget av dem ha stor innvirkning. Mitt syn endret seg fra «Jeg må vaske klær i dag» til «Jeg vil ha rene klær resten av uken, så jeg velger å vaske klær i dag». Klesvask blir ikke påtvunget meg, men jeg velger den med åpne øyne. Omfavner ansvar og generøsitet
Noen vil kanskje si at uten disse ytre forpliktelsene ville ikke folk tatt ansvar eller ikke gjort ting som må gjøres, som å følge regler eller gå på jobb. Jeg tror det motsatte er sant. Å jobbe innenfor «burde»-fellen frarøver oss vårt personlige ansvar. I fellen gjør du det du blir fortalt, og ikke det du vurderer som riktig. Så du kan lett bli påvirket til å gjøre ting som ikke er best for deg eller samfunnet ditt. Å gå ut av fellen fritar deg ikke for ansvar. Det betyr ikke at du ikke lenger trenger å gjøre ubehagelige ting. I stedet krever det at du ser hele bildet, alternativene du har, og at du velger selv. Ved å leve autentisk, eier du dine egne beslutninger.
Å komme seg ut av «burde»-fellen og leve autentisk handler ikke om å være egoistisk, men om selvrealisering. De mest medfølende menneskene jeg kjenner er de som lever autentisk. Mens jeg gjennomgikk dette perspektivskiftet, oppdaget jeg at det å tjene andre føltes annerledes. Når jeg nå gir, gir jeg av ærlig ønske, ikke forpliktelse. Å tjene andre føles nå ekte og oppløftende fordi jeg eier avgjørelsen, snarere enn byrdefull fordi det er sluttproduktet av et «burde».
Slutt å sette andre i en felle
Innenfor «burde»-fellen fylte jeg rollene til den undertrykte og undertrykkeren. Mens jeg ble undertrykt av «burde»-ene rundt meg, videreførte jeg også syklusen ved å legge «burde»-prinsipper på andre. Jeg satte på en kraftfull måte forventninger til familien min, vennene mine og partneren min. Ved å gjøre det, strakte jeg meg ikke ut etter deres forståelse og erfaring. Jeg snakket som om det måtte være én måte. Ved å gå ut av fellen selv, prøver jeg også å ikke legge den på andre. Jeg jobber med å be om ting og ha en dialog uten å legge forpliktelser eller begrense andres ansvar og autentisitet. Å identifisere «burde»-prinsippene har vært en del av et større skifte i hvordan jeg behandler andre og meg selv. Jeg jobber hardt for å fjerne minst én tyrann fra verden.
Referanser
Bronnie Ware, « Anger over de døende », Inspirasjon og Chai , besøkt 9. desember 2011
Tusen takk til Leah Pearlman for å ha veiledet og oppmuntret meg til å lage autentiske små pinnemennesker.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
11 PAST RESPONSES
Finding the motivation to stop saying "should" and start saying "can" is obviously a difficult process for many people. It takes courage, encouragement, and self-discipline. Thankfully, there are resources to turn to when the idea of change is overwhelming.
www.MOTEEVATE.com is a social network designed to help you achieve your goals, no matter how big or small. Users create a profile based around their personal goals and have access to a large community of experts and fellow moteevators to help you on your journey! Invite your friends, post accomplishments, inspire, and be inspired.
Go be great, Moteevate!
Should impacts on your self-worth and doesn't allow you to feel good and hold yourself in high regard. Rewrite your belief script to "I always do the best I can with the knowledge and internal resources I have at the time". I have more on this at http://livelife2themax.com.au under blog posts.
We must let go of the life we have planned, so as to accept the one that is waiting for us. Joseph Campbell
I learned about the "should" trap about five years ago and I've been more liberated since then. Thank you for this article!
thanks brilliant insights
Well written; a great message! Thank you.
This is a great article, thanks for posting. I recently wrote about "Musturbation" which includes 'should' in a set of thought patterns called cognitive distortions, or twisted thinking, which leads to feeling pressured and unhappy.
Thank you for this wonderful and wise article. It has given me a lot to think about.
This is brilliant.
Inspiring
I should be me
I should be the change
I should not be trapped by external standards
I should listen
I should release the should