"நான் அதிக பணம் சம்பாதிக்க வேண்டும்."
"நான் அடிக்கடி தன்னார்வத் தொண்டு செய்ய வேண்டும்."
"வேண்டும்" என்று அடிக்கடி சொல்வதில், கடமை உணர்வு மற்றும் எதிர்பார்ப்புகளால் நான் சிக்கிக் கொண்டதாக உணர்ந்தேன். வெளிப்புற தரநிலைகளுக்கு இணங்க, ஒருவராக இருக்க அல்லது ஏதாவது செய்ய இந்த தெளிவற்ற அழுத்தத்தை உணர்ந்தேன். நானாக இருப்பது சரியல்ல என்று உணர்ந்தேன். ஒரு குறிப்பிட்ட பாதையைப் பின்பற்றவும், குறிப்பிட்ட வழிகளில் நடந்து கொள்ளவும், சில விஷயங்களை நம்பவும் நான் தள்ளப்பட்டதாக உணர்ந்தேன். என் மனதைக் கவனித்து, மிகவும் இரக்கமுள்ள வாழ்க்கையை நோக்கி வளர, நான் செய்திகளையும் "செய்ய வேண்டியவை" என்ற முறையையும் உள்வாங்கிக் கொண்டேன் என்பதை உணர்ந்தேன்.
செய்திகள்
"வேண்டும்" என்ற செய்திகள் நம் அனைவருக்கும் பரிச்சயமானவை. நமது வாழ்க்கை வெற்றி, அழகு, அறிவு, வலிமை, பெண்மை, ஆண்மை, முடிவில்லாமல் என்ற சமூக விதிமுறைகளால் நிறைந்துள்ளது. உங்களுக்கு புத்துணர்ச்சி தேவைப்பட்டால், ஒரு மணி நேரம் தொலைக்காட்சியைப் பாருங்கள் அல்லது ஒரு வணிக வளாகத்தில் சுற்றித் திரியுங்கள். துரதிர்ஷ்டவசமாக, இந்தச் செய்திகளில் பல எனது மதிப்புகளுடன் ஒத்துப்போகவில்லை.
"செய்ய வேண்டியவை" என்ற கடலில் வாழ்ந்த நான், ஒரு சாத்தியமற்ற சூழ்நிலையில் சிக்கிக் கொண்டேன். இறுதியில் நான் என்னைப் பற்றி ஏமாற்றமடைந்தேன் அல்லது மற்றவர்களை ஏமாற்றிவிடுவேனோ என்ற பயத்தில் இருந்தேன். என் மனதில் "செய்ய வேண்டியவை" என்ற வார்த்தைக்குக் கீழ்ப்படியும்போது, நான் உண்மையிலேயே விரும்பிய கருத்துக்கள், தேவைகள் மற்றும் மதிப்புகளிலிருந்து வெகு தொலைவில் உணர்ந்தேன். "செய்ய வேண்டியவை" பட்டியலில் இல்லாத ஒன்றைச் செய்ய நான் தேர்வுசெய்யும்போது, குற்ற உணர்வு, அவமானம் அல்லது மற்றவர்கள் என்னை மறுத்து எதிர்மறையாகத் தீர்ப்பளிப்பார்கள் என்ற பயம் எனக்கு ஏற்பட்டது. "செய்ய வேண்டியவை" என்ற கொடுங்கோன்மையின் கீழ், உண்மையான நிறைவைக் காண முடியவில்லை. நான் அடிக்கடி பற்றாக்குறையாக உணர்ந்தேன்.
நம்மைச் சுற்றியுள்ள இந்த தொடர்ச்சியான மற்றும் சக்திவாய்ந்த செய்திகள் ஒரு உள் குரலைக் கேட்பதை மிகவும் கடினமாக்குகின்றன. சில சூழ்நிலைகளில், நான் "வேண்டும்" என்பதை மிகவும் ஆழமாக உள்வாங்கிக் கொண்டதால், என்னுடைய சொந்த சுயாதீன நம்பிக்கைகளைக் கண்டறிய எனக்கு வாய்ப்பு கிடைக்கவில்லை. "வேண்டும்" என்பது ஒருவரை வெளிப்புற மதிப்புகளை ஏற்றுக்கொள்ளவும், கட்டளைகளை ஒருபோதும் கேள்வி கேட்கவும் வழிவகுக்கிறது. "வேண்டும்" என்பதைக் கடைப்பிடிப்பதன் மூலம், நமது நம்பிக்கை அமைப்புகள் வெளிப்புற சக்திகளால் கட்டுப்படுத்தப்படலாம்.
முறை
செய்திகளை உள்வாங்குவதோடு மட்டுமல்லாமல், மற்றவர்களுடனும் என்னுடனும் இணக்கத்தைப் பெற ஒருவழி சக்தியைப் பயன்படுத்தும் "வேண்டும்" முறையையும் நான் பின்பற்றத் தொடங்கினேன். "வேண்டும்" என்பது மதிப்புகள் பற்றிய உரையாடலாகவோ அல்லது வெவ்வேறு கண்ணோட்டங்களைப் புரிந்துகொள்ள ஒரு கூட்டுறவு செயல்முறையாகவோ அரிதாகவே தெரிவிக்கப்படுகிறது. அதற்கு பதிலாக, அவை ஒரு திசையில் அழுத்தப்படுகின்றன. முன்னுரிமைகள் அமைக்கப்பட்டு செயலற்ற பெறுநரிடம் வைக்கப்படுகின்றன. "வேண்டும்" முறை என்பது உங்கள் சொந்த உண்மையான தேவைகளைத் தேடுவதற்குப் பதிலாக என்ன செய்ய வேண்டும், என்னவாக இருக்க வேண்டும் என்று உங்களுக்குச் சொல்லப்படும் சிந்தனை மற்றும் முடிவுகளை எடுக்கும் ஒரு வழியாகும். இந்த இணக்க முறையை உள்வாங்குவதன் மூலம், வெளிப்புற "வேண்டும்" என்பதை உணர்ந்தது மட்டுமல்லாமல், எனது சொந்த நடத்தையை வழிநடத்தும் ஒரு வழியாக "வேண்டும்" என்பதை நானே சுமத்தத் தொடங்கினேன். நான் எனது சொந்த தனிப்பட்ட கொடுங்கோலன்.
"வேண்டும்" என்ற செய்திகளில் உள்ள தீங்கை பலர் அடையாளம் கண்டிருக்கலாம், ஆனால் "வேண்டும்" என்பதன் அடிப்படையிலான கட்டாய இணக்க முறையின் ஆபத்தை அடையாளம் காண்பது இன்னும் முக்கியமானது என்று நான் நினைக்கிறேன். சில சந்தர்ப்பங்களில், நான் நம்பாத செய்திகளை அடையாளம் கண்டேன், மேலும் எனது மதிப்புகளுடன் மிகவும் உடன்படும் மாற்று "வேண்டும்"களை பரப்பும் குழுக்களைக் கண்டேன்: "நான் பயன்படுத்தப்பட்ட, பயோடீசல் காரை ஓட்ட வேண்டும்." vs. "நான் ஒரு சொகுசு SUV ஐ ஓட்ட வேண்டும்." இந்த அறிக்கைகளில் ஒன்று மற்றொன்றை விட உங்களுக்கு அதிகமாக எதிரொலிக்கலாம், ஆனால் அவை இரண்டும் தொடர்பு கொள்ள வன்முறை வழிகளைப் பயன்படுத்துகின்றன. நேர்மறையான செய்திகளைத் தொடர்புகொள்வதற்கும் "வேண்டும்" முறையைப் பயன்படுத்தலாம்: "நீங்கள் சமூகத்தில் தன்னார்வத் தொண்டு செய்ய வேண்டும்" அல்லது "நீங்கள் பழங்கள் மற்றும் காய்கறிகளை சாப்பிட வேண்டும்." இவை ஆரோக்கியமான நடத்தைகளாக மதிப்பிடப்பட்டாலும், அவை கடமை மற்றும் வெளிப்புற எதிர்பார்ப்பு இடத்திலிருந்து வந்தால், அவை இன்னும் சேதத்தை ஏற்படுத்துகின்றன. பிரச்சனை செய்திகள் மற்றும் முறை இரண்டிலும் உள்ளது என்பதை நான் கண்டுபிடிக்கும் வரை, "வேண்டும்" பொறியிலிருந்து என்னை விடுவித்து, மிகவும் உண்மையான வாழ்க்கையை வாழ முடிந்தது.
பொறியிலிருந்து வெளியேறுதல்
"உங்கள் சொந்த டிரம்ஸின் தாளத்திற்கு அணிவகுத்துச் செல்லுங்கள்" அல்லது "உங்கள் சொந்த பாதையை உருவாக்குங்கள்" போன்ற உத்வேகமளிக்கும் சொற்றொடர்கள் மிகவும் கவர்ச்சிகரமானதாகவும் எளிமையாகவும் தோன்றின, ஆனால் நான் மிகவும் சிரமப்பட்டேன். "வேண்டும்" என்ற பொறியிலிருந்து விடுபடுவது எனக்கு ஐந்து பெரிய படிகளை உள்ளடக்கியது:
1. பொறியைப் புரிந்துகொள்வது,
2. மாற்றத்தைத் தேர்ந்தெடுப்பது,
3. என் எண்ணங்களிலும் உணர்ச்சிகளிலும் "வேண்டும்" என்பதை அங்கீகரிப்பது,
4. "வேண்டும்" என்பதை விடுவித்தல், மற்றும்
5. என் உண்மையான சுயத்தைக் கண்டறிய உள்நோக்கிப் பார்க்கிறேன்.
படி 1: புரிதல்
முதல் படி, "should" என்ற பொறியின் செய்திகள் மற்றும் முறைகள் இரண்டையும் பெயரிடுவதன் மூலம் பிரச்சினையை அறிவுபூர்வமாக புரிந்துகொள்வது. எனது இளமைப் பருவத்தில், சமூகம் அவர்களை அழுத்திய அச்சு மீது மக்கள் கொண்டிருந்த கோபம், கிளர்ச்சிக்கான வழிமுறையாக விதிமுறைக்கு எதிரானதை ஏற்றுக்கொள்ள வழிவகுத்ததைக் கண்டேன். உதாரணமாக, "should" என்ற கட்டளையை சவால் செய்வதற்கான ஒரு வழியாக புகைபிடித்தல். எதிர்ப்பு நிலைப்பாடுகளை ஏற்றுக்கொள்வது இன்னும் "should" என்ற வரையறை சக்தியை அளிக்கிறது என்பதை நான் உணரவில்லை - "should" க்குக் கீழ்ப்படிவதற்குப் பதிலாக, மக்கள் எதிர்மாறானதை ஏற்றுக்கொண்டனர், இரு வழிகளிலும் "should" இன்னும் தரத்தை அமைக்கிறது. எனது ஆரம்பகால முதிர்வயதில், should என்ற செய்தியை மாற்ற முயற்சித்தேன், ஆனால் எனது செயல்களை பலத்துடன் இயக்கும் முறையை நான் கேள்வி கேட்கவில்லை. சமீபத்தில், செய்தி மற்றும் பொறியின் முறை இரண்டும் என்னை விடுவிப்பதில் ஒரு முக்கியமான முதல் படி என்பதை நான் உணர்ந்தேன்.
படி 2: மாற்றத்தைத் தேர்ந்தெடுப்பது
இரண்டாவது படி, "வேண்டும்" பொறி என் மனதை நிலைநிறுத்திய சாத்தியமற்ற சூழ்நிலையின் வலியை ஒப்புக்கொண்டு மாற்ற முடிவு செய்வது. பொறியைப் புரிந்துகொண்டு, வலியை சூழ்நிலையுடன் இணைப்பதன் மூலம், இந்த முறை என் வாழ்க்கையில் ஏற்படுத்தும் சேதத்தை என்னால் காண முடிந்தது. "வேண்டும்" பொறியிலிருந்து வெளியேற நான் தேர்வு செய்ய வேண்டியிருந்தது. உங்கள் சொந்த முடிவுகளை எடுக்கவும், விதிமுறையை குருட்டுத்தனமாக ஏற்றுக்கொள்ளாமல் இருக்கவும் தைரியம் தேவை. வடிவத்திலிருந்து உங்களை நீக்குவது மக்கள் உங்களை நியாயந்தீர்ப்பதையோ அல்லது நிராகரிப்பதையோ தடுக்காது . உண்மையில், உங்கள் உண்மையான ஆசைகளை நோக்கி நகர்வது சிலர் இன்னும் வலுவாக எதிர்வினையாற்றக்கூடும். மாற்றத்தைத் தேர்ந்தெடுப்பது, எனது வளர்ந்து வரும் உண்மையான சுயத்தை ஊக்குவித்து நேசிப்பவர்களால் என் வாழ்க்கையை நிரப்ப உதவியது, மற்றவர்களின் எதிர்மறை எதிர்வினைகளை எதிர்கொள்வதில் எனக்கு வலிமை பெற உதவியது என்பதைக் கண்டறிந்தேன். இறக்கும் செயல்பாட்டில் நோயாளிகளுடன் பேசுகையில், ஒரு பராமரிப்பாளர் அவர்களின் முதன்மையான வருத்தத்தை அடையாளம் கண்டார் - "மற்றவர்கள் என்னிடமிருந்து எதிர்பார்க்கும் வாழ்க்கை அல்ல, எனக்கு உண்மையாக வாழ எனக்கு தைரியம் இருந்திருக்க வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன்." அதற்கு தைரியமும் பொறுமையும் தேவைப்படும், ஆனால் நான் உண்மையாக வாழ உறுதியாக இருந்தேன்.
படி 3: வடிவத்தை அங்கீகரித்தல்
மூன்றாவது படி, எனது எண்ணங்களைக் கவனித்து, அதன் வடிவத்தை அங்கீகரிப்பதே தினசரி செயல்முறையாகும். தியானம் எனது மனதைக் கவனித்து, எனது எண்ணங்களில் கவனக்குறைவாக ஓடிய "should" பொறியை அடையாளம் காணும் திறன்களை எனக்கு வழங்கியது. "shoulds" ஐ நீக்குவதற்கு ஒவ்வொரு சிந்தனையுடனும் பயிற்சி தேவை. நான் இந்த தந்திரமான "shoulds" பற்றி அறிந்திருக்க வேண்டும், மேலும் நான் ஒரு "should" கதையுடன் தொடங்கும்போது என்னைப் பிடிக்க வேண்டும். இந்தச் செயல்பாட்டில் மொழி மிகவும் பயனுள்ளதாக இருந்தது. "should" என்ற உண்மையான சொல் உடனடி சிவப்புக் கொடியாக செயல்பட்டது. "have to," "need to," அல்லது "gotta" போன்ற பிற சொற்றொடர்களையும் "should" க்கு மாற்றாகப் பயன்படுத்தலாம், ஆனால் அவை இன்னும் அதே சேதத்தை ஏற்படுத்துகின்றன. நிச்சயமாக இந்த சூழலுக்குப் பொருந்தாத வார்த்தையின் பிற பயன்பாடுகள் உள்ளன, ஆனால் எனது பெரும்பாலான "should" அறிக்கைகளுக்குப் பின்னால் ட்ராப்பிங் பேட்டர்ன் இருப்பதைக் கண்டேன். இந்தப் புதிய வடிவத்தைக் கற்றுக்கொள்ளும் வரை, "should" என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவதை நிறுத்திவிட்டேன். (குறிப்பு: நீங்கள் பேசும் விதத்தை மாற்றிக் கொண்டாலும், அடிப்படை நோக்கத்தை மாற்றாவிட்டால், அது வேலை செய்யும் என்று நான் நினைக்கவில்லை. எனக்கு முக்கியமான விஷயம் என்னவென்றால், ஒரு அதிகாரம் பெற்ற நிலையில் இருந்து வாழ்வதுதான், குருட்டுத்தனமாக நம்பிக்கைகளை உள்வாங்குவது அல்லது திணிப்பது அல்ல.)
நான் எப்படி உணர்கிறேன் என்பதைச் சரிபார்ப்பதும் மிகவும் உதவியாக இருந்தது. "வேண்டும்" என்ற பொறியைக் கவனித்த பிறகு, சில உணர்ச்சிகளும் உடல் ரீதியான பதில்களும் சிந்தனை முறையுடன் வந்ததைக் கண்டேன். நான் உணர்ச்சி ரீதியாக பயனற்றவனாக, சோகமாக அல்லது கட்டுப்படுத்தப்பட்டவனாக உணரத் தொடங்கும்போது, நான் வலையில் இருக்கிறேனா என்று பார்ப்பேன். என் உடலும் அதற்கு எதிர்வினையாற்றும். நான் உடல் ரீதியாக அழுத்தமாகவும், இருட்டாகவும், கனமாகவும் உணரத் தொடங்கும்போது, நான் நுழைந்திருக்கக்கூடிய வலையைத் தேடுவேன்.
படி 4: "வேண்டும்" என்பதை வெளியிடுதல்
நான் பொறியைப் புரிந்துகொண்டு, மாற்றத்தைத் தேர்ந்தெடுத்து, வடிவத்தை உணர்ந்தவுடன், நான்காவது படி "வேண்டும்" கதையை வெளியிடுவதாகும். அதை சிந்தனையை கலைக்க அனுமதிப்பதாக நான் நினைக்க விரும்புகிறேன். "வேண்டும்" மீது கோபத்தை ஏற்படுத்தக்கூடாது, "வேண்டும்" என்பதற்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்யக்கூடாது, அல்லது அது ஏற்கனவே என்னிடமிருந்து எடுத்ததை விட அதிக சக்தியை அதற்கு ஊட்டக்கூடாது என்பது எனக்கு முக்கியம். "வேண்டும்"களுக்குக் கீழ்ப்படியாமல் இருப்பதை விட நான் அதிகமாகச் செய்ய வேண்டியிருந்தது, நான் அவர்களின் சக்தியைப் பறிக்க வேண்டியிருந்தது. மற்றவர்கள் "வேண்டும்" கதைகளைச் சொல்லலாம், ஆனால் என்ன நம்புவது, எப்படி வாழ்வது என்பதை என்னால் தேர்வு செய்ய முடிந்தது. சில நேரங்களில் நான் அதை விரைவாக அடையாளம் கண்டு, "வேண்டும்" உடனடியாகக் கரைந்து போக அனுமதிக்க முடிந்தது. "வேண்டும்" என்பது முக்கியமான ஒன்றைப் பற்றியதாகவோ அல்லது நான் நிறைய வெளிப்புற அழுத்தத்தைப் பெறும் ஒன்றைப் பற்றியதாகவோ இருக்கும்போது, "வேண்டும்" என்பதிலிருந்து என்னை விடுவித்து, நான் உண்மையாக என்ன நினைக்கிறேன் என்பதைக் கண்டறிய அதிக பொறுமை மற்றும் நனவான வேலை தேவைப்படுகிறது. தியானத்தின் மூலம், என் மனம் எங்கே இருக்கிறது என்பதைக் கவனிக்கவும், அதை எண்ணங்களிலிருந்து விலக்கி, மூச்சு அல்லது உணர்வுகளில் கவனம் செலுத்தவும் பயிற்சி செய்கிறேன். இந்த மதிப்புமிக்க சுயபரிசோதனை, நான் என் எண்ணங்களுக்கு அடிமையாக இல்லை என்பதை உணர உதவியது, மேலும் அந்த ஒட்டும் "கட்டாயங்களை" விடுவிப்பதில் எனக்கு வழக்கமான பயிற்சியைக் கொடுத்தது.
படி 5: உள்ளே கேட்பது
"செய்ய வேண்டியவை" என்பதிலிருந்து நான் இனி திசையைத் தேடாததால், எனது சொந்த பாதையை நான் கண்டுபிடிக்க வேண்டியிருந்தது. நான் என்ன செய்வேன்? என் வாழ்க்கையில் எனக்கு என்ன தேவை, என்ன வேண்டும் என்பதை நான் கண்டுபிடிக்க வேண்டியிருந்தது. "செய்ய வேண்டியவை" என்ற பொறியில் வாழ்நாள் முழுவதும் கழித்த பிறகு, அறிவுறுத்தல்கள் இல்லாமல் நான் கொஞ்சம் பாதுகாப்பற்றதாக உணர்ந்தேன். நான் முதலில் என் உள் குரலைக் கேட்க முயற்சித்தபோது, நிறைய அமைதியையும் ஒரு சில மெல்லிய கிசுகிசுப்புகளையும் மட்டுமே கண்டேன். "செய்ய வேண்டியவை" என்பதைக் கடைப்பிடிப்பதை விட, உங்கள் சொந்த திசையைக் கண்டுபிடிப்பது குறைவான முழுமையானதாக உணரக்கூடும், மேலும் காலப்போக்கில் அது உருவாகலாம். கொஞ்சம் பயந்து, என் அதிகாரத்தை வேறு ஒருவரிடம் அல்லது வேறு எதனிடமோ விட்டுக்கொடுக்க ஆசைப்பட்டேன், ஒரு புதிய தத்துவத்தை, ஒரு புதிய முதலாளியை, ஒரு புதிய அமைப்பை ஏற்றுக்கொள்ள ஆசைப்பட்டேன். "என்ன செய்ய வேண்டும் என்று சொல்லப்பட்டால் எளிதாக இருக்கும் அல்லவா!" என்று நினைத்தேன். சில சமயங்களில் அது எவ்வளவு கவர்ச்சிகரமானதாகத் தோன்றினாலும், நான் இந்த வன்முறை உறவில் மீண்டும் நுழைவேன், வலி மீண்டும் வரும் என்பதை நான் அறிவேன். எனக்கு, உண்மையான தீர்வு சுய-அதிகாரம் - எனக்காக சிந்திக்கவும் உணரவும் என் மீது நம்பிக்கையை வளர்த்துக் கொள்வது, என் செயல்கள் மற்றும் நம்பிக்கைகளுக்குப் பொறுப்பேற்பது, பின்னர் அது வழங்கும் உண்மையான சுதந்திரத்தை அனுபவிப்பது.
நான் ஆய்வு செய்வதற்கு ஒரு பாதுகாப்பான சூழலை நிறுவினேன், "ஒருவேளை நான் ஒரு விவசாயியாக மாற விரும்பலாம்!" என்ற எனது நிபந்தனைக்குட்பட்ட சுயத்திற்கு விசித்திரமாகத் தோன்றினாலும் கூட, நான் உணர்ந்ததைக் கேட்டேன். நான் என் மனதை ஆராய்ந்து பல்வேறு யோசனைகளை முயற்சித்தேன். நான் யாராக இருந்தாலும் எதையும் செய்ய முடியும்! எனது நம்பிக்கைகள் மற்றும் அபிலாஷைகளை எனது நடைமுறைத் தேவைகளுடன் இணைத்து, மெதுவாக ஒரு உருவகப்படுத்தப்பட்ட வாழ்க்கையை வாழத் தொடங்கினேன். இது பிரதான நீரோட்டத்தை நிராகரிப்பது அல்லது இணக்கத்திற்கு எதிராகத் தாக்குவது பற்றியது அல்ல. இது நம்பகத்தன்மை பற்றியது. எனது அறிவு, உணர்ச்சிகள் மற்றும் உள்ளுணர்வுகளை ஒன்றாக இணைக்க நான் மெதுவாகக் கற்றுக்கொள்கிறேன். இந்த செயல்முறை வாழ்நாள் முழுவதும் வேலை செய்வதை உள்ளடக்கியது என்று நான் நம்புகிறேன்.
இந்த செயல்முறை அவசியம் நேரியல் அல்ல. சில நேரங்களில் என்னைச் சுற்றியுள்ள சூழ்நிலைகளும் என் சொந்த மனமும் என்னை படி 4 இலிருந்து படி 1 க்கு அனுப்புகின்றன. சில நேரங்களில் படி 5 படி 2 உடன் இணைந்து நிகழ்கிறது. சில நேரங்களில் படி 2 மற்றும் 3 ஒன்றாக ஒன்றிணைவது போல் தெரிகிறது, ஆனால் நீங்கள் யோசனையைப் புரிந்துகொள்கிறீர்கள்.
உண்மையாக வாழ்வது
"வேண்டும்" என்ற பொறியிலிருந்து வெளியேறுவதன் மூலம், என் வாழ்க்கையில் அதிகாரத்தின் இடத்தை மற்றவர்களிடமிருந்து எனக்கே மாற்றினேன். என்னைச் சுற்றியுள்ள எதையும் நான் மாற்ற வேண்டியதில்லை, அதற்கு நான் எப்படி பதிலளித்தேன் என்பதை மட்டுமே மாற்ற வேண்டியிருந்தது. இந்த செயல்முறையின் வழியாகச் செல்வது விடுதலையாகி வருகிறது. நான் அடிக்கடி திருப்தி அடைகிறேன், நான் சோர்வாக உணரும்போது மாறுவது என் கைகளில் உள்ளது என்பதை நான் அறிவேன். நான் இனி ஒரு பாதிக்கப்பட்டவன் அல்ல, ஆனால் ஒரு ஈடுபாடுள்ள நடிகர். நான் என் வாழ்க்கை இலக்குகளை முழுமையாக உணர்ந்து ஏற்றுக்கொண்டேன். பட்டப்படிப்புக்குப் பிறகு, உலகிற்கு உதவவும், வேறு ஒரு திறனில் வேலை செய்வதில் மகிழ்ச்சியாக இருக்கவும் முடியும் என்பதை நான் அறிந்திருந்தாலும், கல்வி ஏணியின் அடுத்த படியில் ஏற எனக்கு நிறைய அழுத்தம் ஏற்பட்டது. எதிர்பாராத திசையில் நகரும் முடிவு கடினமாக இருந்தது, ஆனால் ஒரு உண்மையான அணுகுமுறையுடன் எனது முடிவின் முழு படத்தையும் நான் காண்கிறேன், மேலும் ஏமாற்றம் போல் உணராமல் நிறைவான வேலையை உருவாக்க முடியும். கிட்டத்தட்ட சமமாக முக்கியமானது, சிறிய பணிகளுக்கான எனது அணுகுமுறையும் மாறியது. நமது வாழ்க்கை சாதாரணமான வேலைகளால் நிரம்பியிருப்பதால், அவற்றால் சிக்கிக்கொள்வது பெரிய தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும். "இன்று நான் துணி துவைக்க வேண்டும்" என்ற எனது பார்வை, "வாரம் முழுவதும் சுத்தமான துணிகளை வைத்திருக்க விரும்புகிறேன், அதனால் இன்று துணி துவைக்கத் தேர்வு செய்கிறேன்" என்று மாறியது. துணி துவைக்க யாரும் என் மீது திணிக்கவில்லை, ஆனால் நான் கண்களைத் திறந்து கொண்டு அதைத் தேர்ந்தெடுக்கிறேன். பொறுப்பையும் தாராள மனப்பான்மையையும் ஏற்றுக்கொள்வது
இந்த வெளிப்புற கடமைகள் இல்லாமல், மக்கள் பொறுப்பேற்க மாட்டார்கள் அல்லது செய்ய வேண்டிய விஷயங்களைச் செய்ய மாட்டார்கள், விதிகளைப் பின்பற்றுவது அல்லது வேலைக்குச் செல்வது போன்றவை என்று சிலர் கூறலாம். இதற்கு நேர்மாறானது உண்மை என்று நான் நினைக்கிறேன். "வேண்டும்" என்ற பொறிக்குள் வேலை செய்வது நமது தனிப்பட்ட பொறுப்பை நம்மிடமிருந்து பறிக்கிறது. பொறியில், நீங்கள் உங்களுக்குச் சொல்லப்பட்டதைச் செய்கிறீர்கள், நீங்கள் சரி என்று மதிப்பிடுவதை அல்ல. எனவே, உங்களுக்கு அல்லது உங்கள் சமூகத்திற்கு நல்லதல்லாத விஷயங்களைச் செய்ய நீங்கள் எளிதாகத் தூண்டப்படலாம். பொறியிலிருந்து வெளியேறுவது உங்களை பொறுப்பிலிருந்து விலக்குவதில்லை. இனி நீங்கள் விரும்பத்தகாத விஷயங்களைச் செய்ய வேண்டியதில்லை என்று அர்த்தமல்ல. அதற்கு பதிலாக, நீங்கள் முழு படத்தையும், உங்களிடம் உள்ள விருப்பங்களையும் பார்த்து, நீங்களே தேர்வு செய்ய வேண்டும். உண்மையாக வாழ்வது, உங்கள் முடிவுகளை நீங்கள் சொந்தமாக்கிக் கொள்ளுங்கள்.
"வேண்டும்" என்ற பொறியிலிருந்து வெளியேறி உண்மையாக வாழ்வது என்பது சுயநலமாக இருப்பது பற்றியது அல்ல, மாறாக தன்னை உணர்ந்து கொள்வது பற்றியது. எனக்குத் தெரிந்த மிகவும் இரக்கமுள்ள மக்கள் உண்மையாக வாழ்பவர்கள். இந்த கண்ணோட்ட மாற்றத்திற்கு உள்ளாகும்போது, மற்றவர்களுக்கு சேவை செய்வது வித்தியாசமாக உணரப்பட்டது என்பதைக் கண்டேன். நான் இப்போது கொடுக்கும்போது, கடமைக்காக அல்ல, நேர்மையான விருப்பத்திற்காக நான் கொடுக்கிறேன். மற்றவர்களுக்கு சேவை செய்வது இப்போது உண்மையானதாகவும், உற்சாகமாகவும் உணர்கிறது, ஏனென்றால் அது சில "வேண்டும்" என்பதன் இறுதிப் பொருள் என்பதால் சுமையாக இல்லாமல், முடிவை நானே சொந்தமாக்கிக் கொள்கிறேன்.
மற்றவர்களைப் பிடிப்பதை நிறுத்துங்கள்
"வேண்டும்" என்ற பொறிக்குள், ஒடுக்கப்பட்டவர் மற்றும் ஒடுக்குபவரின் பாத்திரங்களை நான் நிரப்பினேன். என்னைச் சுற்றியுள்ள "வேண்டும்"களால் ஒடுக்கப்பட்டாலும், மற்றவர்களுக்கு "வேண்டும்" என்பதைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் சுழற்சியை நிலைநிறுத்தினேன். என் குடும்பத்தினர், என் நண்பர்கள் மற்றும் என் துணைவர் மீது நான் எதிர்பார்ப்புகளை வலுக்கட்டாயமாக வைத்தேன். அவ்வாறு செய்வதன் மூலம், அவர்களின் புரிதல் மற்றும் அனுபவத்திற்காக நான் முயற்சி செய்யவில்லை. அது ஒரு வழியாக இருக்க வேண்டும் என்று நான் பேசினேன். பொறியிலிருந்து நானே வெளியேறுவதில், அதை மற்றவர்களுக்காக அமைக்காமல் இருக்கவும் முயற்சிக்கிறேன். மற்றவர்களின் கடமையைப் பயன்படுத்தாமல் அல்லது அவர்களின் பொறுப்பு மற்றும் நம்பகத்தன்மையை கட்டுப்படுத்தாமல் விஷயங்களைக் கோரவும் உரையாடவும் நான் பணியாற்றி வருகிறேன். "வேண்டும்" என்பதை அடையாளம் காண்பது, நான் மற்றவர்களையும் என்னையும் எப்படி நடத்துகிறேன் என்பதில் ஒரு பெரிய மாற்றத்தின் ஒரு பகுதியாகும். உலகத்திலிருந்து குறைந்தபட்சம் ஒரு கொடுங்கோலரையாவது அகற்ற நான் கடுமையாக உழைத்து வருகிறேன்.
குறிப்புகள்
ப்ரோனி வேர், “ இறப்பதன் வருத்தங்கள் ,” இன்ஸ்பிரேஷன் மற்றும் சாய் , டிசம்பர் 9, 2011 அன்று அணுகப்பட்டது.
உண்மையான சிறிய குச்சி மனிதர்களை உருவாக்க எனக்கு பயிற்சி அளித்து ஊக்குவித்த லியா பேர்ல்மேனுக்கு மிக்க நன்றி.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
11 PAST RESPONSES
Finding the motivation to stop saying "should" and start saying "can" is obviously a difficult process for many people. It takes courage, encouragement, and self-discipline. Thankfully, there are resources to turn to when the idea of change is overwhelming.
www.MOTEEVATE.com is a social network designed to help you achieve your goals, no matter how big or small. Users create a profile based around their personal goals and have access to a large community of experts and fellow moteevators to help you on your journey! Invite your friends, post accomplishments, inspire, and be inspired.
Go be great, Moteevate!
Should impacts on your self-worth and doesn't allow you to feel good and hold yourself in high regard. Rewrite your belief script to "I always do the best I can with the knowledge and internal resources I have at the time". I have more on this at http://livelife2themax.com.au under blog posts.
We must let go of the life we have planned, so as to accept the one that is waiting for us. Joseph Campbell
I learned about the "should" trap about five years ago and I've been more liberated since then. Thank you for this article!
thanks brilliant insights
Well written; a great message! Thank you.
This is a great article, thanks for posting. I recently wrote about "Musturbation" which includes 'should' in a set of thought patterns called cognitive distortions, or twisted thinking, which leads to feeling pressured and unhappy.
Thank you for this wonderful and wise article. It has given me a lot to think about.
This is brilliant.
Inspiring
I should be me
I should be the change
I should not be trapped by external standards
I should listen
I should release the should