KRISTA TIPPETT, MODERATORIN: Elizabeth Gilberts Name Ist Gleich

[ Musik: „Sprouts in the Cracks in the Concrete“ von Lullatone ]

MS. TIPPETT: Sie können dieses Gespräch mit Elizabeth Gilbert über unsere Website onbeing.org noch einmal anhören und teilen.

Ich bin Krista Tippett. Weiter geht es gleich mit „ On Being“ .

[ Musik: „Sprouts in the Cracks in the Concrete“ von Lullatone ]

MS. TIPPETT: Ich bin Krista Tippett, und dies ist „On Being“ . Heute spreche ich mit der Autorin Elizabeth Gilbert über das Wesen der Kreativität. Im Leben wie in der Kunst, sagt sie, habe es weniger mit Leidenschaft zu tun, als damit, Neugier statt Angst zu wählen.

MS. TIPPETT: Es gibt auch eine Art edle Schuldgefühl, das man in dieser Kultur empfinden kann. Und diejenigen von uns, die das Glück haben, Bücher wie Ihres kaufen und lesen zu können, sprechen davon, die Schätze in uns zu entdecken. Ich habe gerade eben darüber gesprochen, wie wir dazu neigen, sehr fokussiert zu sein, und die Botschaften, die uns erreichen, konzentrieren sich sehr auf den unbarmherzigen Schmelzofen der Welt. Wie antworten Sie auf die Frage: Ist diese Kreativität, von der Sie sprechen, ein Luxus für Privilegierte?

MS. GILBERT: Nein. Es handelt sich um ein gemeinsames Erbe der Menschheit, denn der Beweis dafür ist – schauen wir noch einmal auf unsere Vorfahren zurück. Ich bitte Sie und mich, an unsere Urgroßeltern zurückzudenken. Sie waren Bauern und Arbeiter, und doch schufen sie Schönheit. Sie schufen sie, weil sie ihnen Freude bereitete. Sie schufen sie als Währung in den Gemeinden, in denen sie lebten. Sie schufen sie aus Freude daran, etwas zu tun, das besser ist, als es sein muss.

Meine Großmutter, die wunderschöne Flickenteppiche und Steppdecken nähte – sie waren schöner, als sie sein müssten. Auch Ihre Geschichte ist voll von solchen Menschen. Und ich würde behaupten, dass die meisten der schönsten und interessantesten Dinge der Welt von Menschen geschaffen wurden, die nicht genug Zeit, nicht genug Ressourcen und wahrscheinlich auch keine Bildung hatten.

Dies ist etwas, das Menschen zusteht, die sich so verhalten, wie es für Menschen geschaffen ist. Sie nutzen ihre Sinne, ihre Neugier, ihre Materialien und alles, was ihnen zur Verfügung steht, um ihre Umgebung zu verändern und etwas Schöneres zu schaffen, als es sein muss. So sind wir.

MS. TIPPETT: Ja. Es ist wirklich interessant, darüber nachzudenken, wie wir uns selbst herabgewürdigt haben, indem wir Kunst und Kreativität als Luxus abgetan haben.

MS. GILBERT: Oh, mein Gott. In großem Ausmaß, ja. Ohne Zweifel.

MS. TIPPETT: Ich meine, ich habe auch das Gefühl, dass Sie diesen Zusammenhang nicht oft offen ansprechen, aber ich denke, dass die Vorstellung von kreativem Leben und erweiterter Existenz, von Kreativität als Tugend sowohl im öffentlichen als auch im privaten Leben, gerade jetzt sehr aktuell ist, insbesondere wenn man sie als ein Leben definiert, das mehr von Mut als von Angst und den daraus erwachsenden Entwicklungen getrieben wird. Und Sie sagen: „Ich möchte in einer Gesellschaft leben, in der Menschen neugierig sind und sich umeinander sorgen, anstatt Angst voreinander zu haben.“ Wenn wir diese Tugend des Forschens, diese sanfte Freundin der Neugier, als etwas betrachten, nach dem wir leben können, wäre das doch gut für uns alle, oder?

MS. GILBERT: Sicher. Es ist ein öffentlicher Dienst. [ lacht ]

MS. TIPPETT: Es ist öffentlich – ja. Richtig?

MS. GILBERT: Nun, ich denke, das ist ganz klar. Verängstigte Menschen treffen schreckliche Entscheidungen. Terror und Angst machen verantwortungslos. Sie lassen einen nicht klar denken, nicht wahr? Und sie machen einen bereit, fast alles zu tun, um dieses schreckliche Gefühl loszuwerden. Wir haben Menschen gesehen, die das auf individueller Ebene tun, und wir haben Kulturen gesehen, die das tun. Und wir haben Politiker gesehen, die Wege finden, Terror und Angst auszunutzen, um kurzfristige oder manchmal auch langfristige Macht zu erlangen. Denn wenn man es schafft, die Angst anderer Menschen in den Griff zu bekommen, kann man sie eine Zeit lang kontrollieren. Eine der wirksamsten Möglichkeiten, nicht davon kontrolliert zu werden, ist, neugieriger zu bleiben als ängstlich. Ich denke, jedes Mal, wenn in einer Gemeinschaft jemand einen kühlen Kopf bewahrt, ist das ein Vorteil für alle um ihn herum. Ich denke, alles ist ansteckend. Unsere Angst ist ansteckend, aber auch unser Mut. Und unser Mut macht andere Menschen mutiger, lässt sie aus ihren Häusern herauskommen, aus sich herauskommen und ihre Angst überwinden.

MS. TIPPETT: Ich glaube, in dem Text, den ich gerade sehe, erzählen Sie von Ihrem Aufenthalt in Indonesien im Jahr 2002. Und wann haben Sie „Eat, Pray, Love“ veröffentlicht? War das 2006?

MS. GILBERT: Ja. Also, die Reise, von der ich in dem Artikel sprach, war eigentlich nicht meine Eat, Pray, Love- Reise. Das war eine …

MS. TIPPETT: Das war also wieder eine Zeit, in der Ihr Leben wie ein heruntergefallener Kuchen aussah? Alles lag in Scherben auf dem Boden?

MS. GILBERT: [ lacht ] Ja.

MS. TIPPETT: [ lacht ] Sie hatten mehr als eines davon?

MS. GILBERT: Nun, eigentlich würde ich sagen, das war die Mitte der Phase meines Lebens, die wie ein heruntergefallener Kuchen aussah, und Eat, Pray, Love war das Ende dieses Lebens. Diese Phase, von der ich sprach, war also noch ziemlich schlimm – ich steckte noch mitten in dem, was ich schließlich in Eat, Pray, Love beschreibe. Das war damals der Höhepunkt des heruntergefallenen Kuchens. Ich würde sagen, das war der schlimmste Teil meines Lebens.

MS. TIPPETT: Stimmt. Eine schlimme Scheidung, der Verlust des Hauses, des Mannes, des Geldes, der Freunde, des Schlafs, der Selbstzweifel. Und dann spendet diese fremde Frau Trost und hilft einem wieder ins Leben zurück. Und Sie sagten – und ich glaube, Sie haben viele dieser Erfahrungen gemacht, auch weil Sie sich so weit gewagt haben. [ lacht ]

Bedürftig zu sein, allein an fremden Orten. Aber ich liebe das einfach. Ich möchte es lesen. Du sagtest: „Ich möchte in einer Welt voller Entdecker und großzügiger Seelen leben, statt in einer Welt voller Menschen, die freiwillig Gefangene ihrer eigenen Festungen geworden sind. Ich möchte in einer Welt voller Menschen leben, die sich auf ihrem Lebensweg ins Gesicht schauen und fragen: ‚Wer bist du, mein Freund, und wie können wir einander helfen?‘“

MS. GILBERT: Ja, diese Frau war so außergewöhnlich. Ich hatte die völlig dumme Idee, wie sich herausstellte: Ich brauchte einfach nur allein und so weit weg von der Welt wie möglich. Also fuhr ich auf eine Insel vor der Küste Lomboks in Indonesien und mietete ein strohgedecktes Häuschen am Strand für 10 Dollar pro Tag. Ich beschloss, zehn Tage lang nicht zu sprechen. Davon rate ich ab, wenn man in meinem Zustand ist. [ lacht ]

Was ich wahrscheinlich wirklich brauchte, war Gemeinschaft und vielleicht auch Therapeuten. Sich selbst unter die Lupe zu nehmen, wenn man so verzweifelt ist, kann sehr hart sein. Und schließlich wurde ich krank. Ich bin jeden Tag um die Insel spazieren gegangen, weil sie so klein war. Man konnte jeden Tag spazieren gehen. Es war ein kleines muslimisches Fischerdorf. Und da war diese Frau, die jedes Mal, wenn ich vorbeiging, vor ihrem Haus stand. Sie sah mich und lächelte mich an. Sie war der einzige menschliche Kontakt, den ich in dieser Zeit hatte.

Und als ich krank wurde und schwer, schwer krank in meiner kleinen Hütte festsaß – ich hatte Angst, Malaria zu haben, so krank war ich –, kam sie und suchte mich. Sie hatte ein Auge auf mich geworfen, und ich hatte meinen Zeitplan nicht eingehalten. Normalerweise lief ich im Morgen- und Abendgrauen über die Insel. Und wenn sie mich nicht sah, kam sie und suchte mich. Und als sie sah, wie krank ich war, brachte sie mir Essen. Und ich glaube – ich habe diese Frau nie vergessen. Und ich glaube, ich habe von ihr gelernt, darauf zu achten, was in der eigenen Gemeinde passiert. Das bedeutet, sich tief mit dem Ort zu verbinden, an dem man lebt. So dass man merkt, wenn jemand in Schwierigkeiten ist. Und es gibt Möglichkeiten, auf Menschen zuzugehen, anstatt sich von ihnen abzuwenden. Und das kann man tun. Ich weiß, wir reden in dieser Gesellschaft oft darüber, wie schrecklich soziale Medien und das Internet sind, aber richtig genutzt, können auch sie zu einem Mittel der Kontaktaufnahme werden, einer Möglichkeit, an die Tür von Menschen zu klopfen.

MS. TIPPETT: Ja, wir können es so gestalten, wie wir es wollen. Es liegt an uns.

MS. GILBERT: Wir können – wir sind ganz allein. Und sie hat mir gezeigt, wie man nicht so in seinen eigenen Problemen oder Ablenkungen versunken ist, dass man nicht mehr sieht, was direkt vor einem liegt und wer direkt vor einem steht.

MS. TIPPETT: Hmm. Es ist auch ein wunderbares Beispiel dafür, wie wir aus uns selbst heraustreten – ich meine, das war doch ein kreativer Akt, oder? Es war ein Akt der Neugier.

MS. GILBERT: Nun, das Universum sucht nach Mitstreitern, denn die Schöpfung ist noch nicht abgeschlossen. Sie ist nicht etwas, das in sieben Tagen passiert und dann vorbei ist. Es ist eine fortlaufende Geschichte, an der wir teilhaben. Und es ist viel interessanter, Teil dieser Geschichte zu sein, indem wir mit ihr zusammenarbeiten, partnerschaftlich und neugierig, als Angst davor zu haben. Ich meine, sehen Sie, das Leben ist eine sehr riskante Angelegenheit.

Und was könnte faszinierender und erschreckender sein als die Realität der menschlichen Existenz, dass buchstäblich jedem buchstäblich alles in jedem Moment passieren kann? [ lacht ] Und sich dessen bewusst zu sein, ohne es zu übertönen, zu verdrängen, zu ersticken oder zu leugnen, ist eine aufregende Lebensweise. Und dann kann man beginnen, so weit wie möglich an der Entwicklung dieser Geschichte teilzuhaben.

MS. TIPPETT: Ich möchte mein Gespräch nicht beenden, ohne die Ironie Ihres Karriereverlaufs, Ihrer Persönlichkeit und Ihres Erfolgs als Schriftstellerin zu erwähnen. Das fand ich irgendwie interessant. Ich wusste gar nicht, wie viel Sie tatsächlich über Männer und für Männer geschrieben haben, Journalistin waren und – ich weiß nicht, was ist das? Sie sagten einmal, Sie seien oft das einzige Mädchen im Raum gewesen. [ lacht ]

FRAU GILBERT: Mm-hmm.

MS. TIPPETT: Ich glaube, das entspricht nicht ganz dem, was man von der Person erwarten würde, die schließlich „Eat, Pray, Love“ schreibt. Und ironischerweise ist das ein so phänomenal erfolgreiches Projekt. Aber Sie sagten einmal, es sei Ihnen nicht entgangen, dass Sie für den National Book Award nominiert wurden, weil Sie über die emotionale Reise eines Mannes geschrieben haben.

Aber als du über die emotionale Reise einer Frau geschrieben hast, wurdest du in den „Chick-Lit-Kerker“ abgeschoben. Und ich spüre, dass das Teil deiner Entwicklung und Reflexion war. Und ich kämpfe auch in meiner Arbeit damit, mich gegen die Vorstellung zu wehren, dass es etwas Unernstes sei, über diese Dinge zu sprechen. Und – ja. Ich würde dich gerne ein wenig dazu ausholen.

MS. GILBERT: Ja. Nun, ich habe meine Zwanziger damit verbracht, für Männer über Männer zu schreiben. Und ich wollte es. Es spiegelte stark wider, wo ich damals in meinem Leben stand. Ich interessierte mich sehr für Männlichkeit, und ich glaube, der Grund dafür war, dass ich ein Mann sein wollte. Und der Grund dafür – und das meine ich nicht wörtlich, und es ist sicherlich eine sehr ernste Situation, wenn jemand im Körper einer Frau geboren wird und ein Mann sein will – ist nicht das, wovon ich spreche. Ich wollte so leben wie Männer. Und der Grund dafür war, dass es besser war. Und ich wuchs mit dem auf, was viele von uns aufwachsen sehen: Männer, die große Freiheiten hatten, und Frauen, die ihnen folgten und sich um sie kümmerten und sich um all ihre Bedürfnisse kümmerten. Und als ich mir diese beiden Modelle ansah, schien mir das eine viel besser als das andere. [ lacht ] Ganz klar.

Und so stürzte ich mich einfach in die Männerwelt. Ich arbeitete in Bars. Ich arbeitete lange Zeit auf einer Ranch in Wyoming. Ich wurde Autorin für GQ , Esquire und Spin – allesamt Männerwelten.

FRAU TIPPETT: Das stimmt.

MS. GILBERT: Ich habe mich nicht nur in Männerwelten vertieft, sondern auch in Männerwelten, in denen Männer ihr Leben lang Männlichkeit studierten, nicht wahr? Und sich immer wieder mit der Frage auseinandersetzten, was es bedeutet, ein Mann zu sein. Das hat mich genauso interessiert wie sie. Und ich habe mich in diesen Welten wohlgefühlt. Ich habe sogar einmal eine Geschichte für GQ geschrieben, in der ich mich eine Woche lang als Mann verkleidet und als Mann in New York gelebt habe. Und ich habe nachgespürt, wie sich das anfühlt. Interessanterweise hat mir das nicht gefallen, weil ich mich in diesem Geschlecht sehr eingeengt fühlte, sobald ich darin war. [ lacht ]

Ich war viel lieber eine Frau unter Männern als so eine Art falscher Mann unter Männern. Aber ich glaube, mit „Eat, Pray, Love“ war es eine Zeit in meinem Leben, in der ich mich als Frau geoutet habe. Und das war auch nötig, denn die Fragen, mit denen ich mich auseinandersetzte, waren vor allem Frauenfragen. Sicherlich beschäftigten mich auch universelle spirituelle Fragen, aber die wichtigste, die mich beschäftigte und die meine Ehe beendete, war die Frage, ob ich Mutter werden sollte oder nicht. Und das ist zweifellos die ultimative Frauenfrage. Was bedeutet es, eine Frau ohne Kinder zu sein? Was bedeutet es, einen anderen Weg einzuschlagen? Bin ich dann noch eine Frau? Das sind alles in gewisser Weise geschlechtsspezifische Fragen.

Und das brachte mich dazu , Eat, Pray, Love zu schreiben. Und obwohl wir heute sagen könnten: „Meine Güte, das war so ein kommerzieller Erfolg“, erscheint es mir jetzt so offensichtlich.“ [ lacht ] Damals bin ich ein sehr großes Risiko eingegangen, denn ich kündigte meinen tollen Job bei GQ und schlug einen ganz anderen Ton an. Und egal, welchen Beifall ich in der Welt genoss oder wie bekannt ich auch war, ich war nicht als die Frau bekannt, die ein solches Buch schreiben würde. Also fühlte es sich sehr riskant an, es zu tun, aber ich hatte auch keine wirkliche Wahl. Und ich denke, letztendlich läuft es darauf hinaus. Und dann wurde ich natürlich auf die Rolle der Chick-Lit-Autorin festgelegt. Und ich – das war das Jahr Null. Als ob ganz plötzlich meine ganze Geschichte verschwunden wäre und ich einfach als diese Person aufgetaucht wäre. Und ich bin irgendwie diese Person geblieben.

Egal, was ich von nun an tue, ich werde immer die Frau bleiben, die „Eat, Pray, Love“ geschrieben hat, und das ist mir recht. Aber ich werde weiterhin die Bücher schreiben, die ich schreiben soll. Ich werde weiterhin über die Fragen sprechen, die mein Leben in mir selbst und in der Welt entfachen und erhellen. Ich werde weiterhin der Gemeinschaft dienen, die sich um mich versammelt hat.

[ Musik: „Spring Rain“ von Lullatone ]

MS. TIPPETT: Ich bin Krista Tippett, und dies ist „On Being“ . Heute geht es mit der Autorin Elizabeth Gilbert um Kreativität und Neugier.

[ Musik: „Spring Rain“ von Lullatone ]

MS. TIPPETT: Ich empfinde es als Paradoxon in Ihrem Leben und in Ihrem Geist und Ihrer Präsenz, die Sie in die Welt bringen: Sie sind eine Entdeckerin, eine Reisende, eine berühmte Reisende, eine berühmte Entdeckerin, sowohl im wörtlichen Sinne als auch in Ihrem Leben als Schriftstellerin. Ich erlebe Sie zwar – aus der Ferne –, aber als jemanden, der sich in sich selbst so wohlfühlt, sich überschwänglich zu Hause fühlt. Und Sie haben in den wilden Jahren nach dem Erfolg von „Eat, Pray, Love“ davon gesprochen, dass Sie den Weg nach Hause, den Weg zurück nach Hause, als etwas verstanden haben, das Sie tun müssen.

Ich weiß es nicht. Ich möchte das nur benennen und bin neugierig, ob das eine Möglichkeit ist – oder wie Sie sonst darüber sprechen möchten – durch all das, was Sie erlebt und geschaffen haben, und auch durch all die Dinge, die Sie jetzt in der Welt hören und aufgreifen, während Sie sich durch sie bewegen, als diese Person, die sozusagen im Dialog mit unserer Kultur steht: Was lernen Sie über das Menschsein, was Sie vorher nicht wussten?

MS. GILBERT: Ich denke – das ist es, was ich lerne, was ich sehe und worauf ich mich in letzter Zeit konzentriere und worüber ich vielleicht sogar schreiben möchte. Ich habe das Gefühl, dass alles, was wir wollen, auf der anderen Seite dieses dunklen Flusses des Selbsthasses liegt, der in uns und unserer Kultur so weit verbreitet ist. Es gibt eine Geschichte über den Dalai Lama: Als er zum ersten Mal in den Westen kam, hob jemand im Publikum die Hand und fragte: „Was denken Sie über Selbsthass?“

Die Konferenz endete für eine Weile, während ihm ein paar Übersetzer erklären mussten, wie man einem Menschen beibringen kann, sich selbst zu hassen. Und er war so – er sagte nur – es gibt so eine Art Transkript seines Gesprächs in diesem Moment, in dem er sagt: „Das ist sehr beunruhigend.“ Wissen Sie? [ lacht ]

Und ich sehe Selbsthass überall, wo ich hinschaue, in so vielen verschiedenen Formen. Es bricht mir das Herz. Ich kenne Selbsthass, weil ich ihn selbst erlebt habe. Jeder, der schon einmal depressiv war, weiß, was Selbsthass ist. Depression ist in vielerlei Hinsicht – die beste Definition ist nach innen gerichtete Wut. Es ist dieser innere Kampf, in dem man zum Rivalen und Feind wird. Was mein Leben auf dieser Reise mit Eat, Pray, Love verändert hat, waren die vier Monate in Indien, in denen ich mit mir allein sein musste, und wir haben einen Friedensvertrag geschlossen. Und wenn ich „mich“ sage, sollte ich „mein Selbst“ sagen. Denn wir sind nicht ein Selbst, wir sind Selbste.

Und einer nach dem anderen ging ich zu mir selbst, wir schüttelten uns die Hände, schlossen Frieden und sagten: „Wir werden nicht mehr gegeneinander arbeiten. Das muss eine bessere Nachbarschaft zum Leben sein. [ lacht ] Wir müssen die Waffen niederlegen. Wir müssen die alten Beschwerden niederlegen. Wir müssen den Perfektionismus niederlegen. Wir müssen das Urteilen niederlegen. Wir müssen das alles weglassen, weil wir diesem armen Wesen, Liz, die diesen Krieg in sich trägt, so ungeheuer schaden.“ Und so verließ ich diese Reise mit einer Freundschaft – und das Wort „freundlich“ – ich verwende es immer wieder in Gesprächen darüber. Und ich verwende es sehr oft.

FRAU TIPPETT: Es ist wunderschön, es ist wunderschön.

MS. GILBERT: Das ist ein wunderbares Wort, nicht wahr?

MS. TIPPETT: Es ist ein weiteres sanftes Wort wie „Neugier“.

MS. GILBERT: Ich denke, Freundlichkeit ist eine schönere Art, darüber nachzudenken. Kann man sich selbst ein bisschen besserer Freund sein? Würden Sie einem Freund jemals erlauben, so über sich selbst zu sprechen, wie Sie es in Ihren innersten Momenten tun? Und genau das hat alles verändert. Und selbst in dem ganzen Wahnsinn nach „Eat, Pray, Love“ glaube ich, dass ich mich nicht darin verloren habe, weil ich mich mit dieser Person, die ich bin, so gut verstanden habe. Und diese Person so freundlich um mich herum zu tragen, hat diese Jahre leichter gemacht, als sie vielleicht gewesen wären. Und deshalb sagen die Leute manchmal zu mir: „Gott, dein Leben muss so verrückt gewesen sein. Dein Leben muss nach „Eat, Pray, Love“ so verrückt gewesen sein.“ Und ehrlich gesagt denke ich: „Nein, der Wahnsinn war schon vorher.“ Der Wahnsinn war das, was man nicht sah, was zwischen meinen Ohren vorging. Das war der Wahnsinn.

Und wenn das vorbei ist, kann man alles andere, was passiert, irgendwie ertragen und manchmal – wie Jack Gilbert sagen würde – genießen. Manchmal kann man es sogar riskieren, sich daran zu erfreuen. Aber es ist dieser Geist der hartnäckigen Freude und freundlichen Neugier, der meiner Meinung nach auch die Grundlage von „Ahimsa“ bildet, nicht wahr? Dass man nicht nur der Welt, sondern auch sich selbst ein Freund ist. Und so findet man, glaube ich, in fast allen Lebenslagen den Weg nach Hause. Hoffentlich. [ lacht ] Denn ich kenne keinen anderen Weg. Und das ist das Beste, was ich habe.

MS. TIPPETT: Ich habe auch schon eine Weile an diesem Punkt gelebt und glaube nicht, dass ich Selbsthass empfinde. Ich bin mir nicht sicher – es ist schwer, mich damit zu identifizieren, obwohl ich Teile meines jüngeren Ichs durchaus so beschreiben würde. Aber gleichzeitig haben Sie diese Aussage – und hier geht es wiederum darum, Kreativität zu fördern, kreatives Leben zu führen, so können wir uns in der Welt bewegen.

Und du sagst, es geht darum, „an den Punkt zu kommen, an dem man entscheiden kann, dass die Arbeit gemacht werden will und zwar durch einen selbst.“ Und ich sage es einfach, obwohl ich das Gefühl habe, viel daran gearbeitet zu haben, mit mir selbst Freundschaft zu schließen, fällt mir das immer noch schwer, und ich denke, vielen anderen auch. Es ist ein Streben, so fühlen zu können, darauf zu vertrauen.

MS. GILBERT: Was mir hilft, diese 90 Prozent langweiligen Momente der Kreativität zu überstehen, ohne dass sie in Angst umschlagen – und ich sage „nicht mehr“, weil ich es früher getan habe –, ist der Glaube daran, dass die Arbeit gemacht werden will, und zwar durch mich. Und wenn es dann nicht klappt, nicht gut ist und ich in einem kreativen Problem feststecke, ist es eine sehr wichtige Veränderung in meinem Leben, nicht mehr zu denken, dass ich bestraft werde oder versage, sondern zu denken, dass dieses Ding, dieses Mysterium, das mit mir kommunizieren will, versucht, mir zu helfen.

Und es hat mich nicht verlassen. Es ist in meiner Nähe. Und es will – es kam aus einem bestimmten Grund zu mir. Das denke ich immer, wenn ich an einem Projekt arbeite und es nicht funktioniert. Ich denke – ich werde die Idee ansprechen und sagen: „Du bist aus einem bestimmten Grund zu mir gekommen.“ Aber in der Zwischenzeit werde ich jeden Tag an meinen Schreibtisch kommen, im Vertrauen darauf, dass du auch jeden Tag an meinem Schreibtisch bist.

Und dass wir beide, dieser Mensch, der sich abmüht, und dieses Mysterium, das sich mir in jeder ihm möglichen Sprache präsentiert, mit allen möglichen Signalen, Hinweisen, Inspirationen und dem Gefühl der Besessenheit und all den Wegen, auf denen die Inspiration zu uns gelangt, dass es mich bei sich haben will. Und irgendwie, wenn ich geduldig bin und anhalte, werden wir beide, die Idee und ich, herausfinden, wie wir etwas in die Welt setzen können. Und durch diesen Prozess werde ich zu einer tieferen und wahrhaftigeren Version meiner selbst. Und so wird es, egal wie das Ergebnis ausfällt, allein die Verbindung mit dem Mysterium und der Idee wert gewesen sein. Und ich kann mir keine bessere Art zu leben vorstellen, als einfach so weiterzumachen.

[ Musik: „The Stars In Spring“ von Epic45 ]

MS. TIPPETT: Elizabeth Gilbert ist die Autorin von sieben Büchern, darunter Eat, Pray, Love , der Roman The Signature of All Things und zuletzt Big Magic: Creative Living Beyond Fear .

[ Musik: „The Stars In Spring“ von Epic45 ]

MS. TIPPETT: Auf onbeing.org können Sie sich für unseren wöchentlichen E-Mail-Newsletter „Letter from Loring Park“ anmelden. Jeden Samstagmorgen erhalten Sie eine poetische, kuratierte Liste mit den besten Artikeln, die wir lesen und veröffentlichen, darunter auch Texte unserer Kolumnisten. Dies und vieles mehr finden Sie auf onbeing.org.

[ Musik: „The Stars In Spring“ von Epic45 ]

MITARBEITER: On Being sind Trent Gilliss, Chris Heagle, Lily Percy, Mariah Helgeson, Maia Tarrell, Annie Parsons, Marie Sambilay, Aseel Zahran, Bethanie Kloecker, Selena Carlson, Dupe Oyebolu und Ariana Nedelman.

MS. TIPPETT: On Being wurde bei American Public Media entwickelt. Unsere Finanzierungspartner sind:

Die Ford Foundation arbeitet mit Visionären an vorderster Front des sozialen Wandels weltweit auf fordfoundation.org.

Das Fetzer Institute hilft, eine spirituelle Grundlage für eine liebevolle Welt zu schaffen. Besuchen Sie es unter fetzer.org.

Die Kalliopeia Foundation arbeitet daran, eine Zukunft zu schaffen, in der universelle spirituelle Werte die Grundlage dafür bilden, wie wir für unser gemeinsames Zuhause sorgen.

Die Henry Luce Foundation unterstützt die Neuinterpretation der öffentlichen Theologie.

Und die Osprey Foundation, ein Katalysator für ein selbstbestimmtes, gesundes und erfülltes Leben.