KRISTA TIPPETT, VODITELJICA: Ime Elizabeth Gilbert Je Sinonim Z

[ glasba: “Sprouts in the Cracks in the Concrete” Lullatone ]

MS. TIPPETT: Ponovno lahko poslušate in delite ta pogovor z Elizabeth Gilbert prek naše spletne strani onbeing.org.

Jaz sem Krista Tippett. O biti se nadaljuje v trenutku.

[ glasba: “Sprouts in the Cracks in the Concrete” Lullatone ]

MS. TIPPETT: Jaz sem Krista Tippett in to je On Being . Danes se z avtorico Elizabeth Gilbert pogovarjam o naravi ustvarjalnosti. V življenju in umetnosti, pravi, je to manj povezano s strastjo kot z izbiro radovednosti pred strahom.

MS. TIPPETT: V tej kulturi obstaja tudi nekakšna plemenita krivda. In tisti med nami, ki imamo srečo, da lahko kupujemo in beremo knjige, kot je vaša, ki govorijo o tem, da bi v sebi odkrili zaklade, in ravno pred minuto sem govoril o tem, kako smo ponavadi zelo osredotočeni in nekakšna sporočila, ki prihajajo proti nam, so zelo osredotočena na neusmiljeno peč sveta. Kako odgovarjate na vprašanje — ali je ta kreativnost, o kateri govorite, luksuz za privilegirane ljudi?

MS. GILBERT: Ne. To je skupna človeška dediščina, ker dokazi za to so – še enkrat, poglejmo k našim prednikom. In prosim vas in mene, da se zdaj spomnimo na naše pradedke in prababice. In bili so kmetje in delavci, pa vendar so ustvarjali lepoto. Uspeli so, ker jim je prineslo veselje. Izdelali so ga kot valuto v skupnostih, v katerih so živeli. Naredili so ga zaradi užitka delati nekaj, kar je boljše, kot mora biti.

Torej moja babica, ki je naredila čudovite preproge iz cunj in prešite odeje — lepše so, kot morajo biti. In tudi vaša zgodovina je polna teh ljudi. In trdil bi, da so večino najlepših in najzanimivejših stvari na svetu, ki so bile kdaj narejene, naredili ljudje, ki niso imeli dovolj časa, niso imeli dovolj sredstev, verjetno niso imeli nobene izobrazbe.

To je nekaj, kar pripada človeškim bitjem, ki se obnašajo tako, kot so človeška bitja zasnovana za vedenje. Uporaba svojih čutov in radovednosti, materialov in vsega, kar je pri roki, da spremenite svoje okolje in naredite nekaj lepšega, kot mora biti. To smo mi.

MS. TIPPETT: Ja. Zelo zanimivo je razmišljati o tem, kako – način, kako smo nekako zavrnili umetnost in ustvarjalnost kot razkošje, je način, na katerega smo se zmanjšali.

MS. GILBERT: Oh, dobri bog. Na veliko načinov, ja. Brez dvoma.

MS. TIPPETT: Mislim, prav tako se mi zdi, da te povezave ne vzpostavljaš preveč odkrito, vendar mislim, da je pojem kreativnega življenja in razširjenega obstoja, ustvarjalnosti kot vrline za naše javno in zasebno življenje, trenutno zelo odmeven, zlasti če ga definiraš kot življenje, ki ga vodi bolj pogum kot strah, in kaj iz tega izhaja. In rečete: "Želim živeti v družbi, polni ljudi, ki so radovedni in skrbijo drug za drugega, namesto da bi se bali drug drugega." Tako nekako, če bi to vrlino raziskovanja, tega nežnega prijatelja radovednosti vzeli kot nekaj, s čimer lahko živimo, bi bilo dobro za nas skupaj, kajne?

MS. GILBERT: Seveda. To je javna služba. [ smeh ]

MS. TIPPETT: Javno je – ja. prav?

MS. GILBERT: No, mislim, mislim, da je to zelo jasna stvar. Prestrašeni ljudje sprejemajo strašne odločitve. Teror in strah te naredita neodgovornega. Zaradi njih ne razmišljate zelo jasno, kajne? Zaradi njih ste pripravljeni narediti skoraj vse, da se znebite tega groznega občutka. In videli smo, da ljudje to počnejo na individualni ravni, in videli smo, da to počnejo kulture. Videli smo politike, ki najdejo načine, kako izkoristiti teror in strah, da bi pridobili kratkoročno ali včasih dolgoročno moč. Kajti če lahko ugotoviš, kako držati vajeti strahu drugih ljudi, potem jih lahko nekaj časa nadzoruješ. In tako je eden od najmočnejših načinov, da ne boste na koncu pod nadzorom tega, da ostanete bolj radovedni, kot se bojite. Mislim, da kadar koli v skupnosti obstaja kdo, ki drži glavo, mislim, da je to korist za vse okoli njih. Mislim, da je vse nalezljivo. Naš strah je nalezljiv, a tudi naš pogum. In naš pogum omogoča, da so drugi ljudje bolj pogumni in pridejo iz svojih hiš, iz svojih lupin in iz svojega strahu.

MS. TIPPETT: Mislim, da ste v tem delu, ki ga gledam, pripovedovali zgodbo o tem, da ste bili v Indoneziji leta 2002. In – torej, kdaj ste izdali Eat, Pray, Love ? Je bilo to 2006?

MS. GILBERT: Ja. Torej, tisto potovanje, o katerem sem govoril v tem članku, pravzaprav ni bilo moje potovanje Jej, moli, ljubi . To je bil...

MS. TIPPETT: Torej je bil to drugi čas, ko je bilo tvoje življenje videti kot padla pita? Vse je bilo na tleh v kosih?

MS. GILBERT: [ smeh ] Da.

MS. TIPPETT: [ smeh ] Ste imeli več kot eno od teh?

MS. GILBERT: No, pravzaprav bi rekel, da je bila to sredina obdobja mojega življenja, ki je izgledalo kot padla pita, in Eat, Pray, Love je bil konec tega življenja. To obdobje, o katerem sem govoril, je bilo torej zelo veliko – še vedno sem bil v najslabšem, o čemer sem na koncu razpravljal v Jej, moli, ljubi . Takrat je bila pita osrednja. Rekel bi, da je bil to najhujši del mojega življenja.

MS. TIPPETT: Prav. Huda ločitev, izguba hiše, izguba moža, izguba denarja, izguba prijateljev, izguba spanja, izguba sebe. In potem ti ta tujec, ta ženska samo nekako tolaži in te oživi. In rekel si - in zdi se mi, da si imel veliko teh izkušenj, delno zato, ker si se dal tam zunaj. [ smeh ]

Biti v stiski, biti sam na nenavadnih krajih. Ampak to mi je preprosto všeč. Želim ga prebrati. Rekli ste: "Želim živeti v svetu, polnem raziskovalcev in velikodušnih duš, namesto ljudi, ki so prostovoljno postali ujetniki lastnih trdnjav. Želim živeti v svetu, polnem ljudi, ki si na življenjski poti gledajo v obraz in sprašujejo: 'Kdo si, prijatelj moj, in kako lahko služimo drug drugemu?'"

MS. GILBERT: Ja, ta ženska je bila tako izjemna. Šel sem v — imel sem zelo neumno idejo, izkazalo se je, da je tisto, kar resnično potrebujem, to, da sem sam in čim dlje od vseh na svetu. Šel sem na ta otok ob obali Lomboka v Indoneziji in najel kočo s slamnato streho na plaži za 10 dolarjev na dan in se za 10 dni odločil, da ne bom govoril. Tega ti ne svetujem, če si v stanju, v katerem sem bil jaz. [ smeh ]

Verjetno sem res potreboval okolico skupnosti in morda nekaj terapevtov. Namestite si povečevalno lečo, ko ste v takšni stiski, je lahko zelo težko. In na koncu sem zbolel. Vsak dan sem se sprehajal okoli tega otoka, ker je bil tako majhen otok. Lahko bi jo prehodili vsak dan. In bila je majhna muslimanska ribiška vas. In tam je bila ženska, ki je stala pred svojo hišo vsakič, ko sem šel mimo, me je videla in se mi nasmehnila. In ona je bila edina točka stika med človekom, ki sem jo imel v tem času.

In ko sem zbolel in sem bil obtičal v svoji mali baraki zelo, zelo bolan - bal sem se, da imam malarijo, bil sem tako bolan - je prišla in me našla. Pazila je name, jaz pa se nisem držal svojega urnika. Običajno sem hodil po otoku ob zori in v mraku. In ko me ni videla, je prišla in me našla. In ko je videla, kako sem bolan, mi je prinesla hrano. In mislim — nikoli nisem pozabil te ženske. In kar mislim, da sem se od nje naučil, je, da bodite pozorni na to, kar se dogaja v vaši skupnosti. To pomeni biti globoko povezan s krajem, kjer živiš. Takšno, da boste videli, ko je kdo v težavah. In obstajajo načini, kako se lahko obrnete k ljudem, namesto da bi se oddaljili od njih. In to zmoreš. Vem, da v tej družbi pogosto govorimo o tem, kako grozni so družbeni mediji in internet, a če jih pravilno uporabimo, lahko postanejo tudi orodje za doseganje ciljev, način potrkanja na vrata nekoga.

MS. TIPPETT: Ja, naredimo to, kar želimo. To smo mi.

MS. GILBERT: Moramo narediti - to smo samo mi. In dala mi je pravi ton, kako ne biti tako zakopan v lastne težave ali lastne motnje, da nisi sposoben videti, kaj je tik pred tabo in kdo je tik pred teboj.

MS. TIPPETT: Mm-hmm. Pravzaprav je tudi čudovit primer, kako, ko nekako stopimo iz sebe — mislim, to je bilo ustvarjalno dejanje, kajne? Bilo je dejanje radovednosti.

MS. GILBERT: No, to je zato, ker vesolje išče sodelavce, ker ustvarjanje še ni končano. To ni nekaj, kar se je zgodilo v sedmih dneh in končalo. To je zgodba, katere del smo. In veliko bolj zanimiv način je biti del te zgodbe, delati v sodelovanju in partnerstvu ter v prijateljski radovednosti z njo, kot pa biti prestrašen zaradi tega. Mislim, poglejte, življenje je zelo tvegana zadeva.

In kaj bi lahko bilo bolj fascinantnega in grozljivega kot ta resničnost človeškega obstoja, ki pravi, da se dobesedno karkoli lahko zgodi dobesedno vsakomur in dobesedno v vsakem trenutku. [ smeh ] In živeti v zavedanju tega, ne da bi ga bilo treba utopiti, ali otopeti, ali zadušiti, ali zanikati, je zelo vznemirljiv način življenja. In potem lahko začnete čim bolj sodelovati pri tem, kako se ta zgodba odvija.

MS. TIPPETT: Nočem končati pogovora s tabo, ne da bi opazil ironijo poti tvoje kariere in tvoje osebnosti ter uspeha kot pisca. Nekako mi je bilo zanimivo. Nisem prav razumel, koliko ste v resnici veliko pisali o moških in za moške, bili novinar in bili – ne vem, kaj je to? Nekoč ste rekli, da ste pogosto edina punca v sobi. [ smeh ]

MS. GILBERT: Mm-hmm.

MS. TIPPETT: Mislim, da to pravzaprav ni tista pot, ki bi jo ljudje pričakovali od te osebe, ki na koncu napiše Jej, moli, ljubi . In ironično, to je tako fenomenalno uspešen projekt. Toda nekoč ste rekli, da vam ni ušlo, da so vam, ko ste pisali o človekovem čustvenem potovanju, dali nominacijo za National Book Award.

Toda, ko ste pisali o čustvenem potovanju ženske, so vas »zagnali v ječo, osvetljeno s piščančjimi žarki«. In čutim, da ste — to je bil del vaše rasti in razmišljanja o tem. In s tem se ubadam tudi pri svojem delu, kot da se nekako upiram ideji, da je govoriti o teh stvareh nekaj neresnega. In — ja. Zato bi vas rad malo potegnil o tem.

MS. GILBERT: Ja. No, svoja dvajseta sem preživela v pisanju o moških za moške. In hotel sem. In to je bil v veliki meri odraz tega, kje sem bil v svojem življenju takrat. Resnično me je zanimala moškost in mislim, da me je zanimalo zato, ker sem hotel biti moški. In razlog, zakaj sem želel biti moški - in ne mislim dobesedno in vsekakor je to zelo resna situacija, ko se nekdo rodi v ženskem telesu in želi biti moški. Ne govorim o tem. Govorim o tem, da sem želel živeti tako, kot živijo moški. In razlog za to je bil, ker je bilo boljše. In odraščal sem ob tem, kar smo mnogi od nas gledali, to so bili moški, ki so imeli veliko svobode, in ženske, ki so jim sledile naokoli, skrbele zanje in poskrbele za vse njihove potrebe. In ko sem pogledal ta dva modela, se mi je eden zdel veliko boljši od drugega. [ smeh ] Zelo jasno.

In tako sem se kar vrgla v moške svetove. Delal sem v barih. Dolgo sem delal na ranču v Wyomingu. Postala sem pisateljica za GQ , Esquire in Spin , zelo moške svetove.

MS. TIPPETT: Tako je.

MS. GILBERT: Mislim, vrgel sem se, ne samo v moške svetove, ampak v moške svetove, kjer so preživljali svoje življenje in preučevali, kaj je tudi moškost, kajne? In znova in znova preučevanje tega vprašanja, kaj pomeni biti moški. To me je zanimalo enako kot njih. In v teh svetovih sem se dobro počutil. In mislim, enkrat sem celo naredil zgodbo za GQ , kjer sem se en teden oblekel v moškega in živel kot moški v New Yorku ter čutil, kakšen je občutek, v katerem, zanimivo, nisem užival, ker sem se počutil zelo omejenega v tem spolu, ko sem bil v njem. [ smeh ]

Veliko raje sem bila ženska med moškimi, kot nekakšen lažni moški med moškimi. Ampak mislim, da se je z Eat, Pray, Love zgodilo to, da je bil to čas v mojem življenju, ko sem nekako prišla iz omare kot ženska. In moral sem, ker so bila vprašanja, s katerimi sem se ubadala, večinoma ženska. In gotovo obstajajo univerzalna duhovna vprašanja, s katerimi sem se spopadala, toda glavno, s katerim sem se spopadala in zaradi katerega sem se končala z mojo poroko, je bilo vprašanje, ali naj postanem mati ali ne. In zagotovo je to nekakšno ultimativno žensko vprašanje. Kaj pomeni, če sem ženska, ki nima otrok? Kaj pomeni, če uberem drugo pot? Sem še ženska? Vse to so na nek način vprašanja glede spola.

In to me je vodilo k pisanju Jej, moli, ljubi . In čeprav zdaj lahko rečemo: "Bog, to je bil ravno tako komercialni uspeh, se zdaj zdi tako očitno." [ smeh ] Takrat sem zelo tvegal, ker sem pustil odlično službo pri GQ in sem prevzel zelo drugačen glas. In ne glede na priznanje, ki sem ga imela v svetu, ali ne glede na to, kako sem bila znana, nisem bila znana kot ženska, ki bi napisala tako knjigo. Zato se mi je zdelo zelo tvegano, a tudi nisem imel izbire. In mislim, da na koncu pride do tega. In potem, seveda, sem dobil tipsko vlogo pisatelja chick lit. In jaz — to je bilo leto nič. Kar naenkrat je moja celotna zgodovina izginila in samo pojavil sem se kot ta oseba. In nekako sem ostal ta oseba.

Ne glede na to, kaj bom počela od te točke naprej, bom še vedno ženska, ki je napisala Jej, moli, ljubi , kar mi je v redu. Toda še naprej bom pisal knjige, za katere sem poklican. Še naprej bom govoril o vprašanjih, ki zažigajo in osvetljujejo moj obstoj v sebi in v svetu. Še naprej bom služil skupnosti, ki se je zbrala okoli mene.

[ glasba: “Spring Rain” Lullatone ]

MS. TIPPETT: Jaz sem Krista Tippett in to je On Being . Danes raziskujemo ustvarjalnost in radovednost z avtorico Elizabeth Gilbert.

[ glasba: “Spring Rain” Lullatone ]

MS. TIPPETT: Eden od paradoksov v tvojem življenju se mi zdi in glede na duh in prisotnost, ki ju prinašaš v svet, je to, da si raziskovalec, popotnik, slavni popotnik in slavni raziskovalec, mislim, tako dobesedno kot tudi v smislu svojega pisateljskega življenja. Tudi jaz te doživljam — od daleč — a doživljam te kot nekoga, ki je tako čisto domač v sebi, zelo razposajen domač. In v tistih divjih letih, ki so sledila uspehu Jej, moli, ljubi , ste govorili o iskanju poti domov, o iskanju poti nazaj domov, da je to nekaj, kar razumete kot nekaj, kar morate narediti.

ne vem To želim samo poimenovati in me zanima, ali je to način — ali kako drugače bi se želeli pogovarjati skozi vse to, kar ste živeli in ustvarili, in tudi vse stvari, ki jih slišite in pobirate v svetu zdaj, ko se premikate po njem, kot ta oseba v pogovoru z našo kulturo, o čem se učite, česar prej niste vedeli o tem, kaj pomeni biti človek?

MS. GILBERT: Mislim — to je tisto, kar se učim in to je tisto, kar vidim, in to je tisto, na kar se zadnje čase osredotočam in morda celo razmišljam o tem, da bi pisal. Čutim, da je vse, kar si želimo, na drugi strani te temne reke sovraštva do samega sebe, ki je tako razširjena v nas samih in v naši kulturi. Obstaja zgodba o dalajlami, da ko je prvič prišel na Zahod, je nekdo v občinstvu dvignil roko in rekel: "Kaj menite o sovraštvu do samega sebe?"

Celotna nekakšna konferenca se je za nekaj časa končala, medtem ko je moral tam sedeti nekaj prevajalcev in mu poskušati razložiti, kako je mogoče človeka naučiti sovražiti samega sebe. In bil je tako — pravkar je rekel — obstaja ta vrsta prepisa njegovega pogovora v tistem trenutku, ko je rekel: "To je zelo zaskrbljujoče." veš [ smeh ]

In kamorkoli pogledam, vidim samoprezir v toliko različnih oblikah. In tako je — trga mi srce. In poznam tudi samoprezir, ker sem bil v tem. Vsak, ki je bil v depresiji, ve, kaj je sovraštvo do samega sebe. V mnogih pogledih je depresija – najboljša definicija je jeza, obrnjena vase. Torej, obstaja ta bitka, ki se odvija v tebi, kjer postaneš sam sebi tekmec in sam sebi sovražnik. In tisto, kar je spremenilo moje življenje na tem potovanju, ki sem ga opravil z Jej, moli, ljubi, so bili tisti štirje meseci, ki sem jih preživel v Indiji, kjer sem moral biti sam s sabo, in res sva sklenila mirovni sporazum. In ko rečem sebe, bi moral reči svoj jaz. Ker nismo jaz, mi smo jazi.

In enega za drugim sem res šel naokrog do vseh in smo si segli v roke in se pomirili ter rekli: "Ne bomo več delovali drug proti drugemu. To mora biti boljša soseska za življenje. [ smeh ] Odložiti moramo orožje. Odložiti moramo stare pritožbe. Odložiti moramo perfekcionizem. Odvrniti moramo sodbo. Odložiti moramo te stvari, ker počnemo tako velikanska škoda temu ubogemu bitju, Liz, ki mora to vojno nositi v sebi.« In tako sem res prišel s tega potovanja, ko sem se spoprijateljil - in besedo "prijazen" - kar naprej uporabljam v tem pogovoru. In veliko ga uporabljam.

MS. TIPPETT: Lepo je, čudovito je.

MS. GILBERT: To je čudovita beseda, kajne?

MS. TIPPETT: To je še ena nežna beseda, kot je "radovednost".

MS. GILBERT: Mislim, da je prijaznost lepši način razmišljanja o tem. Ali si lahko sam sebi malo boljši prijatelj? Bi kdaj dovolili prijatelju, da o sebi govori tako, kot to počnete vi v svojih notranjih trenutkih? In to je tisto, kar je spremenilo vse. In tudi v norosti po tem, ko se je zgodila Jej, moli, ljubi , mislim, da je bil del razloga, da se v tem nisem izgubil, prijateljstvo, ki sem ga gojil s to osebo, ki sem. In prijateljsko prenašanje te osebe je ta leta olajšalo, kot bi morda bila. In zato mi bodo včasih ljudje rekli: "Bog, tvoje življenje mora biti tako noro. Tvoje življenje mora biti tako noro po Jej, moli, ljubi ." In iskreno, moja misel je: "Ne, norost je bila prej." Norost je bila tisto, česar nisi videl, kar se je dogajalo med mojimi ušesi. To je bila norost.

In ko tega ni več, lahko vse drugo, kar se zgodi, nekako zjahamo in včasih – kot bi rekel Jack Gilbert – uživamo. Včasih lahko celo tvegate, da boste uživali v njem. Ampak mislim, da je prav ta duh trmastega veselja in prijazne radovednosti tudi osnova »ahimse«, kajne? Da nisi prijatelj samo svetu, ampak tudi sebi. In tam lahko najdeš pot domov, mislim, v skoraj vseh okoliščinah. upam [ smeh ] Ker drugače ne znam. In to je najboljše, kar imam.

MS. TIPPETT: Tudi jaz sem nekaj časa živel na tej točki in mislim, da ne sovražim samega sebe in nisem prepričan – težko se je poistovetiti s tem, čeprav bi absolutno na ta način opredelil nekaj svojega mlajšega jaza. Toda jaz – hkrati imate to vrstico o – in to je spet o spodbujanju ustvarjalnosti, ustvarjalnega življenja, na ta način se lahko premikamo po svetu.

In pravite, kot da "prihajate do točke, ko se lahko odločite, da delo želi biti opravljeno in želi biti opravljeno prek vas." Rekel bom samo kot nekdo, ki meni, da sem naredil veliko dela na tem, da bi se spoprijateljil s seboj, vendar je to še vedno težko trditi zame in mislim, da za veliko ljudi. To je aspiracija, da se lahko tako počutiš, da temu zaupaš.

MS. GILBERT: Kar me spravi skozi tistih 90 odstotkov tega, da je dolgočasen del ustvarjalnosti, ne da bi ga več spremenil v tesnobo - in pravim "več", ker sem to počel - je ta vera, da delo želi biti narejeno in želi biti narejeno prek mene. In tako, ko ne prihaja, in ne deluje, in ni dobro, in sem obtičal v težavah glede ustvarjalnosti, je zelo pomemben premik v mojem življenju z leti, da ne mislim, da sem kaznovan ali da mi spodleti, ampak da mi ta stvar, ta skrivnost, ki hoče občestvo z menoj, poskuša pomagati.

In ni me zapustilo. V bližini je. In hoče — k meni je prišlo z razlogom. To je tisto, kar vedno mislim, ko delam na projektu in ne deluje. Mislim - spregovoril bom o ideji in rekel: "K meni ste prišli z razlogom." Toda medtem bom vsak dan prihajal k svoji mizi z vero, da si tudi ti vsak dan za mojo mizo.

In da midva, to človeško bitje, ki se trudi, in ta skrivnost, ki se mi predstavlja v katerem koli jeziku, katerega je sposoben, kakršnih koli signalih, in namigih, in namigih, in navdihih, in občutku obsedenosti, in vseh načinih, kako pride navdih do nas, da želi, da sem z njim. In nekako, če bom potrpežljiv in bo to konstantno, bova midva, ideja in jaz, ugotovila, kako narediti nekaj na svetu. In skozi ta proces bom postal globlja in resničnejša različica sebe. In tako, ne glede na to, kako se bo izid obrnil, bo vredno narediti samo zaradi občestva s skrivnostjo in idejo. In ne morem si zamisliti boljšega načina življenja, kot da to počnem naprej.

[ glasba: “The Stars In Spring” Epic45 ]

MS. TIPPETT: Elizabeth Gilbert je avtorica sedmih knjig, vključno z Eat, Pray, Love , romanom The Signature of All Things in nazadnje Big Magic: Creative Living Beyond Fear .

[ glasba: “The Stars In Spring” Epic45 ]

MS. TIPPETT: Na onbeing.org se lahko prijavite na naše tedensko e-poštno sporočilo, pismo iz Loring Parka. Vsako soboto zjutraj v vašem nabiralniku — to je poetičen, kuriran seznam najboljšega, kar beremo in objavljamo, vključno s spisi naših kolumnistov. Poiščite to in še veliko več na onbeing.org.

[ glasba: “The Stars In Spring” Epic45 ]

OSEBJE: Na Being so Trent Gilliss, Chris Heagle, Lily Percy, Mariah Helgeson, Maia Tarrell, Annie Parsons, Marie Sambilay, Aseel Zahran, Bethanie Kloecker, Selena Carlson, Dupe Oyebolu in Ariana Nedelman.

MS. TIPPETT: On Being je nastal pri American Public Media. Naši finančni partnerji so:

Fundacija Ford, ki sodeluje z vizionarji na fronti družbenih sprememb po vsem svetu na fordfoundation.org.

Inštitut Fetzer, ki pomaga graditi duhovne temelje za ljubeč svet. Poiščite jih na fetzer.org.

Fundacija Kalliopeia, ki si prizadeva ustvariti prihodnost, v kateri bodo univerzalne duhovne vrednote temelj naše skrbi za naš skupni dom.

Fundacija Henryja Luceja v podporo Reimagined Public Theology.

In fundacija Osprey, katalizator za opolnomočena, zdrava in izpolnjena življenja.