KRISTA TIPPETT, JÄRJÄTÄ: Elizabeth Gilbertin Nimi on Synonyymi

[ musiikki: Lullatonen "Sprouts in the Cracks in the Concrete"

MS. TIPPETT: Voit kuunnella uudelleen ja jakaa tämän keskustelun Elizabeth Gilbertin kanssa verkkosivustomme onbeing.org kautta.

Olen Krista Tippett. On Being jatkuu hetken kuluttua.

[ musiikki: Lullatonen "Sprouts in the Cracks in the Concrete"

MS. TIPPETT: Olen Krista Tippett, ja tämä on On Being . Tänään puhun kirjailija Elizabeth Gilbertin kanssa luovuuden luonteesta. Hän sanoo, että elämässä ja taiteessa sillä on vähemmän tekemistä intohimolla kuin uteliaisuuden valitsemisella pelon sijaan.

MS. TIPPETT: Tässä kulttuurissa voi olla myös jonkinlainen jalo syyllisyys. Ja ne meistä, jotka ovat onnekkaita voidessamme ostaa ja lukea kaltaisiasi kirjoja, puhuen aarteiden tuomisesta esiin sisällämme, ja minä puhuin juuri hetki sitten siitä, kuinka meillä on myös taipumus olla hyvin keskittyneitä, ja sellainen viesti, joka tulee meitä kohti, on hyvin keskittynyt maailman häikäilemättömään uuniin. Miten vastaat kysymykseen - onko tämä luovuus, josta puhut, luksusta etuoikeutetuille ihmisille?

MS. GILBERT: Ei. Tämä on jaettu inhimillinen perintö, koska todiste siitä on - jälleen, katsokaamme esi-isiämme. Ja pyydän sinua ja minua juuri nyt ajattelemaan isoisovanhempiamme. Ja he olivat maanviljelijöitä ja työntekijöitä, ja silti he tekivät kauneutta. He tekivät sen, koska se toi heille iloa. He tekivät siitä valuutan yhteisöissä, joissa he asuivat. He tekivät sen, koska he nauttivat tehdä jotain, mikä on parempaa kuin sen on oltava.

Joten isoäitini, joka teki kauniita räsymattoja ja peittoja – ne ovat kauniimpia kuin tarvitsee olla. Ja historiasi on myös täynnä noita ihmisiä. Ja väittäisin, että suurin osa maailman kauneimmista ja mielenkiintoisimmista asioista, mitä on koskaan tehty, on tehty ihmisten, joilla ei ollut tarpeeksi aikaa, ei tarpeeksi resursseja, ei luultavasti ollut koulutusta.

Tämä on jotain, mikä kuuluu ihmisille, jotka käyttäytyvät tavalla, jolla ihmiset on suunniteltu käyttäytymään. Käytä aistejasi, uteliaisuuttasi, materiaalejasi ja kaikkea käsillä olevaa muuttaaksesi ympäristöäsi ja tehdäksesi jotain kauniimpaa kuin sen tarvitsee olla. Sellaisia ​​me olemme.

MS. TIPPETT: Joo. On todella mielenkiintoista ajatella, miten – tapa, jolla olemme hylänneet taiteen ja luovuuden ylellisyytenä, on tavalla, jolla olemme vähentäneet itseämme.

MS. GILBERT: Voi hyvä luoja. Valtavalla tavalla, kyllä. Epäilemättä.

MS. TIPPETT: Tarkoitan, minusta tuntuu myös siltä, ​​että et tee tätä yhteyttä avoimesti, mutta uskon, että käsitys luovasta elämästä ja lisääntyneestä olemassaolosta, luovuudesta niin julkisen elämämme kuin yksityiselämämme hyveenä on tällä hetkellä erittäin kaikuva, varsinkin kun määrittelet sen elämäksi, jota ohjaa enemmän rohkeus kuin pelko, ja mikä siitä kasvaa. Ja sinä sanot: "Haluan elää yhteiskunnassa, joka on täynnä ihmisiä, jotka ovat uteliaita ja huolissaan toisistaan ​​eivätkä pelkää toisiaan." Joten tavallaan tämän tutkimisen hyveen, tuon lempeän uteliaisuuden ystävän pitäminen jonakin, jonka mukaan voimme elää, olisi hyvä meille kollektiivisesti, eikö niin?

MS. GILBERT: Toki. Se on julkinen palvelu. [ nauraa ]

MS. TIPPETT: Se on julkinen - joo. Eikö?

MS. GILBERT: No, tarkoitan, mielestäni tämä on hyvin selvä asia. Peloissaan ihmiset tekevät kauheita päätöksiä. Kauhu ja pelko tekevät sinusta vastuuttoman. Ne saavat sinut ajattelemaan liian selkeästi, eikö niin? Ja ne saavat sinut valmiiksi tekemään melkein mitä tahansa päästäksesi eroon tuosta kauheasta tunteesta. Ja olemme nähneet ihmisten tekevän niin yksilötasolla, ja olemme nähneet kulttuurien tekevän niin. Ja olemme nähneet poliitikkoja, jotka löytävät tapoja käyttää hyväkseen terroria ja pelkoa saadakseen lyhytaikaista tai joskus pitkäaikaista valtaa. Koska jos pystyt keksimään, kuinka pidät muiden ihmisten pelon ohjakset, voit hallita heitä jonkin aikaa. Ja niinpä yksi tehokkaimmista tavoista olla joutumatta sen hallintaan, on pysyä uteliaisempana kuin pelkäät. Uskon, että aina kun yhteisössä on joku, joka pitää päänsä kiinni, uskon, että siitä on hyötyä kaikille heidän ympärillään. Minusta kaikki on tarttuvaa. Pelkomme on tarttuvaa, mutta myös rohkeutemme on. Ja meidän rohkeutemme saa muut ihmiset pystymään olemaan rohkeampia ja tulemaan ulos kodeistaan, tulemaan ulos kuoristaan ​​ja pelostaan.

MS. TIPPETT: Luulen, että tässä katsomassani teoksessa kerroit tarinan Indonesiassa olemisesta vuonna 2002. Ja – milloin siis julkaisit Eat, Pray, Love ? Oliko se vuosi 2006?

MS. GILBERT: Joo. Joten tuo matka, josta puhuin tuossa artikkelissa, ei todellakaan ollut minun Syö, rukoile, rakasta -matkani. Se oli...

MS. TIPPETT: Oliko se sitten toinen kerta, kun elämäsi näytti pudonneelta piirakalta? Kaikki oli lattialla palasina?

MS. GILBERT: [ nauraa ] ​​Kyllä.

MS. TIPPETT: [ nauraa ] ​​Onko sinulla ollut niitä useampi kuin yksi?

MS. GILBERT: Itse asiassa sanoisin, että se oli elämäni puoliväli, joka näytti pudonneelta piirakalta, ja Syö, rukoile, rakkaus oli tuon elämän loppu. Joten tämä ajanjakso, josta puhuin, oli hyvin pitkä – olin vielä pahimmassa tilanteessa, mistä päädyin keskustelemaan Syö, rukoile, rakasta -kirjassa . Se pudotettiin kakun keskelle juuri silloin. Sanoisin, että se oli elämäni pahin osa.

MS. TIPPETT: Aivan. Huono avioero, talosi menettäminen, miehesi menettäminen, rahasi menettäminen, ystävien menettäminen, unen menettäminen, itsesi menettäminen. Ja sitten tämä muukalainen, tämä nainen vain lohduttaa sinua ja hoitaa sinut takaisin elämään. Ja sinä sanoit - ja minusta tuntuu, että sinulla on ollut paljon noita kokemuksia, osittain siksi, että asetit itsesi sinne. [ nauraa ]

Olla vajavainen, olla yksin vieraissa paikoissa. Mutta minä vain rakastan tätä. Haluan lukea sen. Sinä sanoit: "Haluan elää maailmassa, joka on täynnä tutkimusmatkailijoita ja antelias sieluja, enkä ihmisiä, jotka ovat vapaaehtoisesti joutuneet omien linnoitteidensa vankeiksi. Haluan elää maailmassa, joka on täynnä ihmisiä, jotka katsovat toistensa kasvoihin elämän polulla ja kysyvät: "Kuka olet, ystäväni, ja kuinka voimme palvella toisiamme?""

MS. GILBERT: Joo, tuo nainen oli niin poikkeuksellinen. Olin mennyt — minulla oli erittäin tyhmä ajatus, kävi ilmi, että tarvitsin todella olla yksin ja niin kaukana kaikista maailman ihmisistä kuin pystyin. Ja menin tälle saarelle Lombokin rannikon edustalla Indonesiassa ja vuokrasin olkikattoisen mökin rannalta 10 dollarilla päivässä, ja päätin 10 päiväksi, etten aio puhua. En suosittele sitä, jos olet siinä tilassa, jossa minä olin. [ nauraa ]

Luultavasti todella tarvitsin olla yhteisön ja ehkä joidenkin terapeuttien lähellä. Suurennuslinssin asettaminen itsellesi, kun olet sellaisessa hädässä, voi olla erittäin vaikeaa. Ja lopulta sairastuin. Ja minulla oli tapana kävellä tämän saaren ympäri joka päivä, koska se oli niin pieni saari. Voisit kävellä joka päivä. Ja se oli pieni muslimien kalastajakylä. Ja siellä oli tämä nainen, joka seisoi talonsa ulkopuolella joka kerta kun kävelin ohitse, ja hän näki minut ja hymyili minulle. Ja hän oli ainoa ihmisten välinen kontaktipiste, joka minulla oli tuona aikana.

Ja kun sairastuin ja olin jumissa pienessä hökkelissäni hyvin, hyvin sairas - pelkäsin, että minulla on malaria, olin niin sairas - hän tuli ja löysi minut. Hän oli pitänyt minua silmällä, enkä pitänyt aikataulustani kiinni. Yleensä kävelin saaren ympäri aamunkoitteessa ja iltahämärässä. Ja kun hän ei nähnyt minua, hän tuli ja löysi minut. Ja kun hän näki kuinka sairas olin, hän toi minulle ruokaa. Ja luulen – en ole koskaan unohtanut tätä naista. Ja se, mitä luulen oppineeni häneltä, oli kiinnittää huomiota siihen, mitä yhteisössäsi tapahtuu. Sitä tarkoittaa olla syvästi sitoutunut paikkaan, jossa asut. Sellaista, että näet, kun joku on pulassa. Ja on tapoja, joilla voit tavoittaa ihmisiä pikemminkin kuin poispäin heistä. Ja sinä voit tehdä sen. Tiedän, että puhumme tässä yhteiskunnassa usein siitä, kuinka kauheaa sosiaalinen media ja Internet ovat, mutta oikein käytettynä niistäkin voi tulla yhteydenottoväline, tapa koputtaa jonkun ovelle.

MS. TIPPETT: Kyllä, meidän on tehtävä siitä sellainen, kuin haluamme sen olevan. Se olemme me.

MS. GILBERT: Me saamme tehdä – se on vain me. Ja hän antoi minulle todellisen sävyn siitä, kuinka olla niin hautautumatta omiin ongelmiisi tai omiin häiriötekijöihisi, ettet pysty näkemään, mikä on edessäsi ja kuka on edessäsi.

MS. VINKKI: Mm-hmm. Se on myös itse asiassa upea esimerkki siitä, kuinka astumme itsemme ulkopuolelle - tarkoitan, että se oli luovaa toimintaa, eikö niin? Se oli uteliaisuuden teko.

MS. GILBERT: No, se johtuu siitä, että universumi etsii yhteistyökumppaneita, koska luominen ei ole valmis. Se ei ole jotain, mikä tapahtui seitsemässä päivässä ja päättyi. Se on jatkuva tarina, johon olemme osa. Ja on paljon mielenkiintoisempi tapa olla osa tätä tarinaa tehdä yhteistyötä ja kumppanuutta ja olla ystävällisessä uteliaisuudesta sen kanssa kuin pelätä sitä. Tarkoitan, katso, elämä on erittäin riskialtista.

Ja mikä voisi olla kiehtovampaa ja pelottavampaa kuin tämä todellisuus ihmisen olemassaolosta, joka on se, että kirjaimellisesti mitä tahansa voi tapahtua kirjaimellisesti kenelle tahansa kirjaimellisesti milloin tahansa. [ nauraa ] ​​Ja elää sen tietoisuudessa ilman, että sitä tarvitsee hukuttaa, tylsyttää, tukahduttaa tai kieltää se on varsin innostava tapa elää. Ja sitten voit alkaa osallistua niin paljon kuin mahdollista tarinan kehittymiseen.

MS. TIPPETT: En halua lopettaa keskustelua kanssasi huomioimatta jonkinlaista ironiaa urasi kehityksessä ja persoonallisuudessasi ja menestymisessäsi kirjailijana. Se oli minusta jotenkin mielenkiintoista. En oikein ymmärtänyt, kuinka paljon olit todella kirjoittanut paljon miehistä ja miehille, ollut toimittaja ja ollut – en tiedä, mitä se on? Sanoit kerran, että olet kuin ainoa tyttö huoneessa. [ nauraa ]

MS. GILBERT: Mm-hmm.

MS. TIPPETT: Ja siksi se ei mielestäni ole varsinainen liikerata, mitä ihmiset odottaisivat tältä henkilöltä, joka lopulta kirjoittaa Eat, Pray, Love . Ja ironista kyllä, se on niin ilmiömäisen onnistunut projekti. Mutta sanoit kerran, ettei huomiosi ollut jäänyt huomaamatta, että kun kirjoitit miehen tunnematkasta, he antoivat sinulle National Book Award -ehdokkuuden.

Mutta kun kirjoitit naisen emotionaalisesta matkasta, he "ohjasivat sinut poikasten valaisemaan vankityrmään". Ja tunnen, että olet – tämä on ollut osa sellaista kasvuasi ja pohdintaasi tästä. Ja kamppailen tämän kanssa myös työni kanssa, ikään kuin vastustaisin ajatusta, että näistä asioista puhumisessa on jotain epävakavaa. Ja - joo. Haluaisin siis vedota teitä hieman tähän asiaan.

MS. GILBERT: Joo. No, kirjoitin 20-vuotiaana miehistä miehille. Ja minä halusin. Ja se heijasti hyvin paljon sitä, missä olin elämässäni tuolloin. Olin todella kiinnostunut maskuliinisuudesta, ja mielestäni syy siihen on se, että halusin olla mies. Ja syy, miksi halusin olla mies – enkä tarkoita kirjaimellisesti, ja varmasti se on erittäin vakava tilanne, kun joku on syntynyt naisen kehoon ja haluaa olla mies. En puhu siitä. Puhun siitä, että halusin elää niin kuin miehet elävät. Ja syy siihen oli se, että se oli parempi. Ja vartuin katsellessani sitä, mitä monet meistä varttuivat katsomassa, eli miehiä, joilla oli paljon vapautta, ja naisia, jotka seurasivat heitä ympäriinsä ja pitivät heistä huolta ja huolehtivat heidän kaikista tarpeistaan. Ja kun katsoin näitä kahta mallia, toinen niistä vaikutti paljon paremmalta kuin toinen. [ nauraa ] ​​Hyvin selvästi.

Ja niin minä vain heittäydyin miesten maailmoihin. Olin töissä baareissa. Työskentelin karjatilalla Wyomingissa pitkään. Minusta tuli kirjailija GQ:lle , Esquirelle ja Spinille , hyvin paljon miesten maailmoihin.

MS. TIPPETT: Juuri niin.

MS. GILBERT: Tarkoitan, heittäydyin, en vain miesten maailmoihin, vaan myös miesten maailmoihin, joissa he viettivät elämänsä tutkien, mikä on myös maskuliinisuutta, eikö niin? Ja tutkien sitä kysymystä uudestaan ​​ja uudestaan, mitä tarkoittaa olla mies. Olin siitä yhtä kiinnostunut kuin hekin. Ja tunsin oloni mukavaksi noissa maailmoissa. Ja tarkoitan, tein jopa tarinan GQ:lle kerran, jossa pukeuduin mieheksi viikon ajan, asuin miehenä New Yorkissa ja tunsin miltä se tuntui, mistä mielenkiintoista kyllä, en nauttinut, koska tunsin itseni hyvin rajoittuneeksi tuossa sukupuolessa ollessani siinä. [ nauraa ]

Pidin paljon parempana olla nainen miesten joukossa kuin eräänlainen valemies miesten keskuudessa. Mutta mielestäni Syö, rukoile, rakkautta tapahtui, että se oli aika elämässäni, jolloin tulin eräänlaisena kaapista naisena. Ja minun oli pakko, koska kysymykset, joiden kanssa painin, olivat suurelta osin naisten kysymyksiä. Ja on varmasti yleismaailmallisia henkisiä kysymyksiä, joiden kanssa kamppailin, mutta tärkein, jonka kanssa kamppailin ja mikä päätti avioliittoni, oli kysymys siitä, tullako äidiksi vai ei. Ja varmasti tämä on eräänlainen perimmäinen naisen kysymys. Mitä se tarkoittaa, jos olen nainen, jolla ei ole lapsia? Mitä se tarkoittaa, jos valitsen toisen polun? Olenko vielä nainen? Nämä ovat kaikki tavallaan sukupuolikysymyksiä.

Ja se sai minut kirjoittamaan syömään, rukoilemaan, rakastamaan . Ja vaikka nyt voimme sanoa: "Jumala, se oli vain niin kaupallinen menestys, se näyttää nyt niin itsestään selvältä." [ nauraa ] ​​Otin tuolloin erittäin suuren riskin, koska erosin erinomaisesta työstäni GQ: ssa ja otin hyvin erilaisen äänen. Ja mikä tahansa suosio minulla oli maailmassa tai kuinka minut tunnettiinkin, minua ei tunnettu naisena, joka kirjoittaisi sellaisen kirjan. Joten sen tekeminen tuntui erittäin riskialtiselta, mutta minulla ei myöskään ollut oikeastaan ​​vaihtoehtoa. Ja mielestäni se loppujen lopuksi johtuu siitä. Ja sitten, tietysti, sain kirjoitettua kirjailijan. Ja minä – se oli vuosi nolla. Kuten yhtäkkiä, koko historiani katosi, ja minä vain ilmestyin tuona henkilönä. Ja minä olen pysynyt sellaisena ihmisenä.

Riippumatta siitä, mitä teen tästä eteenpäin, olen silti aina se nainen, joka kirjoitti Syö, rukoile, rakasta , mikä sopii minulle. Mutta aion jatkaa niiden kirjojen kirjoittamista, jotka minut on kutsuttu kirjoittamaan. Aion jatkaa puhumista kysymyksistä, jotka syttyvät ja valaisevat olemassaoloani itsessäni ja maailmassa. Aion jatkossakin palvella ympärilleni kerääntynyttä yhteisöä.

[ musiikki: Lullatonen "Spring Rain" ]

MS. TIPPETT: Olen Krista Tippett, ja tämä on On Being . Tänään tutkimassa luovuutta ja uteliaisuutta kirjailija Elizabeth Gilbertin kanssa.

[ musiikki: Lullatonen "Spring Rain" ]

MS. TIPPETT: Minusta tuntuu, että yksi elämäsi paradokseista ja siinä hengessä ja läsnäolossa, jonka tuot maailmaan, on se, että olet tutkimusmatkailija, olet matkustaja, olet kuuluisa matkailija ja kuuluisa tutkimusmatkailija, mielestäni sekä kirjaimellisesti että myös elämäsi kirjailijana. Koen myös sinut - kaukaa - mutta koen sinut ihmisenä, joka on niin täysin kotonaan itsessäsi, erittäin ylenpalttisen kotonaan. Ja olet puhunut noina villinä vuosina, jotka seurasivat Syö, rukoile, rakasta -menestystä , siitä, että löysit tien kotiin, että löysit tien takaisin kotiin, että se oli jotain, jonka ymmärsit olevan jotain, joka sinun oli tehtävä.

En tiedä. Haluan vain nimetä sen, ja taidan olla utelias, onko se tapa – vai miten muuten haluaisit puhua, kaiken tämän kautta, jonka olet elänyt ja luonut, ja myös kaiken sen kautta, mitä kuulet ja poimit maailmassa nyt kulkiessasi sen läpi, tämän ihmisenä keskustelussa kulttuurimme kanssa, mitä opit siitä, mitä et tiennyt ennen ihmisenä olemisesta?

MS. GILBERT: Luulen - tässä on se, mitä opin, ja tässä on mitä näen, ja tähän olen viime aikoina keskittynyt ja ehkä jopa ajattelen kirjoittamista. Minusta tuntuu, että kaikki mitä haluamme on tämän synkän itsevihan joen toisella puolella, joka on niin yleistä meissä ja kulttuurissamme. Dalai Lamasta on tarina, että kun hän tuli ensimmäisen kerran länteen ja joku yleisöstä kohotti kätensä ja sanoi: "Mitä sinä ajattelet itsevihasta?"

Kokonainen konferenssi päättyi hetkeksi, kun hänen täytyi istua pari kääntäjää ja yrittää selittää hänelle, kuinka ihminen voitaisiin opettaa vihaamaan itseään. Ja hän oli niin - hän sanoi juuri - että hänen keskustelustaan ​​on tällainen kopio sillä hetkellä, kun hän sanoi: "Tämä on hyvin huolestuttavaa." Tiedätkö? [ nauraa ]

Ja näen itseinhoa ​​kaikkialla, missä katson niin monissa eri muodoissa. Ja se on niin – se särkee sydämeni. Ja tiedän myös itseinhoa, koska olen ollut siinä. Jokainen, joka on ollut masennuksessa, tietää mitä itseviha on. Monella tapaa masennus on - sen paras määritelmä on sisäänpäin kääntynyt viha. Joten sisälläsi on käynnissä tämä taistelu, jossa sinusta tulee itsesi kilpailija ja itsesi vihollinen. Ja se, mikä muutti elämäni sillä matkalla, jonka tein Eat, Pray, Love -ohjelman kanssa, olivat ne neljä kuukautta, jotka vietin Intiassa, jolloin minun piti olla yksin itseni kanssa, ja teimme todella rauhansopimuksen. Ja kun sanon itseni, minun pitäisi sanoa itseni. Koska emme ole itse, olemme itseä.

Ja yksi kerrallaan menin todella ympäriinsä kaikille itselleni ja kättelimme ja teimme rauhan toistemme kanssa ja sanoimme: "Emme enää toimi toisiamme vastaan. Tämän on oltava parempi asuinalue. [ nauraa ] ​​Meidän täytyy laskea aseet alas. Meidän on hylättävä vanhat valitukset. Meidän on hylättävä perfektionismi. Meidän on hylättävä tuomitseminen. tämä köyhä olento, Liz, jonka on kannettava tämä sota sisällään." Ja niin, tulin todella pois tuolta matkalta ystävystyttyäni - ja sanaan "ystävällinen" - käytän sitä jatkuvasti tässä keskustelussa. Ja käytän sitä paljon.

MS. TIPPETT: Se on ihanaa, se on ihanaa.

MS. GILBERT: Se on upea sana, eikö?

MS. TIPPETT: Se on toinen lempeä sana, kuten "uteliaisuus".

MS. GILBERT: Mielestäni ystävällisyys on mukavampi tapa ajatella sitä. Voitko olla vähän parempi ystävä itsellesi? Antaisitko koskaan ystäväsi puhua itsestään samalla tavalla kuin sinä puhut sisätiloissasi? Ja se siis muutti kaiken. Ja jopa Syö, rukoile, rakkautta tapahtuneen hulluudessa, uskon, että osa syy siihen, etten eksynyt siihen, johtui ystävyydestä, jota olin kehittänyt tämän henkilön kanssa, joka olen. Ja sen henkilön kantaminen ystävällisellä tavalla teki noista vuosista helpompia kuin ne olisivat olleet. Ja niin joskus ihmiset sanovat minulle: "Jumala, elämäsi täytyy olla niin hullua. Elämäsi on täytynyt olla niin hullua Syö, rukoile, rakasta - jälkeen." Ja rehellisesti, ajatukseni on: "Ei, hulluus oli ennen." Hulluutta oli se, mitä et nähnyt, mitä korvieni välissä tapahtui. Siinä se hulluus oli.

Ja kun se on mennyt, kaikki muu, mitä tapahtuu, voidaan tavallaan ratsastaa, ja joskus - kuten Jack Gilbert sanoisi - nauttia. Joskus voit jopa ottaa riskin nauttia siitä. Mutta se itsepäinen ilon ja ystävällisen uteliaisuuden henki on mielestäni myös "ahimsan" perusta, eikö niin? Että olet ystävä ei vain maailmalle, vaan myös itsellesi. Ja sieltä voit löytää tien kotiin, mielestäni melkein kaikissa olosuhteissa. Toivon. [ nauraa ] ​​Koska en tiedä muuta tapaa. Ja se on parasta mitä minulla on.

MS. TIPPETT: Olen myös elänyt jonkin aikaa tässäkin vaiheessa, enkä usko vihaavani itseäni, enkä ole varma – siihen on vaikea samaistua, vaikka määrittelisin osan nuoremmasta itsestäni ehdottomasti tällä tavalla. Mutta minulla – samaan aikaan sinulla on tämä linja – ja tässä on taas kyse luovuuden rohkaisemisesta, luovasta elämästä, jolla voimme liikkua maailman halki.

Ja sanot tavallaan "tulossa siihen pisteeseen, että voit päättää, että työ haluaa syntyä ja se haluaa tehdä sinun kauttasi". Ja sanon vain sellaisena kuin joku, joka kokee tehneeni paljon työtä ystävystymisen eteen, mutta se on silti vaikea väittää minulle ja mielestäni monille ihmisille. Se on pyrkimys tuntea niin, luottaa siihen.

MS. GILBERT: Se, mikä saa minut kestämään ne 90 prosenttia siitä, että olen tylsä ​​osa luovuutta muuttamatta sitä enää ahdistukseksi – ja sanon "enää", koska tein niin - on usko siihen, että työ haluaa valmistua, ja se haluaa tehdä minun kauttani. Ja kun se ei tule, ja se ei toimi, ja se ei ole hyvä, ja olen jumissa luovuuden ympärillä olevaan ongelmaan, se on erittäin tärkeä muutos elämässäni vuosien varrella, etten ajattele, että minua rangaistaan ​​tai että epäonnistun, vaan ajattelen, että tämä asia, tämä mysteeri, joka haluaa yhteyden kanssani, yrittää auttaa minua.

Eikä se ole hylännyt minua. Se on lähellä. Ja se haluaa - se tuli minulle syystä. Näin ajattelen aina, kun työskentelen projektin parissa, mutta se ei toimi. Luulen - puhun ideasta ja sanon: "Sinä tulit luokseni syystä." Mutta sillä välin tulen työpöytäni luokse joka päivä siinä uskossa, että sinäkin olet pöydälläni joka päivä.

Ja että me kaksi, tämä työskentelevä ihminen ja tämä mysteeri, joka esittelee itseään minulle millä tahansa kielellä, jolla se pystyy, millä tahansa signaaleilla, vihjeillä ja vihjeillä ja inspiraatioilla ja pakkomielle ja kaikilla tavoilla, joilla inspiraatio tulee meille, että se haluaa minun olevan sen kanssa. Ja jotenkin, jos olen kärsivällinen, ja se on jatkuvaa, me kaksi, idea ja minä, keksimme, kuinka tehdä jotain maailmassa. Ja tämän prosessin kautta minusta tulee syvempi ja aidompi versio itsestäni. Ja niinpä, riippumatta siitä, miten lopputulos kääntyy, se on ollut tekemisen arvoista pelkästään mysteerin ja idean yhteyden vuoksi. Ja en voi kuvitella parempaa tapaa elää kuin vain jatkaa niin.

[ musiikki: "The Stars In Spring", tekijä Epic45 ]

MS. TIPPETT: Elizabeth Gilbert on kirjoittanut seitsemän kirjaa, mukaan lukien Eat, Pray, Love , romaanin The Signature of All Things ja viimeksi Big Magic: Creative Living Beyond Fear .

[ musiikki: "The Stars In Spring", tekijä Epic45 ]

MS. VINKKI: Osoitteessa onbeing.org voit tilata meiltä viikoittaisen sähköpostin, Loring Parkin kirjeen. Postilaatikossasi joka lauantaiaamu – se on runollinen, kuratoitu luettelo parhaista lukemistamme ja julkaisemistamme, mukaan lukien kolumnistimme kirjoituksia. Löydät tämän ja paljon muuta osoitteesta onbeing.org.

[ musiikki: "The Stars In Spring", tekijä Epic45 ]

HENKILÖSTÖ: On Beingissä ovat Trent Gilliss, Chris Heagle, Lily Percy, Mariah Helgeson, Maia Tarrell, Annie Parsons, Marie Sambilay, Aseel Zahran, Bethanie Kloecker, Selena Carlson, Dupe Oyebolu ja Ariana Nedelman.

MS. TIPPETT: On Being luotiin American Public Mediassa. Rahoituskumppanimme ovat:

Ford Foundation, joka työskentelee visionäärien kanssa sosiaalisen muutoksen eturintamassa maailmanlaajuisesti osoitteessa fordfoundation.org.

Fetzer-instituutti, joka auttaa rakentamaan henkisen perustan rakastavalle maailmalle. Löydä ne osoitteesta fetzer.org.

Kalliopeia-säätiö työskentelee sellaisen tulevaisuuden luomiseksi, jossa yleismaailmalliset henkiset arvot muodostavat perustan sille, miten hoidamme yhteistä kotiamme.

Henry Luce -säätiö, joka tukee Public Theology Reimagined -teoriaa.

Ja Osprey Foundation, katalysaattori voimaantuneelle, terveelle ja täyteläiselle elämälle.