Jinsi Ya Kukuza Mwanamazingira

Tunaisoma kwenye habari kila siku. Kutoka kwa mabadiliko ya hali ya hewa hadi uvuvi wa kupita kiasi hadi ukataji miti, inaonekana kwamba tuko ukingoni mwa janga la asili kwa kiwango kikubwa. Ikiwa hatuwezi kufanya kitu ili kubadilisha mwelekeo huu, bila shaka tutafanya sayari yetu kuwa isiyokalika.

Lakini je, tunawahimizaje watu—hasa watoto wetu—kujali zaidi na kuchukua hatua?

Wanasayansi ya kijamii wanaanza kutafuta majibu kwa swali hili na matokeo ya kuahidi. Utafiti unaonyesha kwamba kuwatia watu moyo wajali kunahitaji mengi zaidi ya kukariri mambo ya hakika na kutabiri siku ya mwisho. Badala yake, inahitaji kukuza hangaiko la huruma kwa ulimwengu wetu wa asili, unaotokana na kuwasiliana mapema na asili, huruma kwa viumbe wenzetu, na hali ya kustaajabisha na kuvutiwa.

Hasa, wanasayansi wanaanza kufichua jinsi ya kuhimiza wasiwasi huo wa huruma kwa watoto, ili iweze kutafsiri katika tabia ya kuzingatia mazingira-na utafiti huu unakuja si muda mfupi sana.

Kwa nini mazungumzo ya maafa hayatusongi (na ni nini)

Kuchora picha mbaya ya siku zijazo za dunia mara nyingi hutufanya tuangalie kwa urahisi. Wazo la uharibifu kwa kiwango kikubwa kama hicho linaweza kuwa gumu sana kutafakari au kuonekana kuwa nje ya udhibiti wetu ili kuhamasisha kuchukua hatua—hasa hatua zisizofaa kwetu, kama vile kutembea kuelekea kazini au kuleta mifuko yetu wenyewe kwenye duka la mboga.

Upendeleo wa kisaikolojia pia una jukumu. Tatizo linapoonekana kuwa mbali au dhahania, linaweza kusukumwa kando kwa urahisi zaidi na wasiwasi zaidi, wa haraka, kama vile kazi ya shule au wasiwasi wa uhusiano.

Lakini wanasayansi wamejifunza kwamba kuna njia ya kushinda vizuizi hivi: kukuza uhusiano wenye huruma na ulimwengu wa asili. Utafiti unapendekeza kwamba tamaa ya kuhifadhi inahusiana sana na uhusiano wetu na asili —au kiwango ambacho tunafurahia kutumia wakati katika asili, kuwahurumia viumbe wenzetu, na kuhisi umoja na asili. Muunganisho huo wa kihisia huongeza hisia zetu za uwajibikaji wa kibinafsi kuelekea asili na hutufanya tutake kufanya zaidi kuihifadhi.

Kwa mfano, utafiti mmoja wa Cynthia Frantz na F. Stephan Mayer uliangalia uhusiano kati ya matumizi ya umeme na uhusiano wa kihisia na asili katika wakazi wa dorm katika Chuo cha Oberlin. Wanafunzi walijaza Muunganisho wa Mizani ya Asili (CNS) na hatua zingine za muunganisho wa asili, na alama zilijumlishwa na ikilinganishwa na matumizi ya umeme ya bweni.

Matokeo yalionyesha kuwa bweni zilizo na wastani wa juu wa kuunganishwa kwa alama za asili zilitumia umeme mdogo kuliko zile zilizo na alama za chini, na tofauti hii ilidhihirika zaidi wakati wanafunzi walipewa maoni ya moja kwa moja juu ya matumizi yao ya umeme baada ya muda. Lakini bweni ambazo wakazi wake kwa wastani walipata alama za juu zaidi kutokana na kuthamini asili na kuunga mkono hatua za ulinzi wa mazingira hazikutumia umeme kidogo, na kupendekeza kuwa kuwa na uhusiano wa kihisia na asili kuna nguvu ya kipekee katika kutabiri tabia.

Katika utafiti mwingine , ni hisia zisizo wazi za wanafunzi kuhusu maumbile ndizo zilizo muhimu zaidi. Wanafunzi kutoka Chuo Kikuu cha Nanjing nchini Uchina walifanya Jaribio la Mashirika Yanayojulikana (IAT), ambalo lilipima hisia zao za kiotomatiki, zisizo na fahamu kuhusu vitu vinavyohusishwa na mazingira yaliyojengwa (yaani, magari, mitaa, majengo) dhidi ya mazingira asilia (wanyama, ndege, miti). Pia walijaza mfumo mkuu wa neva na kuulizwa kuhusu tabia zao za kimakusudi za kimazingira—kama vile ni kiasi gani cha maji wanachotumia wakati wa kuosha, au ni mara ngapi wanaendesha baiskeli au kutembea kwenda shuleni badala ya kuendesha gari. Baadaye, wanafunzi walipewa zawadi ya keki zenye ladha nzuri kisha wakaulizwa ikiwa wangependa kubeba mfuko wa plastiki. Iwapo wanafunzi waliomba mfuko huo au la ilitumika kama kipimo cha wakala wa tabia ya mazingira ya hiari.

Matokeo kutoka kwa jaribio yalionyesha kuwa alama za CNS hazikutabiri matokeo kwenye IAT, na kupendekeza kuwa hisia zetu za ufahamu kuhusu asili zinaweza kuwa tofauti na hisia zetu zisizo na ufahamu. Alama kwenye IAT zilihusishwa na iwapo wanafunzi walichukua mfuko huo au la (tendo la hiari la kulinda mazingira), huku alama za mfumo mkuu wa neva zilichangia zaidi tabia chafu za kutetea mazingira. Watafiti walimalizia hivi: “Mwishowe, lingekuwa jambo la hekima kusitawisha uhusiano wa watu na asili, kukuza uhusiano wa kihisia-moyo na kiakili kati ya wanadamu na ulimwengu wa asili, na kuongeza hisia za watu za kuwa kitu kimoja na asili.”

Masomo haya na mengine yanapendekeza kwamba uhusiano unaojali na asili unaweza kuwa kiashirio muhimu cha ni kiasi gani tuko tayari kujihusisha na tabia ili kuokoa ulimwengu wetu wa asili. Na hiyo ina maana kwa watoto wetu.

Kwa nini watoto wanahitaji kutoka nje

Watoto wengi leo wanaugua kile Richard Louv anachokiita " ugonjwa wa upungufu wa asili " kwa sababu wanatumia muda mfupi sana huko-hasa watoto katika miji, ambapo nafasi za kijani zinaweza kuwa chache sana. Kando na kuwa na athari kwa afya na ustawi wa watoto, ukosefu huu wa mawasiliano na asili unaweza pia kuathiri utunzaji wao wa huruma kwa mazingira.

Watafiti katika Chuo Kikuu cha Cornell waligundua kwamba, wakati watoto kabla ya umri wa miaka 11 wanatumia muda katika asili—kutembea kwa miguu, kupiga kambi, kuwinda, au kuvua samaki, kwa mfano—wanakua na kuwa watu wazima wanaojali zaidi mazingira kuliko wale ambao hawakuwa na mfiduo huo wa mapema. Utunzaji huo pia hutafsiri katika tabia ya kuunga mkono mazingira katika utu uzima, ambayo inapendekeza kuwa kuwaleta watoto nje ya asili ni muhimu ikiwa tunataka wawe wanamazingira wetu wa siku zijazo.

Mipango ya mazingira shuleni ni njia mojawapo ya kufanya hivyo. Katika utafiti mmoja , watafiti walipima watoto wa miaka 9-10 na watoto wa miaka 11-13 juu ya uhusiano wao na asili (kwa kutumia Ujumuishaji wa Kujitegemea katika Kiwango cha Asili, au INS), kisha wakawafuata kupitia programu ya siku nne ya elimu ya mazingira inayozingatia maji. Mpango huo ulihusisha masomo kuhusu maji na uzoefu wa kuzama, uliojaa hisia na maji, kama vile kutembea bila viatu kwenye kijito na kukamata na kuachilia wanyamapori kwenye kijito.

Baada ya programu, watoto walipimwa tena kuhusu uhusiano na asili na ikilinganishwa na kikundi cha watoto wa umri sawa ambao hawakuwa wamepitia mpango huo. Matokeo yalionyesha kuwa watoto wachanga hapo awali walikuwa na alama za juu za INS kuliko watoto wakubwa, lakini mpango wa elimu uliongeza INS katika vikundi vyote viwili vya umri. Hasa, watafiti walitaja shughuli za kuzamisha kuwa muhimu kwa athari hizi. Hata hivyo, ni watoto wadogo pekee waliodumisha ongezeko la INS wiki nne baadaye, na kupendekeza kwamba aina hizi za programu labda zilenge wanafunzi wachanga zaidi.

Hakika, utafiti mwingine unaoangalia watoto wa miaka 14-19 ulionyesha kuwa kushiriki katika programu ya siku moja ya elimu ya mazingira juu ya mabadiliko ya hali ya hewa duniani ambayo haikujumuisha uzoefu wa kuzama katika asili kulikuwa na athari ndogo sana katika uhusiano na alama za asili.

Sababu moja inayowezekana kwamba kutumia wakati katika maumbile huongeza uhusiano wa watoto nayo ni kwamba uzoefu huhisi vizuri kwa njia fulani. Utafiti kuhusu watu wazima umegundua kwamba kutumia muda katika asili husaidia na kile kinachoitwa kurejesha usikivu - kusaidia ubongo kupata nafuu kutokana na kuzidiwa kwa hisi na utambuzi, ambayo hupunguza mkazo na kuboresha utendaji wa baadaye kwenye kazi za utambuzi.

Angalau utafiti mmoja na watoto unapendekeza urejesho wa uangalifu una jukumu katika kufurahia kwao asili, pia, na husababisha kujali zaidi juu yake. Watafiti waligundua kuwa watoto katika shule zilizo na uwanja wa shule ambao ulikuwa na vitu vya asili zaidi waliripoti viwango vya juu vya urejeshaji, na kusababisha mitazamo chanya zaidi ya mazingira. Na mitazamo hiyo iliyoongezeka ya kuunga mkono asili, kwa upande wake, ilihusishwa na tabia zaidi ya kuunga mkono mazingira.

Jinsi ya kuongeza uhusiano na asili

Bado, watafiti hawajui ni nini hasa kuhusu kuwa katika asili ambayo huathiri wasiwasi wa mazingira na hatua, ingawa wengi wanakubali kwamba ushiriki wa kihisia ni muhimu. Kwa hivyo, tunawezaje kuongeza ushiriki huo kwa watoto wetu?

Kuzingatia kunaweza kuwa njia moja inayowezekana. Angalau utafiti mmoja na watu wazima umepata kiungo kati ya kuzingatia, uhusiano na asili, na ustawi, wakati mwingine uligundua kuwa kuzingatia kunahusishwa na "tabia ya kijani." Labda uangalifu huruhusu watu - na ingeruhusu watoto - kuzingatia asili na kuithamini kikamilifu zaidi.

Utafiti mmoja wa hivi majuzi uliweka nasibu wanafunzi wa chuo kikuu wanaoshiriki katika safari ya siku tatu ya asili ili kutafakari (kwa mazoea rasmi ya asubuhi) au la (kikundi cha udhibiti). Kabla na baada ya safari, wanafunzi walipimwa kwa uhusiano wao na asili. Ikilinganishwa na kikundi cha udhibiti, wale ambao walikuwa katika kikundi cha kutafakari waliripoti ongezeko kubwa la muunganisho wa asili ya kibinafsi na vile vile kumbukumbu za moja kwa moja za kumbukumbu za safari zinazosisitiza asili (badala ya vipengele vingine vya safari, kama vile mawasiliano ya kijamii).

Hii ina maana kwamba kutafakari kwa uangalifu kunaweza kusaidia kuongeza uhusiano wa kihisia na asili, labda kwa kuwasaidia watu kuwepo zaidi kwa matukio ya nje au kwa kupunguza hisia zao za kujitenga na asili. Ingawa utafiti kuhusu watoto ni mdogo, angalau utafiti mmoja uligundua kuwa mpango wa watoto wa shule ya kati unaooanisha kutafakari kwa akili na tai chi ulionekana kuongeza uhusiano wao na asili.

Mbinu nyingine inayoweza kusaidia watoto kujali zaidi kuhusu asili inaweza kuwa kukuza uelewa wao kwa wanyama. Katika angalau utafiti mmoja na watu wazima, kuwaagiza watu kuchukua mtazamo wa mnyama anayeathiriwa na uchafuzi wa mazingira kuliongeza wasiwasi wa mazingira zaidi kuliko kuwaelekeza kuwa na lengo. Utafiti mwingine uligundua kuwa asili ya anthropomorphizing—kuweka sifa zinazofanana na za binadamu kwa vitu vya asili—iliongeza muunganisho wa wanafunzi wa chuo kikuu kwa asili, ambayo nayo iliathiri utayari wao wa kujihusisha na tabia za uhifadhi na kuzikuza kwa wengine.

Kwa bahati nzuri, watoto wanaonekana kujitambulisha na wanyama na asili tangu umri mdogo. Lakini wazazi wanaweza kuhimiza zaidi upendo wao kwa wanyama kwa kuwajulisha wanyamapori katika eneo lao, kuleta mnyama kipenzi nyumbani, au kuwasomea hadithi ambapo wanyama au vitu vya asili vinaonyeshwa kuwa wahusika wenye huruma.

Ingawa kushirikisha watoto kijamii na kihisia na asili kunaweza kusaidia, kwa hakika bado tuna mengi zaidi ya kujifunza kuhusu kile kinachowafanya watoto kutaka kulinda mazingira. Utafiti mwingi kuhusu hili ni wa awali kabisa , na ndiyo kwanza tunaanza kuelewa jinsi ya kuwaelekeza watoto wetu upande huo.

Zaidi ya hayo, huenda tukahitaji kuzingatia tofauti za kitamaduni kwa makini zaidi. Angalau utafiti mmoja uligundua kuwa watu kutoka kwa tamaduni zisizo na ubinafsi/zaidi zaidi za jumuiya wana uwezekano mkubwa wa kuathiriwa na kanuni za kijamii badala ya wasiwasi wa mtu binafsi linapokuja suala la hatua za kimazingira. Hili linapendekeza kwamba, pamoja na kuongeza uhusiano wa watoto wetu na asili, huenda tukahitaji kusisitiza jukumu la jamii katika kuathiri tabia, tukizingatia maadili ya pamoja na juhudi za jumuiya kulinda mazingira asilia—hasa kwa watoto kutoka kwa tamaduni za jumuiya zaidi.

Bado, inaonekana kwamba hatungedhuru kwa kuhakikisha tu watoto wetu wanatoka nje. Tafiti nyingi zimegundua kuwa watoto, kama watu wazima , hupokea manufaa ya kisaikolojia na kimwili kutokana na kuathiriwa na maumbile, ikijumuisha uangalizi bora , nidhamu binafsi , na ukuaji wa utambuzi na kupungua kwa viwango vya mfadhaiko . Na kuwasaidia watoto kukuza umakinifu zaidi au ujuzi wa huruma hakutaumiza pia, kutokana na utafiti kuonyesha athari zao chanya kwa watoto.

Ikiwa watoto wetu pia wataishia kuzima taa zaidi au kukua na kuwa wanamazingira, bora zaidi - kwa sayari yetu na kila mtu anayeishi juu yake.