المشاريع الاجتماعية تلتقي بأشتانجا: يوغا شالا ويست

إذا كنت في لوس أنجلوس، انضم إلى مجموعة "لقاءات الاستراتيجية المترابطة" لتبادل أفكار التسويق مع رواد أعمال آخرين وأصحاب رؤى بناء المجتمعات، وخاصةً إذا كنت مهتمًا بريادة الأعمال الاجتماعية. اجتماعنا الأول سيكون في 28 فبراير في كولفر سيتي.

أسست براندي فارشني يوغا شالا ويست للتخلي عن طبيعة اليوغا المعاصرة القائمة على المعاملات والصور الشخصية، واختارت بدلاً من ذلك هيكل رسوم بديل ونموذج مؤسسة اجتماعية قائم على المجتمع. تحدثنا عن رحلتها، وما يتطلبه الأمر لبناء مؤسسة اجتماعية قائمة على الشمولية بدلاً من الربح فقط. تكتب براندي بانتظام ، وأصدرت ألبومًا من الترانيم السنسكريتية ، وهي نشطة في مجتمع اليوغا العالمي. تعمل كسفيرة لـ Yoga Gives Back ، وهي عضو في المجلس الاستشاري لتحالف اليوغا وصورة الجسم ، وتعمل مع Service Space لمواصلة إشعال شرارة التحول في نفسها والآخرين. من خلال جميع أعمالها، تهدف إلى الإلهام والتحفيز وبناء المجتمع، وفي النهاية لمس القلب.

أورورا مينيجيلو: كيف دخلت إلى عالم أشتانجا يوغا؟

براندي فارشني: بدأتُ التدريب في صالة الألعاب الرياضية المحلية عندما كنتُ طالبة جامعية بالقرب من شيكاغو. كانت الحصة تُعقد مرة واحدة أسبوعيًا مساءً، وكان يُطلق عليها اسم "يوغا القوة" أو ما شابه. كانت مختلفة عن أي نوع يوغا آخر مارسته سابقًا، وقد أحببتها! مع ازدياد معرفتي، اكتشفتُ أن ما يُدرّس هو السلسلة الأساسية من يوغا أشتانجا، ثم وجدتُ استوديو في المدينة حيث بدأتُ بحضور الحصص مرتين أسبوعيًا. في تلك الفترة تقريبًا، حظيتُ بفرصة رائعة للقاء مانجو جويس، ابن باتابي جويس، لأول مرة. كان يأتي إلى شيكاغو كل صيف لتقديم ورشة عمل، فقررتُ الذهاب دون أن أتدرب كثيرًا! لا شك أنه أستاذ، وهو معلمي منذ ذلك الحين.

أورورا: ميسور أشتانجا هو أحد أكثر أنواع اليوغا التقليدية، هل يمكنك أن توضح كيف يختلف عن الممارسات الأخرى؟

برانديهي: أول ما أود قوله هو أن أي ممارسة يوغا، إذا ما أُجريت بتفانٍ ونية سليمة، يُمكن أن تكون مفيدة للجسد والعقل والروح. نميل إلى التركيز على الاختلاف أكثر من التركيز على ما يوحدنا. ومع ذلك، هناك بعض النقاط التي تُركز عليها يوغا أشتانجا على طريقة ميسور والتي تجعلها فريدة. أولها العلاقة الوثيقة بين التنفس، والباندهاس (أقفال الطاقة)، ​​والدرستي (نقطة النظر)، والآسانا (الوضعية الجسدية). ثانيها هو شكل الممارسة والالتزام بها. كل طالب يمارس ويتقدم خلال التسلسل بوتيرته الخاصة بدعم من المجتمع. يحضر معظم الطلاب للممارسة من 3 إلى 6 مرات أسبوعيًا. العنصر الرئيسي الثالث لهذه الممارسة هو العلاقة بين الطالب والمعلم. لأن الممارسين يحضرون للممارسة بانتظام، فهناك فرصة لبناء علاقة عميقة، وأن تُغذي هذه العلاقة كلاً من الطالب والمعلم.

أورورا: ما الذي دفعك إلى إنشاء الاستوديو الخاص بك وكيف تغلبت على الخوف من بدء عملك الخاص؟

برانديهي: استلهمت فكرة إنشاء شالا خاص بي لأنني شعرتُ بقدرتي الفريدة على تهيئة بيئة ممارسة شاملة للجميع، بغض النظر عن العوائق المادية. كما أردتُ توفير مساحة للممارسين الذين يبحثون عن نهج أقل صرامة في الممارسة، مُحترمين منهجية أستاذتي مانجو، ومُنمّين طاقة أنثوية أكثر.

بالطبع كان هناك خوف في البداية - الخوف من الندرة. أعتقد أن هذا هو الخوف الذي يشعر به الكثيرون في صناعة اليوغا. كنت محظوظًا لأنني حصلت على دعم مالي كبير للمساعدة في ولادة الشالا، مما سمح لنا بالعمل من شعور بالوفرة بدلاً من الندرة، والقيادة بالقيم. تم تصميم هيكل رسومنا لنقلنا من المعاملة إلى الثقة ، وهذا شيء قررت أنني لن أتنازل عنه. لم أكن لأتنازل عن مهمتي لجعل هذه الممارسة شاملة. لذلك في البداية، أعطينا أنفسنا عددًا معينًا من السنوات "للتعادل" وإذا لم نفعل ذلك في نهاية تلك الفترة، فسيكون الوقت قد حان للمضي قدمًا. لحسن الحظ، استجاب المجتمع بطريقة رائعة ونحن مزدهرون على العديد من المستويات.

أورورا: يوغا شالا ويست ليست مجرد استوديو، بل هي مجتمع. لقد تحررتم من بعض التقاليد التجارية لغرس قيم يوغا شالا ويست الراسخة في ممارسة وفلسفة اليوغا الحقيقية. هل يمكنكِ إخبارنا المزيد؟ ما هي بعض الأمور التي تختلفون فيها عند إنشاء وإدارة مؤسسة اجتماعية؟

برانديهي: جوهر نموذجنا هو هيكل رسومنا. لقد حرصنا بشدة على استخدام لغة مناسبة لوصفه، لذا سأشارككم مقتطفًا من موقعنا الإلكتروني:
تتمثل مهمة يوغا شالا ويست في بناء مجتمع من الممارسين المتفانين والحفاظ عليه، وغرس حب الممارسة في نفوسنا جميعًا. يتطلب هذا تغييرًا جذريًا في نظرتنا لرسوم التدريب. ممارسة اليوغا لا تُقدر بثمن، ولكن توفير مساحة تجمعنا يتطلب تكاليف... في يوغا شالا ويست، لا يدفع كل طالب رسوم تدريبه الخاص، بل يُساهم جميع الطلاب بما في وسعهم للمجتمع لنزدهر جميعًا في الممارسة. هيكل الرسوم مُصمم بمرونة، وبذلك ننتقل من مبدأ المعاملة إلى مبدأ الثقة. نثق بأن شالا ستستمر بفضل صدق كل طالب فيما يُقدمه، ونزاهتنا الجماعية. يُرجى تقييم المبلغ الذي يُمكنكم المساهمة به براحة، واختيار رسوم شهرية تتراوح بين 100 و200 دولار. هدفنا هو تغيير الطابع المعاملاتي لثقافة اليوغا المعاصرة. نشجع طلابنا على التفكير ليس في الحصول على أفضل عرض، بل في تخصيص رأس المال بما يتماشى مع قيمهم الأساسية.

العنصر التصميمي الرئيسي الآخر الذي نطبقه في الشالا هو إجراءاتنا الخاصة باستقبال الطلاب الجدد في يوغا أشتانجا. ولمنح كل طالب جديد الرعاية والاهتمام الكافيين، نستقبل طالبًا جديدًا واحدًا أسبوعيًا في كل برنامج (صباحًا ومساءً). نشجّع الطلاب الجدد على الالتزام بالممارسة اليومية خلال أول أسبوعين، ويُطلب منهم الحضور إلى الشالا ثلاث مرات أسبوعيًا على الأقل. خلال هذه الفترة، يبدأون بتعلم الطريقة وتجربة فوائدها. يُقدّم هذان الأسبوعان الأولان كهدية، وبعد ذلك يُدعون للانضمام إلى الشالا كعضو مساهم. لذا، منذ البداية، نُزيل جانب المعاملات المالية من الصورة ونُكرّس طاقتنا لكل طالب جديد، واثقين بأنه إذا لاقت الممارسة صدىً، سينضم إلينا. في المقابل، يُطوّر كل طالب جديد انضباطًا قائمًا على مزايا الممارسة والعلاقة المزدهرة مع مُعلّمه، بعيدًا عن تأثير رأس المال المالي.

أورورا: ما هي بعض التحديات والمزايا التي تواجه إدارة الأعمال الاجتماعية؟

برانديهي: إدارة مشروع قائم على القيمة أكثر ربحية بكثير من إدارة مشروع قائم على رأس المال فقط، لأن العوائد يمكن رؤيتها ولمسها وتجربتها بأشكال متعددة. التحدي يكمن في أن هذا ليس هو السائد بعد، وهناك خطر الوقوع في فخ المقارنة بقياس النجاح بناءً على عوامل خارجية. على سبيل المثال، اتخذتُ قرارًا بالابتعاد عن التسويق القائم على الصورة والتركيز على التواصل القائم على المحتوى، مثل هذه المقابلة. وقد أثمر ذلك عن نتائج إيجابية لمجتمعنا، حيث نستقبل مجموعة متنوعة من الأشخاص يوميًا. مع ذلك، عندما أتصفح فيسبوك، قد يكون من الصعب تصفح صفحتي ومشاهدة صور لحركات يوغا مثيرة وفصول دراسية مكتظة، دون الوقوع ضحية لضعف الأنا. هنا تكمن أهمية الممارسة الشخصية. كمعلمين وأصحاب استوديوهات، يجب علينا الحفاظ على ممارسة راسخة، فمن خلال ممارستنا نواصل تعلم دروس التوازن والتحكم في أنفسنا.

أورورا: هل لديك أي مصدر مفضل لمعرفة المزيد عن الأساليب البديلة للأعمال؟

برانديهي: هذه الروابط تقدم مقدمة جيدة لثلاثة عناصر كانت فعالة في تشكيل الشالا:
القيود الإبداعية
تصميم
أشكال متعددة من رأس المال

لقد كتبت أيضًا بعض أفكاري حول عملية تدريس اليوغا هنا ، ولأولئك المهتمين بالتعمق أكثر، أود أن أشجعهم على قراءة الأرشيف والاشتراك في النشرة الإخبارية "العمل والتحول" الخاصة بـ Service Space والتقدم بطلب للحصول على دائرة Laddership .

أورورا: هل لديك أي نصيحة لمؤسسي المشاريع الاجتماعية الذين يريدون فعل الخير إلى جانب تحقيق الربح؟

برانديهي: وضوح الهدف أساسي. هناك طرق عديدة لخدمة الآخرين، ومن المفيد أن نكون واضحين بشأن ما نتميز به من إمكانيات. عندما ننطلق بوعينا بأننا نحقق هدفنا، نطور القدرة على التحمل وممارسات العناية الذاتية لنستمر فيه على المدى الطويل، يومًا بعد يوم، في السراء والضراء. أعتقد أيضًا أنه من المهم إعادة تعريف الربح حتى لا نعتمد على رأس المال المالي وحده في تقدير قيمتنا الذاتية. رأس المال المالي بالغ الأهمية. فهو يمنحنا القوة ويسمح لنا بالعمل، ولكنه وحده لا يغذي العمل. الحب، والمجتمع، والعلاقات - هذه هي أشكال رأس المال التي تدفعني للاستمرار في الممارسة والتدريس والمشاركة في خلق طاقة الشفاء في يوغا شالا ويست . وأخيرًا، أنصح كل من يتطلع إلى إدارة أعماله خارج نطاق الوضع الراهن بالتواصل مع نظام دعم - عبر الإنترنت وخارجه. نحن شركتنا، ونظام الدعم القوي يلهمنا لمواصلة هذا العمل يدًا بيد.