Naše největší překážka Na cestě Ke štěstí a Jak Ji překonat

Snad největším paradoxem lidského života je, že ačkoli je štěstí nejuniverzálnější z našich tužeb, nelze ho dosáhnout úsilím. Každý zdánlivý cíl, který hledáme – lásku, peníze, smysl života, dokonalé cappuccino – hledáme jako prostředek ke štěstí, a přesto štěstí vzdoruje obvyklým zákonům úsilí a úspěchu: Čím zuřivěji se ho snažíme dosáhnout, tím více nám uniká.

Jak se vymanit z tohoto paradoxu a překonat svá vlastní omezení ve snaze o štěstí, zkoumá umělkyně Agnes Martin (22. března 1912 – 16. prosince 2004) v souboru poznámek připravených pro přednášku na Univerzitě Nového Mexika v Santa Fe v roce 1979, které jsou součástí knihy Agnes Martin: Obrazy, spisy, vzpomínky ( veřejná knihovna ) – skvělé monografie, která nám poskytla Martin o inspiraci, přerušeních a ideální atmosféře pro tvůrčí práci .

Agnes Martin ve svém ateliéru v Novém Mexiku, 1953 (Fotografie: Mildred Tolbert)

Martin byla hluboce ovlivněna zenovým učením D. T. Suzukiho . Martininy myšlenky, připomínající čínskou filozofii wu-wej – zhruba přeloženo jako „snažit se nesnažit“ – jsou formulovány v zenovém stylu hluboké jednoduchosti evokující Tao Te Ching a hovoří o obtížném umění držet život s nepřipoutaným vědomím. Pod nadpisem „Proud řeky života nás hýbe“ píše:

Co opravdu chceme dělat, je sloužit štěstí.
Chceme, aby byli všichni šťastní, nikdy nešťastní, ani na okamžik.
Chceme, aby zvířata byla šťastná. Štěstí všech živých tvorů je to, co si přejeme.
Moc si to přejeme, ale nedokážeme to docílit.
Nemůžeme udělat šťastným ani jednoho člověka.
Zdá se, že ta věc, kterou si přejeme ze všeho nejvíc, je mimo náš dosah.
Ale narodili jsme se, abychom sloužili štěstí, a sloužíme mu.
Zmatek pramení z našeho nedostatku povědomí o skutečném štěstí. Štěstí je všudypřítomné.
Je to všude… Když jsme nešťastní, je to proto, že něco zakrývá naši mysl a nejsme schopni si uvědomit štěstí. Když pomineme těžkosti, znovu nacházíme štěstí.
Nejde o to, že štěstí je všude kolem nás. To vůbec není ono. Není to toto nebo tamto, ani v tom či tamto.
Je to abstraktní věc.
Štěstí je nepřipoutané. Vždy stejné. Neobjevuje se a nemizí. Není ho někdy více a někdy méně. Je to naše vědomí štěstí, které se mění.
Štěstí je náš skutečný stav.
Je to realita.
Je to život.
V tomto životě je život reprezentován krásou a štěstím.
Pokud si jich vůbec nejste vědomi, nejste naživu.
V chvílích, kdy si nejste vědomi krásy a štěstí, nežijete.

[…]

Vědomím života jsme inspirováni k životu.
Život je vědomím života samotného.
Mírou tvého života je množství krásy a štěstí, kterého si jsi vědom/a.

Agnes Martin, léto 1964

Martin považuje úkol umělce za porodní asistentku vědomí:

Život umělce je velmi dobrou příležitostí k životu.
Když si uvědomíme, že můžeme vidět život, postupně se vzdáváme věcí, které nám brání v našem úplném uvědomění.
Při malování postupujeme krok za krokem. Uvědomujeme si, že nás v naší práci vede vědomí života.
Jsme vedeni k většímu projevu uvědomění a oddanosti životu.
Uznáváme velkou radost ze života velkých umělců, jako byl Beethoven, a uvědomujeme si, že všichni velcí umělci chválí a jásají nad životem.

Cynik by jistě mohl takový pohled na věc zavrhnout jako projev privilegií. Martin ale měla těžký a neobvyklý život, než se stala umělkyní, vystřídala ohromující množství drobných zaměstnání . Její myšlenky pramení z hluboké sebereflexe a jsou silně ovlivněny východní filozofií. Sedmašedesátiletá Martin se obrací ke svému publiku mladých začínajících umělců a nabízí svou nejpřímější a životem prověřenou radu:

Musíte si říct: „Jak se mohu nejlépe dostat do tohoto stavu mysli a věnovat se vyjádření života?“
Nesmíte se nechat svést k ilustraci myšlenek, protože to není umělecké dílo. Je to neúčinné, i když je to často krátkodobě akceptováno. Nepřispívá to ke štěstí a nakonec je to zavrženo.
Umělecká díla v Metropolitním muzeu nebo Britském muzeu neilustrují myšlenky.
Velkým a osudným úskalím v umění i v životě je závislost na intelektu spíše než na inspiraci.
Závislost na intelektu znamená zvážení pozorovaných faktů a dedukcí z pozorování jako vodítka v životě.
Závislost na inspiraci znamená závislost na vědomí, rostoucím vědomí, které se vyvíjí z uvědomění si krásy a štěstí.
Abyste mohli žít a pracovat s inspirací, musíte přestat myslet.
Abyste jasně slyšeli inspiraci, musíte udržet mysl v klidu.

Agnes Martin, Zády ke světu , 1997

S pocitem znepokojivé relevantnosti dnes poukazuje na jednu takovou významnou oblast podmíněných idejí:

Politický svět je struktura, kterou jsme si představili a s níž jsme se shodli, ale není realitou.
Byli jste podmíněni věřit, že tento politický svět je ve skutečnosti skutečný.
Díky této koncepci se věří, že jsme se stali vlastníky světa a že jsme zodpovědní za jeho stvoření. A touto koncepcí jsme se dostali do stavu neustálé odpovědnosti a reformy.
Ale jelikož svět netvoříme, jelikož byl stvořen před námi a my jsme pouze v něm, a jelikož nám nepatří, je celá naše politická koncepce mylná.

Martin se znovu zabývá tím, jak nám naše násilné úsilí brání v dosažení právě těch věcí, o které usilujeme, a zvažuje alternativu, která nám rozšiřuje život:

Svět se vyvíjí díky změnám, které se odehrávají v jednotlivcích. Jednotlivci mám na mysli všechny živé organismy.
Svět se vyvíjí díky rostoucímu uvědomění si života všech věcí a projevuje se to v jejich činech.
Činnost všech věcí je řízena rostoucím uvědoměním si života. Říkáme tomu inspirace.
Žít inspirací je žít. Žít intelektem – srovnáváním, výpočty, schématy, koncepty, myšlenkami – to vše je struktura pýchy, ve které není krása ani štěstí – žádný život.

[…]

Kde kráčí pýcha, tam nezůstává nic života. Je to nejvyšší ničitelka života. Pýcha si nic nenechává v cestě. Je to smrt v životě.

V návaznosti na nezapomenutelné tvrzení Mayi Angelou, že „život miluje svá játra“, Martin krystalizuje její ústřední myšlenku:

Pokud chcete život na své straně nebo být na straně života proti smrti, musíte se životu zcela odevzdat.

Století poté, co Nietzsche prohlásil, že „nikdo vám nemůže postavit most, po kterém vy, a jen vy, musíte překročit řeku života“, Martin radí:

Drž se pevně svého života, krásy, štěstí a inspirace a poslušnosti inspiraci. Nenapodobuj ostatní ani nehledej rady nikde jinde než ve své vlastní mysli. Nikdo ti nemůže pomoci. Nikdo neví, jaký by měl být tvůj život. Nikdo neví, jaký by měl být tvůj život nebo život sám, protože se právě tvoří.
Život se pohybuje v souladu s rostoucím vědomím života a je zcela nepředvídatelný.
Pokud žijete podle lidského poznání, podle předpisů, hodnot a standardů, žijete v minulosti.
Pokud žijete výhradně v minulosti, nepoznáte krásu ani štěstí a ve skutečnosti nebudete žít.
Musíš věřit v život. Věř, že můžeš znát pravdu o životě.

[…]

Proud řeky života nás pohání. Vědomí života, krásy a štěstí je proudem řeky.
S velkým vědomím se pohybujeme rychle. Bez vědomí se nepohybujeme.

Doplňte tento konkrétní fragment z naprosto fantastické knihy Agnes Martin: Obrazy, spisy, vzpomínky s Hermannem Hessem o tom, jak žít s větším uvědoměním , Sørenem Kierkegaardem o našem největším zdroji neštěstí a Alanem Wattsem o štěstí a o tom, jak žít s přítomností , a poté se znovu podívejte na tento vzácný historický rozhovor s odlehlou Martin o umění, životě a štěstí.