Mutluluğa Giden En Büyük Engelimiz Ve Onu Nasıl Aşabiliriz?

Belki de insan hayatının en büyük paradoksu, mutluluğun en evrensel özlemimiz olmasına rağmen, çabalayarak elde edilememesidir. Aradığımız her görünürdeki amacı -aşk, para, amaç, mükemmel kapuçino- mutluluğa giden bir araç olarak ararız, ancak mutluluk, alışılmış çaba ve başarı yasalarına meydan okur: Ona ulaşmak için ne kadar şiddetle çabalarsak, o kadar kaçarız.

Bu paradoksun dışına nasıl çıkılacağı ve mutluluk arayışında kendimize koyduğumuz sınırlamaların nasıl aşılacağı, sanatçı Agnes Martin'in (22 Mart 1912 - 16 Aralık 2004) 1979 yılında Santa Fe'deki New Mexico Üniversitesi'nde verdiği bir konferans için hazırladığı notlarda incelediği bir konudur. Bu notlar Agnes Martin: Resimler, Yazılar, Anılar ( halk kütüphanesi ) adlı kitapta yer almaktadır. Bu kitap Martin'in ilham, kesintiler ve yaratıcı çalışma için ideal atmosfer üzerine bize sunduğu harika monografidir.

Agnes Martin, 1953'te New Mexico'daki stüdyosunda (Fotoğraf: Mildred Tolbert)

Martin, DT Suzuki'nin Zen öğretilerinden derinden etkilenmiştir. Kabaca "denememeye çalışmak" olarak çevrilebilecek Çin felsefesi wu-wei'yi anımsatan Martin'in fikirleri, Tao Te Ching'i çağrıştıran Zen benzeri derin bir sadelikle formüle edilmiş ve hayatı bağımsız bir farkındalıkla tutmanın zorlu sanatından bahsetmektedir. Martin, "Yaşam Nehrinin Akıntısı Bizi Harekete Geçirir" başlığı altında şöyle yazıyor:

Bizim asıl yapmak istediğimiz mutluluğa hizmet etmektir.
Herkesin mutlu olmasını istiyoruz, bir an bile mutsuz olmamasını.
Hayvanların mutlu olmasını istiyoruz. Her canlının mutluluğunu istiyoruz.
Çok istiyoruz ama bir türlü gerçekleştiremiyoruz.
Bir tek bireyi bile mutlu edemiyoruz.
En çok istediğimiz şeyin bizim için ulaşılmaz olduğu anlaşılıyor.
Ama biz mutluluğa hizmet etmek için doğduk ve ona hizmet ediyoruz.
Bu karışıklığın sebebi gerçek mutluluğun farkında olmayışımızdır. Mutluluk her yerde mevcuttur.
Her yerde... Mutsuz olduğumuzda, zihnimizi bir şey kaplıyor ve mutluluğun farkına varamıyoruz demektir. Zorluk aşıldığında mutluluğu yeniden buluruz.
Mutluluk her yerde değil. Hiç de öyle değil. Bu, şu veya bu, şu veya bunda değil.
Soyut bir şey.
Mutluluk bağımsızdır. Her zaman aynıdır. Ortaya çıkıp kaybolmaz. Bazen daha fazla, bazen daha az değildir. Yükselip alçalan, mutluluk farkındalığımızdır.
Mutluluk bizim gerçek halimizdir.
Bu gerçektir.
Hayat bu.
Bu hayatta hayat güzellik ve mutlulukla temsil edilir.
Eğer bunların hiç farkında değilseniz, hayatta değilsiniz demektir.
Güzelliğin ve mutluluğun farkına varmadığınız zamanlarda yaşamıyorsunuz demektir.

[…]

Yaşamın farkındalığıyla yaşamaya ilham alırız.
Yaşam, yaşamın bilincidir.
Hayatınızın ölçüsü, farkında olduğunuz güzellik ve mutluluk miktarıdır.

Agnes Martin, Yaz 1964

Martin, sanatçının görevini farkındalığın ebesi olarak görüyor:

Sanatçının hayatı, hayat için çok güzel bir fırsattır.
Hayatı görebildiğimizi fark ettiğimizde, tam farkındalığımızın önünde duran şeylerden yavaş yavaş vazgeçeriz.
Resim yaparken adım adım ilerliyoruz. Çalışmalarımızda yaşam farkındalığının bizi yönlendirdiğini fark ediyoruz.
Farkındalığımızı ve hayata bağlılığımızı daha fazla ifade etmeye yönlendiriliyoruz.
Beethoven gibi büyük sanatçıların yaşamlarından duydukları büyük coşkuyu tanıyoruz ve tüm büyük sanatçıların yaşamı övdüğünü ve yücelttiğini biliyoruz.

Elbette, alaycı biri böyle bir bakış açısını ayrıcalıklı bir bakış açısı olarak görmezden gelebilir. Ancak Martin, sanatçı olmadan önce şaşırtıcı derecede çeşitli işlerde çalışarak zor ve sıra dışı bir hayat yaşadı. Fikirleri derin bir öz eleştiriden kaynaklanıyor ve Doğu felsefesinden büyük ölçüde etkileniyor. 67 yaşındaki Martin, genç ve hevesli sanatçılardan oluşan kitlesine hitaben, hayatında sınanmış en doğrudan tavsiyesini veriyor:

Kendinize şunu sormalısınız: "Bu zihin durumuna nasıl en iyi şekilde girebilir ve kendimi hayatın ifadesine nasıl adayabilirim?"
Fikirlerin resmedilmesi sizi yanıltmasın çünkü bu bir sanat eseri değildir. Kısa bir süre için kabul edilse bile etkisizdir. Mutluluğa katkıda bulunmaz ve sonunda çöpe atılır.
Metropolitan Müzesi'ndeki veya British Museum'daki sanat eserleri fikirleri tasvir etmez.
Sanat alanında ve yaşamda en büyük ve ölümcül tuzak, ilhama değil, akla bağımlı olmaktır.
Akla dayanmak, gözlemlenen olguları ve gözlemlerden elde edilen çıkarımları yaşamda bir rehber olarak ele almak demektir.
İlhama bağımlılık, bilince bağımlılık demektir; güzelliğin ve mutluluğun farkındalığından gelişen büyüyen bir bilinç.
İlhamla yaşamak ve çalışmak için düşünmeyi bırakmalısınız.
İlhamı net bir şekilde duyabilmek için zihninizi sakin tutmalısınız.

Agnes Martin, Sırtım Dünyaya Dönük , 1997

Bugün rahatsız edici derecede yerinde bir düşünceyle, şartlandırılmış fikirlerin bu önemli alanına işaret ediyor:

Siyaset dünyası bizim tarafımızdan kurgulanan, kabul edilen bir yapıdır ama gerçek değildir.
Bu siyasi dünyanın gerçek olduğuna inanmanız için şartlandırıldınız.
Bu anlayışla, dünyanın sahibi olduğumuza ve onu yaratmaktan sorumlu olduğumuza inanılır. Ve bu anlayışla kendimizi sürekli bir sorumluluk ve reform durumuna sokarız.
Fakat dünyayı biz yaratmadığımıza göre, dünya bizden önce yaratılmış olduğuna ve biz sadece onun içinde olduğumuza göre ve ona sahip olmadığımıza göre, bütün siyasal anlayışımız yanlıştır.

Martin, çabaladığımız şeylere ulaşmamızın önündeki engelin, güçlü çabalarımız olduğunu bir kez daha vurgulayarak, yaşamı genişleten alternatifi ele alıyor:

Dünya, bireylerde meydana gelen değişimler sayesinde evrimleşir. Bireyler derken tüm canlıları kastediyorum.
Dünya, tüm varlıkların yaşamlarında artan bir farkındalık nedeniyle evrimleşiyor ve bu, onların eylemlerinde ifade buluyor.
Her şeyin eylemi, giderek artan bir yaşam farkındalığı tarafından yönlendirilir. Biz buna ilham diyoruz.
İlhamla yaşamak, yaşamaktır. Akılla yaşamak -kıyaslamalarla, hesaplamalarla, şemalarla, kavramlarla, fikirlerle yaşamak- içinde güzelliğin veya mutluluğun, yani yaşamın olmadığı bir gurur yapısıdır.

[…]

Gururun yürüdüğü yerde hayattan geriye hiçbir şey kalmaz. Gurur, hayatın en büyük yıkıcısıdır. Gurur, yolunda hiçbir şey bırakmaz. Hayatta ölümdür.

Maya Angelou'nun "Hayat onun ciğerini sever" şeklindeki unutulmaz sözünü tekrarlayan Martin, ana fikrini şöyle açıklıyor:

Eğer hayatın sizin tarafınızda olmasını istiyorsanız ya da ölüme karşı hayatın tarafında olmak istiyorsanız hayata tamamen teslim olmalısınız.

Nietzsche'nin "Hiç kimse sana hayat nehrini geçmen gereken köprüyü inşa edemez" demesinden bir asır sonra Martin şu öğüdü veriyor:

Hayatınıza, güzelliğe, mutluluğa, ilhama ve ilhama sımsıkı sarılın. Başkalarını taklit etmeyin veya kendi zihniniz dışında hiçbir yerden tavsiye aramayın. Kimse size yardım edemez. Hayatınızın nasıl olması gerektiğini kimse bilemez. Hayatınızın veya hayatın kendisinin nasıl olması gerektiğini kimse bilemez çünkü yaratılma sürecindedir.
Yaşam, giderek artan yaşam bilincine göre hareket eder ve tamamen öngörülemezdir.
Eğer insan bilgisine, öğretilere, değerlere ve standartlara göre yaşıyorsanız, geçmişte yaşıyorsunuz demektir.
Eğer tamamen geçmişte yaşarsanız güzelliği ve mutluluğu bilemezsiniz ve aslında yaşayamazsınız.
Hayata inanmalısınız. Hayat hakkındaki gerçeği bilebileceğinize inanın.

[…]

Hayat nehrinin akıntısı bizi harekete geçirir. Yaşamın, güzelliğin ve mutluluğun farkındalığı nehrin akıntısıdır.
Büyük bir farkındalıkla hızla hareket ederiz. Farkındalık olmadan hareket etmeyiz.

Tamamen fantastik Agnes Martin: Resimler, Yazılar, Anılar'ın bu özel parçasını, Hermann Hesse'nin daha fazla farkındalıkla nasıl yaşanacağı , Søren Kierkegaard'ın mutsuzluğumuzun en büyük kaynağı ve Alan Watts'ın mutluluk ve mevcudiyetle nasıl yaşanacağı üzerine düşünceleriyle tamamlayın, ardından münzevi Martin ile sanat, yaşam ve mutluluk üzerine bu nadir klasik sohbeti yeniden ziyaret edin.