A boldogság Legnagyobb akadálya és Hogyan győzhetjük Le

Az emberi élet talán legnagyobb paradoxona, hogy bár a boldogság a legegyetemesebb vágyunk, erőfeszítéssel elérhetetlen. Minden látszólagos célt, amit keresünk – szerelem, pénz, cél, a tökéletes kapucsínó – a boldogság eszközeként keresünk, mégis a boldogság dacol az erőfeszítés és a teljesítmény szokásos törvényeivel: minél hevesebben próbáljuk elérni, annál inkább elkerül minket.

Azt, hogyan törhetünk ki ebből a paradoxonból, és hogyan léphetünk túl az önként vállalt korlátainkon a boldogság keresése során, vizsgálja Agnes Martin (1912. március 22. – 2004. december 16.) művész egy 1979-es, a Santa Fe-i Új-Mexikói Egyetemen tartott előadásához készített jegyzetgyűjteményben, amely az Agnes Martin: Paintings, Writings, Remembrances ( nyilvános könyvtár ) című csodálatos monográfiában található, amely az inspirációról, a megszakításokról és az alkotói munkához ideális légkörről adott nekünk Martinnak.

Agnes Martin új-mexikói műtermében, 1953 (Fotó: Mildred Tolbert)

Martinra mély hatással voltak D. T. Suzuki zen tanításai. A kínai wu-wei filozófiára emlékeztető – nagyjából annyit tesz, mint „próbálkozni a nem próbálkozással” – Martin gondolatai a Tao Te Kinget idéző, mélyreható egyszerűség zen-stílusában fogalmazódnak meg, és az élet szabad tudatossággal való megtartásának nehéz művészetéről szólnak. „Az élet folyójának áramlata mozgat minket” címmel ezt írja:

Amit igazán tenni akarunk, az a boldogság szolgálata.
Azt akarjuk, hogy mindenki boldog legyen, és soha ne legyen boldogtalan egy pillanatra sem.
Azt akarjuk, hogy az állatok boldogok legyenek. Minden élőlény boldogsága az, amit akarunk.
Nagyon szeretnénk, de nem tudjuk megvalósítani.
Egyetlen embert sem tudunk boldoggá tenni.
Úgy tűnik, hogy ez a dolog, amire a legjobban vágyunk, elérhetetlen számunkra.
De azért születtünk, hogy a boldogságot szolgáljuk, és valóban szolgáljuk is azt.
A zavarodottság oka az, hogy nem vagyunk tudatában a valódi boldogságnak. A boldogság mindent áthat.
Mindenhol ott van… Amikor boldogtalanok vagyunk, az azért van, mert valami elfedi az elménket, és nem vagyunk képesek tudatában lenni a boldogságnak. Amikor a nehézség elmúlt, újra megtaláljuk a boldogságot.
Nem arról van szó, hogy a boldogság mindenhol körülöttünk van. Egyáltalán nem erről van szó. Nem erről vagy arról, vagy ebben vagy abban van.
Ez egy elvont dolog.
A boldogság független. Mindig ugyanaz. Nem jelenik meg és tűnik el. Nem néha több, néha kevesebb. A boldogságtudatunk az, ami fel-le ingadozik.
A boldogság a valódi állapotunk.
Ez a valóság.
Ez az élet.
Ebben az életben az életet a szépség és a boldogság jelképezi.
Ha teljesen nem tudsz róluk, akkor nem élsz.
Azokban az időkben, amikor nem vagy tudatában a szépségnek és a boldogságnak, nem élsz.

[…]

Az élet tudatossága inspirál minket az életre.
Az élet maga az élet tudatossága.
Életed mércéje a szépség és a boldogság mennyisége, amelynek tudatában vagy.

Ágnes Martin, 1964 nyara

Martin a művész feladatát a tudatosság szülésznőjeként tekinti:

A művész élete egy nagyon jó lehetőség az életre.
Amikor rájövünk, hogy látjuk az életet, fokozatosan feladjuk azokat a dolgokat, amelyek a teljes tudatosságunk útjában állnak.
Festés közben lépésről lépésre haladunk. Rájövünk, hogy munkánkban az élet tudatossága vezérel minket.
A tudatosság és az élet iránti odaadás fokozására vezetnek minket.
Elismerjük a nagy művészek, mint Beethoven, élettel teli nagy örömét, és tudjuk, hogy minden nagy művész dicséri és ujjong az életért.

Egy cinikus bizonyára elutasítaná ezt a nézőpontot, mondván, hogy az a kiváltsága. De Martin nehéz és szokatlan életet élt, elképesztően sokféle alkalmi munkát végzett, mielőtt művész lett. Gondolatai mély önreflexióból fakadnak, és erősen befolyásolják őket a keleti filozófia. A fiatal, feltörekvő művészekből álló közönségéhez szólva a 67 éves Martin a legközvetlenebb, életpróbált tanácsát adja:

Azt kell mondanod magadnak: „Hogyan léphetnék a legjobban ebbe a lelkiállapotba, és hogyan szentelhetném magam az élet kifejezésének?”
Nem szabad hagynod, hogy az ötletek illusztrálása félrevezessen, mert az nem műalkotás. Hatástalan, még akkor sem, ha gyakran rövid ideig elfogadják. Nem járul hozzá a boldogsághoz, és végül elvetik.
A Metropolitan Múzeum vagy a British Museum műalkotásai nem illusztrálnak gondolatokat.
A művészet és az élet nagy és végzetes csapdája az értelemre való támaszkodás az ihlet helyett.
Az értelemre való támaszkodás a megfigyelt tények és a megfigyelésekből levont következtetések figyelembevételét jelenti az életben irányadóként.
Az ihlettől való függőség a tudatosságtól való függőséget jelenti, egy növekvő tudatosságot, amely a szépség és a boldogság tudatosságából fejlődik ki.
Ahhoz, hogy ihlet által élj és dolgozz, abba kell hagynod a gondolkodást.
Nyugodtnak kell lenned ahhoz, hogy tisztán halld az ihletet.

Agnes Martin, Háttal a világnak , 1997

A mai napig zavarba ejtően aktuális hangulatban rámutat a feltételes eszmék egyik ilyen fő birodalmára:

A politikai világ egy általunk elképzelt és elfogadott struktúra, de ez nem a valóság.
Arra kondicionáltak, hogy elhidd: ez a politikai világ valójában valóságos.
Ezzel a felfogással úgy gondolják, hogy a világ birtokosaivá váltunk, és felelősek vagyunk annak megteremtéséért. És ezzel a felfogással az állandó felelősség és a megújulás állapotába helyeztük magunkat.
De mivel nem mi teremtjük a világot, mivel az előttünk teremtődött, és mi csupán benne vagyunk, és mivel nem a miénk, az egész politikai koncepciónk hamis.

Ismét arra térve ki, hogy az erőteljes törekvésünk hogyan akadályozza meg pontosan azok elérését, amelyekre törekszünk, Martin az életet kibővítő alternatívát fontolgatja:

A világ az egyénekben végbemenő változások miatt fejlődik. Egyedek alatt minden élőlényt értek.
A világ a dolgok életében egyre növekvő tudatosság miatt fejlődik, és ez a cselekedeteikben is megnyilvánul.
Minden dolog cselekedetét az élet iránti növekvő tudatosság vezérli. Ezt ihletnek nevezzük.
Az ihlet által élni az élet. Az értelem – összehasonlítások, számítások, tervek, koncepciók, ötletek – által élni mind a büszkeség struktúrája, amelyben nincs szépség vagy boldogság – nincs élet.

[…]

Ahol a büszkeség jár, ott az életből semmi sem marad. Ez az élet legfőbb elpusztítója. A büszkeség semmit sem hagy az útjában. Ez a halál az életben.

Maya Angelou felejthetetlen kijelentését visszhangozva, miszerint „az élet a májat szereti”, Martin a következőképpen kristályosítja ki központi gondolatát:

Ha azt akarod, hogy az élet a te oldaladon álljon, vagy hogy az élet oldalán állj a halállal szemben, akkor teljesen át kell adnod magad az életnek.

Egy évszázaddal azután, hogy Nietzsche kijelentette, hogy „senki sem építheti meg neked a hidat, amelyen neked, és csakis neked kell átkelned az élet folyóján”, Martin ezt tanácsolja:

Ragaszkodj az életedhez, a szépséghez, a boldogsághoz és az ihlethez, és engedelmeskedj az ihletnek. Ne utánozz másokat, és ne kérj tanácsot sehol, csak a saját elmédben. Senki sem tud segíteni. Senki sem tudja, milyennek kellene lennie az életednek. Senki sem tudja, milyennek kellene lennie az életednek, vagy magának az életnek, mert az még kialakítás alatt áll.
Az élet a növekvő élettudat szerint halad, és teljesen kiszámíthatatlan.
Ha az emberi tudás, az előírások, az értékek és a normák szerint élsz, akkor a múltban élsz.
Ha teljes mértékben a múltban élsz, nem fogod megismerni a szépséget vagy a boldogságot, és valójában nem fogsz élni.
Hinned kell az életben. Hinned kell abban, hogy megismerheted az élet igazságát.

[…]

Az élet folyójának sodrása mozgat minket. Az élet, a szépség és a boldogság tudatossága a folyó sodrása.
Nagy tudatossággal gyorsan mozgunk. Tudatosság nélkül nem mozdulunk.

Egészítse ki az Agnes Martin: Festmények, írások, emlékek című, teljesen fantasztikus könyv ezen részletét Hermann Hessével arról, hogyan éljünk nagyobb tudatossággal , Søren Kierkegaarddal a boldogtalanságunk legnagyobb forrásáról , és Alan Wattsszal a boldogságról és arról, hogyan éljünk jelenléttel , majd tekintse meg újra ezt a ritka, régi beszélgetést a visszahúzódó Martinnal a művészetről, az életről és a boldogságról.