Quizás la mayor paradoja de la vida humana sea que, si bien la felicidad es el anhelo más universal, es inalcanzable mediante el esfuerzo. Todo fin aparente que buscamos —amor, dinero, propósito, el capuchino perfecto— lo buscamos como un medio para la felicidad, y sin embargo, la felicidad desafía las leyes habituales del esfuerzo y el logro: cuanto más nos esforzamos por alcanzarla, más se nos escapa.
Cómo romper con esta paradoja y trascender nuestras limitaciones autoimpuestas en la búsqueda de la felicidad es lo que la artista Agnes Martin (22 de marzo de 1912-16 de diciembre de 2004) examina en un conjunto de notas preparadas para una conferencia de 1979 en la Universidad de Nuevo México, Santa Fe, incluidas en Agnes Martin: Paintings, Writings, Remembrances ( biblioteca pública ), la maravillosa monografía que nos brindó a Martin sobre la inspiración, las interrupciones y la atmósfera ideal para el trabajo creativo .
Agnes Martin en su estudio de Nuevo México, 1953 (Fotografía: Mildred Tolbert)
Martin recibió una profunda influencia de las enseñanzas zen de D.T. Suzuki . Con reminiscencias de la filosofía china del wu-wei —que se traduce aproximadamente como «intentar no intentar» —, las ideas de Martin se formulan con una profunda sencillez, al estilo zen, que evoca el Tao Te Ching , y abordan el difícil arte de vivir la vida con una conciencia desapegada. Escribe bajo el título «La corriente del río de la vida nos mueve».
Lo que realmente queremos es servir a la felicidad.
Queremos que todos sean felices, que nunca sean infelices ni por un momento.
Queremos que los animales sean felices. Deseamos la felicidad de todos los seres vivos.
Lo deseamos muchísimo, pero no podemos lograrlo.
No podemos hacer feliz ni a una sola persona.
Parece que aquello que más deseamos está fuera de nuestro alcance.
Pero nacimos para servir a la felicidad y, de hecho, la servimos.
La confusión se debe a nuestra falta de conciencia sobre la verdadera felicidad. La felicidad es omnipresente.
Está por todas partes… Cuando somos infelices es porque algo nos impide percibir la felicidad. Cuando la dificultad desaparece, volvemos a encontrarla.
No es que la felicidad nos rodee. No es eso en absoluto. No se trata de esto o aquello, ni está en esto o aquello.
Es algo abstracto.
La felicidad es desapegada. Siempre la misma. No aparece ni desaparece. No es a veces más y a veces menos. Es nuestra percepción de la felicidad la que fluctúa.
La felicidad es nuestra verdadera condición.
Es la realidad.
Es la vida.
En esta vida, la vida está representada por la belleza y la felicidad.
Si las ignoras por completo, no estás vivo.
En los momentos en que no eres consciente de la belleza y la felicidad, no estás vivo.[…]
La conciencia de la vida nos inspira a vivir.
La vida es conciencia de la vida misma.
La medida de tu vida es la cantidad de belleza y felicidad de la que eres consciente.
Agnes Martin, verano de 1964
Martin considera que la tarea del artista es la de una partera de la conciencia:
La vida de artista es una muy buena oportunidad para la vida.
Cuando nos damos cuenta de que podemos ver la vida, gradualmente abandonamos las cosas que se interponen en el camino de nuestra plena consciencia.
A medida que pintamos, avanzamos paso a paso. Nos damos cuenta de que en nuestro trabajo nos guía la conciencia de la vida.
Somos guiados hacia una mayor expresión de conciencia y devoción a la vida.
Reconocemos la gran exaltación de la vida que caracteriza a grandes artistas como Beethoven y comprendemos que todos los grandes artistas alaban y exaltan la vida.
Sin duda, un cínico podría descartar esta perspectiva como fruto del privilegio. Pero Martin tuvo una vida dura e inusual, desempeñando una asombrosa variedad de trabajos ocasionales antes de convertirse en artista. Sus ideas brotan de una profunda introspección y están fuertemente influenciadas por la filosofía oriental. Dirigiéndose a su público de jóvenes artistas aspirantes, Martin, de 67 años, ofrece su consejo más directo y fruto de la experiencia:
Debes preguntarte: “¿Cómo puedo entrar mejor en este estado mental y dedicarme a la expresión de la vida?”.
No te dejes engañar por la mera ilustración de ideas, pues eso no es arte. Es ineficaz, aunque a menudo se acepte por un tiempo. No contribuye a la felicidad y, finalmente, se desecha.
Las obras de arte del Museo Metropolitano o del Museo Británico no ilustran ideas.
El gran y fatal escollo en el campo del arte y en la vida es la dependencia del intelecto en lugar de la inspiración.
Depender del intelecto significa considerar los hechos observados y las deducciones derivadas de la observación como guía en la vida.
Depender de la inspiración significa depender de la conciencia, una conciencia en crecimiento que se desarrolla a partir del conocimiento de la belleza y la felicidad.
Para vivir y trabajar por inspiración hay que dejar de pensar.
Debes aquietar tu mente para poder escuchar la inspiración con claridad.
Agnes Martin, De espaldas al mundo , 1997
Con una pertinencia inquietante en la actualidad, señala uno de esos ámbitos importantes de ideas condicionadas:
El mundo político es una estructura concebida y acordada por nosotros, pero no es una realidad.
Te han condicionado para creer que este mundo político es real.
Con esta concepción se cree que nos hemos apropiado del mundo y que somos responsables de su creación. Y con este concepto nos hemos colocado en una condición de responsabilidad y reforma perpetuas.
Pero puesto que no somos nosotros quienes creamos el mundo, puesto que este fue creado antes que nosotros y simplemente estamos en él, y puesto que no nos pertenece, todo nuestro concepto político es falso.
Volviendo una vez más a cómo nuestro esfuerzo enérgico se interpone en el camino de la consecución de aquello que anhelamos, Martin considera la alternativa que expande la vida:
El mundo evoluciona debido a los cambios que se producen en los individuos. Por individuos me refiero a todos los seres vivos.
El mundo evoluciona debido a una creciente conciencia en la vida de todas las cosas y se expresa en sus acciones.
Todas las acciones están guiadas por una creciente conciencia de la vida. A esto lo llamamos inspiración.
Vivir por inspiración es vivir. Vivir por intelecto —por comparaciones, cálculos, esquemas, conceptos, ideas— no es más que una estructura de orgullo en la que no hay belleza ni felicidad; no hay vida.[…]
Donde reina el orgullo, nada queda de vida. Es el destructor supremo de la vida. El orgullo arrasa con todo a su paso. Es la muerte en vida.
Haciéndose eco de la inolvidable afirmación de Maya Angelou de que “la vida ama al hígado de ella”, Martin cristaliza su punto central:
Si quieres que la vida esté de tu lado o estar del lado de la vida contra la muerte, debes entregarte completamente a la vida.
Un siglo después de que Nietzsche proclamara que “nadie puede construirte el puente por el que tú, y solo tú, debes cruzar el río de la vida”, Martin aconseja:
Aférrate a tu vida, a la belleza, a la felicidad y a la inspiración, y obedece a esa inspiración. No imites a otros ni busques consejo en ningún otro lugar que no sea tu propia mente. Nadie puede ayudarte. Nadie sabe cómo debería ser tu vida. Nadie sabe cómo debería ser tu vida, ni la vida misma, porque está en proceso de creación.
La vida transcurre según una creciente conciencia de la vida y es completamente impredecible.
Si vives según el conocimiento humano, según preceptos, valores y normas, vives en el pasado.
Si vives enteramente en el pasado, no conocerás la belleza ni la felicidad y, de hecho, no vivirás.
Debes creer en la vida. Cree que puedes conocer la verdad sobre la vida.[…]
Nos mueve la corriente del río de la vida. La conciencia de la vida, la belleza y la felicidad es la corriente del río.
Con plena consciencia avanzamos con rapidez. Sin consciencia, no avanzamos.
Complementa este fragmento particular de la obra absolutamente fantástica Agnes Martin: Pinturas, Escritos, Recuerdos con Hermann Hesse sobre cómo vivir con mayor conciencia , Søren Kierkegaard sobre nuestra mayor fuente de infelicidad y Alan Watts sobre la felicidad y cómo vivir con presencia ; luego, vuelve a esta rara conversación de época con la reservada Martin sobre arte, vida y felicidad.



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