खुशी के रास्ते में हमारी सबसे बड़ी बाधा और उससे कैसे पार पाया जाए

शायद मानव जीवन का सबसे बड़ा विरोधाभास यही है कि हालाँकि खुशी हमारी सबसे सार्वभौमिक चाहत है, फिर भी इसे प्रयास करके हासिल नहीं किया जा सकता। हर वह लक्ष्य जिसे हम पाना चाहते हैं—प्यार, पैसा, उद्देश्य, बेहतरीन कैपुचीनो—हम खुशी पाने के साधन के रूप में तलाशते हैं, और फिर भी खुशी प्रयास और उपलब्धि के सामान्य नियमों को चुनौती देती है: हम इसे पाने के लिए जितनी ज़्यादा कोशिश करते हैं, यह उतना ही हमसे दूर होती जाती है।

इस विरोधाभास से बाहर कैसे निकला जाए और खुशी की तलाश में हमारी स्वयं-लगाई गई सीमाओं को कैसे पार किया जाए, यह वही है जो कलाकार एग्नेस मार्टिन (22 मार्च, 1912-16 दिसंबर, 2004) ने 1979 में न्यू मैक्सिको विश्वविद्यालय, सांता फ़े में दिए गए व्याख्यान के लिए तैयार किए गए नोट्स के एक सेट में जांचा है, जो एग्नेस मार्टिन में शामिल है: पेंटिंग्स, राइटिंग्स, रिमेंबरेंस ( पब्लिक लाइब्रेरी ) - अद्भुत मोनोग्राफ जिसने हमें मार्टिन को प्रेरणा, रुकावटों और रचनात्मक कार्य के लिए आदर्श वातावरण के बारे में बताया।

एग्नेस मार्टिन, न्यू मैक्सिको स्थित अपने स्टूडियो में, 1953 (फोटो: मिल्ड्रेड टॉल्बर्ट)

मार्टिन डीटी सुज़ुकी की ज़ेन शिक्षाओं से गहराई से प्रभावित थीं। चीनी दर्शन वु-वेई की याद दिलाते हुए — जिसका मोटे तौर पर अनुवाद "कोशिश न करने की कोशिश" है — मार्टिन के विचार ताओ ते चिंग की याद दिलाते हुए गहन सरलता की ज़ेन शैली में गढ़े गए हैं, और जीवन को अनासक्त जागरूकता के साथ धारण करने की कठिन कला की ओर इशारा करते हैं। वह "जीवन की नदी की धारा हमें प्रेरित करती है" शीर्षक के अंतर्गत लिखती हैं:

हम वास्तव में जो करना चाहते हैं वह है खुशी प्रदान करना।
हम चाहते हैं कि हर कोई खुश रहे, एक पल के लिए भी दुखी न हो।
हम चाहते हैं कि जानवर खुश रहें। हर जीवित प्राणी की खुशी ही हमारी इच्छा है।
हम इसे बहुत चाहते हैं लेकिन हम इसे पूरा नहीं कर सकते।
हम एक भी व्यक्ति को खुश नहीं कर सकते।
ऐसा लगता है कि जिस चीज़ को हम सबसे ज़्यादा चाहते हैं, वह हमारी पहुँच से बाहर है।
लेकिन हमारा जन्म खुशी की सेवा करने के लिए हुआ है और हम इसकी सेवा करते हैं।
यह भ्रम हमारी वास्तविक खुशी के प्रति जागरूकता की कमी के कारण है। खुशी सर्वव्यापी है।
यह सर्वत्र है... जब हम दुखी होते हैं तो इसका कारण यह है कि हमारे मन पर कोई चीज़ हावी हो जाती है और हम खुशी का एहसास नहीं कर पाते। जब मुश्किलें टल जाती हैं तो हम फिर से खुशी पा लेते हैं।
ऐसा नहीं है कि खुशी हमारे चारों ओर है। ऐसा बिल्कुल नहीं है। यह या वह या इसमें या उसमें नहीं है।
यह एक अमूर्त चीज़ है.
खुशी अनासक्त होती है। हमेशा एक जैसी। यह आती और जाती नहीं। यह कभी ज़्यादा और कभी कम नहीं होती। खुशी के प्रति हमारी जागरूकता ही है जो ऊपर-नीचे होती रहती है।
खुशी हमारी वास्तविक स्थिति है।
यह वास्तविकता है.
यह जीवन है.
इस जीवन में, जीवन का प्रतिनिधित्व सुंदरता और खुशी द्वारा किया जाता है।
यदि आप इनके बारे में पूरी तरह से अनभिज्ञ हैं तो आप जीवित नहीं हैं।
जिस समय आप सुंदरता और खुशी के प्रति जागरूक नहीं होते, आप जीवित नहीं होते।

[…]

जीवन के प्रति जागरूकता से हम जीने के लिए प्रेरित होते हैं।
जीवन स्वयं जीवन की चेतना है।
आपके जीवन का मापदंड वह सौंदर्य और खुशी की मात्रा है जिसके बारे में आप जागरूक हैं।

एग्नेस मार्टिन, ग्रीष्म 1964

मार्टिन कलाकार के कार्य को जागरूकता की दाई के रूप में मानते हैं:

एक कलाकार का जीवन, जीवन के लिए एक बहुत अच्छा अवसर है।
जब हमें यह एहसास हो जाता है कि हम जीवन को देख सकते हैं तो हम धीरे-धीरे उन चीजों को छोड़ देते हैं जो हमारी पूर्ण जागरूकता के रास्ते में आती हैं।
जब हम चित्र बनाते हैं, तो हम कदम दर कदम आगे बढ़ते हैं। हमें एहसास होता है कि हमारे काम में जीवन के प्रति जागरूकता हमारा मार्गदर्शन करती है।
हमें जीवन के प्रति जागरूकता और समर्पण की अधिक अभिव्यक्ति के लिए निर्देशित किया जाता है।
हम बीथोवेन जैसे महान कलाकारों के जीवन के प्रति महान उल्लास को पहचानते हैं और हम महसूस करते हैं कि सभी महान कलाकार जीवन की प्रशंसा करते हैं और उसका उल्लास करते हैं।

निश्चित रूप से, कोई संशयवादी इस दृष्टिकोण को विशेषाधिकार मानकर खारिज कर सकता है। लेकिन मार्टिन का जीवन कठिन और असामान्य रहा है, कलाकार बनने से पहले उन्होंने कई तरह के अजीबोगरीब काम किए। उनके विचार गहन आत्मचिंतन से उपजते हैं और पूर्वी दर्शन से अत्यधिक प्रभावित हैं। युवा महत्वाकांक्षी कलाकारों के अपने दर्शकों को संबोधित करते हुए, 67 वर्षीय मार्टिन अपनी सबसे सीधी, जीवन-परीक्षित सलाह देती हैं:

आपको अपने आप से कहना चाहिए: "मैं इस मनःस्थिति में कैसे सर्वोत्तम तरीके से प्रवेश कर सकता हूँ और अपने आप को जीवन की अभिव्यक्ति के लिए कैसे समर्पित कर सकता हूँ।"
आपको विचारों के चित्रण में भटकना नहीं चाहिए क्योंकि यह कोई कलाकृति नहीं है। यह अप्रभावी होती है, भले ही इसे अक्सर थोड़े समय के लिए स्वीकार कर लिया जाता है। यह खुशी में कोई योगदान नहीं देती और अंततः इसे त्याग दिया जाता है।
मेट्रोपोलिटन म्यूजियम या ब्रिटिश म्यूजियम में मौजूद कलाकृतियाँ विचारों को चित्रित नहीं करतीं।
कला के क्षेत्र में और जीवन में सबसे बड़ी और घातक समस्या प्रेरणा के बजाय बुद्धि पर निर्भरता है।
बुद्धि पर निर्भरता का अर्थ है जीवन में मार्गदर्शक के रूप में देखे गए तथ्यों और निष्कर्षों पर विचार करना।
प्रेरणा पर निर्भरता का अर्थ है चेतना पर निर्भरता, एक बढ़ती हुई चेतना जो सौंदर्य और खुशी के प्रति जागरूकता से विकसित होती है।
प्रेरणा से जीने और काम करने के लिए आपको सोचना बंद करना होगा।
प्रेरणा को स्पष्ट रूप से सुनने के लिए आपको अपना मन स्थिर रखना होगा।

एग्नेस मार्टिन, विद माई बैक टू द वर्ल्ड , 1997

आज की असहज प्रासंगिकता की भावना में, वह वातानुकूलित विचारों के एक ऐसे प्रमुख क्षेत्र की ओर इशारा करती हैं:

राजनीतिक दुनिया एक ऐसी संरचना है जिसकी कल्पना और सहमति हमने बनाई है, लेकिन यह वास्तविकता नहीं है।
आपको यह विश्वास करने के लिए तैयार किया गया है कि यह राजनीतिक दुनिया वास्तव में वास्तविक है।
इस अवधारणा के साथ यह माना जाता है कि हम दुनिया के मालिक बन गए हैं और इसे बनाने के लिए हम ही ज़िम्मेदार हैं। और इस अवधारणा के साथ हमने खुद को निरंतर ज़िम्मेदारी और सुधार की स्थिति में डाल दिया है।
लेकिन चूंकि हम विश्व का निर्माण नहीं कर रहे हैं, चूंकि यह हमसे पहले निर्मित हुआ था और हम केवल इसमें हैं, और चूंकि यह हमारा नहीं है, इसलिए हमारी पूरी राजनीतिक अवधारणा झूठी है।

एक बार फिर इस बात पर विचार करते हुए कि किस प्रकार हमारा प्रबल प्रयास, उन्हीं चीजों को प्राप्त करने में बाधा बनता है जिनके लिए हम प्रयास करते हैं, मार्टिन जीवन-विस्तार के विकल्प पर विचार करते हैं:

दुनिया व्यक्तियों में होने वाले परिवर्तनों के कारण विकसित होती है। व्यक्तियों से मेरा तात्पर्य सभी जीवित प्राणियों से है।
दुनिया सभी चीजों के जीवन में बढ़ती जागरूकता के कारण विकसित होती है और उनके कार्यों में व्यक्त होती है।
सभी चीज़ों की गतिविधियाँ जीवन के प्रति बढ़ती जागरूकता से निर्देशित होती हैं। हम इसे प्रेरणा कहते हैं।
प्रेरणा से जीना ही जीना है। बुद्धि से जीना—तुलनाओं, गणनाओं, योजनाओं, अवधारणाओं, विचारों से—यह सब अहंकार का ढाँचा है जिसमें न सौंदर्य है, न खुशी—न जीवन।

[…]

जहाँ अभिमान चलता है, वहाँ जीवन का कुछ भी नहीं बचता। यह जीवन का सबसे बड़ा विध्वंसक है। अभिमान अपने रास्ते में कुछ भी नहीं छोड़ता। यह जीवन में मृत्यु है।

माया एंजेलो के अविस्मरणीय कथन कि "जीवन अपने जिगर को प्यार करता है" को दोहराते हुए, मार्टिन ने उनके केंद्रीय बिंदु को स्पष्ट किया:

यदि आप जीवन को अपने पक्ष में रखना चाहते हैं या मृत्यु के विरुद्ध जीवन के पक्ष में रहना चाहते हैं तो आपको जीवन के प्रति पूर्णतः समर्पण करना होगा।

नीत्शे की इस घोषणा के एक शताब्दी बाद कि "कोई भी आपके लिए वह पुल नहीं बना सकता जिस पर चलकर आप, और केवल आप ही, जीवन की नदी को पार कर सकें", मार्टिन सलाह देते हैं:

अपने जीवन को, सुंदरता, खुशी और प्रेरणा को, और प्रेरणा के प्रति आज्ञाकारिता को दृढ़ता से थामे रहो। दूसरों की नकल मत करो और न ही अपने मन के अलावा कहीं और से सलाह लो। कोई भी तुम्हारी मदद नहीं कर सकता। कोई नहीं जानता कि तुम्हारा जीवन कैसा होना चाहिए। कोई नहीं जानता कि तुम्हारा जीवन या स्वयं जीवन कैसा होना चाहिए क्योंकि यह अभी निर्माण की प्रक्रिया में है।
जीवन जीवन की बढ़ती चेतना के अनुसार चलता है और पूरी तरह से अप्रत्याशित है।
यदि आप मानवीय ज्ञान, उपदेश, मूल्यों और मानकों के अनुसार जीते हैं, तो आप अतीत में जीते हैं।
यदि आप पूरी तरह से अतीत में जीते हैं तो आप सौंदर्य या खुशी को नहीं जान पाएंगे और वास्तव में आप जी भी नहीं पाएंगे।
आपको जीवन में विश्वास रखना चाहिए। विश्वास रखें कि आप जीवन के सत्य को जान सकते हैं।

[…]

जीवन की नदी का प्रवाह हमें आगे बढ़ाता है। जीवन, सौंदर्य और खुशी के प्रति जागरूकता ही नदी का प्रवाह है।
यदि हम बहुत अधिक जागरूक हों तो हम तेजी से आगे बढ़ते हैं। यदि हम जागरूक न हों तो हम आगे नहीं बढ़ पाते।

पूरी तरह से शानदार एग्नेस मार्टिन: पेंटिंग्स, राइटिंग्स, रिमेंबरेंस के इस विशेष अंश को हरमन हेस के साथ अधिक जागरूकता के साथ कैसे जीना है , सोरेन कीर्केगार्ड हमारे दुःख के सबसे बड़े स्रोत पर, और एलन वॉट्स खुशी और उपस्थिति के साथ कैसे जीना है, इसके बारे में बताते हैं, फिर कला, जीवन और खुशी के बारे में एकांतप्रिय मार्टिन के साथ इस दुर्लभ पुरानी बातचीत को फिर से देखें।