Poate cel mai mare paradox al vieții umane este că, deși fericirea este cea mai universală dintre dorințele noastre, ea este de neobținut prin strădanie. Fiecare scop aparent pe care îl căutăm - dragostea, banii, scopul, cappuccino-ul perfect - îl căutăm ca mijloc spre fericire și totuși fericirea sfidează legile obișnuite ale efortului și realizării: cu cât încercăm mai feroce să o atingem, cu atât ne scapă mai mult.
Cum să ieșim din acest paradox și să ne depășim limitele autoimpuse în căutarea fericirii este ceea ce examinează artista Agnes Martin (22 martie 1912 - 16 decembrie 2004) într-un set de notițe pregătite pentru o prelegere din 1979 la Universitatea din New Mexico, Santa Fe, incluse în Agnes Martin: Picturi, Scrieri, Amintiri ( biblioteca publică ) - minunata monografie care ne-a oferit-o pe Martin despre inspirație, întreruperi și atmosfera ideală pentru munca creativă .
Agnes Martin în studioul ei din New Mexico, 1953 (Fotografie: Mildred Tolbert)
Martin a fost profund influențată de învățăturile Zen ale lui D. T. Suzuki . Amintind de filosofia chineză wu-wei — tradusă aproximativ prin „a încerca să nu încerci” — ideile lui Martin sunt formulate într-un stil asemănător Zen, de o simplitate profundă, evocând Tao Te Ching , și vorbesc despre arta dificilă de a ține viața cu o conștientizare detașată. Ea scrie sub titlul „Curentul Râului Vieții ne Mișcă”:
Ceea ce vrem noi cu adevărat să facem este să servim fericirea.
Vrem ca toată lumea să fie fericită, niciodată nefericită nici măcar o clipă.
Vrem ca animalele să fie fericite. Fericirea fiecărei ființe vii este ceea ce ne dorim.
Ne dorim asta foarte mult, dar nu putem să o realizăm.
Nu putem face fericit nici măcar un singur individ.
Se pare că acest lucru pe care ni-l dorim cel mai mult este inaccesibil pentru noi.
Dar ne-am născut să slujim fericirea și chiar o slujim.
Confuzia se datorează lipsei noastre de conștientizare a adevăratei fericiri. Fericirea este omniprezentă.
Este peste tot… Când suntem nefericiți, este pentru că ceva ne acoperă mintea și nu suntem capabili să fim conștienți de fericire. Când dificultatea trece, găsim din nou fericirea.
Nu este vorba că fericirea este peste tot în jurul nostru. Nu este deloc fericirea. Nu este aceasta sau aceea sau în aceasta sau aceea.
Este un lucru abstract.
Fericirea este neatașată. Mereu aceeași. Nu apare și nu dispare. Nu este uneori mai multă, alteori mai puțină. Conștientizarea noastră a fericirii este cea care urcă și coboară.
Fericirea este adevărata noastră condiție.
Este realitatea.
Este viața.
În această viață, viața este reprezentată de frumusețe și fericire.
Dacă ești complet inconștient de ele, nu ești în viață.
În momentele în care nu ești conștient de frumusețe și fericire, nu ești viu.[…]
Prin conștientizarea vieții suntem inspirați să trăim.
Viața este conștiința vieții însăși.
Măsura vieții tale este cantitatea de frumusețe și fericire de care ești conștient.
Agnes Martin, vara anului 1964
Martin consideră sarcina artistului ca fiind o moașă a conștientizării:
Viața de artist este o oportunitate foarte bună pentru viață.
Când ne dăm seama că putem vedea viața, renunțăm treptat la lucrurile care ne stau în calea conștientizării complete.
Pe măsură ce pictăm, avansăm pas cu pas. Ne dăm seama că suntem ghidați în munca noastră de conștientizarea vieții.
Suntem îndrumați către o exprimare mai profundă a conștientizării și a devotamentului față de viață.
Recunoaștem marea exultare față de viață a marilor artiști precum Beethoven și ne dăm seama că toți marii artiști laudă și exultă viața.
Cu siguranță, un cinic ar putea respinge o astfel de perspectivă ca fiind o funcție de privilegiu. Dar Martin a avut o viață grea și neobișnuită, lucrând într-o serie uimitoare de meserii mărunte înainte de a deveni artistă. Ideile ei izvorăsc dintr-un loc de profundă autoreflecție și sunt puternic influențate de filosofia orientală. Adresându-se publicului său de tineri aspiranți la artă, Martin, în vârstă de 67 de ani, oferă cel mai direct sfat al său, testat de viață:
Trebuie să-ți spui: „Cum pot intra cel mai bine în această stare de spirit și să mă dedic exprimării vieții?”
Nu trebuie să te lași indus în eroare prin ilustrarea ideilor, deoarece aceasta nu este o operă de artă. Este ineficientă, chiar dacă este adesea acceptată pentru scurt timp. Nu contribuie la fericire și, în cele din urmă, este abandonată.
Operele de artă din Muzeul Metropolitan sau din Muzeul Britanic nu ilustrează idei.
Marea și fatala capcană în domeniul artei și în viață este dependența de intelect mai degrabă decât de inspirație.
Dependența de intelect înseamnă luarea în considerare a faptelor observate și a deducțiilor din observație ca ghid în viață.
Dependența de inspirație înseamnă dependență de conștiință, o conștiință crescândă care se dezvoltă din conștientizarea frumuseții și a fericirii.
Ca să trăiești și să muncești prin inspirație, trebuie să te oprești din gândit.
Trebuie să-ți ții mintea nemișcată pentru a auzi clar inspirația.
Agnes Martin, Cu spatele la lume , 1997
Într-un sentiment de o relevanță tulburătoare astăzi, ea indică un astfel de domeniu major al ideilor condiționate:
Lumea politică este o structură concepută și asupra căreia am fost agreați, dar nu este o realitate.
Ai fost condiționat să crezi că această lume politică este, de fapt, reală.
Prin această concepție se crede că am devenit proprietari ai lumii și că suntem responsabili pentru crearea ei. Și prin acest concept ne-am plasat într-o stare de responsabilitate și reformă perpetuă.
Însă, din moment ce nu noi creăm lumea, din moment ce ea a fost creată înaintea noastră și noi doar suntem în ea și din moment ce nu o deținem, întregul nostru concept politic este fals.
Revenind încă o dată la modul în care străduința noastră vehementă ne împiedică să atingem exact lucrurile la care tindem, Martin ia în considerare alternativa care ne extinde viața:
Lumea evoluează datorită schimbărilor care au loc în indivizi. Prin indivizi mă refer la toate ființele vii.
Lumea evoluează datorită unei conștientizări crescânde a vieții tuturor lucrurilor și se exprimă în acțiunile lor.
Acțiunile tuturor lucrurilor sunt ghidate de o conștientizare crescândă a vieții. Noi numim asta inspirație.
A trăi prin inspirație înseamnă a trăi. A trăi prin intelect — prin comparații, calcule, scheme, concepte, idei — este o structură a mândriei în care nu există frumusețe sau fericire — nu există viață.[…]
Acolo unde umblă mândria, nimic din viață nu rămâne. Ea este distrugătorul suprem al vieții. Mândria nu lasă nimic în calea ei. Ea este moarte în viață.
Făcând ecoul afirmației de neuitat a Mayei Angelou că „viața iubește ficatul ei”, Martin cristalizează ideea ei centrală:
Dacă vrei ca viața să fie de partea ta sau să fii de partea vieții împotriva morții, trebuie să te predai complet vieții.
La un secol după ce Nietzsche a proclamat că „nimeni nu-ți poate construi podul pe care tu, și numai tu, trebuie să traversezi râul vieții”, Martin sfătuiește:
Ține-te tare de viața ta, de frumusețe, fericire și inspirație și de ascultarea de inspirație. Nu-i imita pe alții și nu cere sfaturi nicăieri altundeva decât din propria ta minte. Nimeni nu te poate ajuta. Nimeni nu știe cum ar trebui să fie viața ta. Nimeni nu știe cum ar trebui să fie viața ta sau viața însăși, pentru că este în proces de creare.
Viața se mișcă conform unei conștiințe crescânde a vieții și este complet imprevizibilă.
Dacă trăiești conform cunoașterii umane, conform preceptelor, valorilor și standardelor, trăiești în trecut.
Dacă trăiești în întregime în trecut, nu vei cunoaște frumusețea sau fericirea și, de fapt, nu vei trăi.
Trebuie să crezi în viață. Crede că poți cunoaște adevărul despre viață.[…]
Curentul râului vieții ne mișcă. Conștientizarea vieții, a frumuseții și a fericirii este curentul râului.
Cu o mare conștientizare ne mișcăm rapid. Fără conștientizare, nu ne mișcăm.
Completați acest fragment particular din fantastica carte Agnes Martin: Picturi, Scrieri, Amintiri cu Hermann Hesse despre cum să trăim cu o conștientizare sporită , Søren Kierkegaard despre cea mai mare sursă a nefericirii noastre și Alan Watts despre fericire și cum să trăim cu prezență , apoi revedeți această rară conversație vintage cu retrasul Martin despre artă, viață și fericire.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION