ఆనందానికి మన అతిపెద్ద అడ్డంకి మరియు దానిని ఎలా అధిగమించాలి

బహుశా మానవ జీవితంలోని అతి పెద్ద వైరుధ్యం ఏమిటంటే, ఆనందం అనేది మన కోరికలలో అత్యంత సార్వత్రికమైనప్పటికీ, అది కష్టపడటం ద్వారా పొందలేము. మనం కోరుకునే ప్రతి కనిపించే లక్ష్యం - ప్రేమ, డబ్బు, ఉద్దేశ్యం, పరిపూర్ణ కాపుచినో - మనం ఆనందానికి మార్గంగా వెతుకుతాము, అయినప్పటికీ ఆనందం సాధారణ ప్రయత్నం మరియు సాధన యొక్క నియమాలను ధిక్కరిస్తుంది: మనం దానిని సాధించడానికి ఎంత తీవ్రంగా ప్రయత్నిస్తామో, అంత ఎక్కువగా అది మన నుండి తప్పించుకుంటుంది.

ఈ వైరుధ్యం నుండి బయటపడటం మరియు ఆనందాన్ని వెతుకులాటలో మనం స్వయంగా విధించుకున్న పరిమితులను ఎలా అధిగమించాలో కళాకారిణి ఆగ్నెస్ మార్టిన్ (మార్చి 22, 1912–డిసెంబర్ 16, 2004) 1979లో న్యూ మెక్సికో విశ్వవిద్యాలయం, శాంటా ఫేలో ఉపన్యాసం కోసం తయారుచేసిన గమనికల సమితిలో పరిశీలిస్తుంది, ఆగ్నెస్ మార్టిన్: పెయింటింగ్స్, రైటింగ్స్, రిమెంబరెన్సెస్ ( పబ్లిక్ లైబ్రరీ ) — మార్టిన్‌కు ప్రేరణ, అంతరాయాలు మరియు సృజనాత్మక పనికి అనువైన వాతావరణంపై మాకు ఇచ్చిన అద్భుతమైన మోనోగ్రాఫ్.

1953లో న్యూ మెక్సికోలోని తన స్టూడియోలో ఆగ్నెస్ మార్టిన్ (ఛాయాచిత్రం: మిల్డ్రెడ్ టోల్బర్ట్)

మార్టిన్ డిటి సుజుకి జెన్ బోధనలతో బాగా ప్రభావితమయ్యాడు. చైనీస్ తత్వశాస్త్రం వూ-వీని గుర్తుకు తెస్తుంది - స్థూలంగా "ప్రయత్నించకుండా ప్రయత్నించడం" అని అనువదించబడింది - మార్టిన్ ఆలోచనలు టావో టె చింగ్‌ను ప్రేరేపించే జెన్ లాంటి లోతైన సరళత శైలిలో రూపొందించబడ్డాయి మరియు జీవితాన్ని అటాచ్డ్ ఎవేర్‌నెస్‌తో పట్టుకోవడంలో కష్టమైన కళను సూచిస్తాయి. ఆమె "ది కరెంట్ ఆఫ్ ది రివర్ ఆఫ్ లైఫ్ మూవ్స్ అస్" అనే శీర్షిక కింద వ్రాస్తుంది:

మనం నిజంగా చేయాలనుకుంటున్నది ఆనందాన్ని అందించడమే.
మనం అందరూ సంతోషంగా ఉండాలని, ఒక్క క్షణం కూడా సంతోషంగా ఉండకూడదని కోరుకుంటున్నాము.
జంతువులు సంతోషంగా ఉండాలని మనం కోరుకుంటాము. ప్రతి జీవి ఆనందమే మనం కోరుకునేది.
మనం దానిని చాలా కోరుకుంటున్నాము కానీ దానిని సాధించలేము.
మనం ఒక్క వ్యక్తిని కూడా సంతోషపెట్టలేము.
మనం అన్నింటికంటే ఎక్కువగా కోరుకునే ఈ విషయం మనకు అందనంత దూరంలో ఉన్నట్లు అనిపిస్తుంది.
కానీ మనం ఆనందానికి సేవ చేయడానికే పుట్టాము మరియు దానికి సేవ చేస్తాము.
నిజమైన ఆనందం గురించి మనకు అవగాహన లేకపోవడం వల్లే ఈ గందరగోళం ఏర్పడింది. ఆనందం సర్వవ్యాప్తంగా ఉంది.
అది ప్రతిచోటా ఉంటుంది... మనం అసంతృప్తిగా ఉన్నప్పుడు, మన మనస్సులను ఏదో కప్పి ఉంచి, మనం ఆనందం గురించి తెలుసుకోలేకపోతాము. కష్టం దాటినప్పుడు మనం మళ్ళీ ఆనందాన్ని పొందుతాము.
ఆనందం మన చుట్టూ ఉందని కాదు. అది అస్సలు కాదు. ఇది లేదా అది లేదా ఇందులో లేదా దానిలో లేదు.
ఇది ఒక అమూర్తమైన విషయం.
ఆనందం అనేది సంబంధం లేనిది. ఎల్లప్పుడూ ఒకేలా ఉంటుంది. అది కనిపించదు మరియు అదృశ్యం కాదు. అది కొన్నిసార్లు ఎక్కువ కాదు, కొన్నిసార్లు తక్కువగా ఉండదు. ఆనందం గురించి మన అవగాహనే పైకి క్రిందికి వెళుతుంది.
ఆనందమే మన నిజమైన స్థితి.
ఇది వాస్తవం.
అది జీవితం.
ఈ జీవితంలో, జీవితం అందం మరియు ఆనందం ద్వారా సూచించబడుతుంది.
మీరు వాటి గురించి పూర్తిగా తెలియకపోతే మీరు జీవించి లేరు.
అందం మరియు ఆనందం గురించి మీకు తెలియని సమయాల్లో మీరు జీవించి లేరు.

[…]

జీవితం యొక్క అవగాహన ద్వారా మనం జీవించడానికి ప్రేరణ పొందుతాము.
జీవితం అంటే జీవితం యొక్క స్పృహ.
మీ జీవితానికి కొలమానం మీరు ఎంత అందం మరియు ఆనందాన్ని తెలుసుకున్నారో అదే.

ఆగ్నెస్ మార్టిన్, వేసవి 1964

అవగాహన యొక్క మంత్రసానిగా కళాకారుడి పనిని మార్టిన్ పరిగణించాడు:

ఒక కళాకారుడి జీవితం జీవితానికి చాలా మంచి అవకాశం.
మనం జీవితాన్ని చూడగలమని గ్రహించినప్పుడు, మన పూర్తి అవగాహనకు అడ్డుగా ఉండే వాటిని క్రమంగా వదులుకుంటాము.
మనం పెయింటింగ్ వేస్తున్నప్పుడు అంచెలంచెలుగా ముందుకు సాగుతాము. జీవితం పట్ల అవగాహన మన పనికి మార్గనిర్దేశం చేస్తుందని మనం గ్రహిస్తాము.
జీవితం పట్ల అవగాహన మరియు అంకితభావం యొక్క గొప్ప వ్యక్తీకరణకు మనం మార్గనిర్దేశం చేయబడతాము.
బీతొవెన్ వంటి గొప్ప కళాకారుల జీవితం పట్ల ఉన్న గొప్ప ఆనందాన్ని మేము గుర్తించాము మరియు అందరు గొప్ప కళాకారులు జీవితాన్ని ప్రశంసిస్తారు మరియు ఆనందిస్తారని మేము గ్రహించాము.

ఖచ్చితంగా, ఒక సినిక్ అలాంటి దృక్పథాన్ని ప్రత్యేక హక్కుగా తోసిపుచ్చవచ్చు. కానీ మార్టిన్ కఠినమైన మరియు అసాధారణమైన జీవితాన్ని గడిపాడు, కళాకారిణిగా మారడానికి ముందు ఆశ్చర్యకరమైన వింతైన ఉద్యోగాలు చేశాడు. ఆమె ఆలోచనలు లోతైన స్వీయ-ప్రతిబింబం నుండి ఉద్భవించాయి మరియు తూర్పు తత్వశాస్త్రం ద్వారా బాగా ప్రభావితమయ్యాయి. యువ ఔత్సాహిక కళాకారుల ప్రేక్షకులను ఉద్దేశించి, 67 ఏళ్ల మార్టిన్ తన అత్యంత ప్రత్యక్ష, జీవిత పరీక్షా సలహాను అందిస్తుంది:

మీరు మీలో ఇలా చెప్పుకోవాలి: "నేను ఈ మానసిక స్థితిలోకి ఎలా ఉత్తమంగా అడుగుపెట్టగలను మరియు జీవిత వ్యక్తీకరణకు నన్ను నేను ఎలా అంకితం చేసుకోగలను?"
ఆలోచనల దృష్టాంతంలోకి మీరు తప్పుదారి పట్టకూడదు ఎందుకంటే అది కళాకృతి కాదు. ఇది తరచుగా స్వల్పకాలానికి అంగీకరించబడినప్పటికీ అది అసమర్థమైనది. ఇది ఆనందానికి దోహదపడదు మరియు చివరికి విస్మరించబడుతుంది.
మెట్రోపాలిటన్ మ్యూజియం లేదా బ్రిటిష్ మ్యూజియంలోని కళాఖండాలు ఆలోచనలను వివరించవు.
కళారంగంలో మరియు జీవితంలో అతిపెద్ద మరియు ప్రాణాంతకమైన లోటు ఏమిటంటే ప్రేరణపై కంటే తెలివితేటలపై ఆధారపడటం.
తెలివితేటలపై ఆధారపడటం అంటే జీవితంలో ఒక మార్గదర్శకంగా గమనించిన వాస్తవాలను మరియు పరిశీలన నుండి తీసివేతలను పరిగణనలోకి తీసుకోవడం.
ప్రేరణపై ఆధారపడటం అంటే స్పృహపై ఆధారపడటం, అందం మరియు ఆనందం యొక్క అవగాహన నుండి అభివృద్ధి చెందుతున్న స్పృహ.
ప్రేరణతో జీవించడానికి మరియు పని చేయడానికి మీరు ఆలోచించడం మానేయాలి.
ప్రేరణను స్పష్టంగా వినాలంటే మీరు మీ మనస్సును నిశ్చలంగా ఉంచుకోవాలి.

ఆగ్నెస్ మార్టిన్, విత్ మై బ్యాక్ టు ది వరల్డ్ , 1997

నేటికి ఇబ్బందికరమైన అనుగుణ్యతతో, ఆమె కండిషన్డ్ ఆలోచనల యొక్క ఒక ప్రధాన రంగాన్ని ఎత్తి చూపింది:

రాజకీయ ప్రపంచం అనేది మనం ఊహించి అంగీకరించిన ఒక నిర్మాణం, కానీ అది వాస్తవికత కాదు.
ఈ రాజకీయ ప్రపంచం వాస్తవానికి వాస్తవమైనదని మీరు నమ్మేలా షరతు విధించబడ్డారు.
ఈ భావనతో మనం ప్రపంచానికి యాజమాన్యంలోకి వచ్చామని మరియు దానిని సృష్టించడానికి మనమే బాధ్యత వహిస్తామని నమ్ముతారు. మరియు ఈ భావనతో మనం శాశ్వత బాధ్యత మరియు సంస్కరణ స్థితిలో మనల్ని మనం ఉంచుకున్నాము.
కానీ మనం ప్రపంచాన్ని సృష్టించడం లేదు కాబట్టి, అది మన ముందే సృష్టించబడింది మరియు మనం దానిలో ఉన్నాము, మరియు మనం దానిని స్వంతం చేసుకోలేదు కాబట్టి, మన మొత్తం రాజకీయ భావన తప్పు.

మనం ప్రయత్నిస్తున్న వాటిని సాధించడంలో మన బలవంతపు ప్రయత్నం ఎలా అడ్డుగా నిలుస్తుందో మరోసారి పరిశీలిస్తూ, మార్టిన్ జీవితాన్ని విస్తరించే ప్రత్యామ్నాయాన్ని పరిశీలిస్తాడు:

వ్యక్తులలో జరిగే మార్పుల వల్ల ప్రపంచం పరిణామం చెందుతుంది. వ్యక్తులు అంటే నేను అన్ని జీవులను ఉద్దేశిస్తున్నాను.
అన్ని వస్తువుల జీవితాలలో పెరుగుతున్న అవగాహన కారణంగా ప్రపంచం అభివృద్ధి చెందుతుంది మరియు వాటి చర్యలలో వ్యక్తమవుతుంది.
జీవితం పట్ల పెరుగుతున్న అవగాహన ద్వారా అన్ని విషయాల చర్యలు మార్గనిర్దేశం చేయబడతాయి. మనం దానిని ప్రేరణ అని పిలుస్తాము.
ప్రేరణతో జీవించడం అంటే జీవించడం. పోలికలు, లెక్కలు, పథకాలు, భావనలు, ఆలోచనల ద్వారా తెలివితేటలతో జీవించడం అనేది అహంకారం యొక్క నిర్మాణం, దీనిలో అందం లేదా ఆనందం లేదు - జీవితం లేదు.

[…]

అహంకారం నడిచే చోట జీవితంలో ఏమీ మిగలదు. అది జీవితాన్ని నాశనం చేసేది. గర్వం దాని మార్గంలో దేనినీ వదిలిపెట్టదు. అది జీవితంలో మరణం.

"జీవితం దాని కాలేయాన్ని ప్రేమిస్తుంది" అనే మాయా ఏంజెలో యొక్క మరపురాని ప్రకటనను ప్రతిధ్వనిస్తూ, మార్టిన్ ఆమె కేంద్ర బిందువును స్ఫుటంగా మారుస్తాడు:

మీరు జీవితం మీ వైపు ఉండాలనుకుంటే లేదా మరణానికి వ్యతిరేకంగా జీవితం వైపు ఉండాలనుకుంటే మీరు జీవితానికి పూర్తిగా లొంగిపోవాలి.

"జీవనదిని దాటడానికి మీరు, మీరు మాత్రమే వంతెనను నిర్మించాల్సిన వంతెనను ఎవరూ నిర్మించలేరు" అని నీట్షే ప్రకటించిన ఒక శతాబ్దం తర్వాత, మార్టిన్ ఇలా సలహా ఇస్తున్నాడు:

మీ జీవితాన్ని, అందాన్ని, ఆనందాన్ని, ప్రేరణను గట్టిగా పట్టుకోండి మరియు ప్రేరణకు విధేయతను పట్టుకోండి. ఇతరులను అనుకరించవద్దు లేదా మీ స్వంత మనస్సు నుండి తప్ప మరెక్కడా సలహా తీసుకోకండి. ఎవరూ మీకు సహాయం చేయలేరు. మీ జీవితం ఎలా ఉండాలో ఎవరికీ తెలియదు. మీ జీవితం లేదా జీవితం ఎలా ఉండాలో ఎవరికీ తెలియదు ఎందుకంటే అది సృష్టించబడే ప్రక్రియలో ఉంది.
జీవితం యొక్క పెరుగుతున్న స్పృహ ప్రకారం జీవితం కదులుతుంది మరియు ఇది పూర్తిగా అనూహ్యమైనది.
మీరు మానవ జ్ఞానం ప్రకారం, సూత్రాలు, విలువలు మరియు ప్రమాణాల ప్రకారం జీవిస్తే, మీరు గతంలో జీవిస్తారు.
మీరు పూర్తిగా గతంలోనే జీవిస్తే, మీకు అందం లేదా ఆనందం తెలియదు మరియు మీరు నిజానికి జీవించరు.
జీవితాన్ని నమ్మాలి. జీవితం గురించిన సత్యాన్ని తెలుసుకోగలమని నమ్మాలి.

[…]

జీవన నది ప్రవాహం మనల్ని కదిలిస్తుంది. జీవితం, అందం మరియు ఆనందం యొక్క అవగాహన నది ప్రవాహం.
గొప్ప అవగాహనతో మనం వేగంగా కదులుతాము. అవగాహన లేకుండా మనం కదలలేము.

పూర్తిగా అద్భుతమైన ఆగ్నెస్ మార్టిన్ యొక్క ఈ ప్రత్యేక భాగాన్ని పూర్తి చేయండి: ఎక్కువ అవగాహనతో ఎలా జీవించాలి అనే దానిపై హెర్మాన్ హెస్సేతో పెయింటింగ్స్, రైటింగ్స్, రిమెంబరెన్సెస్, మన దురదృష్టానికి గొప్ప మూలం గురించి సోరెన్ కీర్కెగార్డ్ మరియు ఆనందం మరియు ఉనికితో ఎలా జీవించాలి అనే దానిపై అలాన్ వాట్స్, ఆపై కళ, జీవితం మరియు ఆనందం గురించి ఒంటరి మార్టిన్‌తో ఈ అరుదైన పాతకాలపు సంభాషణను మళ్ళీ సందర్శించండి.