Zoriontasunerako Dugun Oztopo Handiena Eta Nola Gainditu

Giza bizitzaren paradoxa handiena, agian, zoriontasuna gure irrika unibertsalena den arren, ahaleginaren bidez lortzea ezinezkoa dela da. Bilatzen dugun itxurazko helburu oro —maitasuna, dirua, xedea, cappuccino perfektua— zoriontasunerako bide gisa bilatzen dugu, eta hala ere, zoriontasunak ahaleginaren eta lorpenaren ohiko legeak desafiatzen ditu: Zenbat eta gogorrago saiatu hura lortzen, orduan eta gehiago ihes egiten digu.

Paradoxa honetatik nola irten eta zoriontasunaren bilaketan geure buruari ezarritako mugak nola gainditu aztertzen du Agnes Martin artistak (1912ko martxoaren 22a - 2004ko abenduaren 16a) 1979an Mexiko Berriko Unibertsitatean, Santa Fe-n, emandako hitzaldi baterako prestatutako ohar multzo batean , Agnes Martin: Paintings, Writings, Remembrances ( liburutegi publikoa ) liburuan sartuta — Martini inspirazioari, etenaldiei eta sormen lanerako giro idealari buruz eman zigun monografia zoragarria.

Agnes Martin bere estudioan Mexiko Berrian, 1953an (Argazkia: Mildred Tolbert)

Martin DT Suzukiren Zen irakaspenek eragin handia izan zuten. Wu-wei filosofia txinatarraren antzekoa —gutxi gorabehera "saiatzen ez saiatzea" bezala itzulita—, Martinen ideiak Tao Te Ching gogorarazten duen Zen estilo sinple eta sakonean formulatuta daude, eta bizitza kontzientzia askearekin eusteko arte zailaz hitz egiten dute. "Bizitzaren ibaiaren korronteak mugitzen gaitu" izenburupean idazten du:

Benetan egin nahi duguna zoriontasunari zerbitzatzea da.
Denok zoriontsu izatea nahi dugu, une batez ere zorigaiztoko ez izatea.
Animaliak zoriontsu izatea nahi dugu. Izaki bizidun guztien zoriontasuna da nahi duguna.
Oso nahi dugu, baina ezin dugu lortu.
Ezin dugu pertsona bakar bat ere zoriontsu egin.
Badirudi gehien nahi dugun gauza hau gure eskura ez dagoela.
Baina zoriontasunari zerbitzatzeko jaio ginen eta horri zerbitzatzen diogu.
Nahasmena benetako zoriontasunaren kontzientzia faltagatik gertatzen da. Zoriontasuna oso hedatuta dago.
Nonahi dago… Zorigaiztoko garenean, zerbaitek gure gogoa estaltzen duelako da eta ez gara gai zoriontasunaz jabetzeko. Zailtasuna igarotzen denean, berriro zoriontasuna aurkitzen dugu.
Ez da zoriontasuna gure inguruan dagoenik. Ez da hori batere. Ez da hau edo hura edo honetan edo hartan.
Gauza abstraktua da.
Zoriontasuna loturarik gabekoa da. Beti berdina. Ez da agertzen eta desagertzen. Ez da batzuetan gehiago eta batzuetan gutxiago. Zoriontasunaren kontzientzia da gora eta behera doana.
Zoriontasuna da gure benetako egoera.
Errealitatea da.
Bizitza da.
Bizitza honetan, bizitza edertasunak eta zoriontasunak irudikatzen dute.
Horien berri guztiz ez baduzu, ez zaude bizirik.
Edertasunaren eta zoriontasunaren kontziente ez zaren uneetan, ez zaude bizirik.

[…]

Bizitzaren kontzientzia izateak bizitzera inspiratzen gaitu.
Bizitza bizitzaren beraren kontzientzia da.
Zure bizitzaren neurria kontziente zaren edertasun eta zoriontasun kopurua da.

Agnes Martin, 1964ko uda

Martinek artistaren zeregina kontzientziaren emagin gisa hartzen du:

Artista baten bizitza bizitzarako aukera oso ona da.
Bizitza ikus dezakegula konturatzen garenean, pixkanaka gure kontzientzia osoaren bidean dauden gauzak alde batera uzten ditugu.
Margotzen dugun heinean, pausoz pauso aurrera egiten dugu. Konturatzen gara bizitzaren kontzientziak gidatzen gaituela gure lanean.
Kontzientzia eta bizitzarekiko debozio handiagoa adieraztera gidatzen gaituzte.
Beethoven bezalako artista handien bizitzarekiko poz handia aitortzen dugu, eta badakigu artista handi guztiek bizitza goraipatzen eta pozten dutela.

Zalantzarik gabe, ziniko batek ikuspegi hori pribilegio baten ondorio gisa baztertuko luke. Baina Martinek bizitza gogorra eta ezohikoa izan zuen, artista bihurtu aurretik hainbat lan arraro egin zituen. Bere ideiak auto-hausnarketa sakon batetik sortzen dira eta Ekialdeko filosofiaren eragin handia dute. Artista gazte aspiranteen entzuleei zuzenduta, 67 urteko Martinek bere aholku zuzenena eta bizitzan probatua eskaintzen du:

Zeure buruari esan behar diozu: "Nola sartu naiteke egoera mental honetan eta nola eskaini nezake bizitzaren adierazpenari?"
Ez zaitez ideien ilustraziora bidegabe eraman behar, hori ez baita artelan bat. Ez da eraginkorra, nahiz eta askotan denbora gutxian onartu. Ez du zoriontasunera laguntzen eta azkenean baztertzen da.
Metropolitan Museumeko edo British Museumeko artelanek ez dituzte ideiak ilustratzen.
Artearen arloan eta bizitzan dagoen akats handiena eta hilgarria inspirazioan baino gehiago adimenean mendekotzea da.
Adimenarekiko menpekotasunak esan nahi du behatutako gertaerak eta behaketatik ateratako ondorioak bizitzako gida gisa kontuan hartzea.
Inspirazioarekiko menpekotasunak kontzientziarekiko menpekotasuna esan nahi du, edertasunaren eta zoriontasunaren kontzientziatik garatzen den kontzientzia hazten ari dena.
Inspirazioaren arabera bizitzeko eta lan egiteko, pentsatzeari utzi behar diozu.
Inspirazioa argi entzuteko, adimena geldirik eduki behar duzu.

Agnes Martin, Munduari Bizkarrean , 1997

Gaur egungo egokitasun deserosoaren sentimendu batekin, ideia baldintzatuen eremu nagusi horietako bati erreferentzia egiten dio:

Mundu politikoa guk pentsatu eta adostutako egitura bat da, baina ez da errealitate bat.
Mundu politiko hau benetan erreala dela sinestera baldintzatu zaituzte.
Kontzeptu honekin uste da munduaren jabe bihurtu garela eta hura sortzeaz arduratzen garela. Eta kontzeptu honekin etengabeko erantzukizun eta erreforma egoeran jarri dugu geure burua.
Baina mundua sortzen ez dugunez, gure aurretik sortu zenez eta bertan gaudenez besterik gabe, eta ez garenez haren jabe, gure kontzeptu politiko osoa faltsua da.

Gure ahalegin sendoak bilatzen ditugun gauza horiek lortzeko bidean nola oztopatzen gaituen berriro aztertuz, Martinek bizitza zabaltzen duen alternatiba aztertzen du:

Mundua gizabanakoengan gertatzen diren aldaketen ondorioz eboluzionatzen da. Gizabanakoekin izaki bizidun guztiak esan nahi ditut.
Mundua gauza guztien bizitzan gero eta kontzientzia handiagoa dagoelako eboluzionatzen da eta haien ekintzetan adierazten da.
Gauza guztien ekintzak bizitzaren kontzientzia gero eta handiagoak gidatzen ditu. Inspirazioa deitzen diogu horri.
Inspirazioz bizitzea bizitzea da. Adimenaren bidez bizitzea —konparazioen, kalkuluen, eskemen, kontzeptuen, ideien bidez— harrotasunaren egitura bat da, non ez dagoen edertasunik edo zoriontasunik —ez bizitzarik—.

[…]

Harrokeriak dabilen lekuan ez da bizitzako ezer geratzen. Bizitzaren suntsitzaile gorena da. Harrotasunak ez du ezer uzten bere bidean. Bizitzaren heriotza da.

Maya Angelouren “bizitzak bere gibela maite” dioen baieztapen ahaztezinari oihartzuna eginez, Martinek bere puntu nagusia kristalizatzen du:

Bizitza zure alde nahi baduzu edo bizitzaren alde egon heriotzaren aurka, erabat amore eman behar diozu bizitzari.

Nietzschek «inork ezin dizu bizitzaren ibaia zeharkatu behar duzun zubia eraiki, zuk bakarrik» aldarrikatu eta mende bat geroago, Martinek aholku hau eman zuen:

Eutsi gogor zure bizitzari, edertasunari, zoriontasunari eta inspirazioari, eta inspirazioari obeditzeari. Ez imitatu besteak edo ez bilatu aholkurik inon, zure gogotik izan ezik. Inork ezin dizu lagundu. Inork ez daki nolakoa izan beharko litzatekeen zure bizitza. Inork ez daki nolakoa izan beharko litzatekeen zure bizitza edo bizitza bera, sortzen ari delako.
Bizitza bizitzaren kontzientzia gero eta handiagoaren arabera mugitzen da eta guztiz aurreikusezina da.
Giza ezagutzaren, arauen, balioen eta arauen arabera bizi bazara, iraganean bizi zara.
Iraganean erabat bizi bazara, ez duzu edertasuna edo zoriontasuna ezagutuko eta, hain zuzen ere, ez zara biziko.
Bizitzan sinetsi behar duzu. Sinetsi bizitzari buruzko egia jakin dezakezula.

[…]

Bizitzaren ibaiaren korronteak mugitzen gaitu. Bizitzaren, edertasunaren eta zoriontasunaren kontzientzia da ibaiaren korrontea.
Kontzientzia handiarekin azkar mugitzen gara. Kontzientziarik gabe, ez gara mugitzen.

Osatu Agnes Martin: Paintings, Writings, Remembrances liburu zoragarri honen zati hau Hermann Hesse-rekin kontzientzia handiagoarekin nola bizi azaltzeko , Søren Kierkegaard- ekin gure zorigaitz iturri handienaz eta Alan Watts-ekin zoriontasunaz eta presentziaz nola bizi azaltzeko , eta ondoren berrikusi Martin bakartiarekin arteari, bizitzari eta zoriontasunari buruzko elkarrizketa zahar hau.