خوشی کی راہ میں ہماری سب سے بڑی رکاوٹ اور اسے کیسے عبور کیا جائے۔

شاید انسانی زندگی کا سب سے بڑا تضاد یہ ہے کہ اگرچہ خوشی ہماری خواہشات میں سب سے زیادہ عالمگیر ہے، لیکن یہ کوشش کرنے سے حاصل نہیں ہو سکتی۔ ہر بظاہر انجام جس کی ہم تلاش کرتے ہیں - محبت، پیسہ، مقصد، کامل کیپوچینو - ہم خوشی کے ایک ذریعہ کے طور پر تلاش کرتے ہیں، اور اس کے باوجود خوشی کوشش اور کامیابی کے معمول کے قوانین کی خلاف ورزی کرتی ہے: ہم اسے حاصل کرنے کی جتنی شدت سے کوشش کرتے ہیں، اتنا ہی یہ ہم سے بچ جاتا ہے۔

اس تضاد سے کیسے نکلیں اور خوشی کے حصول میں اپنی خود ساختہ حدوں کو کیسے عبور کریں آرٹسٹ ایگنس مارٹن (22 مارچ 1912–16 دسمبر 2004) نے نیو میکسیکو یونیورسٹی میں 1979 کے لیکچر کے لیے تیار کردہ نوٹوں کے ایک سیٹ میں جانچا ہے، سانٹا فی، سانتا فے، سانتا فے پبلک رینٹنگس، میں شامل ہیں۔ لائبریری ) — وہ شاندار مونوگراف جس نے ہمیں مارٹن کو الہام، رکاوٹوں، اور تخلیقی کام کے لیے مثالی ماحول فراہم کیا۔

ایگنس مارٹن نیو میکسیکو میں اپنے اسٹوڈیو میں، 1953 (تصویر: ملڈریڈ ٹولبرٹ)

مارٹن ڈی ٹی سوزوکی کی زین کی تعلیمات سے بہت متاثر تھا۔ وو-وی کے چینی فلسفے کی یاد دلانے والا - جس کا تقریباً ترجمہ "کوشش نہ کرنا" کے طور پر کیا گیا ہے — مارٹن کے خیالات کو زین نما گہرے سادگی کے انداز میں وضع کیا گیا ہے جو تاؤ ٹی چنگ کو جنم دیتا ہے، اور زندگی کو غیر منسلک بیداری کے ساتھ تھامنے کے مشکل فن سے بات کرتا ہے۔ وہ "زندگی کے دریا کا دھارا ہمیں منتقل کرتا ہے" کے عنوان کے تحت لکھتی ہیں:

ہم واقعی خوشی کی خدمت کرنا چاہتے ہیں۔
ہم چاہتے ہیں کہ ہر کوئی خوش رہے، ایک لمحے کے لیے بھی کبھی ناخوش نہ ہو۔
ہم چاہتے ہیں کہ جانور خوش ہوں۔ ہر جاندار کی خوشی وہی ہے جو ہم چاہتے ہیں۔
ہم اسے بہت چاہتے ہیں لیکن ہم اسے نہیں لا سکتے۔
ہم ایک فرد کو بھی خوش نہیں کر سکتے۔
ایسا لگتا ہے کہ یہ چیز جو ہم سب سے زیادہ چاہتے ہیں ہماری دسترس سے باہر ہے۔
لیکن ہم خوشی کی خدمت کے لیے پیدا ہوئے ہیں اور ہم اس کی خدمت کرتے ہیں۔
اس الجھن کی وجہ ہماری حقیقی خوشی کا شعور نہ ہونا ہے۔ خوشی وسیع ہے۔
یہ ہر جگہ ہوتا ہے… جب ہم ناخوش ہوتے ہیں تو اس کی وجہ یہ ہے کہ کوئی چیز ہمارے ذہنوں پر چھائی ہوئی ہے اور ہم خوشی سے آگاہ نہیں ہو پاتے۔ جب مشکل گزر جاتی ہے تو ہمیں دوبارہ خوشی ملتی ہے۔
ایسا نہیں ہے کہ خوشی ہمارے چاروں طرف ہے۔ ایسا بالکل نہیں ہے۔ یہ یہ یا وہ یا اس میں یا وہ نہیں ہے۔
یہ ایک تجریدی چیز ہے۔
خوشی بے جوڑ ہے۔ ہمیشہ ایک جیسا۔ یہ ظاہر اور غائب نہیں ہوتا ہے۔ یہ کبھی زیادہ اور کبھی کم نہیں ہوتا۔ یہ ہماری خوشی کا شعور ہے جو اوپر اور نیچے جاتا ہے۔
خوشی ہماری اصل حالت ہے۔
یہ حقیقت ہے۔
یہ زندگی ہے۔
اس زندگی میں زندگی خوبصورتی اور خوشی سے ظاہر ہوتی ہے۔
اگر آپ ان سے بالکل بے خبر ہیں تو آپ زندہ نہیں ہیں۔
وہ وقت جب آپ خوبصورتی اور خوشی سے واقف نہیں ہیں آپ زندہ نہیں ہیں۔

[…]

زندگی کی آگہی سے ہمیں جینے کی تحریک ملتی ہے۔
زندگی خود زندگی کا شعور ہے۔
آپ کی زندگی کا پیمانہ خوبصورتی اور خوشی کی مقدار ہے جس سے آپ واقف ہیں۔

ایگنیس مارٹن، سمر 1964

مارٹن آرٹسٹ کے کام کو بیداری کی دائی سمجھتا ہے:

فنکار کی زندگی زندگی کا بہت اچھا موقع ہے۔
جب ہمیں احساس ہوتا ہے کہ ہم زندگی کو دیکھ سکتے ہیں تو ہم آہستہ آہستہ ان چیزوں کو ترک کر دیتے ہیں جو ہماری مکمل بیداری کی راہ میں حائل ہیں۔
جیسا کہ ہم پینٹ کرتے ہیں ہم قدم بہ قدم آگے بڑھتے ہیں۔ ہمیں احساس ہے کہ ہم اپنے کام میں زندگی کی بیداری سے رہنمائی کر رہے ہیں۔
ہمیں زندگی کے لیے بیداری اور لگن کے زیادہ سے زیادہ اظہار کی رہنمائی کی جاتی ہے۔
ہم بیتھوون جیسے عظیم فنکاروں کی زندگی کے ساتھ زبردست خوشی کو تسلیم کرتے ہیں اور ہمیں احساس ہے کہ تمام عظیم فنکار زندگی کی تعریف کرتے ہیں اور خوش ہوتے ہیں۔

یقیناً، ایک مذموم شخص اس طرح کے نقطہ نظر کو استحقاق کے کام کے طور پر مسترد کر سکتا ہے۔ لیکن مارٹن نے ایک مشکل اور غیر معمولی زندگی گزاری، ایک فنکار بننے سے پہلے عجیب و غریب ملازمتوں کی ایک حیران کن صف میں کام کیا۔ اس کے خیالات گہری خود عکاسی کی جگہ سے نکلتے ہیں اور مشرقی فلسفہ سے بہت زیادہ متاثر ہیں۔ نوجوان خواہشمند فنکاروں کے اپنے سامعین سے خطاب کرتے ہوئے، 67 سالہ مارٹن اپنی زندگی کا سب سے براہ راست، تجربہ شدہ مشورہ پیش کرتا ہے:

آپ کو اپنے آپ سے کہنا چاہیے: "میں اس ذہنی حالت میں کیسے قدم رکھ سکتا ہوں اور اپنے آپ کو زندگی کے اظہار کے لیے وقف کر سکتا ہوں۔"
آپ کو خیالات کی مثال میں گمراہ نہیں ہونا چاہئے کیونکہ یہ فن کا کام نہیں ہے۔ یہ غیر موثر ہے اگرچہ یہ اکثر مختصر وقت کے لئے قبول کیا جاتا ہے. یہ خوشی میں حصہ نہیں ڈالتا اور آخر کار اسے ضائع کر دیا جاتا ہے۔
میٹروپولیٹن میوزیم یا برٹش میوزیم میں آرٹ کا کام خیالات کی عکاسی نہیں کرتا۔
فن کے میدان اور زندگی میں سب سے بڑا اور مہلک نقصان الہام کی بجائے عقل پر انحصار ہے۔
عقل پر انحصار کا مطلب زندگی میں رہنمائی کے طور پر مشاہدہ شدہ حقائق اور مشاہدے سے کٹوتیوں پر غور کرنا ہے۔
الہام پر انحصار کا مطلب ہے شعور پر انحصار، ایک بڑھتا ہوا شعور جو خوبصورتی اور خوشی کے شعور سے پروان چڑھتا ہے۔
الہام سے جینے اور کام کرنے کے لیے آپ کو سوچنا چھوڑنا ہوگا۔
الہام کو واضح طور پر سننے کے لیے آپ کو اپنا دماغ ساکت رکھنا ہوگا۔

ایگنس مارٹن، میری بیک ٹو دی ورلڈ کے ساتھ ، 1997

آج ناگوار مطابقت کے جذبات میں، وہ مشروط خیالات کے ایسے ہی ایک بڑے دائرے کی طرف اشارہ کرتی ہیں:

سیاسی دنیا ایک ایسا ڈھانچہ ہے جس کا ہم نے تصور کیا اور اس سے اتفاق کیا لیکن یہ حقیقت نہیں ہے۔
آپ کو یہ یقین کرنے کی شرط لگائی گئی ہے کہ یہ سیاسی دنیا حقیقت میں حقیقی ہے۔
اس تصور کے ساتھ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ ہم دنیا کی ملکیت میں آگئے ہیں اور ہم اس کی تخلیق کے ذمہ دار ہیں۔ اور اس تصور کے ساتھ ہم نے اپنے آپ کو دائمی ذمہ داری اور اصلاح کی حالت میں رکھا ہے۔
لیکن چونکہ ہم دنیا کو پیدا نہیں کر رہے، چونکہ یہ ہم سے پہلے پیدا کی گئی ہے اور ہم اس میں محض ہیں، اور چونکہ ہم اس کے مالک نہیں ہیں، اس لیے ہمارا سارا سیاسی تصور غلط ہے۔

ایک بار پھر اس طرف متوجہ ہوتے ہوئے کہ ہماری زبردست کوشش ان چیزوں کو حاصل کرنے کی راہ میں کیسے حائل ہے جن کے لیے ہم کوشش کرتے ہیں، مارٹن زندگی کو وسعت دینے والے متبادل پر غور کرتا ہے:

دنیا انسانوں میں ہونے والی تبدیلیوں کی وجہ سے تیار ہوتی ہے۔ افراد سے میری مراد تمام جاندار چیزیں ہیں۔
دنیا ہر چیز کی زندگی میں بڑھتی ہوئی بیداری کی وجہ سے تیار ہوتی ہے اور اس کا اظہار ان کے اعمال میں ہوتا ہے۔
تمام چیزوں کے اعمال زندگی کی بڑھتی ہوئی بیداری سے رہنمائی کرتے ہیں۔ ہم اسے الہام کہتے ہیں۔
الہام سے جینا جینا ہے۔ عقل سے جینا - موازنہ، حساب، اسکیم، تصورات، تصورات - یہ سب فخر کا ایک ڈھانچہ ہے جس میں نہ خوبصورتی ہے نہ خوشی - زندگی نہیں۔

[…]

جہاں تکبر چلتا ہے وہاں زندگی کی کوئی چیز باقی نہیں رہتی۔ یہ زندگی کا سب سے بڑا تباہ کن ہے۔ غرور اپنے راستے میں کچھ نہیں چھوڑتا۔ یہ زندگی میں موت ہے۔

مایا اینجلو کے ناقابل فراموش دعوے کی بازگشت کرتے ہوئے کہ "زندگی اپنے جگر سے پیار کرتی ہے،" مارٹن نے اپنے مرکزی نقطہ کو واضح کیا:

اگر آپ زندگی اپنے ساتھ چاہتے ہیں یا موت کے مقابلے میں زندگی کے ساتھ رہنا چاہتے ہیں تو آپ کو زندگی کے سامنے مکمل طور پر ہتھیار ڈال دینا چاہیے۔

نطشے کے اعلان کے ایک صدی بعد کہ "کوئی بھی آپ کو وہ پل نہیں بنا سکتا جس پر آپ اور صرف آپ کو زندگی کے دریا کو عبور کرنا ہوگا،" مارٹن نے مشورہ دیا:

اپنی زندگی، خوبصورتی اور خوشی اور الہام، اور الہام کی اطاعت کو مضبوطی سے تھامے رکھیں۔ دوسروں کی تقلید نہ کریں اور اپنے دماغ کے علاوہ کہیں سے مشورہ نہ لیں۔ کوئی بھی آپ کی مدد نہیں کرسکتا۔ کوئی نہیں جانتا کہ آپ کی زندگی کیا ہونی چاہیے۔ کوئی نہیں جانتا کہ آپ کی زندگی یا زندگی خود کیا ہونی چاہئے کیونکہ یہ تخلیق کے عمل میں ہے۔
زندگی زندگی کے بڑھتے ہوئے شعور کے مطابق چلتی ہے اور مکمل طور پر غیر متوقع ہے۔
اگر آپ انسانی علم کے مطابق، اصول، اقدار اور معیارات کے مطابق زندگی گزارتے ہیں، تو آپ ماضی میں رہتے ہیں۔
اگر آپ مکمل طور پر ماضی میں رہتے ہیں تو آپ خوبصورتی یا خوشی کو نہیں جان پائیں گے اور آپ حقیقت میں زندہ نہیں رہیں گے۔
آپ کو زندگی پر یقین کرنا چاہئے۔ یقین رکھیں کہ آپ زندگی کی حقیقت جان سکتے ہیں۔

[…]

زندگی کے دریا کا دھارا ہمیں حرکت دیتا ہے۔ زندگی، خوبصورتی اور خوشی کا شعور دریا کا بہاؤ ہے۔
بڑی بیداری کے ساتھ ہم تیزی سے آگے بڑھ رہے ہیں۔ بیداری کے بغیر ہم حرکت نہیں کرتے۔

مکمل طور پر لاجواب ایگنس مارٹن کے اس خاص ٹکڑے کی تکمیل کریں: پینٹنگز، تحریریں، ہرمن ہیس کے ساتھ یادیں کہ کس طرح زیادہ سے زیادہ آگاہی کے ساتھ جینا ہے ، سورین کیرکگارڈ ہماری ناخوشی کے سب سے بڑے ذریعہ پر، اور ایلن واٹس خوشی اور موجودگی کے ساتھ کیسے جینا ہے ، پھر مارٹن کی اس نایاب گفتگو اور خوشی کے بارے میں دوبارہ دیکھیں۔