സ്വഭാവമില്ലാത്ത അറിവിനെക്കുറിച്ച് ഗാന്ധിജി

Feb 17, 2012 1 min read

[മുൻ വായന: ഗാന്ധി ഓൺ ദി പവർ ഓഫ് വൺ , ജനുവരിയിലെ ഒരു ഡെയ്‌ലിഗുഡിൽ നിന്ന്]

[എ] വ്യക്തിയുടെ ശക്തിയിലുള്ള വിശ്വാസമാണ് വ്യാവസായിക കാലഘട്ടത്തിലെ വലിയ പ്രശ്‌നങ്ങളെയും നമ്മുടെ സ്വന്തം ജീവിതത്തിൽ നാം കണ്ടെത്തിയ ചെറുതും എന്നാൽ അത്ര അടിയന്തിരമല്ലാത്തതുമായ പ്രശ്‌നങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള ഗാന്ധിയുടെ അങ്ങേയറ്റം കരുണാമയമായ വീക്ഷണത്തിന്റെ അടിത്തറ പാകിയത്. നമ്മുടെ പ്രശ്‌നങ്ങൾ അനിവാര്യമല്ലെന്ന് അദ്ദേഹം പറയും; ചില ചരിത്രകാരന്മാരും ജീവശാസ്ത്രജ്ഞരും സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, അവ നാഗരികതയുടെ അനിവാര്യമായ പാർശ്വഫലമല്ല.

നേരെമറിച്ച്, യുദ്ധം, സാമ്പത്തിക അനീതി, മലിനീകരണം എന്നിവ ഉണ്ടാകുന്നത് നമ്മുടെ ഏറ്റവും നാഗരികമായ കഴിവുകൾ - നമുക്കെല്ലാവർക്കും ജന്മാവകാശമായി ലഭിച്ചിരിക്കുന്ന സർഗ്ഗാത്മകതയും ജ്ഞാനവും - ഉപയോഗിക്കാൻ നാം ഇതുവരെ പഠിച്ചിട്ടില്ലാത്തതുകൊണ്ടാണ്. ഒരാൾ പോലും ഈ കഴിവുകൾ പൂർണ്ണമായി കൈവശപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, നമ്മുടെ പ്രശ്നങ്ങൾ അവയുടെ യഥാർത്ഥ വെളിച്ചത്തിൽ പ്രകടമാകുന്നു: അവ ഒഴിവാക്കാവുന്ന - മാരകമാണെങ്കിലും - വിധിന്യായത്തിലെ പിഴവുകളുടെ ഫലങ്ങളാണ്.

ആധുനിക ലോകത്തിലെ നിരന്തരമായ പ്രതിസന്ധിയുടെ ഒരു പരമ്പര ഗാന്ധി രൂപപ്പെടുത്തി, അതിനെ അദ്ദേഹം "ഏഴ് സാമൂഹിക പാപങ്ങൾ" എന്ന് വിളിച്ചു. ശിക്ഷ ആവശ്യമുള്ള കുറ്റകൃത്യങ്ങളല്ല, മറിച്ച് അവയിൽ തന്നെ മതിയായ ശിക്ഷയായ വൈകല്യമുണ്ടാക്കുന്ന രോഗങ്ങളെയാണ് അവ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നതെന്നതിനാൽ, അവയെ ഏഴ് സാമൂഹിക രോഗങ്ങളായി കണക്കാക്കാനാണ് ഞാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നത്. ആദ്യത്തേതും - ഇവിടെ നമ്മൾ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നതും - സ്വഭാവമില്ലാത്ത അറിവാണ്. നമുക്ക് നല്ലതാണെന്ന് നമുക്കറിയാവുന്നതും ആ അറിവിനനുസരിച്ച് പ്രവർത്തിക്കാനുള്ള നമ്മുടെ കഴിവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ ലളിതമായ അഭാവത്തിൽ നിന്നാണ് നമ്മുടെ എല്ലാ ബുദ്ധിമുട്ടുകളും ഇത് കണ്ടെത്തുന്നത്.

സ്വഭാവമില്ലാത്ത അറിവ്

എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, നമ്മുടെ കാലത്തെ പ്രധാന വിരോധാഭാസം എന്തെന്നാൽ, നമ്മുടെ ശക്തമായ ബൗദ്ധിക കഴിവുകളും നമ്മുടെ സമർത്ഥമായ എഞ്ചിനീയറിംഗ്, വൈദ്യശാസ്ത്ര നേട്ടങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, നമുക്ക് ഇപ്പോഴും ബുദ്ധിപൂർവ്വം ജീവിക്കാനുള്ള കഴിവില്ല എന്നതാണ്. പരിസ്ഥിതി നാശത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഞെട്ടിപ്പിക്കുന്ന വിവരങ്ങൾ നമ്മെ പ്രസരിപ്പിക്കുന്ന സങ്കീർണ്ണമായ ഉപഗ്രഹങ്ങൾ ബഹിരാകാശത്തേക്ക് നാം അയയ്ക്കുന്നു, എന്നിട്ടും ആ നാശത്തെ തടയാൻ നമ്മൾ വളരെ കുറച്ച് മാത്രമേ ചെയ്യുന്നുള്ളൂ.

മാർട്ടിൻ ലൂഥർ കിംഗ് ജൂനിയർ പറഞ്ഞതുപോലെ, "ഗൈഡഡ് മിസൈലുകളുടെയും വഴിതെറ്റിയ മനുഷ്യരുടെയും" ഒരു ലോകത്തിലാണ് നമ്മൾ ജീവിക്കുന്നത്, അവിടെ വളരെ കുറച്ച് സാങ്കേതിക പ്രശ്നങ്ങൾ മാത്രമേ പരിഹരിക്കാൻ കഴിയാത്തത്ര സങ്കീർണ്ണമാകൂ, പക്ഷേ ജീവിതത്തിലെ ഏറ്റവും അടിസ്ഥാനപരമായ വെല്ലുവിളികളെ നേരിടാൻ നമുക്ക് അസാധ്യമാണ്: സമാധാനത്തിലും ആരോഗ്യത്തിലും എങ്ങനെ ഒരുമിച്ച് ജീവിക്കാം. നമ്മുടെ വ്യക്തമായ നിമിഷങ്ങളിൽ നമ്മൾ സ്വയം നമ്മുടെ ഗ്രഹത്തിനും നമ്മുടെ ഗ്രഹത്തിനും വലിയ ദോഷം ചെയ്യുന്നതായി നമുക്ക് കാണാൻ കഴിയും, പക്ഷേ എങ്ങനെയോ, നമ്മുടെ എല്ലാ ബൗദ്ധിക ധാരണയ്ക്കും, നമ്മൾ ചിന്തിക്കുകയും ജീവിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന രീതി മാറ്റാൻ നമുക്ക് കഴിയില്ല.

നമ്മൾ മോശം ആളുകളാണെന്ന് ഇതിനർത്ഥമില്ല. പ്രശ്നം നമ്മൾ ഇതുവരെ വിദ്യാഭ്യാസം പൂർത്തിയാക്കിയിട്ടില്ല എന്നതാണ്. സ്വഭാവമില്ലാത്ത അറിവിനെക്കുറിച്ച് ഗാന്ധി പറയുമ്പോൾ, നമ്മുടെ സ്വന്തം നന്മയ്ക്കായി നമുക്ക് വളരെയധികം അറിയാമെന്ന് അദ്ദേഹം അർത്ഥമാക്കുന്നില്ല. നമ്മുടെ യഥാർത്ഥ ആവശ്യങ്ങൾ എന്താണെന്ന് നമുക്ക് മനസ്സിലാകാത്തതിനാൽ, നമ്മുടെ ജീവിതത്തെ കൂടുതൽ സുരക്ഷിതവും സംതൃപ്തവുമാക്കുന്ന രീതിയിൽ നമ്മുടെ വലിയ സാങ്കേതിക വൈദഗ്ദ്ധ്യം ഉപയോഗിക്കാൻ നമുക്ക് കഴിയുന്നില്ല എന്നാണ് അദ്ദേഹം പറയുന്നത്. പകരം, ഈ കാര്യങ്ങളുമായി യാതൊരു ബന്ധവുമില്ലാത്തപ്പോൾ പോലും, എല്ലാ പ്രശ്‌നങ്ങളെയും സാങ്കേതികവിദ്യയുടെയോ രസതന്ത്രത്തിന്റെയോ സാമ്പത്തിക ശാസ്ത്രത്തിന്റെയോ ഒരു കാര്യമായി നമ്മൾ കണക്കാക്കുന്നു.

ഉദാഹരണത്തിന്, നമ്മുടെ ഏറ്റവും ആഴത്തിലുള്ള ആഗ്രഹങ്ങളെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തുമെന്ന് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്ന ഡസൻ കണക്കിന് പുതിയ ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ എല്ലാ ദിവസവും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. ജീവിതത്തിൽ നമ്മൾ അന്വേഷിക്കുന്നതെല്ലാം ഒരു കാറിലോ ഒരു പാത്രം ഐസ്ക്രീമിലോ ഒരു സിഗരറ്റിലോ കണ്ടെത്താനാകുമെന്ന് പറയുന്ന സന്ദേശങ്ങൾ - അമൂർത്തവും അല്ലാത്തതും - ബിൽബോർഡുകളിലും മാസികകളിലും, ടെലിവിഷനിലും സിനിമകളിലും നമ്മോട് നിറഞ്ഞുനിൽക്കുന്നു.

നമ്മൾ സ്വന്തമാക്കുന്നതോ കഴിക്കുന്നതോ പുകവലിക്കുന്നതോ ആയ വസ്തുക്കൾക്ക് നമുക്ക് ആത്മാഭിമാനം നൽകാൻ കഴിയുമെന്നതാണ് ഇതിലെ മറിച്ചുള്ള സന്ദേശം. വാസ്തവത്തിൽ, നേരെ മറിച്ചാണ് ഞാൻ പറയുന്നത്. നിങ്ങളുടെ കാർ ഉപയോഗപ്രദവും സുഖകരവുമാകാം, അതിൽ ഒരു നനഞ്ഞ ബാറും സെല്ലുലാർ ഫോണും ഉണ്ടായിരിക്കാം, പക്ഷേ അതുകൊണ്ടാണ് അത് മാന്യമാകുന്നത്. ഒരു മനുഷ്യനായ നിങ്ങൾ, നിങ്ങളുടെ കാർ ഓടിച്ച് അതിന് മാന്യത നൽകുന്നത്. നിങ്ങളില്ലായിരുന്നെങ്കിൽ, ആ കാർ ഒരു ലോഹക്കഷണം മാത്രമായിരിക്കും.

കഴിഞ്ഞ അമ്പത് വർഷത്തിനിടയിൽ, നമ്മുടെ പല ഉപകരണങ്ങളെയും യന്ത്രങ്ങളെയും പോലെ, ഓട്ടോമൊബൈലും ഇപ്പോൾ പരിചിതമായ മനഃശാസ്ത്രപരമായ പാതയിലൂടെ അഭിലഷണീയമായ ആഡംബരത്തിൽ നിന്ന് അടിസ്ഥാന ആവശ്യത്തിൽ നിന്ന് സ്വേച്ഛാധിപത്യ യജമാനനായി മാറിയിരിക്കുന്നു. നമ്മൾ ഇനി ഒരു കാർ ഓടിക്കാൻ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നില്ല - നമ്മൾ അത് ചെയ്യേണ്ടതുണ്ട്: ചെയ്യാൻ വളരെയധികം കാര്യങ്ങളുണ്ട്, അവ ചെയ്യാൻ വളരെ കുറച്ച് സമയമുണ്ട്, അതിനിടയിൽ സഞ്ചരിക്കാൻ വളരെ ദൂരമുണ്ട്. നമ്മൾ സ്ഥലത്തുനിന്ന് മറ്റൊരിടത്തേക്ക് ഓടുന്നു, പിടിക്കാനുള്ള അപകടകരമായ ഒരു ഗെയിമിൽ കുടുങ്ങി, അതിന്റെ വില വളരെ കൂടുതലാണ്: എല്ലാ വർഷവും ഏകദേശം അമ്പതിനായിരത്തോളം അമേരിക്കക്കാർ ഗതാഗത അപകടങ്ങളിൽ ജീവൻ നഷ്ടപ്പെടുന്നു. വിരോധാഭാസം എന്തെന്നാൽ, നമ്മൾ പലപ്പോഴും എവിടെയും എത്താൻ കഴിയാത്തത്ര തിരക്കിലാണ്. ടോക്കിയോയിലും ലണ്ടനിലും ഇപ്പോൾ യാത്രാ സമയം പലപ്പോഴും കാറിനേക്കാൾ കുറവാണ് എന്ന് ഞാൻ വായിച്ചിട്ടുണ്ട്; നമ്മുടെ ഫ്രീവേകളിലെ തിരക്കുള്ള സമയം അനുസരിച്ച് വിലയിരുത്തുമ്പോൾ, നമ്മുടെ സ്ഥിതിയും വലിയ വ്യത്യാസമൊന്നുമില്ല.

സമയനഷ്ടത്തേക്കാൾ മോശമാണ് നമ്മുടെ ആരോഗ്യത്തിന് ഭീഷണിയാകുന്നത്. ലോസ് ഏഞ്ചൽസിൽ അടുത്തിടെ നടത്തിയ ഗവേഷണമനുസരിച്ച്, ഈ കാറുകളിൽ ഓരോന്നിലും, യാത്രക്കാർ പുറത്ത് കാണപ്പെടുന്നതിന്റെ രണ്ടോ നാലോ ഇരട്ടി അളവിൽ കാൻസറിന് കാരണമാകുന്ന വിഷ രാസവസ്തുക്കളുമായി സമ്പർക്കം പുലർത്തുന്നു. ഫ്രീവേയിൽ അവിടെ നിഷ്ക്രിയമാകുമ്പോൾ, ശരാശരി അമേരിക്കൻ കാർ ഹരിതഗൃഹ പ്രഭാവത്തിന് ഗണ്യമായ സംഭാവന നൽകുന്നു, ഓരോ വർഷവും അന്തരീക്ഷത്തിലേക്ക് സ്വന്തം ഭാരം കാർബൺ പമ്പ് ചെയ്യുന്നു.

ഇവ രഹസ്യങ്ങളല്ല. നാമെല്ലാവരും ഇവയെക്കുറിച്ച് മുമ്പ് പലതവണ കേട്ടിട്ടുണ്ട്, പക്ഷേ ഇവയെക്കുറിച്ച് എന്തെങ്കിലും ചെയ്യാൻ ഞങ്ങൾക്ക് ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. കാറില്ലാതെ നമുക്ക് നിസ്സഹായത തോന്നുന്ന തരത്തിൽ നമ്മുടെ നഗരങ്ങളും പട്ടണങ്ങളും വളർന്നു. നമ്മുടെ നഗരങ്ങൾ ചുറ്റുമുള്ള ഗ്രാമപ്രദേശങ്ങളിലേക്ക് കൂടുതൽ വ്യാപിക്കുമ്പോൾ, സ്ഥിതി കൂടുതൽ വഷളാകുമെന്ന് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു.

പ്രശ്നം എന്തെന്നാൽ, വാഹനങ്ങളെ ആശ്രയിക്കുന്നതിന്റെ വേരുകൾ സൗകര്യപ്രദമായ ഒരു ഗതാഗത മാർഗ്ഗത്തിനായുള്ള ആഗ്രഹത്തേക്കാൾ ആഴത്തിലാണ്. ഇവിടെ വളരെ ശക്തമായ ഒരു ശക്തി പ്രവർത്തിക്കുന്നു - വ്യാവസായിക സമൂഹത്തിലെ മിക്കവാറും എല്ലാ പ്രവർത്തനങ്ങളെയും വിശേഷിപ്പിക്കുന്ന ഒരു ശക്തി: ലാഭം. ലാഭലക്ഷ്യത്തിന്റെ നിരന്തരമായ ആധിപത്യത്തിന് കീഴിൽ, നമ്മൾ നമ്മുടെ രാജ്യത്തെ ഓട്ടോമൊബൈലിന്റെ പ്രതിച്ഛായയിലേക്ക് പുനർനിർമ്മിച്ചു. രാഷ്ട്രീയ ചരിത്രകാരനായ റിച്ചാർഡ് ബാർനെറ്റ് എഴുതുന്നത് പോലെ, ഈ നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യ ദശകങ്ങളിൽ അമേരിക്കയെ വിവരിക്കുമ്പോൾ,

ഹൈവേകൾ വാങ്ങുക എന്നാൽ മോട്ടലുകൾ, ക്വിക്ക് ഫുഡ് ഷോപ്പുകൾ, ... പിന്നെ പ്രാന്തപ്രദേശങ്ങളുടെ സംസ്കാരം എന്നിവ വാങ്ങുക എന്നതായിരുന്നു .... രാജ്യത്തിന്റെ ഏക ഭൗതിക പദ്ധതിയായിരുന്നു ഹൈവേ സംവിധാനം, മറ്റെന്തിനേക്കാളും പ്രധാനമായി അത് നഗരങ്ങളുടെ രൂപഭാവത്തെയും അവയ്ക്കിടയിലുള്ള വിസ്തൃതിയെയും നിർണ്ണയിച്ചു. വളർച്ചയുടെ എഞ്ചിനായി ഓട്ടോമൊബൈലിനെ തിരഞ്ഞെടുത്തപ്പോൾ, ഹൈവേയും ഓട്ടോമോട്ടീവ് പ്ലാനർമാരും ബഹുജന ഗതാഗതം ഉപേക്ഷിച്ചു.

എണ്ണക്ഷാമവും ഉയർന്ന പെട്രോൾ വിലയും ഇത്തരം രീതികളോട് കണ്ണടച്ചതിൽ നമ്മൾ ഖേദിക്കുന്നു, എന്നിട്ടും നമ്മൾ കൂടുതൽ കൂടുതൽ വാഹനങ്ങൾ ഓടിക്കുന്നു, പുതിയ എണ്ണക്കിണറുകൾ കുഴിക്കുന്നു, കൂടുതൽ കൂടുതൽ വലിയ കാറുകൾ നിർമ്മിക്കുന്നു, വാങ്ങുന്നു. ലാഭേച്ഛയും മാധ്യമ നിയന്ത്രണവും കാരണം, ഡ്രൈവിംഗ് വിനോദമാണെന്നും നമ്മുടെ കാർ നമ്മുടെ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ ഒരു വിപുലീകരണമാണെന്നും പ്രേരിപ്പിച്ചുകൊണ്ട്, വെറും നൂറു വർഷത്തിനുള്ളിൽ, ലോകത്തിലെ അറിയപ്പെടുന്ന പെട്രോളിയം ശേഖരത്തിന്റെ പകുതിയോളം നാം ഉപയോഗിച്ചുതീർത്തു, നമ്മുടെ വായു മലിനമാക്കി, നമ്മുടെ സമുദ്രങ്ങളെയും കടൽത്തീരങ്ങളെയും എണ്ണ ചോർച്ചയുടെ തുടർച്ചയായ അപകടത്തിലാക്കി.

ഇനി, എനിക്ക് ഓട്ടോമൊബൈലിനോട് ഒരു വിരോധവുമില്ല. എനിക്ക് ഒരു കാർ ഉണ്ട്, അതിന്റെ ഉപയോഗത്തെ ഞാൻ വിലമതിക്കുന്നു. ആർക്കാണ് സേവനം നൽകുന്നതെന്ന് ഓർമ്മിക്കേണ്ടത് പ്രധാനമാണ് എന്ന് മാത്രമേ ഞാൻ പറയൂ. നമ്മുടെ യന്ത്രങ്ങളുടെയും - നമ്മുടെ ജീവിതത്തിന്റെയും - യജമാനന്മാരായിരുന്നുവെങ്കിൽ, നമുക്ക് നല്ലതും നന്നായി നിർമ്മിച്ചതുമായ കാറുകളും വാഹനമോടിക്കാൻ നല്ല റോഡുകളും ഉണ്ടാകുമായിരുന്നു, പക്ഷേ നമ്മൾ അവ മിതമായി ഉപയോഗിക്കുമായിരുന്നില്ലേ, അങ്ങനെ നമ്മുടെ കുട്ടികൾക്കും നമ്മുടെ കുട്ടികളുടെ കുട്ടികൾക്കും അവരുടെ വീടുകൾ ചൂടാക്കാൻ ആവശ്യമായ എണ്ണ ശേഷിക്കുമായിരുന്നോ?

ഒരു ബിസിനസുകാരൻ തന്റെ കുടുംബത്തെ സുഖമായി പോറ്റാൻ ആവശ്യമായ ലാഭം ഉണ്ടാക്കുന്നതിൽ എന്തെങ്കിലും തെറ്റുണ്ടെന്ന് ഞാൻ പറയുന്നില്ല - എല്ലാവർക്കും ഈ അവസരം ഉണ്ടായിരിക്കണം. എന്നാൽ ബിസിനസിൽ ലാഭത്തിന്റെ സ്വാഭാവിക സ്ഥാനത്തിന് ആനുപാതികമായി ലാഭത്തിന്റെ പ്രാധാന്യത്തെ നമ്മൾ പെരുപ്പിച്ചു കാണിക്കുന്നു. നമ്മൾ അതിന് അടിമപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അത് വളരെ അപകടകരമായ ഒരു സാഹചര്യമാണ്.

മിക്ക ആസക്തികളും നിഷ്കളങ്കമായി തന്നെ ആരംഭിക്കുന്നു. "ഒരു സഹായം കൂടി, ഒരു പാത്രം ഐസ്ക്രീം, ഒരു സിഗരറ്റ് കൂടി, യാത്രയ്ക്ക് ഒരു പാനീയം കൂടി." അങ്ങനെയാണ് അത് ആരംഭിക്കുന്നത് - "നമുക്ക് ഒരു പുതിയ കാർ കൂടി വിൽക്കാം, ഒരു ഡോളർ കൂടി ഉണ്ടാക്കാം, ഒരു ഗാലൺ ഗ്യാസ് കൂടി പമ്പ് ചെയ്യാം."

ആ ആഗ്രഹത്തിന് നമ്മൾ ആവർത്തിച്ച് വഴങ്ങുമ്പോൾ, രണ്ടാമതൊരു സഹായം, രണ്ടാമതൊരു പുകവലി, രണ്ടാമതൊരു മദ്യപാനം, അല്ലെങ്കിൽ രണ്ടാമതൊരു ശ്വാസംമുട്ടൽ എന്നിവയിലൂടെ, അത് ഒരു ശീലമായി മാറുന്നു - ഒന്നുകൂടിയല്ല, മറിച്ച് എല്ലാ ദിവസവും: "ഈ പാദത്തിലെ ലാഭം കഴിഞ്ഞ പാദത്തേക്കാൾ ഉയരുന്നത് കാണാൻ ഓഹരി ഉടമകൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ജനറൽ മാനേജരെ ഫോണിൽ വിളിച്ച് ഉൽപ്പാദനം വർദ്ധിപ്പിക്കാനും, ഡിമാൻഡ് വർദ്ധിപ്പിക്കാനും, ഉപഭോഗം വർദ്ധിപ്പിക്കാനും പറയുക. ഇന്നലെ തന്നെ അത് ചെയ്യുക."

ഒരു ശീലം ഉണ്ടെങ്കിൽ, അതിന് വഴങ്ങണോ വേണ്ടയോ എന്ന് നമുക്ക് ഇപ്പോഴും ഒരു തിരഞ്ഞെടുപ്പുണ്ട്, എന്നാൽ ഒരു ശീലം വളരെക്കാലം തുടരുമ്പോൾ, നമുക്ക് തിരഞ്ഞെടുക്കാനുള്ള ശക്തി നഷ്ടപ്പെടും. നമ്മുടെ സുരക്ഷിതത്വബോധം നമ്മൾ ആഗ്രഹിക്കുന്ന കാര്യവുമായി വളരെ അടുത്തു ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, എന്തുവിലകൊടുത്തും നമുക്ക് അത് ഉണ്ടായിരിക്കണം. ആ ശീലം ഒരു നിർബന്ധമായി മാറിയിരിക്കുന്നു, നമ്മൾ അതിന്റെ സേവകരായി മാറിയിരിക്കുന്നു. നമ്മുടെ കുട്ടികളുടെ വിലയേറിയ കടലുകൾ, വായു, ഭൂമി എന്നിവ ത്യജിക്കുക എന്നാണെങ്കിൽ പോലും, ലാഭത്തിനുവേണ്ടി നമ്മൾ എന്തും ചെയ്യും. സ്വഭാവമില്ലാത്ത അറിവ് കൊണ്ട് ഗാന്ധിജി ഉദ്ദേശിക്കുന്നത് ഇതാണ് - എല്ലാവരുടെയും ദീർഘകാല താൽപ്പര്യങ്ങൾക്കനുസൃതമായി നമുക്കറിയാവുന്നതും ആ അറിവിൽ പ്രവർത്തിക്കാനുള്ള നമ്മുടെ കഴിവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ അഭാവം. അത് നമ്മുടെ ബിസിനസിന്റെയും ജീവിതത്തിന്റെയും മൂലക്കല്ലായി മാറിയിരിക്കുന്നു.

COMMUNITY REFLECTIONS

SHARE YOUR REFLECTION

8 PAST RESPONSES

Krishna Panjiyar Apr 13, 2017

Wow!!! Thats fabulous, but as our mind set on that target that ou society goes or going. In our cities nobody have the time to think on all these topics including me also, I'm also not perfect.😞

Mildred Nov 25, 2014

This is absolutely true. In this day of age, so many people are like this

Milind Feb 22, 2012

Yes its the cruel reality of our time that highly knowledgeable individuals are being found indulging in acts amounting to moral character degradation. It is important to understand that wealth in whatever form be it knowledge, progress, prosperity or any similar thing for that matter is dangerious if it is not backed by sound moral values and sincere love for humanity.

Don Khan Feb 18, 2012

Know the truth and the truth will set you free. But never forget it act upon it. There is still time.

Word Positive World Feb 17, 2012

This is a reply to everyone who might be interested in this kind of researches.First of all Ihave in my previous post meant on all these: Livestock andClimate Changehttp://www.worldwatch.org/n...!!!!Livestock Long Shadow!!!!ftp://ftp.fao.org/docrep/fa...Dr.RajendraPachauri,Head of IPCC:"Global Warning: the impact of meat production &consumption on climate change"http://www.ciwf.org.uk/reso...Meat'sCarbon Hoofprinthttp://www.control.com.au/b...!!!!Climate benefits ofchanging diet!!!!!!http://www.pbl.nl/en/public...Andabundance of others scientific based materials and interwievs which you canpeacefuly watch on:Animalproductionhttp://suprememastertv.com/...Meats for the belly, and the belly for meats: but God shall destroy both it and them. Now the body is not for fornication, but for the Lord; and the Lord for the body. ~ 1st Corinthians 6:13, Holy Bible“Since you...cannot bring killed animals back to life, you are responsible for killing them. Therefore you are going to hell; th... [View Full Comment]

Noor a.f Feb 17, 2012

that is wise facts and including me we had been on the interest.
the shiling to increase or dollar to increase. I saw so many people doing that and I asked are they right?

But the fact is that the more had been on everyone but small number of people do the right thing.
if charges, police, businessmen, doctors, nurses, politicians, homemaids, middlemen and students are the most corrupted then what can we expect the high levelled people like presidents, ministers and MPs.
you can't see anyone refusing money or caring the world except me and a few others who recently turned a new lief over.

I agree with Gandhi that we need to have character.

Hunygun Feb 17, 2012

"We rush about from place to place, caught in a perilous game of
catch-up, and the price is high: nearly fifty thousand Americans lose
their lives in traffic accidents every year."
just because it's called a traffic accident, that doesn't necessarily mean people were involved in a perilous game of catch-up at the time. Actually, your logic doesn't even make sense. It's a complete non-sequitor from 'people are in a hurry' to 'and the evidence is the number of traffic accidents in America.'

Word Positive World Feb 17, 2012

I do absolutely agree.Modern science, research from IPCC and Worldwatch Institute plus numerous others clearly shows that raising of livestock is a major contributor to climate change and it threatens our very survival. But what has being done so far? How many people are correctly informed and have cheap subsidized vegan products to buy in their shops? What do we need as a humanity to be awakened? Dead planet?