चारित्र्याशिवाय ज्ञानावर गांधी

Feb 17, 2012 1 min read

[पूर्व वाचन: गांधी ऑन द पॉवर ऑफ वन , जानेवारी डेलीगुड मधून]

[अ] व्यक्तीच्या शक्तीवरील विश्वासामुळे औद्योगिक युगातील मोठ्या प्रमाणावरील समस्यांबद्दल तसेच आपल्या स्वतःच्या जीवनात आढळणाऱ्या लहान पण कमी तातडीच्या समस्यांबद्दल गांधीजींच्या अत्यंत दयाळू दृष्टिकोनाचा पाया रचला गेला. ते म्हणतील की, आपल्या समस्या अपरिहार्य नाहीत; काही इतिहासकार आणि जीवशास्त्रज्ञांनी सुचवल्याप्रमाणे त्या सभ्यतेचा आवश्यक दुष्परिणाम नाहीत.

उलटपक्षी, युद्ध, आर्थिक अन्याय आणि प्रदूषण हे उद्भवतात कारण आपण अद्याप आपल्या सर्वात सुसंस्कृत क्षमतांचा वापर करायला शिकलेले नाही: आपल्या सर्वांमध्ये असलेली सर्जनशीलता आणि शहाणपण हा आपला जन्मसिद्ध हक्क आहे. जेव्हा एका व्यक्तीलाही या क्षमतांचा पूर्ण ताबा मिळतो, तेव्हा आपल्या समस्या त्यांच्या खऱ्या प्रकाशात दाखवल्या जातात: त्या फक्त टाळता येण्याजोग्या - जरी प्राणघातक - निर्णयाच्या चुकांचे परिणाम आहेत.

गांधीजींनी आधुनिक जगाच्या कायमस्वरूपी संकटाच्या स्थितीचे निदान करण्याची एक मालिका तयार केली, ज्याला त्यांनी "सात सामाजिक पापे" म्हटले. मी त्यांना सात सामाजिक आजार म्हणून विचार करायला प्राधान्य देतो, कारण ते ज्या समस्यांना संबोधित करतात त्या शिक्षा देण्याचे गुन्हे नाहीत तर अपंगत्व आणणारे आजार आहेत जे स्वतःमध्ये पुरेसे शिक्षा आहेत. पहिले - आणि ज्यावर आपण येथे लक्ष केंद्रित करणार आहोत - ते चारित्र्याशिवाय ज्ञान आहे. आपल्या सर्व अडचणी आपल्यासाठी चांगले काय आहे हे आपल्याला माहित असलेल्या आणि त्या ज्ञानावर कृती करण्याची आपली क्षमता यांच्यातील संबंधाच्या साध्या अभावामुळे दिसून येतात.

चारित्र्याशिवाय ज्ञान

माझ्या मते, आपल्या काळातील मुख्य विरोधाभास असा आहे की आपल्या शक्तिशाली बौद्धिक कौशल्ये आणि आपल्या कल्पक अभियांत्रिकी आणि वैद्यकीय यशांनंतरही, आपण अजूनही शहाणपणाने जगण्याची क्षमता गमावतो. आपण अत्याधुनिक उपग्रह अवकाशात पाठवतो जे आपल्याला पर्यावरणाच्या विनाशाबद्दल आश्चर्यकारक माहिती देतात, तरीही आपण तो विनाश थांबवण्यासाठी फारसे काही करत नाही.

मार्टिन लूथर किंग ज्युनियर यांनी म्हटल्याप्रमाणे, आपण "मार्गदर्शित क्षेपणास्त्रे आणि दिशाभूल करणाऱ्या माणसांच्या" जगात राहतो, जिथे काही तांत्रिक समस्या सोडवणे खूप गुंतागुंतीचे असते परंतु जीवनातील सर्वात मूलभूत आव्हानांना तोंड देणे आपल्याला अशक्य वाटते: शांती आणि आरोग्यात एकत्र कसे राहायचे. आपल्या स्पष्ट क्षणांमध्ये आपण पाहतो की आपण स्वतःचे आणि आपल्या ग्रहाचे खूप नुकसान करत आहोत, परंतु तरीही, आपल्या सर्व बौद्धिक समजुतीसाठी, आपण आपल्या विचारसरणीत आणि जगण्याच्या पद्धतीत बदल करू शकत नाही.

याचा अर्थ असा नाही की आपण वाईट लोक आहोत. समस्या फक्त एवढीच आहे की आपण अद्याप आपले शिक्षण पूर्ण केलेले नाही. जेव्हा गांधी चारित्र्याशिवाय ज्ञानाबद्दल बोलतात तेव्हा ते असे म्हणत नाहीत की आपल्याला आपल्या स्वतःच्या भल्यासाठी खूप काही माहित आहे. ते असे म्हणत आहेत की आपल्या खऱ्या गरजा काय आहेत हे आपल्याला समजत नसल्यामुळे, आपण आपल्या प्रचंड तांत्रिक कौशल्याचा वापर अशा प्रकारे करू शकत नाही ज्यामुळे आपले जीवन अधिक सुरक्षित आणि परिपूर्ण होईल. त्याऐवजी, आपण प्रत्येक समस्येला तंत्रज्ञान, रसायनशास्त्र किंवा अर्थशास्त्राचा विषय मानतो, जरी त्याचा या गोष्टींशी काहीही संबंध नसला तरीही.

उदाहरणार्थ, दररोज, डझनभर नवीन उत्पादने दिसतात, जी आपल्या सर्वात खोल इच्छा पूर्ण करण्याचे आश्वासन देतात. आपल्याला बिलबोर्डवर आणि मासिकांमध्ये, टेलिव्हिजनवर आणि चित्रपटांमध्ये - अचेतन आणि अन्यथा - संदेशांनी भरलेले असते, जे आपल्याला सांगतात की जीवनात आपण जे काही शोधत आहोत ते कारमध्ये, आईस्क्रीमच्या वाटीत किंवा सिगारेटमध्ये मिळू शकते.

यातून लपलेला संदेश असा आहे की आपण जे काही खातो किंवा धूम्रपान करतो त्यात आपल्याला स्वाभिमान देण्याची शक्ती असते. खरं तर, मी म्हणेन की हे उलट आहे. तुमची गाडी उपयुक्त आणि आरामदायी असू शकते, त्यात वेट बार आणि सेल्युलर फोन असू शकतो, परंतु म्हणूनच ती प्रतिष्ठित नाही. तुम्ही, एक माणूस, तुमच्या गाडीला चालवून प्रतिष्ठा देणारे आहात. जर तुम्ही नसता तर ती गाडी फक्त धातूची एक छोटीशी वस्तू असती.

गेल्या पन्नास वर्षांत, आपल्या अनेक उपकरणां आणि यंत्रांप्रमाणेच, ऑटोमोबाईलनेही आता परिचित असलेल्या मानसिक महामार्गावर, इष्ट लक्झरीपासून ते मूलभूत गरजांपर्यंत आणि अत्याचारी मालकापर्यंत वेगाने प्रवास केला आहे. आपल्याला आता कार चालवायची नाही - आपल्याला करावे लागते: करण्यासारख्या अनेक गोष्टी आहेत, त्या करण्यासाठी खूप कमी वेळ आहे आणि त्या दरम्यान खूप दूर प्रवास करायचा आहे. आपण एका ठिकाणाहून दुसऱ्या ठिकाणी धावतो, पकडण्याच्या धोकादायक खेळात अडकतो आणि त्याची किंमत जास्त असते: दरवर्षी जवळजवळ पन्नास हजार अमेरिकन लोक वाहतूक अपघातात आपले प्राण गमावतात. विडंबना अशी आहे की, आपण अनेकदा इतक्या घाईत असतो की आपण कुठेही पोहोचू शकत नाही. मी वाचले आहे की टोकियो आणि लंडनमध्ये प्रवासाचा वेळ आता कारपेक्षा सायकलने कमी आहे; आणि आपल्या फ्रीवेवरील गर्दीच्या वेळेनुसार, आपली परिस्थिती फारशी वेगळी नाही.

वेळेच्या नुकसानापेक्षाही वाईट म्हणजे आपल्या आरोग्यासाठी धोका. लॉस एंजेलिसमध्ये झालेल्या अलिकडच्या संशोधनानुसार, त्या प्रत्येक कारमध्ये प्रवाशांना बाहेर आढळणाऱ्या कर्करोग निर्माण करणाऱ्या विषारी रसायनांच्या पातळीच्या दोन ते चार पट जास्त प्रमाणात संपर्क येतो. आणि जेव्हा ते फ्रीवेवर निष्क्रिय होते, तेव्हा सरासरी अमेरिकन कार ग्रीनहाऊस परिणामात महत्त्वपूर्ण योगदान देते, दरवर्षी स्वतःचे कार्बनचे वजन वातावरणात टाकते.

या गोष्टी गुपित नाहीत. आपण सर्वांनी त्या आधी अनेकदा ऐकल्या आहेत, परंतु त्याबद्दल काहीही करणे आपल्याला कठीण वाटते. आपली शहरे आणि गावे इतकी वाढली आहेत की आपल्याला गाडीशिवाय असहाय्य वाटते. आणि आपली शहरे आजूबाजूच्या ग्रामीण भागात जसजशी विस्तारत जातात तसतशी परिस्थिती आणखी बिकट होण्याची शक्यता आहे.

समस्या अशी आहे की आपल्या ऑटोवरील अवलंबित्वाची मुळे सोयीस्कर वाहतुकीच्या इच्छेपेक्षा खोलवर जातात. येथे एक अधिक शक्तिशाली शक्ती कार्यरत आहे - एक शक्ती जी औद्योगिक समाजातील जवळजवळ प्रत्येक क्रियाकलापाचे वैशिष्ट्य दर्शवते: नफा. नफ्याच्या हेतूच्या अथक वर्चस्वाखाली, आपण आपल्या देशाची ऑटोमोबाईलच्या प्रतिमेत पुनर्बांधणी केली आहे. राजकीय इतिहासकार रिचर्ड बार्नेट या शतकाच्या मध्यातील दशकातील अमेरिकेचे वर्णन करताना लिहितात,

महामार्ग खरेदी करणे म्हणजे मोटेल्स, जलद अन्न खाण्याची दुकाने... आणि उपनगरीय संस्कृती खरेदी करणे.... महामार्ग व्यवस्था ही देशाची एकमेव भौतिक योजना होती आणि इतर कोणत्याही गोष्टीपेक्षा ती शहरांचे स्वरूप आणि त्यामधील भाग निश्चित करत असे. वाढीचे इंजिन म्हणून ऑटोमोबाईल निवडताना, महामार्ग आणि ऑटोमोटिव्ह प्लॅनर्सनी सार्वजनिक वाहतूक व्यवस्था सोडून दिली.

तेलाचा तुटवडा आणि पेट्रोलच्या वाढत्या किमतींमुळे आपल्याला अशा पद्धतींकडे दुर्लक्ष केल्याबद्दल पश्चात्ताप होत आहे, तरीही आपण अधिकाधिक वाहने चालवत राहतो, नवीन तेल विहिरी खोदत राहतो, अधिकाधिक मोठ्या गाड्या बनवत आणि खरेदी करत राहतो. नफ्याच्या हेतूने आणि मीडियाने वाहन चालवणे हे मनोरंजन आहे आणि आपली कार आपल्या व्यक्तिमत्त्वाचा विस्तार आहे असे जे कंडिशनर बनवले आहे, त्याद्वारे केवळ शंभर वर्षांत आपण जगातील जवळजवळ अर्धे पेट्रोलियम साठे वापरले आहेत, आपली हवा दूषित केली आहे आणि आपले महासागर आणि समुद्रकिनारे तेल गळतीच्या सतत धोक्यात आणले आहेत.

आता, मला ऑटोमोबाईल्सबद्दल काहीही वाईट वाटत नाही. माझ्याकडे एक कार आहे आणि मी तिच्या उपयुक्ततेची कदर करतो. मी फक्त एवढेच म्हणेन की, कोण कोणाची सेवा करत आहे हे लक्षात ठेवणे महत्त्वाचे आहे. जर आपण आपल्या यंत्रांचे - आणि आपल्या जीवनाचे - स्वामी असतो तर आपल्याकडे चांगल्या, चांगल्या प्रकारे बनवलेल्या गाड्या आणि चालविण्यासाठी चांगले रस्ते असते, परंतु आपण त्यांचा वापरही काटकसरीने करणार नाही का, जेणेकरून आपल्या मुलांना आणि आपल्या मुलांच्या मुलांना त्यांची घरे गरम करण्यासाठी पुरेसे तेल शिल्लक राहील?

तसेच मी असे सुचवत नाही की एखाद्या व्यावसायिकाने आपल्या कुटुंबाचे पालनपोषण करण्यासाठी पुरेसा नफा कमावला तर त्यात काही चूक आहे - प्रत्येकाला ही संधी मिळाली पाहिजे. परंतु आपण व्यवसायातील त्याच्या नैसर्गिक स्थानाच्या तुलनेत नफ्याचे महत्त्व अतिशयोक्तीपूर्ण केले आहे. आपल्याला त्याचे व्यसन लागले आहे आणि ही एक अतिशय धोकादायक परिस्थिती आहे.

बहुतेक व्यसनांची सुरुवात निष्पापपणे होते. "फक्त आणखी एक मदत, आणखी एक वाटी आईस्क्रीम, आणखी एक सिगारेट, रस्त्यावर आणखी एक पेय." अशी सुरुवात होते - फक्त एक: "चला आणखी एक नवीन कार विकूया, आणखी एक डॉलर कमवूया, आणखी एक गॅलन पेट्रोल पंप करूया."

जेव्हा आपण त्या इच्छेला वारंवार बळी पडतो, दुसऱ्यांदा मदत करून, दुसऱ्यांदा धूम्रपान करून, दुसऱ्यांदा मद्यपान करून किंवा दुसऱ्यांदा वास घेऊन, तेव्हा ती एक सवय बनते—फक्त एकदाच नव्हे तर दररोज एक: “शेअरहोल्डर्सना या तिमाहीचा नफा गेल्या तिमाहीपेक्षा जास्त वाढलेला पहायचा आहे. महाव्यवस्थापकांना फोन करा आणि त्यांना उत्पादन वाढवण्यास, मागणी वाढवण्यास आणि वापर वाढविण्यासाठी सांगा. आणि ते कालच करा.”

सवयीमुळे आपल्याला हार मानावी की नाही याचा पर्याय असतो, पण जेव्हा सवय बराच काळ टिकते तेव्हा आपण निवडण्याची आपली शक्ती गमावतो. आपल्याला हव्या असलेल्या गोष्टीशी आपली सुरक्षिततेची भावना इतकी घट्टपणे जोडलेली असते की आपल्याला ती हवी असते, मग ती कितीही किंमत मोजावी लागली तरी ती आपल्याला मिळालीच पाहिजे. सवय एक सक्ती बनली आहे आणि आपण तिचे सेवक बनलो आहोत. आपण नफ्यासाठी काहीही करू शकतो, जरी त्यासाठी आपल्या मुलांच्या मौल्यवान समुद्र, हवा आणि पृथ्वीचा त्याग करावा लागला तरी. चारित्र्याशिवाय ज्ञान म्हणजे गांधीजींचा अर्थ असा आहे - प्रत्येकाच्या दीर्घकालीन हितासाठी आपल्याला माहित असलेले ज्ञान आणि त्या ज्ञानावर कृती करण्याची आपली क्षमता यांच्यातील संबंधाचा अभाव. तो आपल्या व्यवसायाचा आणि आपल्या जीवनाचा बराचसा आधारस्तंभ बनला आहे.

COMMUNITY REFLECTIONS

SHARE YOUR REFLECTION

8 PAST RESPONSES

Krishna Panjiyar Apr 13, 2017

Wow!!! Thats fabulous, but as our mind set on that target that ou society goes or going. In our cities nobody have the time to think on all these topics including me also, I'm also not perfect.😞

Mildred Nov 25, 2014

This is absolutely true. In this day of age, so many people are like this

Milind Feb 22, 2012

Yes its the cruel reality of our time that highly knowledgeable individuals are being found indulging in acts amounting to moral character degradation. It is important to understand that wealth in whatever form be it knowledge, progress, prosperity or any similar thing for that matter is dangerious if it is not backed by sound moral values and sincere love for humanity.

Don Khan Feb 18, 2012

Know the truth and the truth will set you free. But never forget it act upon it. There is still time.

Word Positive World Feb 17, 2012

This is a reply to everyone who might be interested in this kind of researches.First of all Ihave in my previous post meant on all these: Livestock andClimate Changehttp://www.worldwatch.org/n...!!!!Livestock Long Shadow!!!!ftp://ftp.fao.org/docrep/fa...Dr.RajendraPachauri,Head of IPCC:"Global Warning: the impact of meat production &consumption on climate change"http://www.ciwf.org.uk/reso...Meat'sCarbon Hoofprinthttp://www.control.com.au/b...!!!!Climate benefits ofchanging diet!!!!!!http://www.pbl.nl/en/public...Andabundance of others scientific based materials and interwievs which you canpeacefuly watch on:Animalproductionhttp://suprememastertv.com/...Meats for the belly, and the belly for meats: but God shall destroy both it and them. Now the body is not for fornication, but for the Lord; and the Lord for the body. ~ 1st Corinthians 6:13, Holy Bible“Since you...cannot bring killed animals back to life, you are responsible for killing them. Therefore you are going to hell; th... [View Full Comment]

Noor a.f Feb 17, 2012

that is wise facts and including me we had been on the interest.
the shiling to increase or dollar to increase. I saw so many people doing that and I asked are they right?

But the fact is that the more had been on everyone but small number of people do the right thing.
if charges, police, businessmen, doctors, nurses, politicians, homemaids, middlemen and students are the most corrupted then what can we expect the high levelled people like presidents, ministers and MPs.
you can't see anyone refusing money or caring the world except me and a few others who recently turned a new lief over.

I agree with Gandhi that we need to have character.

Hunygun Feb 17, 2012

"We rush about from place to place, caught in a perilous game of
catch-up, and the price is high: nearly fifty thousand Americans lose
their lives in traffic accidents every year."
just because it's called a traffic accident, that doesn't necessarily mean people were involved in a perilous game of catch-up at the time. Actually, your logic doesn't even make sense. It's a complete non-sequitor from 'people are in a hurry' to 'and the evidence is the number of traffic accidents in America.'

Word Positive World Feb 17, 2012

I do absolutely agree.Modern science, research from IPCC and Worldwatch Institute plus numerous others clearly shows that raising of livestock is a major contributor to climate change and it threatens our very survival. But what has being done so far? How many people are correctly informed and have cheap subsidized vegan products to buy in their shops? What do we need as a humanity to be awakened? Dead planet?