ጋንዲ ማህበራዊ ሚዲያ ይጠቀማል?

ጋንዲ ዛሬ በህይወት ቢኖር ኖሮ ማህበራዊ ሚዲያ ይጠቀም ነበር? እሱ ፈጽሞ ፀረ-ቴክኖሎጂ፣ ወይም ከዘመኑ ጋር ፀረ-ተለዋዋጭ አልነበረም። በእውነቱ በተቃራኒው። የኢንተርኔት ቴክኖሎጅዎች እና ማህበራዊ አውታረ መረቦች ቢኖሩ ኖሮ፣ እሱ በእርግጥ አቅፏቸው ነበር - ነገር ግን ጠንካራ ጎኖቻቸውን እና ድክመቶቻቸውን በማሰብ።

ማንኛውም የህብረተሰብ ለውጥ ጀግና ሶስት መሰረታዊ ነገሮችን በማድረጉ ይሳካለታል - ግንዛቤን በማሳደግ፣ ተፅእኖ መፍጠር እና ልብን መለወጥ።

ለግንዛቤ ያህል፣ በይነመረቡ በጣም አስደናቂ ነበር። እኛ መስመር ላይ በትሪሊዮን የሚቆጠሩ አዲስ ጓደኝነት አለን; ፌስቡክ ሰዎች በተጋጩ ሀይማኖቶች እና ክልሎች መካከል እንዴት ጓደኝነታቸውን እንደሚፈጥሩ ዕለታዊ ቁጥሮችን ያወጣል ። የዛሬዎቹ ቁጥሮች፡ ህንድ-ፓኪስታን፡ 199,721፣ እስራኤል-ፍልስጤም፡ 39,497፣ ግሪክ-ቱርክ፡ 7,988 ከዓለም ሕዝብ ከግማሽ በላይ የሚሆነው አሁን በማህበራዊ አውታረመረብ ላይ ይገኛል፣ እና በየቀኑ እየጨመረ ነው። ከተወለዱት ሰዎች ቁጥር የበለጠ አይፎኖች በየቀኑ እየተመረቱ ነው። ፌስቡክ ሀገር ቢሆን ኖሮ ከአለም ሶስተኛዋ ትሆን ነበር። እና ይህ መላው የመስመር ላይ ዓለም በጄኔሬቲቭ አልቲሪዝም ተሞልቷል። በየሰከንዱ የአንድ ሰአት ቪዲዮ ይሰቀላል -- እና በጋራ፣ ከመጀመሪያ እስከ 2003 ካደረግነው በላይ በ5 አመታት ውስጥ የበለጠ ይዘት እያፈጠርን ነው። ከ68 ሚሊዮን በላይ ተጠቃሚዎች በየቀኑ ይዘቶችን ይጋራሉ እና ይወዳሉ። ዊኪፔዲያ መጽሐፍ ቢሆን 2.25 ሚሊዮን ገፆች ይረዝማሉ ነበር፤ ሁሉም በነጻ፣ ከ100 ሚሊዮን በላይ የበጎ ፈቃድ ሰአታት በዊኪፔዲያ ብቻ በስጦታ ተበርክተዋል። ይህ ሁሉ በጣም ትንሽ በሆነ ነገር ሃሳቦችን እና ይዘቶችን ለማሰራጨት የሚያስደንቅ መድረክ ይፈጥራል።

ለማህበራዊ ተፅእኖ, የበይነመረብ አጠቃቀም ተቀላቅሏል. አስደናቂ አቅሙን ለማየት ከአረብ አብዮት የበለጠ መሄድ አያስፈልገንም። ነገር ግን፣ ከሳይበር ጉልበተኝነት እስከ “ዝጋተኝነት” ድረስ ትኩረታችንን እስከመቀነስ ድረስ ብዙ አዳዲስ ችግሮችን ፈጥሯል። ዳኞች አሁንም ሚዛኑ እራሱን የሚያስተካክልበት ቦታ ላይ ነው፣ ነገር ግን እስካሁን ድረስ፣ ወደ ንጹህ አወንታዊ ማህበራዊ ተፅእኖ አቅጣጫ የሚያመራ ይመስላል። ትላንት ፌብሩዋሪ 14 ነበር፣ እና በህንድ ውስጥ የቫለንታይን ቀን ዘመቻ አስታወስኩኝ፣ ወደ ኋላ በ2009 -- Pink Chaddi Campaign ። በደቡብ ህንድ በአንዲት ትንሽ ከተማ ውስጥ ወግ አጥባቂ የሆኑ የማህበረሰብ አባላት ወደ መጠጥ ቤቶች የሚሄዱትን ሴቶች ላይ አካላዊ ጥቃት ለመሰንዘር ወሰኑ። ቆንጆ አረመኔ ምላሽ በማንኛውም መለያ። ሰዎች ተናደው ነበር ነገር ግን በፖለቲካው ዘርፍ በተፈጠረው ሙስና ምክንያት ምንም አልተሰራም። ስለዚህ ከዓለም ዙሪያ የተውጣጡ ደጋፊዎች ንቁ ለመሆን ወሰኑ። የፌስቡክ ቡድን ፈጠሩ እና ሁሉም ሰው ለመንግስት ባለስልጣናት "ሮዝ የውስጥ ሱሪ" እንዲልክ ጠየቁ። እንደ ሰደድ እሳት ተስፋፋ። የዚያች ትንሽ ከተማ የመንግስት ባለስልጣናት በመቶዎች የሚቆጠሩ ሮዝ የውስጥ ሱሪዎችን መቀበል ጀመሩ። በቫለንታይን ቀን ብቻ ሳይሆን በየቀኑም ቀጥሏል። እንዴት እንደሚመልሱ በትክክል አያውቁም ነበር። የውስጥ ሱሪው እየመጣና እየመጣ ነው። እስከ መጨረሻው ድረስ እርምጃ ወስደዋል እና ሴቶችን ሲያስጨንቁ የነበሩትን ታጋዮች ወደ እስር ቤት አስገቡ። በተከፋፈሉ ግንኙነቶች ጥንካሬ የተጎላበተ የመሠረታዊ የመስመር ላይ ዘመቻዎች ውጤታማነትን የሚመለከት ወሳኝ ጉዳይ ሆነ።

በይነመረቡ ግንዛቤን ለማስፋፋት በጣም ጥሩ ነው እና ከተፅእኖው አንፃርም በጣም ኃይለኛ ሊሆን ይችላል። የጎደለው ቦታ ግን ሦስተኛው አካል ነው - ለውጥ።

የመስመር ላይ ጓደኝነት እስከዚህ ድረስ ብቻ ነው መሄድ የሚችለው። በፋርምቪል ከገሃዱ አለም ይልቅ 75 ሚሊዮን ተጨማሪ ገበሬዎች አሉ። የመስመር ላይ ትስስር ከ"እውነተኛ ህይወት" ጓደኝነት ጋር እኩል እንዳልሆነ ሁሉ ፋርምቪል እርሻ አይደለም:: በራሱ፣ የመስመር ላይ ጓደኝነት በጣም ደካማ ነው። እ.ኤ.አ. በ 2008 አንድ የኒው ታይምስ ጋዜጠኛ 700 ጓደኞች እንዳሉት ምን ያህል እንደተገረመ አንድ ጽሑፍ ጻፈ; ስለዚህ ሁሉም ሰው እንዲተዋወቁ በማሰብ ድግስ አዘጋጀ። አንድ ሰው ታየ፣ ያ ደግሞ፣ በአጋጣሚ። የፌስቡክ ማደራጀት መርህ የተጠቃሚዎቹን የመስመር ላይ ትኩረት እንዲይዝ እና ማስታወቂያዎችን በማሳየት ገቢ መፍጠር ነው። ለዚህም ነው በ75 ቢሊዮን ዶላር ወደ አይፒኦ የሚሄዱት። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, የመስመር ላይ ማህበራዊ አውታረ መረቦች በአለማችን ውስጥ ጠቃሚ መገልገያ እየሰጡ ነው, ነገር ግን በስርዓት የተገደቡ ናቸው. በንድፍ፣ ፌስቡክ ከኔትዎርክ ወጥተው ከማቀፍ ይልቅ የመስመር ላይ ቴዲ ድብ ለጓደኛዎ ቢልክ ይመርጣል። በመስመር ላይ ቴዲ ድቦች ላይ ምንም ነገር የለም፣ ግን ማቀፍን መተካት አይችልም። :) ሳይንሱ እንደሚነግረን ኦክሲቶሲን በአእምሯችን ውስጥ የሚለቀቀው ከአልትራሳውንድ ጋር ስንገናኝ ነው -- ጥሩ ስሜት እንዲሰማን ያደርጋል፣ ጤንነታችንን ያሻሽላል እና የደህንነት ስሜታችንን ይጨምራል።

በመስመር ላይ እንደዚህ ያሉ ልምዶችን ማንጸባረቅ የውስጣዊውን ለውጥ የሚያጠፋ ከሆነ ምን አይነት ጥያቄዎችን መጠየቅ አለብን? ጥሩው መፍትሔ የኢንተርኔትን ዓለም አቀፋዊ ግንኙነት ከአካባቢያዊ ጓደኝነት ኦክሲቶሲን ጋር የሚያጣምር ድብልቅ ከሆነስ? ነጥብ-ኮምስ በመስመር ላይ እድገት ላይ ብቻ ስለሚበረታቱ ያንን ጥያቄ አይጠይቁም። ባህላዊ ድርጅቶች በቴክኖሎጂ ዝግመተ ለውጥ ጫፍ ላይ ስላልሆኑ ያንን ጥያቄ ለመመርመር ሁኔታ ላይ አይደሉም። እነዚህን ጥያቄዎች ማን ይጠይቃቸዋል? እስካሁን አናውቀውም ነገርግን ልንጠይቃቸው ይገባል።

በዘመናችን የነበሩትን ጥልቅ አብዮተኞች ከጋንዲ፣ ማርቲን ሉተር ኪንግ ጁኒየር እና ሴሳር ቻቬዝ እስከ እናት ቴሬሳ፣ ዳላይ ላማ እና አውንግ ሳን ሱ ኪ - የአመራር መለያቸው ግንዛቤያቸው ወይም የዘመቻዎቻቸው ተጽዕኖ ብቻ አልነበረም። ሌሎች ብዙ ስትራቴጂስቶች የተሻለ ሰርተው ሊሆን ይችላል; ጥንካሬያቸው በራሳቸው ውስጣዊ ለውጥ ውስጥ ነበር, ይህም የማህበረሰባቸውን ልብ ለመንካት ኃይል ሰጥቷቸዋል. ሲጋራ በሰውነትዎ ላይ እንዴት እንደሚጎዳ የሚያሳይ ቪዲዮ ማየት ጠቃሚ ነው; ይህ ግንዛቤ ነው። ማጨስን ለማቆም የኒኮቲን መጠገኛዎችን በሚሰጥ ፕሮግራም ውስጥ መመዝገብ ጠቃሚ ነው; ያ ተፅዕኖ ነው። ትራንስፎርሜሽን የሚያደርገው የሱሱን ዘይቤ ሙሉ ለሙሉ መቀየር ነው። የልብዎን ልምዶች መለወጥ የእነዚህ ማህበራዊ ለውጥ ግዙፍ ሰዎች እውነተኛ ሊቅ ነበር።

የቅርጫት ኳስ ተጫዋቾች ብዙውን ጊዜ ዘንቢል ያስቆጥራሉ, ይበላሻሉ እና "እና አንድ!" ሶስተኛውን ነጥብ የማግኘት እድል ካገኙ። ይህ ሦስተኛው ነጥብ ነው። እንቅስቃሴ - እና አንድ!

ለትውልድ የሚዘልቁ አብዮቶች እንዲኖሩን ከተፈለገ የዘመናችን ቴክኖሎጂዎች ለዚህ የውስጥ ለውጥ አካል መቅረጽ አለባቸው። እነዛ አፈታሪካዊ አገልግሎት ጀግኖች እያንዳንዳቸው በስር ደረጃ እራሳቸውን በመቀየር ጀመሩ፣ እና ብዙ አብዮቶችን ቢመሩም ሁልጊዜ ያንን ግንባር እና መሃከል ያዙ። በተመሳሳይ፣ በራሳችን የዝግመተ ለውጥ ጫፍ ላይ ስንሰማራ፣ ከራስ ዝንባሌ ወደ ሌላ አቅጣጫ ከማስፋፋት በስተቀር ማገዝ አንችልም። ከዚያም ከተትረፈረፈ ቦታ እናገለግላለን, ይህም ማለት በደስታ እና በአመስጋኝነት እናገለግላለን. ጥልቅ ግንኙነታችንን እናከብራለን እና ከኛ ከሚበልጠው ተፈጥሯዊ መገለጥ ጋር ስንጣጣም እራሳችንን መለወጥ እንቀጥላለን። ከእንደዚህ አይነት አዎንታዊ ግብረመልስ የሚመጣው ውጫዊ ለውጥ በመሠረቱ የተለየ ነው። Giftivism፡ ዓለምን የሚቀይሩ ሥር ነቀል ለጋስ ድርጊቶች ልምምድ። በውጫዊ ተጠቃሚዎቹ ላይ ከሚኖረው ተጽእኖ የበለጠ የለውጥ ፈጣሪውን ልብ በመለወጥ ይሰራል። የስጦታነት ቁልፍ መለኪያ 100% ከፍ ለማድረግ ይሰራል. ጠላቶች የሉትም። ለሁሉም ሰው ያለ ምንም ቅድመ ሁኔታ ደግ ነው. ጋንዲ ሳርቮዳያ - የሁሉም ደህንነት ብለው ይጠሩታል። አዲስ ሀሳብ አይደለም፣ የቅጂ መብት አይያዝም ወይም በጭራሽ አይፒኦ አይሆንም። ጋንዲ “እንደ ኮረብታዎች ያረጀ ነው” ይል ነበር።

ጋንዲ 70 ዓመት ገደማ ሲሆነው ራጅኮት በምትባል ትንሽ ከተማ ውስጥ ከበርካታ ሺህ ሰዎች ጋር ንግግር ይሰጥ ነበር። በንግግሩ መካከል 600 "ሽፍቶች" ያሉት ቡድን በአድማጮቹ ላይ ኃይለኛ ጥቃት ለመሰንዘር ተሰብሳቢውን አወከ። ሰዎች ምን ማድረግ እንዳለባቸው አያውቁም ነበር። በአንድ በኩል የአመጽ ሐዋርያ ሲያዳምጡ ነበር በሌላ በኩል ደግሞ እነዚህ ሽፍቶች በሁከት የበላይ ለመሆን የሚፈልጉ ነበሩ። በየቦታው ትርምስ ተፈጠረ። ሰዎች ከባድ ጉዳት ደርሶባቸዋል; አምቡላንስ እና የፖሊስ ሳይረን ጮክ ብለው ይጮሀሉ። በዚህ ሁሉ መካከል ጋንዲ አሁንም መድረክ ላይ ነበር; ዓይኖቹን ጨፍኖ መጸለይና ማሰላሰል ጀመረ; ፊቱ ሙሉ በሙሉ የተረጋጋ ነበር ነገር ግን ሰውነቱ ይንቀጠቀጣል ይህም ከትዕይንቱ አሉታዊነት የተነሳ ሊሆን ይችላል። አይኑን ሲገልጥ የሽፍታውን መሪ ማነጋገር እንደሚፈልግ ለአዘጋጆቹ አሳወቀ። ብዙዎች ጋንዲን ለጥቃት ለማጋለጥ ስለፈሩ ግራ መጋባት ተፈጠረ። ጋንዲ ግን አጥብቆ ብቻ ሳይሆን ከእርሱ ጋር መገናኘትን መረጠ። ጋንዲ የወንበዴውን መሪ ለማግኘት ሲሄድ አዘጋጆቹ ደነገጡ። የ 26 አመቱ ባል ካሌካር ለዚህ ልውውጥ ምስክር ሲሆን በኋላም እንዲህ ሲል ጽፏል : - "ሁሉም ሰው ያስገረመው የወሮበሎች ጥቃት እንደ በረዶ ቀለጠ። የወሮበላው ቡድን መሪ በጋንዲ-ጂ ፊት ቆሞ እጆቹን አጣጥፎ ነበር ... ያን ምሽት በአንድ እጁ በወንበዴው መሪ ትከሻ ላይ አድርጎ ወደ ቤቱ አመራ።"

ይህ የውስጣዊ ለውጥ ሃይል ነው። ያ ስጦታ ቪዝም ነው።

ዛሬ, የማህበራዊ ሚዲያ እና የበይነመረብ ቴክኖሎጂዎች ለሁላችንም አስደናቂ ንብረቶች ናቸው. ጋንዲ በእርግጥ አቅፏቸው ነበር። ነገር ግን ዲዛይናቸው በትልቁ የምንጠቀምበት ቦታ ላይ ነው -- የውስጥ ለውጥ። ሁሉም ቴክኖሎጆቻችን ለጋራ ሰብአዊነታችን ሪፖርት ማድረጋቸውን እንዲቀጥሉ እንጂ በተቃራኒው እንዳልሆነ ማረጋገጥ አለብን።