کیا گاندھی سوشل میڈیا کا استعمال کریں گے؟

اگر گاندھی آج زندہ ہوتے تو کیا وہ سوشل میڈیا کا استعمال کرتے؟ وہ کبھی بھی ٹیکنالوجی مخالف نہیں تھا، اور نہ ہی وقت کے ساتھ تبدیلی کا مخالف تھا۔ بالکل برعکس، اصل میں. اگر انٹرنیٹ ٹیکنالوجیز اور سوشل نیٹ ورک آس پاس ہوتے تو وہ یقیناً ان کو قبول کر لیتا -- لیکن ان کی طاقتوں اور کمزوریوں کے بارے میں شعوری ذہن کے ساتھ۔

کوئی بھی سماجی تبدیلی کا ہیرو تین بنیادی کام کرنے میں کامیاب ہوتا ہے -- بیداری پیدا کرنا، اثر پیدا کرنا، اور دل کو بدلنا۔

آگاہی کے لیے انٹرنیٹ بالکل قابل ذکر رہا ہے۔ ہماری کھربوں آن لائن نئی دوستیاں ہیں۔ فیس بک روزانہ نمبر جاری کرتا ہے کہ لوگ متضاد مذاہب اور خطوں میں دوستی کیسے بناتے ہیں۔ آج کی تعداد: ہندوستان-پاکستان: 199,721، اسرائیل-فلسطین: 39,497، یونان-ترکی: 7,988 دنیا کی نصف سے زیادہ آبادی اب سوشل نیٹ ورکس پر ہے، اور اس میں روز بروز اضافہ ہو رہا ہے۔ پیدا ہونے والے لوگوں کی تعداد سے زیادہ آئی فون روزانہ تیار کیے جا رہے ہیں۔ اگر فیس بک ایک ملک ہوتا تو یہ دنیا کا تیسرا بڑا ملک ہوتا۔ اور یہ پوری آن لائن دنیا تخلیقی پرہیزگاری سے بھری ہوئی ہے۔ ہر سیکنڈ میں ایک گھنٹے کی ویڈیو اپ لوڈ کی جاتی ہے -- اور مجموعی طور پر، ہم 5 سالوں میں اس سے زیادہ مواد تیار کر رہے ہیں جو ہم نے شروع سے 2003 تک کیا تھا۔ 68 ملین سے زیادہ صارفین روزانہ مواد کا اشتراک اور پسند کرتے ہیں۔ اگر ویکیپیڈیا ایک کتاب ہوتی تو یہ 2.25 ملین صفحات پر مشتمل ہوتی۔ سب کچھ مفت میں، صرف ویکیپیڈیا پر 100 ملین سے زیادہ رضاکارانہ گھنٹے کے عطیہ کے ساتھ۔ یہ سب کچھ بہت کم اوور ہیڈ کے ساتھ خیالات اور مواد کو پھیلانے کے لیے ایک ناقابل یقین پلیٹ فارم بناتا ہے۔

سماجی اثرات کے لیے انٹرنیٹ کے استعمال کو ملایا گیا ہے۔ ہمیں اس کی قابل ذکر صلاحیت کو دیکھنے کے لیے عرب بہار سے آگے جانے کی ضرورت نہیں ہے۔ تاہم، اس نے بہت سے نئے مسائل بھی پیدا کیے ہیں، جن میں سائبر بدمعاشی سے لے کر "سلاکت پسندی" تک ہماری توجہ کا دائرہ کم کرنا شامل ہے۔ جیوری ابھی تک اس بات سے باہر ہے کہ توازن آخر کار خود کو کہاں سے درست کرے گا، لیکن اب تک، یہ خالص مثبت سماجی اثرات کی سمت میں اشارہ کرتا نظر آتا ہے۔ کل 14 فروری کا دن تھا، اور مجھے 2009 میں بھارت میں ویلنٹائن ڈے کی مہم کی یاد آئی -- گلابی چڑی مہم۔ جنوبی ہندوستان کے ایک چھوٹے سے قصبے میں، قدامت پسند کمیونٹی کے ارکان کے ایک گروپ نے سلاخوں میں جانے والی خواتین پر جسمانی حملہ کرنے کا فیصلہ کیا۔ ایک خوبصورت وحشی جواب، کسی بھی اکاؤنٹ سے۔ لوگ مشتعل تھے لیکن سیاسی میدان میں کرپشن کی وجہ سے کچھ نہیں ہو رہا۔ لہذا دنیا بھر سے ہمدردوں کے ایک گروپ نے سرگرم ہونے کا فیصلہ کیا۔ انہوں نے ایک فیس بک گروپ شروع کیا اور سب سے درخواست کی کہ وہ سرکاری اہلکاروں کو "گلابی انڈرویئر" بھیجیں۔ یہ جنگل کی آگ کی طرح پھیل گیا۔ اس چھوٹے سے شہر کے سرکاری اہلکاروں کو سیکڑوں اور سیکڑوں گلابی انڈرویئر ملنا شروع ہو گئے۔ صرف ویلنٹائن ڈے پر ہی نہیں بلکہ یہ ہر روز جاری رہا۔ وہ واقعی نہیں جانتے تھے کہ کس طرح جواب دینا ہے. زیر جامہ آتا جاتا رہا۔ آخر کار انہوں نے کارروائی کی اور خواتین کو ہراساں کرنے والے حملہ آوروں کو جیل بھیج دیا۔ یہ نچلی سطح پر آن لائن مہمات کی افادیت کے بارے میں ایک تاریخی معاملہ بن گیا، جو کہ تقسیم شدہ رابطوں کی طاقت سے چلتی ہے۔

انٹرنیٹ، پھر، بیداری پھیلانے کے لیے بہت اچھا ہے اور یہ اپنے اثرات کے لحاظ سے بھی کافی طاقتور ہو سکتا ہے۔ جہاں اس کی کمی ہے، اگرچہ، تیسرا عنصر ہے - تبدیلی۔

آن لائن دوستی صرف اتنی دور جا سکتی ہے۔ فارم ویل پر حقیقی دنیا کے مقابلے 75 ملین زیادہ کسان ہیں۔ فارم ویل کاشتکاری نہیں ہے، جس طرح آن لائن تعلقات "حقیقی زندگی" کی دوستی کے برابر نہیں ہیں۔ بذات خود، آن لائن دوستیاں کافی کمزور ہیں۔ 2008 میں، نیویارک ٹائمز کے ایک صحافی نے ایک مضمون لکھا کہ وہ کتنا حیران ہوا کہ اس کے 700 دوست ہیں۔ اس لیے اس نے ایک پارٹی اس امید پر ڈالی کہ سب ایک دوسرے کو جان سکیں۔ ایک شخص نمودار ہوا اور وہ بھی اتفاقاً۔ فیس بک کا تنظیمی اصول اپنے صارفین کی آن لائن توجہ کو برقرار رکھنا اور اشتہارات دکھا کر اسے منیٹائز کرنا ہے۔ یہی وجہ ہے کہ وہ 75 بلین ڈالر میں آئی پی او کرنے جا رہے ہیں۔ واضح طور پر، آن لائن سوشل نیٹ ورک ہماری دنیا میں ایک قابل قدر افادیت فراہم کر رہے ہیں، لیکن وہ نظامی طور پر بھی محدود ہیں۔ ڈیزائن کے لحاظ سے، فیس بک آپ کو کسی دوست کو آن لائن ٹیڈی بیئر بھیجنے کے بجائے ان کے نیٹ ورک سے دور جا کر گلے لگانے کو ترجیح دے گا۔ آن لائن ٹیڈی بیئرز کے خلاف کچھ نہیں، لیکن یہ گلے ملنے کی جگہ نہیں لے سکتا۔ :) سائنس ہمیں بتاتی ہے کہ جب ہم دوسروں کے ساتھ پرہیزگاری کے ساتھ بات چیت کرتے ہیں تو ہمارے دماغوں میں آکسیٹوسن خارج ہوتا ہے -- یہ ہمیں اچھا محسوس کرتا ہے، ہماری صحت کو بہتر بناتا ہے، اور ہماری تندرستی کے احساس کو بڑھاتا ہے۔

اگر آن لائن اس طرح کے تجربات کی عکس بندی اندرونی تبدیلی کو کمزور کر دیتی ہے، تو ہمیں کس قسم کے سوالات پوچھنے کی ضرورت ہے؟ کیا ہوگا اگر بہترین حل ایک ہائبرڈ ہے جو انٹرنیٹ کے عالمی رابطے کو مقامی دوستی کے آکسیٹوسن کے ساتھ جوڑتا ہے؟ ڈاٹ کام یہ سوال نہیں پوچھیں گے کیونکہ وہ صرف آن لائن ترقی کی طرف ترغیب دیتے ہیں۔ روایتی تنظیمیں عام طور پر اس انکوائری کو دریافت کرنے کی پوزیشن میں نہیں ہیں کیونکہ وہ تکنیکی ارتقاء کے آخری کنارے پر نہیں ہیں۔ یہ سوال کون کرے گا؟ ہم ابھی تک نہیں جانتے، لیکن ہمیں ان سے پوچھنے کی ضرورت ہے۔

اگر ہم اپنے وقت کے گہرے انقلابیوں پر غور کریں، گاندھی، مارٹن لوتھر کنگ جونیئر اور سیزر شاویز سے لے کر مدر ٹریسا، دلائی لامہ، اور آنگ سان سوچی تک - ان کی قیادت کی پہچان صرف ان کا شعور یا ان کی مہمات کا اثر ہی نہیں تھا۔ بہت سے دوسرے حکمت کاروں نے بہتر کارکردگی کا مظاہرہ کیا ہوگا۔ ان کی طاقت ان کی اپنی اندرونی تبدیلی میں تھی، جس نے انہیں اپنی برادریوں کے دلوں کو چھونے کی طاقت دی۔ سگریٹ آپ کے جسم کو کیسے نقصان پہنچا سکتا ہے اس پر ایک ویڈیو دیکھنا قیمتی ہے۔ یہ بیداری ہے. ایسے پروگرام میں اندراج کرنا قیمتی ہے جو آپ کو تمباکو نوشی چھوڑنے کے لیے نیکوٹین پیچ دیتا ہے۔ یہ اثر ہے. جو تبدیلی آتی ہے وہ نشے کے انداز کو یکسر تبدیل کر دیتی ہے۔ اپنے دل کی عادات کو بدلنا ان سماجی تبدیلی کے جنات کا حقیقی ذہین تھا۔

باسکٹ بال کے کھلاڑی اکثر ایک ٹوکری اسکور کریں گے، غلط ہو جائیں گے اور چیخیں گے "اور ایک!" اگر انہیں تیسرا پوائنٹ اسکور کرنے کا موقع ملتا ہے۔ یہ تیسرا نکتہ ہے۔ ایکٹوزم -- اور ایک!

اگر ہمیں پائیدار انقلابات لانا ہیں جو نسلوں تک چلتے رہیں تو ہماری جدید ٹیکنالوجیز کو اندرونی تبدیلی کے اس عنصر کے لیے ڈیزائن کرنا ہوگا۔ ان میں سے ہر ایک افسانوی خدمت ہیرو نے اپنے آپ کو بنیادی سطح پر بدلنے کے ساتھ شروع کیا، اور وسیع انقلابات کی قیادت کرنے کے باوجود، ہمیشہ اس کو سامنے اور مرکز میں رکھا۔ اسی طرح، جب ہم اپنے ارتقاء کے عروج پر ہوتے ہیں، تو ہم مدد نہیں کر سکتے بلکہ خود واقفیت سے دوسرے واقفیت تک وسیع ہو سکتے ہیں۔ پھر ہم کثرت کی جگہ سے خدمت کرتے ہیں، جس کا مطلب ہے کہ ہم خوشی اور شکر گزاری کے ساتھ خدمت کرتے ہیں۔ ہم اپنے گہرے باہمی ربط کا احترام کرتے ہیں اور جیسا کہ ہم ایک قدرتی افادیت کے ساتھ جوڑتے ہیں جو ہم سے بڑا ہے، ہم خود کو بدلتے رہتے ہیں۔ اس قسم کے مثبت فیڈ بیک لوپ سے آنے والی بیرونی تبدیلی بنیادی طور پر مختلف ہے۔ تحفہ پسندی: بنیادی طور پر فیاضانہ کاموں کا عمل جو دنیا کو بدل دیتا ہے۔ یہ تبدیلی کرنے والے کے دل کو بدل کر کام کرتا ہے، اس کے بیرونی فائدہ اٹھانے والوں پر اثرات سے بھی زیادہ۔ تحفہ پسندی کا ایک اہم میٹرک یہ ہے کہ یہ 100% کو بلند کرنے کے لیے کام کرتا ہے۔ اس کا کوئی دشمن نہیں ہے۔ یہ سب کے ساتھ غیر مشروط طور پر مہربان ہے۔ گاندھی اسے سروودیا کہتے تھے - سب کی فلاح۔ یہ کوئی نیا خیال نہیں ہے، یہ کاپی رائٹ نہیں ہے اور نہ ہی یہ کبھی آئی پی او ہوگا۔ ’’یہ پہاڑیوں کی طرح پرانا ہے،‘‘ گاندھی کہتے تھے۔

جب گاندھی کی عمر تقریباً 70 سال تھی، وہ راجکوٹ کے چھوٹے سے شہر میں کئی ہزار لوگوں سے خطاب کر رہے تھے۔ گفتگو کے درمیان، 600 "ڈاکوؤں" کے ایک گروہ نے سامعین پر پرتشدد حملہ کرنے کے لیے اجتماع میں خلل ڈالا۔ لوگوں کو معلوم نہیں تھا کہ کیا کریں۔ ایک طرف وہ عدم تشدد کا پیغام سن رہے تھے اور دوسری طرف یہ ڈاکو تھے جو تشدد کے ذریعے غلبہ حاصل کرنا چاہتے تھے۔ ہر طرف افراتفری مچ گئی۔ لوگوں کو شدید چوٹیں آئیں۔ ایمبولینس اور پولیس کے سائرن زور زور سے بج رہے تھے۔ اس سب کے بیچ میں، گاندھی ابھی بھی اسٹیج پر ہی تھے۔ اس نے آنکھیں بند کیں اور دعا اور مراقبہ کرنے لگا۔ اس کا چہرہ مکمل طور پر پر سکون تھا لیکن اس کا جسم سنبھل رہا تھا، ممکنہ طور پر منظر کی نفی سے۔ جب اس کی آنکھ کھلی تو اس نے منتظمین کو اطلاع دی کہ وہ ڈاکوؤں کے لیڈر سے بات کرنا چاہتا ہے۔ الجھن پیدا ہوئی کیونکہ بہت سے لوگ گاندھی کو تشدد کے سامنے لانے سے ڈرتے تھے۔ لیکن گاندھی نے نہ صرف اصرار کیا بلکہ خود ان سے ملنے کا انتخاب کیا۔ جب گاندھی گینگ لیڈر سے ملنے کے لیے آگے بڑھے تو منتظمین گھبرا گئے۔ 26 سالہ بال کالیلکر اس تبادلے کا گواہ تھا اور بعد میں اس نے لکھا : "سب کو حیران کر کے ٹھگوں کا تشدد برف کی طرح پگھل گیا۔ گینگ کا سرغنہ ہاتھ جوڑ کر گاندھی جی کے سامنے کھڑا ہوا... اس شام وہ گینگ کے لیڈر کے کندھے پر ایک ہاتھ رکھ کر گھر تک چلا۔"

یہ اندرونی تبدیلی کی طاقت ہے۔ یہ تحفہ ہے۔

آج، سوشل میڈیا اور انٹرنیٹ ٹیکنالوجیز ہم سب کے لیے حیرت انگیز اثاثہ ہیں۔ گاندھی نے یقیناً انہیں گلے لگایا ہوگا۔ لیکن ان کے ڈیزائن کی جڑیں ہمارے سب سے بڑے لیوریج -- اندرونی تبدیلی کی جگہ پر ہونی چاہئیں۔ ہمیں اس بات کو یقینی بنانا ہے کہ ہماری تمام ٹیکنالوجیز ہماری اجتماعی انسانیت کو رپورٹ کرتی رہیں نہ کہ دوسری طرف۔