गांधीजी सोशल मीडिया वापरतील का?

जर गांधी आज जिवंत असते तर ते सोशल मीडिया वापरत असते का? ते कधीही तंत्रज्ञानाच्या विरोधात नव्हते, किंवा काळासोबत बदल घडवण्याचेही विरोधी नव्हते. प्रत्यक्षात अगदी उलट. जर इंटरनेट तंत्रज्ञान आणि सोशल नेटवर्क्स असते तर त्यांनी निश्चितच त्यांना स्वीकारले असते - परंतु त्यांच्या ताकदी आणि कमकुवतपणाची जाणीवपूर्वक जाणीव ठेवून.

कोणताही सामाजिक बदल घडवणारा नायक तीन मूलभूत गोष्टी करण्यात यशस्वी होतो - जागरूकता वाढवणे, प्रभाव निर्माण करणे आणि हृदय परिवर्तन करणे.

जागरूकतेसाठी, इंटरनेट खरोखरच उल्लेखनीय आहे. आपल्याकडे अब्जावधी ऑनलाइन नवीन मैत्री आहेत; फेसबुक दररोज परस्परविरोधी धर्म आणि प्रदेशांमध्ये लोक त्या मैत्री कशा निर्माण करतात याचे आकडे प्रकाशित करते . आजची संख्या: भारत-पाकिस्तान: १९९,७२१, इस्रायल-पॅलेस्टाईन: ३९,४९७, ग्रीस-तुर्की: ७,९८८ जगातील अर्ध्याहून अधिक लोकसंख्या आता सोशल नेटवर्क्सवर आहे आणि ती दररोज वाढत आहे; जन्माला येणाऱ्या लोकांच्या संख्येपेक्षा दररोज जास्त आयफोन तयार केले जात आहेत. जर फेसबुक एक देश असता तर तो जगातील तिसरा सर्वात मोठा देश असता. आणि हे संपूर्ण ऑनलाइन जग जनरेटिव्ह परोपकाराने भरलेले आहे. दर सेकंदाला एक तासाचा व्हिडिओ अपलोड केला जातो - आणि एकत्रितपणे, आपण काळाच्या सुरुवातीपासून २००३ पर्यंतच्या ५ वर्षांत जास्त सामग्री तयार करत आहोत. दररोज ६८ दशलक्षाहून अधिक वापरकर्ते सामग्री शेअर करतात आणि लाईक करतात. जर विकिपीडिया एक पुस्तक असते तर ते २.२५ दशलक्ष पृष्ठे लांब असते; हे सर्व मोफत, फक्त विकिपीडियावरच १०० दशलक्षाहून अधिक स्वयंसेवक तास दान केले जातात. हे सर्व कल्पना आणि सामग्री पसरवण्यासाठी एक अविश्वसनीय व्यासपीठ बनवते, अगदी कमी खर्चात.

सामाजिक परिणामांसाठी, इंटरनेटचा वापर मिश्रित झाला आहे. त्याची उल्लेखनीय क्षमता पाहण्यासाठी आपल्याला अरब स्प्रिंगपेक्षा पुढे जाण्याची आवश्यकता नाही. तथापि, त्याने सायबर-गुंडगिरीपासून "आळशीपणा" पर्यंत आणि आपले लक्ष कमी करण्यापर्यंत अनेक नवीन समस्या निर्माण केल्या आहेत. समतोल शेवटी कुठे निश्चित होईल यावर ज्युरी अजूनही अस्पष्ट आहे, परंतु आतापर्यंत, ते निव्वळ सकारात्मक सामाजिक परिणामाच्या दिशेने जात असल्याचे दिसते. काल १४ फेब्रुवारी होता आणि मला २००९ मध्ये भारतात झालेल्या व्हॅलेंटाईन डे मोहिमेची आठवण झाली - गुलाबी चड्डी मोहीम . दक्षिण भारतातील एका लहान शहरात, रूढीवादी समुदायाच्या सदस्यांच्या एका गटाने बारमध्ये जाणाऱ्या महिलांवर शारीरिक हल्ला करण्याचा निर्णय घेतला. कोणत्याही प्रकारे, ही एक क्रूर प्रतिक्रिया होती. लोक संतापले होते परंतु राजकीय क्षेत्रातील भ्रष्टाचारामुळे काहीही केले जात नव्हते. म्हणून जगभरातील सहानुभूतीशील लोकांच्या एका गटाने सक्रिय होण्याचा निर्णय घेतला. त्यांनी एक फेसबुक ग्रुप सुरू केला आणि सर्वांना सरकारी अधिकाऱ्यांना "गुलाबी अंडरवेअर" पाठवण्याची विनंती केली. ते वणव्यासारखे पसरले. त्या छोट्या शहरातील सरकारी अधिकाऱ्यांना शेकडो आणि शेकडो गुलाबी अंतर्वस्त्रे मिळू लागली. फक्त व्हॅलेंटाईन डे वरच नाही तर ते दररोज चालू राहिले. त्यांना खरोखर कसे प्रतिसाद द्यायचे हे माहित नव्हते. अंतर्वस्त्रे येतच राहिली. अखेरपर्यंत, त्यांनी कारवाई केली आणि महिलांना त्रास देणाऱ्या हल्लेखोरांना तुरुंगात टाकले. वितरित संबंधांच्या बळावर तळागाळातील ऑनलाइन मोहिमांच्या प्रभावीतेबद्दल हे एक महत्त्वाचे उदाहरण बनले.

म्हणून, इंटरनेट जागरूकता पसरवण्यासाठी उत्तम आहे आणि त्याच्या प्रभावाच्या बाबतीतही ते खूप शक्तिशाली असू शकते. परंतु जिथे त्याची कमतरता आहे ती म्हणजे तिसरा घटक - परिवर्तन.

ऑनलाइन मैत्री फक्त इतकीच पुढे जाऊ शकते. फार्मव्हिलमध्ये वास्तविक जगापेक्षा ७५ दशलक्ष जास्त शेतकरी आहेत. फार्मव्हिल शेती करत नाही, जसे ऑनलाइन संबंध "वास्तविक जीवनातील" मैत्रीच्या बरोबरीचे नाहीत. स्वतःहून, ऑनलाइन मैत्री खूपच कमकुवत आहे. २००८ मध्ये, न्यू यॉर्क टाईम्सच्या एका पत्रकाराने एक लेख लिहिला होता की त्याला ७०० मित्र आहेत हे पाहून तो किती आश्चर्यचकित झाला होता; म्हणून त्याने एक पार्टी आयोजित केली होती या आशेने की प्रत्येकजण एकमेकांना ओळखू शकेल. एक व्यक्ती आली आणि तीही अपघाताने. फेसबुकचे आयोजन तत्व म्हणजे त्याच्या वापरकर्त्यांचे ऑनलाइन लक्ष टिकवून ठेवणे आणि जाहिराती प्रदर्शित करून त्याचे पैसे कमवणे; म्हणूनच ते ७५ अब्ज डॉलर्ससाठी आयपीओमध्ये जाणार आहेत. स्पष्टपणे, ऑनलाइन सोशल नेटवर्क्स आपल्या जगात एक मौल्यवान उपयुक्तता प्रदान करत आहेत, परंतु ते पद्धतशीरपणे मर्यादित देखील आहेत. डिझाइननुसार, फेसबुक तुम्हाला मित्राला त्यांच्या नेटवर्कवरून जाऊन मिठी मारण्यापेक्षा ऑनलाइन टेडी बेअर पाठवावे असे पसंत करेल. ऑनलाइन टेडी बेअरच्या विरोधात काहीही नाही, परंतु ते मिठीची जागा घेऊ शकत नाही. :) विज्ञान आपल्याला सांगते की जेव्हा आपण इतरांशी परोपकारी पद्धतीने संवाद साधतो तेव्हा आपल्या मेंदूमध्ये ऑक्सिटोसिन सोडले जाते -- त्यामुळे आपल्याला बरे वाटते, आपले आरोग्य सुधारते आणि आपल्या कल्याणाची भावना वाढते.

जर अशा अनुभवांचे ऑनलाइन प्रतिबिंबित केल्याने अंतर्गत परिवर्तन कमकुवत होत असेल, तर आपण कोणत्या प्रकारचे प्रश्न विचारले पाहिजेत? जर सर्वोत्तम उपाय म्हणजे इंटरनेटच्या जागतिक कनेक्टिव्हिटीला स्थानिक मैत्रीच्या ऑक्सिटोसिनशी जोडणारा संकर असेल तर? डॉट-कॉम्स हा प्रश्न विचारणार नाहीत कारण त्यांना फक्त ऑनलाइन प्रगतीसाठी प्रोत्साहन दिले जाते; पारंपारिक संस्था सामान्यतः त्या प्रश्नाचा शोध घेण्याच्या स्थितीत नसतात कारण त्या तांत्रिक उत्क्रांतीच्या अत्याधुनिक टप्प्यावर नसतात. हे प्रश्न कोण विचारेल? आपल्याला अजून माहित नाही, परंतु आपल्याला ते विचारले पाहिजेत.

जर आपण आपल्या काळातील प्रगल्भ क्रांतिकारकांचा विचार केला तर, गांधी, मार्टिन लूथर किंग ज्युनियर आणि सीझर चावेझ ते मदर तेरेसा, दलाई लामा आणि आंग सान सू की यांच्यापर्यंत - त्यांच्या नेतृत्वाचे वैशिष्ट्य म्हणजे केवळ त्यांची जाणीव किंवा त्यांच्या मोहिमांचा परिणाम नव्हता. इतर अनेक रणनीतीकारांनी चांगले काम केले असते; त्यांची ताकद त्यांच्या स्वतःच्या अंतर्गत परिवर्तनात होती, ज्यामुळे त्यांना त्यांच्या समुदायांच्या हृदयांना स्पर्श करण्याची शक्ती मिळाली. सिगारेट तुमच्या शरीराला कसे हानी पोहोचवू शकते यावर व्हिडिओ पाहणे मौल्यवान आहे; ती जागरूकता आहे. धूम्रपान सोडण्यासाठी तुम्हाला निकोटीन पॅच देणाऱ्या कार्यक्रमात नावनोंदणी करणे मौल्यवान आहे; तीच परिणाम आहे. परिवर्तनामुळे व्यसनाची पद्धत पूर्णपणे बदलते; तुमच्या हृदयाच्या सवयी बदलणे ही या सामाजिक बदलाच्या दिग्गजांची खरी प्रतिभा होती.

बास्केटबॉल खेळाडू अनेकदा बास्केटवर गोल करतील, फाउल होतील आणि जर त्यांना तिसरा पॉइंट मिळवण्याची संधी मिळाली तर "आणि एक!" असे ओरडतील. हा तिसरा पॉइंट आहे. सक्रियता -- आणि एक!

जर आपल्याला पिढ्यानपिढ्या टिकणाऱ्या शाश्वत क्रांती करायच्या असतील, तर आपल्या आधुनिक काळातील तंत्रज्ञानाची रचना आंतरिक परिवर्तनाच्या या घटकासाठी करावी लागेल. त्या प्रत्येक महान सेवा नायकाने मूळ पातळीवर स्वतःला बदलण्यापासून सुरुवात केली आणि प्रचंड क्रांतींचे नेतृत्व करूनही, ते नेहमीच केंद्रस्थानी ठेवले. त्याचप्रमाणे, जेव्हा आपण आपल्या स्वतःच्या उत्क्रांतीच्या उंबरठ्यावर असतो, तेव्हा आपण स्वतःच्या अभिमुखतेपासून दुसऱ्या अभिमुखतेपर्यंत विस्तारित होण्याशिवाय राहू शकत नाही. मग आपण विपुलतेच्या ठिकाणी सेवा करतो, याचा अर्थ आपण आनंदाने आणि कृतज्ञतेने सेवा करतो. आपण आपल्या खोल परस्परसंबंधाचा आदर करतो आणि आपल्यापेक्षा मोठ्या असलेल्या नैसर्गिक उलगडण्याशी जुळवून घेत आपण स्वतःचे रूपांतर करत राहतो. या प्रकारच्या सकारात्मक अभिप्राय चक्रातून येणारा बाह्य बदल मूलभूतपणे वेगळा असतो. गिफ्टिव्हिझम: जग बदलणाऱ्या उदार कृतींची प्रथा. ते बदल घडवणाऱ्याच्या हृदयात परिवर्तन घडवून आणून कार्य करते, त्याच्या बाह्य लाभार्थ्यांवर होणाऱ्या परिणामापेक्षाही जास्त. गिफ्टिव्हिझमचे एक महत्त्वाचे मापदंड म्हणजे ते १००% लोकांना उन्नत करण्यासाठी कार्य करते. त्याचे कोणतेही शत्रू नाहीत. ते सर्वांसाठी निःशर्त दयाळू आहे. गांधीजी त्याला सर्वोदय - सर्वांचे कल्याण असे म्हणत असत. ही कल्पना नवीन नाही, ती कॉपीराइट केलेली नाही आणि ती कधीही आयपीओ करणार नाही. "ते टेकड्यांइतकेच जुने आहे," गांधी म्हणायचे.

जेव्हा गांधीजी सुमारे ७० वर्षांचे होते, तेव्हा ते राजकोट या छोट्या शहरात हजारो लोकांना भाषण देत होते. भाषणादरम्यान, ६०० "दस्यू" च्या टोळीने श्रोत्यांवर हिंसक हल्ला करण्यासाठी मेळाव्यात व्यत्यय आणला. लोकांना काय करावे हे कळत नव्हते. एकीकडे, ते अहिंसेच्या दूताचे भाषण ऐकत होते आणि दुसरीकडे हिंसाचाराद्वारे वर्चस्व गाजवू इच्छिणारे हे डाकू होते. सर्वत्र गोंधळ उडाला. लोक गंभीर जखमी झाले; रुग्णवाहिका आणि पोलिसांचे सायरन जोरात वाजत होते. या सर्वांमध्ये, गांधी अजूनही स्टेजवर होते; त्यांनी डोळे बंद केले आणि प्रार्थना आणि ध्यान करू लागले; त्यांचा चेहरा पूर्णपणे शांत होता परंतु त्यांचे शरीर थरथर कापत होते, कदाचित दृश्याच्या नकारात्मकतेमुळे. जेव्हा त्यांनी डोळे उघडले तेव्हा त्यांनी आयोजकांना सांगितले की त्यांना डाकूंच्या नेत्याशी बोलायचे आहे. अनेकांना गांधीजींना हिंसाचारात आणण्यास भीती वाटत असल्याने गोंधळ निर्माण झाला; परंतु गांधींनी केवळ आग्रह धरला नाही तर त्यांनी स्वतःहून भेटण्याचा निर्णय घेतला. गांधी टोळीच्या नेत्याला भेटायला जाताना आयोजक घाबरले. २६ वर्षीय बाळ कालेलकर हे या देवाणघेवाणीचे साक्षीदार होते आणि नंतर त्यांनी लिहिले : "गुंडांचा हिंसाचार बर्फासारखा वितळला हे पाहून सर्वांना आश्चर्य वाटले. टोळीचा नेता हात जोडून गांधीजींसमोर उभा राहिला... त्या संध्याकाळी तो टोळीच्या नेत्याच्या खांद्यावर एक हात ठेवून घरी पोहोचला."

हीच आंतरिक परिवर्तनाची शक्ती आहे. हीच गिफ्टविझम आहे.

आज, सोशल मीडिया आणि इंटरनेट तंत्रज्ञान आपल्या सर्वांसाठी अद्भुत संपत्ती आहे. गांधीजींनी निश्चितच त्यांना स्वीकारले असते. परंतु त्यांच्या रचना आपल्या सर्वात मोठ्या बळाच्या जागी - अंतर्गत परिवर्तनाच्या जागी रुजल्या पाहिजेत. आपल्याला खात्री करावी लागेल की आपल्या सर्व तंत्रज्ञानाचा आपल्या सामूहिक मानवतेला अहवाल देणे सुरू राहील, उलट नाही.