Ar Folosi Gandhi rețelele sociale?

Dacă Gandhi ar fi în viață astăzi, ar folosi rețelele sociale? Nu a fost niciodată anti-tehnologie, sau chiar anti-schimbări cu vremurile. Dimpotrivă, de fapt. Dacă ar fi existat tehnologii de internet și rețele sociale, cu siguranță le-ar fi îmbrățișat -- dar cu o atenție conștientă a punctelor forte și a punctelor lor slabe.

Orice erou al schimbării sociale reușește să facă trei lucruri fundamentale -- să crească gradul de conștientizare, să creeze impact și să transforme inima.

Pentru conștientizare, internetul a fost absolut remarcabil. Avem trilioane de noi prietenii online; FaceBook publică cifre zilnice despre modul în care oamenii creează acele prietenii în religii și regiuni aflate în conflict. Cifrele de astăzi: India-Pakistan: 199.721, Israel-Palestina: 39.497, Grecia-Turcia: 7.988 Mai mult de jumătate din populația lumii se află acum pe rețelele de socializare și crește în fiecare zi; În fiecare zi se produc mai multe iPhone-uri decât numărul de oameni care se nasc. Dacă FaceBook ar fi o țară, ar fi a treia ca mărime din lume. Și toată această lume online este plină de altruism generativ. O oră de videoclip este încărcată la fiecare secundă -- și, în mod colectiv, generăm mai mult conținut în 5 ani decât am făcut de la începutul timpului până în 2003. Peste 68 de milioane de utilizatori distribuie conținut și apreciază zilnic. Dacă Wikipedia ar fi o carte, aceasta ar avea 2,25 milioane de pagini; totul gratuit, cu peste 100 de milioane de ore de voluntariat donate doar pe Wikipedia. Toate acestea fac o platformă incredibilă pentru răspândirea ideilor și a conținutului, cu foarte puține cheltuieli.

Pentru impactul social, utilizarea internetului a fost mixtă. Nu trebuie să mergem mai departe de Primăvara Arabă pentru a-i vedea potențialul remarcabil. Cu toate acestea, a creat, de asemenea, multe probleme noi, de la hărțuirea cibernetică la „slacktivism” până la reducerea duratei noastre de atenție. Juriul este încă în căutarea unde se va calibra în cele din urmă balanța, dar, până acum, pare să se încline în direcția impactului social net pozitiv. Ieri a fost 14 februarie și mi-a adus aminte de o campanie de Ziua Îndrăgostiților din India, în 2009 -- Campania Pink Chaddi . Într-un orășel din sudul Indiei, un grup de membri ai comunității conservatoare au decis să agreseze fizic femeile care mergeau la baruri. Un răspuns destul de sălbatic, din orice punct de vedere. Oamenii erau înfuriați, dar din cauza corupției din sfera politică nu s-a făcut nimic. Așa că o grămadă de simpatizanți din întreaga lume au decis să se activeze. Au înființat un grup pe Facebook și au cerut tuturor să trimită „lenjerie roz” oficialilor guvernamentali. S-a răspândit ca focul. Oficialii guvernului acelui mic oraș au început să primească sute și sute de lenjerie roz. Nu doar de Ziua Îndrăgostiților, dar a continuat în fiecare zi. Ei chiar nu au știut cum să răspundă. Lenjeria intima venea și venea. Până în cele din urmă, au luat măsuri și au închis atacatorii care hărțuiau femeile. A devenit un caz de reper referitor la eficacitatea campaniilor online de bază, alimentat de puterea conexiunilor distribuite.

Prin urmare, internetul este excelent pentru răspândirea conștientizării și poate fi destul de puternic și în ceea ce privește impactul său. Totuși, acolo unde îi lipsește este al treilea element -- transformarea.

Prieteniile online pot merge doar atât de departe. Există cu 75 de milioane de fermieri mai mulți în Farmville decât în ​​lumea reală. Farmville nu este agricultură, la fel cum legăturile online nu sunt echivalente cu prieteniile din „viața reală”. În sine, prieteniile online sunt destul de slabe. În 2008, un jurnalist de la NY Times a scris un articol despre cât de uimit era că avea 700 de prieteni; așa că a dat o petrecere în speranța că toată lumea se va putea cunoaște. O persoană a apărut, și asta, din întâmplare. Principiul de organizare al FaceBook este să rețină atenția online a utilizatorilor săi și să o monetizeze prin afișarea de reclame; acesta este motivul pentru care merg la IPO pentru 75 de miliarde de dolari. În mod clar, rețelele sociale online oferă o utilitate valoroasă în lumea noastră, dar sunt și limitate sistemic. Prin design, FaceBook ar prefera să trimiți un ursuleț de pluș online unui prieten decât să ieși din rețea și să-i îmbrățișezi. Nimic împotriva ursuleților de pluș online, dar nu poate înlocui o îmbrățișare. :) Știința ne spune că oxitocina este eliberată în creierul nostru atunci când interacționăm cu ceilalți într-un mod altruist -- ne face să ne simțim bine, ne îmbunătățește sănătatea și ne crește sentimentul de bunăstare.

Dacă oglindirea unor astfel de experiențe online diluează transformarea interioară, ce fel de întrebări trebuie să ne punem? Ce se întâmplă dacă soluția optimă este un hibrid care cuplează conectivitatea globală a internetului cu oxitocina unei prietenii locale? Dot-com-urile nu vor pune această întrebare, deoarece sunt doar stimulate pentru progresul online; organizațiile tradiționale, de obicei, nu sunt în măsură să exploreze această anchetă, deoarece nu sunt la vârful evoluției tehnologice. Cine va pune acele întrebări? Nu știm încă, dar trebuie să-i întrebăm.

Dacă luăm în considerare revoluționarii profundi ai timpului nostru, de la Gandhi, Martin Luther King Jr. și Cesar Chavez la Maica Tereza, Dalai Lama și Aung San Suu Kyi -- semnul distinctiv al conducerii lor nu a fost doar conștientizarea lor sau impactul campaniilor lor. Mulți alți strategi s-ar fi putut descurca mai bine; puterea lor a fost în propria lor transformare interioară, care le-a împuternicit să atingă inimile comunităților lor. Este valoros să vizionezi un videoclip despre cum țigările îți pot dăuna organismului; asta e constientizarea. Este valoros să te înscrii într-un program care îți oferă plasturi cu nicotină pentru a renunța la fumat; asta e impactul. Ceea ce face transformarea este să schimbe cu totul tiparul de dependență; schimbarea obiceiurilor inimii tale a fost adevăratul geniu al acestor giganți ai schimbării sociale.

Jucătorii de baschet vor înscrie adesea un coș, vor fi faultați și vor striga „Și unul!” dacă au șansa de a înscrie al treilea punct. Acesta este al treilea punct. Activism -- și unul!

Dacă vrem să avem revoluții durabile care să dureze generații, tehnologiile noastre moderne trebuie să fie proiectate pentru acest element de transformare interioară. Fiecare dintre acești eroi legendari ai serviciului a început cu schimbarea ei înșiși la nivel de rădăcină și, în ciuda faptului că a condus revoluții vaste, a păstrat întotdeauna acest front și centru. În mod similar, atunci când ne angajăm la vârful propriei noastre evoluții, nu putem să nu ne lărgim de la orientarea către sine la altă orientare. Servim apoi dintr-un loc de abundență, ceea ce înseamnă că slujim cu bucurie și recunoștință. Ne onorăm interconectarea profundă și, pe măsură ce ne aliniem la o desfășurare naturală care este mai mare decât noi, continuăm să ne transformăm. Schimbarea externă care vine din acest tip de buclă de feedback pozitiv este fundamental diferită. Giftivism: practica unor acte radical generoase care schimbă lumea. Funcționează prin transformarea inimii producătorului de schimbări, chiar mai mult decât impactul asupra beneficiarilor săi externi. O măsură cheie a giftivismului este că funcționează pentru a ridica 100%. Nu are dușmani. Este necondiționat amabil cu toată lumea. Gandhi obișnuia să-l numească Sarvodaya - bunăstarea tuturor. Nu este o idee nouă, nu este protejată prin drepturi de autor și nici nu va face vreodată IPO. „Este la fel de vechi ca dealurile”, obișnuia să spună Gandhi.

Când Gandhi avea aproximativ 70 de ani, ținea o discuție cu câteva mii de oameni în micul oraș Rajkot. Între discuții, o bandă de 600 de „bandiți” a întrerupt adunarea pentru a porni un atac violent asupra ascultătorilor. Oamenii nu știau ce să facă. Pe de o parte, ei ascultau un apostol al nonviolenței, iar pe de altă parte erau acești bandiți care doreau să domine prin violență. Haosul a urmat peste tot. Oamenii au fost grav răniți; sirenele ambulanţei şi ale poliţiei sunau tare. În mijlocul tuturor acestor lucruri, Gandhi era încă sus pe scenă; a închis ochii și a început să se roage și să mediteze; Fața lui era complet senină, dar corpul lui avea convulsii, potențial din cauza negativității scenei. Când a deschis ochii, a informat organizatorii că vrea să vorbească cu liderul bandiților. Confuzia a apărut deoarece multora le era frică să-l expună pe Gandhi la violență; dar Gandhi nu numai că a insistat, dar a ales să se întâlnească singur cu el. Organizatorii au intrat în panică în timp ce Gandhi a început să se întâlnească cu liderul bandei. Bal Kalelkar, în vârstă de 26 de ani, a fost martor la acest schimb și mai târziu a scris : "Spre uimirea tuturor, violența interlocutorilor s-a topit ca gheața. Liderul bandei stătea în fața lui Gandhi-ji cu mâinile încrucișate... În seara aceea a mers până acasă cu o mână pe umărul liderului bandei."

Aceasta este puterea transformării interioare. Ăsta e cadou.

Astăzi, rețelele sociale și tehnologiile de internet sunt atuuri uimitoare pentru noi toți. Gandhi i-ar fi îmbrățișat cu siguranță. Dar desenele lor trebuie să fie înrădăcinate în locul celui mai mare pârghie al nostru -- transformarea interioară. Trebuie să ne asigurăm că toate tehnologiile noastre continuă să raporteze umanității noastre colective și nu invers.