Будет ли Ганди использовать социальные сети?

Если бы Ганди был жив сегодня, пользовался бы он социальными сетями? Он никогда не был противником технологий или даже противником изменений в эпоху. На самом деле, совсем наоборот. Если бы интернет-технологии и социальные сети были вокруг, он бы, конечно, принял их — но с осознанным пониманием их сильных и слабых сторон.

Любой герой социальных изменений добивается успеха в трех основных вещах: повышении осведомленности, создании влияния и преобразовании сердец.

Для осведомленности Интернет был абсолютно замечательным. У нас есть триллионы новых дружеских связей в Интернете; Facebook публикует ежедневные цифры того, как люди создают эти дружеские отношения в конфликтующих религиях и регионах. Сегодняшние цифры: Индия-Пакистан: 199 721, Израиль-Палестина: 39 497, Греция-Турция: 7 988 Более половины населения мира сейчас в социальных сетях, и это число растет с каждым днем; каждый день производится больше iPhone, чем рождается людей. Если бы Facebook был страной, она была бы третьей по величине в мире. И весь этот онлайн-мир наполнен генеративным альтруизмом. Каждую секунду загружается час видео — и в совокупности мы создаем больше контента за 5 лет, чем с начала времен до 2003 года. Более 68 миллионов пользователей ежедневно делятся и ставят отметки «Нравится». Если бы Википедия была книгой, она была бы длиной в 2,25 миллиона страниц; все бесплатно, более 100 миллионов часов добровольцев было пожертвовано только в Википедии. Все это делает невероятную платформу для распространения идей и контента с очень небольшими накладными расходами.

Что касается социального воздействия, то использование Интернета было неоднозначным. Нам не нужно идти дальше Арабской весны, чтобы увидеть его замечательный потенциал. Однако он также создал много новых проблем, начиная от кибербуллинга и заканчивая «слабым активизмом» и снижением нашей концентрации внимания. Пока еще не решено, где в конечном итоге установится баланс, но пока он, похоже, склоняется в сторону чистого положительного социального воздействия. Вчера было 14 февраля, и мне вспомнилась кампания ко Дню святого Валентина в Индии в 2009 году — кампания Pink Chaddi . В небольшом городке на юге Индии группа консервативных членов общины решила физически нападать на женщин, которые ходили в бары. Довольно жестокий ответ, по любому поводу. Люди были в ярости, но из-за коррупции в политической сфере ничего не делалось. Поэтому группа сочувствующих со всего мира решила проявить активность. Они создали группу в Facebook и попросили всех отправить «розовое нижнее белье» правительственным чиновникам. Это распространилось как лесной пожар. Чиновники правительства этого маленького города начали получать сотни и сотни единиц розового нижнего белья. Не только в День святого Валентина, но и каждый день. Они действительно не знали, как реагировать. Нижнее белье продолжало прибывать и прибывать. Пока, наконец, они не приняли меры и не посадили в тюрьму нападавших, которые преследовали женщин. Это стало знаковым случаем эффективности низовых онлайн-кампаний, основанных на силе распределенных связей.

Интернет, таким образом, отлично подходит для распространения осведомленности, и он может быть весьма мощным с точки зрения своего воздействия. Однако ему не хватает третьего элемента — трансформации.

Онлайн-дружба может зайти далеко. На Farmville на 75 миллионов фермеров больше, чем в реальном мире. Farmville — это не фермерство, так же как и онлайн-связи не эквивалентны «реальной» дружбе. Сама по себе онлайн-дружба довольно слаба. Еще в 2008 году журналист NY Times написал статью о том, как он был поражен, узнав, что у него 700 друзей; поэтому он устроил вечеринку в надежде, что все смогут познакомиться друг с другом. Один человек пришел, и то случайно. Принцип организации Facebook заключается в том, чтобы удерживать онлайн-внимание своих пользователей и монетизировать его, показывая рекламу; вот почему они собираются провести IPO за 75 миллиардов долларов. Очевидно, что онлайн-социальные сети предоставляют ценную утилиту в нашем мире, но они также системно ограничены. По замыслу FaceBook предпочел бы, чтобы вы отправляли онлайн-плюшевого мишку другу, чем выходили из их сети и обнимались. Ничего не имею против онлайн-плюшевых мишек, но они не могут заменить объятий. :) Наука утверждает , что окситоцин вырабатывается в нашем мозге, когда мы взаимодействуем с другими людьми альтруистически. Это заставляет нас чувствовать себя хорошо, улучшает наше здоровье и повышает чувство благополучия.

Если отражение такого опыта в сети ослабляет внутреннюю трансформацию, какие вопросы нам нужно задавать? Что, если оптимальным решением будет гибрид, который соединит глобальную связанность Интернета с окситоцином локальной дружбы? Доткомы не будут задавать этот вопрос, поскольку они мотивированы только на онлайн-прогресс; традиционные организации, как правило, не в состоянии исследовать этот вопрос, поскольку они не находятся на переднем крае технологической эволюции. Кто будет задавать эти вопросы? Мы пока не знаем, но нам нужно их задавать.

Если мы рассмотрим глубоких революционеров нашего времени, от Ганди, Мартина Лютера Кинга-младшего и Сезара Чавеса до Матери Терезы, Далай-ламы и Аун Сан Су Чжи, то отличительной чертой их лидерства была не только их осведомленность или влияние их кампаний. Многие другие стратеги могли бы добиться большего; их сила была в их собственной внутренней трансформации, которая позволила им коснуться сердец своих общин. Полезно посмотреть видео о том, как сигареты могут навредить вашему телу; это осведомленность. Полезно записаться на программу, которая дает вам никотиновые пластыри, чтобы бросить курить; это влияние. То, что делает трансформация, — это полностью меняет модель зависимости; изменение привычек вашего сердца было истинным гением этих гигантов социальных изменений.

Баскетболисты часто забивают мяч, получают фол и кричат ​​"И один!", если у них есть шанс набрать третье очко. Это третье очко. Активизм -- и один!

Если мы хотим иметь устойчивые революции, которые будут длиться поколениями, наши современные технологии должны быть разработаны для этого элемента внутренней трансформации. Каждый из этих легендарных героев служения начинал с изменения себя на корневом уровне, и, несмотря на руководство огромными революциями, всегда сохранял это в центре внимания. Аналогично, когда мы участвуем на пороге нашей собственной эволюции, мы не можем не расширяться от ориентации на себя к ориентации на других. Затем мы служим из места изобилия, что означает, что мы служим с радостью и благодарностью. Мы чтим нашу глубокую взаимосвязь и, поскольку мы выравниваемся с естественным развертыванием, которое больше нас, мы продолжаем преобразовывать себя. Внешние изменения, которые происходят из такого рода положительной обратной связи, принципиально отличаются. Гифтивизм: практика радикально щедрых поступков, которые меняют мир. Он работает, преобразуя сердце создателя изменений, даже больше, чем воздействие на его внешних бенефициаров. Ключевой показатель гифтивизма заключается в том, что он работает на возвышение 100%. У него нет врагов. Он безусловно добр ко всем. Ганди называл его Сарводайя — благосостояние всех. Это не новая идея, она не защищена авторским правом и никогда не выйдет на IPO. «Это так же старо, как горы», — говорил Ганди.

Когда Ганди было около 70 лет, он выступал с речью перед несколькими тысячами людей в небольшом городе Раджкот. В перерыве между речами банда из 600 «бандитов» сорвала собрание, чтобы совершить жестокое нападение на слушателей. Люди не знали, что делать. С одной стороны, они слушали апостола ненасилия, а с другой стороны, были эти бандиты, которые хотели доминировать с помощью насилия. Повсюду царил хаос. Люди серьезно пострадали; громко звонили сирены скорой помощи и полиции. Посреди всего этого Ганди все еще был на сцене; он закрыл глаза и начал молиться и медитировать; его лицо было совершенно безмятежным, но его тело содрогалось, возможно, из-за негатива сцены. Когда он открыл глаза, он сообщил организаторам, что хочет поговорить с главарем бандитов. Возникло замешательство, поскольку многие боялись подвергать Ганди насилию; но Ганди не только настоял, но и решил встретиться с ним один. Организаторы запаниковали, когда Ганди отправился на встречу с главарем банды. 26-летний Бал Калелкар был свидетелем этого обмена и позже написал : «К всеобщему изумлению, насилие головорезов растаяло, как лед. Главарь банды стоял перед Ганди-джи со сложенными руками... В тот вечер он прошел весь путь домой, положив одну руку на плечо главаря банды».

Это сила внутренней трансформации. Это даровость.

Сегодня социальные медиа и интернет-технологии являются потрясающими активами для всех нас. Ганди, несомненно, принял бы их. Но их проекты должны быть укоренены в месте нашего самого большого рычага — внутренней трансформации. Мы должны гарантировать, что все наши технологии продолжат отчитываться перед нашим коллективным человечеством, а не наоборот.