Ang mundong walang kahirapan, kawalan ng trabaho o pagkasira ng kapaligiran ay tila isang utopiang panaginip. Ngunit hindi ito kailangang maging. Sa kanyang bagong libro, ang nagwagi ng Nobel Peace Prize na si Muhammad Yunus ay nagbahagi ng kanyang pananaw para sa isang mas mabait, mas banayad na planeta. Nagsisimula ito sa pagkilala sa inilalarawan niya bilang likas na kalupitan ng kapitalismo, ang pangangailangang pahalagahan ang kakayahan ng bawat tao at pag-unawa na ang pagliligtas sa kapaligiran ay dapat na isang sama-samang pagsisikap.
Si Yunus, na nanalo ng Nobel para sa kanyang trabaho sa microfinance , ay hinihikayat tayo na tingnan ang mundo hindi sa pamamagitan ng lens ng kita, ngunit ng epekto sa lipunan. Nagsalita siya tungkol sa kanyang aklat, A World of Three Zeroes: The New Economics of Zero Poverty, Zero Unemployment at Zero Net Carbon Emissions sa Knowledge@Wharton show, na ipinapalabas sa Wharton Business Radio sa SiriusXM channel 111 .
Knowledge@Wharton: Ang iyong trabaho sa buhay ay naghahanap ng mga paraan upang maiahon ang mga tao mula sa kahirapan. Naniniwala ka ba na mayroong isang paraan upang maalis ang kahirapan hangga't maaari sa buong mundo?
Muhammad Yunus: Oo, talaga. Ang kahirapan ay hindi nagmumula sa mga mahihirap na tao mismo; ang kahirapan ay ipinapataw mula sa labas. Ito ay isang bagay na mayroon tayo sa sistema ng ekonomiya, na lumilikha ng kahirapan. Kung ililipat mo ang mga problemang iyon, ang sistema, walang dahilan kung bakit dapat maging mahirap ang sinuman.
Nagbibigay ako ng halimbawa ng isang puno ng bonsai. Kung kukuha ka ng pinakamagandang binhi mula sa pinakamataas na puno sa kagubatan at ilagay ito sa isang palayok ng bulaklak upang lumaki, ito ay lumalaki lamang ng 2 talampakan o 3 talampakan ang taas, at mukhang maganda. Ito ay isang replika ng mataas na puno. Nagtataka ka kung ano ang mali dito. Bakit hindi ito tumaas gaya ng isa? Ang dahilan kung bakit hindi ito lumalaki ay dahil hindi namin ito binigyan ng batayan kung saan lumaki [mas malaki]. Isang flowerpot lang ang binigay namin. Ang mga mahihirap ay mga taong bonsai. Walang mali sa mga buto. Sa madaling salita, hindi sila binigyan ng lipunan ng batayan kung saan lumaki nang kasing tangkad ng lahat.
Ang isang pakikibaka na mayroon ako sa buong buhay ko ay ang sistema ng pagbabangko ay hindi umabot sa kanila. Paulit-ulit kong sinasabi na ang financing ay isang uri ng economic oxygen para sa mga tao. Kung hindi mo ibibigay ang oxygen na ito sa mga tao, nagkakasakit ang mga tao, nanghihina ang mga tao, nagiging non-functional ang mga tao. The moment you connect them with the economic oxygen, the financial facility, tapos bigla silang magigising, bigla na lang silang magtatrabaho, biglang nagiging enterprising. Iyon ang buong bagay na nawawala. Halos kalahati ng populasyon ng buong mundo ay hindi konektado sa sistema ng financing.
Knowledge@Wharton: Paano mo sisimulan ang pagbuo ng sistemang iyon?
Yunus: Gumawa kami ng bangko para sa mga mahihirap na tinatawag na Grameen Bank, o Village Bank. Nagtatrabaho kami sa mga mahihirap sa Bangladesh. Nakilala ito sa buong mundo bilang microcredit. Ngayon, ang Grameen Bank ay may mahigit 9 na milyong borrower sa Bangladesh, at 97% sa kanila ay mga babae.
Ang ideyang iyon ay kumalat sa buong mundo, kasama na sa Estados Unidos. Mayroong isang organisasyon na tinatawag na Grameen America, na nagpapahiram ng pera sa mga mahihirap na tao sa mga lungsod ng Estados Unidos. Mayroong pitong sangay ng Grameen America sa New York City, at may kabuuang 20 branch ang mga ito sa buong Estados Unidos, kabilang ang Boston, Houston, Omaha, at marami pang iba.
Halos 100,000 nanghihiram ang binibigyan ng mga pautang na humigit-kumulang $1 bilyon sa ngayon, at binabayaran nila ang halos 100%. Ngunit kinailangan naming gawin itong hiwalay na [microcredit] na piraso. Iyan ang punto na ginagawa ko — ang mga bangko ay ayaw lumabas. Kailangan nating tugunan iyon at ang buong problema ng konsentrasyon ng yaman, na pinagtutuunan ko ng pansin sa aklat.
Ang lahat ng kayamanan ng mundo, lahat ng kayamanan ng mga bansa, ay nakakonsentra sa paunti-unting mga kamay. Ngayon, walong tao sa mundo ang nagmamay-ari ng mas maraming kayamanan kaysa sa ilalim ng 50% ng mga tao. Bukas, ito ay mas mababa sa walo, at ang araw pagkatapos nito ay mas mababa pa rin, at sa lalong madaling panahon magkakaroon tayo ng isang tao na nagmamay-ari ng 99% ng yaman ng buong mundo dahil ito ay pabilis nang pabilis.
Ang buong makina, na tinatawag mong kapitalistang sistema, ay sinisipsip ang yaman mula sa ibaba at ipinapasa ito sa itaas. Iyan ay isang napakadelikadong sistema. Dapat tayong maging aware. Sinabi ko na ito ay isang ticking time bomb, at kailangan nating baligtarin ang proseso, baguhin ang proseso.
Knowledge@Wharton: Maraming mga Amerikano ang hindi isinasaalang-alang ang konsentrasyon ng kayamanan at pamamahagi ng kahirapan bilang isang pandaigdigang problema. Sinasabi mo na ito ay.
Yunus: Ito ay isang pandaigdigang problema. Nangyayari ito sa bawat lungsod, bawat county, bawat estado, bawat bansa. Ang sistema ay binuo sa ganoong paraan.
Knowledge@Wharton: Kung saan nababahala ang carbon emissions, nabigo ka ba sa ilan sa mga desisyon sa kapaligiran na ginawa ni Pangulong Trump, lalo na sa pag-alis sa Paris Accord?
Yunus: Hindi lang nakakadismaya, nakakahiya na ang United States ay makakagawa ng ganoong aksyon. Tumagal ng maraming taon para mapakilos ng buong mundo ang pakiramdam na kailangan nating protektahan ang planetang ito dahil nasa pinakadelikadong landas tayo. Malapit na tayong dumating sa point of no return. Kahit subukan natin, hindi natin mababawi ang mga bagay na nagawa natin. Pero may chance pa tayo. Mula sa lahat ng dako ay pumunta kami sa Paris para pirmahan ang lahat ng pinuno ng mundo, lahat ng bansa. At biglang umatras ang gobyerno ng Estados Unidos mula doon. Iyon ang pinaka nakakagulat na bagay na maaaring mangyari.
Sa kabutihang-palad, ang mga mayor at ang mga gobernador ay nagsasabi, "Hindi, kami ay nasa landas pa rin. Patuloy naming gagawin iyon." Umaasa ako na muling isaalang-alang iyon ng Estados Unidos at patuloy na maging pinuno ng buong kilusan ng pagpapahinto ng global warming.
Knowledge@Wharton: Nakapagtataka ba na kinuha ng China ang tungkulin ng pamumuno dito?
Yunus: Oo, nakakamangha. The assumption was that China and India would say (to the West), "Well, you got your economic development done, so you are talking about global warming. We have to go through it because we have no alternative. After we reach your level, then we'll consider that."
Ang katotohanan ay ganap na naiiba. Ngayon, nangunguna ang China at India. Sabi nila, "Kami ay sa aming sariling paggawa ng mga desisyon, hindi dahil sa presyon ng mundo. Ginagawa namin ito dahil sa pakiramdam namin na kailangan naming protektahan ang planeta sa aming sariling aksyon."
Knowledge@Wharton: Pag-usapan natin ang iyong mga pananaw sa zero unemployment. Sa Estados Unidos, naniniwala ang karamihan sa mga tao na tayo ay nasa buong trabaho ngayon, ngunit mayroon pa rin tayong 4% hanggang 5% na kawalan ng trabaho. Mayroon pa ring maraming tao na bahagyang naka-attach sa workforce. Tila iyan ay isang term na hindi mo mahilig sa lahat.
Yunus: Tama. Tayo ay mga tao, at hindi tayo isinilang sa planetang ito para magtrabaho para sa ibang tao. Sila ay isang malayang tao. Isa silang enterprising na tao. Iyan ang ating kasaysayan. Nasa DNA natin yan.
Noong nasa kweba kami, hindi kami nagpapadala ng mga aplikasyon sa trabaho sa isa't isa. Hindi kami nagpapadala ng mga aplikasyon ng trabaho mula sa kuweba No. 5 hanggang sa kuweba No. 10. Nagpatuloy kami at ginawa ang mga bagay-bagay. Yan ang pagkakakilala namin. Kami ay go-getters. Kami ay mga solver ng problema. Ngunit kahit papaano ay dumating ang mga sistemang kapitalista at sinabi nila, "Hindi, kailangan mong magtrabaho para sa ibang tao. Iyan lang ang paraan para kumita ka."
Sinasabi ko na talagang maling ideya iyon. Kailangan nating bumalik sa ating entrepreneurship [ugat]. Lahat tayo ay negosyante. Ang buong problema ng kawalan ng trabaho ay dumating dahil sa konsepto ng trabaho. Kung wala tayong konsepto ng trabaho, wala kang problema sa kawalan ng trabaho dahil lahat ay maaaring maging isang negosyante. Iyan ang ginagawa namin sa Bangladesh. Tinutugunan namin ang lahat ng kabataan mula sa mga pamilyang Grameen. Sabi namin, bumuo ng ideya sa negosyo at mamumuhunan kami sa iyong negosyo. Kami ay isang pondo ng pamumuhunan sa panlipunang negosyo upang maaari kang magkaroon ng anumang ideya sa negosyo. Namumuhunan kami sa iyo, at maging matagumpay ka at ibalik ang pera na ibinibigay namin sa iyo. Hindi namin gustong kumita ng pera mula sa iyo. Ang lahat ng tubo ay pag-aari mo upang ikaw ay magpatuloy. Libu-libo at libu-libong kabataan ang patuloy na dumarating bawat buwan, at patuloy kaming namumuhunan sa kanila bawat buwan.
Bawat pamilya, bawat paaralan ay magtuturo sa mga kabataan na mayroon silang dalawang pagpipilian sa kanilang paglaki. Maaari kang maging isang naghahanap ng trabaho o isang negosyante, kaya ihanda ang iyong sarili kung saan mo gustong pumunta. Ngayon, walang pagpipilian. Sinasabi sa lahat na kailangan nilang makuha ang pinakamahusay na mga marka at makuha ang pinakamahusay na trabaho sa mundo, na para bang ang mga trabaho ay ang tadhana ng isang tao. Iyan ay minamaliit ng mga tao. Ang mga tao ay hindi ipinanganak upang gugulin ang kanilang buong buhay sa pagtatrabaho para sa ibang tao.
Knowledge@Wharton: Nakikita mo ba ang bilang ng mga negosyong may epekto sa lipunan sa buong mundo?
Yunus: Nakikita ko ito araw-araw, bawat sandali, dahil ang mga tao ay talagang may ganoong pakiramdam sa loob nila. This my thesis of what I promoted in the book. Ang sistemang kapitalista ay batay sa isang interpretasyon na ang mga tao ay hinihimok ng pansariling interes, ibig sabihin ay pagkamakasarili. Iyan ay ganap na maling interpretasyon ng isang tao. Ang isang tunay na tao ay hindi tungkol sa pagiging makasarili. Ang isang tunay na tao ay pagiging makasarili at hindi makasarili sa parehong oras.
Doblehin mo ang magkabilang panig, kahit anong lakas ang gusto mong ilagay sa bawat panig. Nasa iyong pagpapalaki, iyong pag-aaral at iba pa. Ngunit mayroon kang dalawang pagpipilian, at magagawa mo ang pareho. Maaari kang lumikha ng negosyo upang kumita ng pera para sa iyong sarili — iyon ay isang pagkamakasarili — at maaari kang lumikha ng negosyo upang malutas ang mga problema, pasayahin ang ibang tao sa mundo, protektahan ang mundo. Iyon ay isang pagiging hindi makasarili, at iyon ay isang negosyo na aming nilikha na tinatawag na panlipunang negosyo.
Ang social business ay isang non-dividend na kumpanya [na nilalayong lutasin ang mga problema ng tao. Ganap naming inalis ang ideya ng paggawa ng personal na kita sa panlipunang negosyo. Lubos naming iniaalay ang aming sarili sa paglutas ng mga problema. Ngayon na ang ideya ng panlipunang negosyo ay lumalaki, ang mga kabataan ay darating na may mga ideya sa negosyo, malalaking negosyo ay darating upang lumikha ng mga panlipunang negosyo sa tabi. Sobrang saya ko nun. Sana, ang mga paaralan tulad ng Wharton ay magtuturo ng social business bilang isang hiwalay na asignatura at magbibigay din ng mga social MBA sa mga kabataan na maghahanda na magpatakbo ng mga social na negosyo, mamahala ng social business, lumikha ng social business.
Knowledge@Wharton: Bakit hindi namin nakita ang mga social na negosyo 50 taon na ang nakakaraan?
Yunus: Hindi natin kailangang sisihin ang ating sarili dahil hindi natin ito nakita 50 taon na ang nakaraan, ngunit dapat nating sisihin ang ating sarili kung bakit hindi natin ito nakikita ngayon. Bakit tayo nagde-delay? Tingnan ang problema sa pangangalagang pangkalusugan. Ang pangangalaga sa kalusugan ay maaaring gawin ng mga negosyo upang kumita ng pera, kumita. Naging mas mahal, mas kumplikado, mas pulitikal dahil gusto nilang kumita.
Ang pangangalagang pangkalusugan ay maaaring maging isang kawanggawa kung saan ang gobyerno ay nagbibigay ng libreng pangangalagang pangkalusugan para sa lahat. Maraming bansa ang gumagawa nito. O ang pangangalaga sa kalusugan ay maaaring mga panlipunang negosyo — mga negosyong lumulutas ng mga problema, hindi kumikita ng pera para sa sinumang may-ari, upang mapanatili nila ang kanilang sarili. Walang tax bar sa sinuman. Nais nilang tiyakin na ito ay magiging mas mura at mas mura araw-araw, sa halip na maging mas at mas mahal araw-araw. Maaari naming subukan ito sa isang estado, sa isang county, anuman ang gusto mong gawin. Posible ito kapag inilabas mo ang iyong salamin na may mga dollar sign sa iyong mga mata.
Nakikita mo ang lahat [at ito ay] tungkol sa dolyar, kung paano kumita ng dolyar. Bakit hindi mo saglit na alisin ang dollar-sign na salaming sa iyong mga mata at ilagay ang mga mata ng sosyal na negosyo? Bigla, nakakakita ka ng maraming pagkakataon para sa mga tao na makabuo ng mga malikhaing ideya, upang malutas ang mga problema ng mga tao. Kung dadalhin natin ang lahat ng ating creative energy ng buong mundo, lahat ng problemang ito na nakikita natin araw-araw ay mawawala.
Knowledge@Wharton: Parang nasa tipping point na tayo kung saan makikita natin ang mas maraming kumpanyang magpapasya kung aling direksyon ang gusto nilang puntahan.
Yunus: Oo, tama. May pressure sa mga negosyo na bigyang pansin ang mga panlipunang dahilan. Unti-unti na silang namumulat tungkol dito. Magandang senyales iyon. Ngunit sinasabi ko na kung sila ay isang mega-negosyo, pandaigdigang negosyo, lokal na negosyo, maliit na negosyo, middle[sized] na negosyo — bawat isa sa kanila ay maaaring lumikha ng isang maliit na negosyo ng panlipunang negosyo sa tabi ng kanilang karaniwang negosyo. Ito ay hindi lamang limitado sa, isang tao ang gagawa nito at babantayan ito. Ang bawat isa sa atin ay maaaring gawin iyon at anyayahan ang lahat ng malikhaing aktibidad. Sa sandaling maging interesado ang malalaking negosyo at panggitnang negosyo, biglang maraming ideya ang patuloy na darating. Ngayon, ganap na nating hinarangan ito sa ating isipan, na para bang ang kailangan lang nating gawin sa ating buhay ay kumita ng pera. Iyan ay ganap na maling direksyon.
Knowledge@Wharton: Marami diyan ang aasa sa entrepreneurship at sa mindset na mayroon ang mga tao. Kailangan nilang gawin ang mga incremental na hakbang at buuin ito.
Yunus: Talagang, iyon ang buong ideya. Gaya ng nabanggit ko, ang mga pamilya ay tatalakayin sa mga kabataan, at ang mga paaralan ay magtuturo sa kanila ng dalawang pagpipilian ng pagiging isang negosyante o isang naghahanap ng trabaho. At kapag naging entrepreneur ka, may dalawang pagpipilian. Maaari kang magpatakbo ng isang negosyo upang kumita ng pera para sa iyong sarili, o maaari kang magpatakbo ng isang negosyo upang malutas ang mga problema ng mga tao. At magagawa mo pareho. Maaari kang magkaroon ng negosyong kumikita ng pera para sa iyong sarili, at maaari kang magkaroon ng isang sosyal na negosyo para sa iyong sarili, at maganda ang pakiramdam mo na may ginagawa kang isang bagay na nakakaantig sa buhay ng napakaraming tao sa paligid mo.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
4 PAST RESPONSES
If people want to see Muhammad Yunus' social businesses in action, watch "Bonsai People: The Vision of Muhammad Yunus" http://bonsaimovie.com
Social enterprise creating entrepreneurs is a win win option for all. Great step in the right direction for the poor!
I love this saying! However if it was that simple every woman in Africa would be an overwhelming success. ‘Opportunity’ is also key to that success. If the opportunity to create success was available anyone would grab hold and take it-especially women.
First of all we must seek to "be" the change we desire to see (Gandhi), then go and do small things in great love (Teresa d'Kolkata).