Scott Fry Lurtar Maitekorra Da

Loving Earth txokolate ekologikoko produktu ederrengatik da ezaguna, gustuetatik haratago asetzeko modukoak. Aspaldi nengoen jalea, baina Scott Fry sortzailearekin solasean aritu nintzen arte ez nuen ulertu produktuaren sakontasun eta aberastasun guztia nondik zetorren.

Loving Earth istorioa 2007an hasi zen, Scott eta bere bikotea Martha Mexikotik Melbournera itzuli zirenean txokolate gordina sortzeko etikoki lortutako osagaiekin. Beren apartamentuan denda jarri zuten, krematsu eta kakaozko ontasuna sortuz, eta ez zen denbora asko igaro marka supermerkatuetako apaletan euskarri bihurtu arte. Loving Earth orain mota guztietako elikagaiak egiten ditu, eta milaka urtetan osagaiak landu dituzten indigenak eta hazten diren lurra eta ekosistemak ohoratzen dituen moduan egiten du.

Egiten ari zaren lana eta filosofia maite ditut. Esadazu non hazi zaren, nolakoa izan zen zure haurtzaroa.

Beraz, nerabezaroa Magnetic Island-en eman nuen, eta hori baino lehen nire bizitzako lehen bederatzi urteak Richmond-en eman nituen, hau da, Townsville eta Isa mendiaren arteko erdibidean dagoen herri txikia baita. Gure etxea parke nazionalaren ertzean zegoen eta denbora asko igaro genuen zuhaixka bideetatik korrika. Denbora asko pasatzen nuen kanpoan, inguruan ibiltzen, normalean ni bakarrik. Arreba bat eta lagunak nituen, baina sasian zehar ibiltzea gustatzen zitzaidan; lagunekin arrantzara eta kanpinera joatea. Bela eta eski arraun dezente egin nituen eta snorkelean aritzen nintzen eta arrantza asko egin nuen. Beraz, mundu naturalarekin dudan harremana oinarrizkoa izan da beti nor naizen eta egiten dudanerako.

Nola deskribatuko zenituzke paisaia hauek?

Magnetic Island kostaldetik kanpo dago Townsvilletik eta nahiko lehorra dago. Uhartean granito asko dago, eta zuhaixka lehor eta sastraka mota bat. Paisaia ederra. Granitozko harriak, gero hondartza zuriak eta gero ozeanoa. Komunitate txikia zen. Gogoan dut lehen hezkuntzan denok oinutsik ibiltzen ginela! Gogoan dut Outward Bound ikastaro bat egin nuela 11. eta 12. urtean Wallaman Falls-en, Australiako tanta bakarreko ur-jauzirik handiena dena. Eta hortik gertu, Stony Creek-era, zelai anitzeko rapela egin genuen. Eta liloetan, airezko koltxoietan, hiruzpalau egun inguruz, paketeak iragazgaiztuta, errekan behera, oihanean zehar lasterretan behera. Ikaragarria izan zen. Bigarren urtean egin nuen erreka nahiko baxua zen. Beraz, gure pakete bustiak eta liloak asko eraman behar genituen. Oihaneko erreka harritsu hau zeharkatzen ari ginen. Gogoan dut hain nekatuta nengoela, eta orduan izan nuen ziurrenik nire lehen esperientzia espiritual garrantzitsuenetako bat izan nuela, non izugarri arina eta energiaz beteta sentitu nintzen. Gogoan dut neka-neka eginda umeak maletak erortzen zituztela, eta haiek jaso eta errekan zehar eraman ahal izan nituen. Gorputz kanpoko benetako esperientzia hau izan zen, nire inguruko oihanarekin komunio bat. Energia sentitzea. Garai hartan Huxleyren Mundu Berri Ausarta irakurri berri genuen eskolan, eta gero Men Like Gods irakurri nuen eta utopia eta kontzientziari buruzko elkarrizketa hau aurkitu nuen, eta funtsean erabaki nuen arteak ikasi nahi nuela titulu profesionalagoa baino.

Aupa. Beraz, esperientzia oso indartsua.

Bai. Hau 80ko hamarkadaren amaiera da. Zorionekoa izan nintzen garai hartan Queensland-eko Unibertsitatean gai hauei buruzko irakasle benetan interesgarriak zeudela. Bazen AEBetako tipo bat Eskubide Zibilen mugimenduetan parte hartu zuena eta gorputzetik kanpoko esperientzia osoa izan zuen Martin Luther King hil zutela entzun zuenean. Eragin handia izan zuen nigan eta nire esnatze espirituala, mundu naturalarekin dudan harremanak hazitakoa, eta horrek, azkenean, Indian denbora dezente pasatzera eraman ninduen. Han, benetan inspiratu nintzen Sri Ramana Maharshi, Indiako hegoaldeko Arunachala mendia gurtzen zuen mutilak. Mendia zen bere guru. Indiak benetan ireki ninduen paisaia sakratua eta jainkotiarra den noziora.

Nola garatu zen hau? Alegia, zertara joan zinen Indiara?

Hara joan nintzen yoga ikastera, baina baita begi-kanpamendu batean boluntario gisa aritzera, kataratak jendeari begietatik kentzen Ameriketako erakunde batekin. Ondoren, zortzi urtez ashram batean egon nintzen eta era guztietako proiektuetan parte hartu nuen, garapen, eraikuntza eta, gainera, Mumbai kanpoaldean baso-eremu handi bat babesteko lobby arrakastaz egin nuen. Arkitekto mordo batekin lanean amaitu nuen, elkarrekin ikasten ari ginen vaastu (feng shui-ren bertsio vedikoa) zuen batekin. Eta eraikuntza-proiektu horiek guztiak martxan genituenez, eraikitako formak komunitateari nola eragiten zion esperimentatu ahal izan genuen, adibidez, komunitatearen arteko harremanak nola hobetu ziren ikusiz eraikin problematikoak eraitsi genituenean. Orduan, litopuntura kontzeptua garatu zuen Marko Pogacnik izeneko eslovakiar baten lana aztertzen hasi ginen. Eskultorea zen jatorriz, baina harrizko eskultura erabiltzen zuen lurraren akupuntura moduko bat egiteko gune sakratuak sendatzeko. Une honetan UNESCOko artista bat da mundu osoko UNESCOko Geo Parkeetan litopuntura instalazioak egiten. Lurraren barneko energia naturalaren meridianoekin lan egiten du. Beraz, bizi nintzen tokiko bertako mitologia eta paisaia sakratuaren inguruan saiakera oso bat ikertzen eta idazten amaitu nuen. Milaka urteko ondare espiritual aberatsa zuen.

Beraz, nola moldatzen du horrek etxera etortzen den lurrarekiko harremana? Esan nahi dut, harreman guztiz ezberdina al duzu ikasitakoa ikasi izanarekin? Edo jada sentitzen zenuenaren baliozkotze bat besterik ez zen?

Bidaia sakontzen ari da. Harreman horren sakontzea. Leiho bat sartzen ari nintzen kultura aberats eta zahar honek paisaiari buruz nola hitz egiten duen ikusteko. Eta egia esan, momentu honetan etxe bat eraikitzen ari naiz. Edgars Creek-eko erreserba baten ertzean dagoen lur zati harrigarria da. Gune jakin hori sakratua da; sakona da niretzat. Nire jainkoa da nahi baduzu. Bereziki erreka gorriko goma hondarrak, ez dakit zenbat ehunka urte dituen. Eta Siluriar hareharrizko itsaslabarrak bertan eta erreka inguruan kurbatuta, paisaia ikaragarria da. Nire etxeak horren ikuspegia du eta, beraz, niretzat tenplu baten modukoa da. Friends of Edgars Creek komunitate-erakunde batek azken 12 urteotan landaredia landareztatu du espezie endemikoekin eta izugarria da nola eraldatu den ikustea. Espazio hori zerbitzatzen lagundu nahi dut. Lagundu landarea berriro landatzen eta lur hori ugaritasunera ekartzen. Geure burua zerbitzatzen dugula sinesten dut besteei zerbitzatuz. Eta leku bat zerbitzatuz, lekuan etxean bezala sentitzen zara. Lekuaren parte bihurtzen zara. Eta gero lekuak elikatzen zaitu eta eusten zaitu nolabait.

Orduan, nola sortu zen Loving Earth? Australiara itzuli zara Indiatik. Izan behar duzu, zer? Hogeita hamarreko hamarkadaren erdialdean?

Bai. Beno, Indiatik Mexikora joan ginen.

Oh, ados. Zergatik Mexiko?

Indian koordinatzen nuen proiektu hau, eraikuntza eta azpiegitura proiektu dezente inplikatu zituen eremu baterako plan nagusi bat zen. Eta hori finantzatzeko funtsak behar genituen. Beraz, garai hartan ashramean konektatu genuen enpresaburu mexikar bati diru bilketa bat egiten amaitu genuen. Oso arrakastatsua izan zuen maila anitzeko marketin-enpresa Latinoamerika osoan. Asko gustatu zitzaion egiten ari ginena eta esan zuen: "Erabili negozioak finantzatzeko". Beraz, dirua ematea baino, negozio eredu bat egin. Bertako populazio indigenarekin, adivasiekin, benetan baztertuta zeuden, lanean aritu nintzen, hau Mumbai-ren ertzean zegoen. Eta Adivasi arroz nekazari hauek Mumbaiko eraikuntza-mafiari salduko zioten lurra, gero lurra adreiluz bihurtuko zuten eta migratzaileen lana ekarriko zuten. Paisaia sakratu harrigarri honetan minbizia hedatzen ari zen bezala zen. Arroz laborariekin lan egiten saiatzen ari ginen, arroza haztea bideragarriagoa izan zedin, adreilua egiteko lurra saltzea baino. Beraz, organikoki hazten ari ginen eta hori ereduaren parte zen, baina gero prezio premium batean merkaturatzen saiatu behar izan genuen. Arrozaren ohiko prezioak ez baitzuen merezi hazteko, batez ere ongarrien kostuarekin eta abar. Mundu osoko nekazaritzaren ohiko istorioa da gaur egungo ereduarekin. Beraz, eredu hori aldatzen saiatzen ari ginen. Orduan konturatu nintzen merkatuan premium marka organiko bat sortu behar nuela, eskaria sortzeko. Eta gero eskaera jasotzen duzunean, orduan itzuli eta komunitate marjinatu hauekin lan egin dezakezu. Beraz, ideia zoro honekin Mexikora joan nintzen arrozarekin erabiltzen genituen belar-landare-toniko ayurvediko, organiko eta ziurtatutako formula horiek merkaturatzeko!

Sinesgaitza!

[Barreak]. Eta istorio basatia zen. Mexikoko tipo honekin lanean amaitu nuen, maila anitzeko marketin enpresa hau aztertzen, eta kafe asko erabiltzen ari zirela adierazi nuen. Mexiko zen garai hartan bidezko merkataritzako kafe ziurtagiri ekologikoaren ekoizle handiena eta ez zuten Mexikoko kaferik erabiltzen! Beraz, proiektu oso bat landu nuen Chiapaseko Sierra Madres-eko bidezko merkataritzako maia kafe kooperatiba zoragarri honekin kafea mutil honen sarean merkaturatzeko. Dena den, istorio luzea izan zen. Inoiz ez zen benetan aireratu. Baina hiru urtez egon nintzen bertan, gaztelania ikasi nuen, kooperatiba harrigarri batzuetara hurbildu nintzen eta eredua pixka bat ulertu nuen. Orduan dirurik gabe geratu nintzen eta nire bikotekideak eta biok haurtxo bat genuen bidean, Australiara itzuli ginen. Urtebete inguru Australian egon ondoren, sei hilabete eman nituen bulego batean enpresa batean lanean eta ezin izan nuen hori kudeatu. Ez nuen sisteman lanera joan nahi, eta beraz, atez ateko salmentak egiten amaitu nuen elektrizitate berdea saltzen! Eta, azkenean, Loving Earth martxan jarri zen.

Beraz, nondik sortu zen Loving Earth egiteko ideia hori?

Indian izan zen benetan. 2000. urte inguruan. Marka bat sortzeko inspirazioa izan nuen.

Beraz, hasieran produktuari baino gehiago markari buruzkoa zen?

Bai. Ez nekien zein produktu izango zen. Asmo osoa baztertutako komunitate indigenei laguntzea zen. Beraz, Mexikotik lehengaiak inportatzen hasi nintzen, lan egin nuen Chiapaseko maia komunitateko kakaoa eta agave almibarretan lortu nuen Mexiko erdialdeko komunitate indigena azteka batetik, eta harekin denbora eman nuen. Agave almibarretan gozotutako txokolatea egiten esperimentatu nuen, garai hartan benetan nobedadea zen —oraindik beste inork ez zuen egiten—. Ideia osoa komunitate indigenetatik gauzak eskuratzen saiatzen zen eta komunitate horiei beren produktu oinordekoak komertzializatzeko eta modu tradizionalean ekoizten ziren produktu horien eskaria sortzeko laguntza emango zien negozio eredu bat sortzea. Oinordeko labore hauek komunitate indigena hauek benetan dituzten ondasun bakarrak dira. Momentu honetan ditugun bi proiektu nagusiak hasieratik lantzen ari garen Kimberley-ko gubinge-n dagoena dira, 10 urtez, eta Amazoniako Ashaninka proiektua, non gure kakao gehiena hartzen dugun.

Eraman al zaitut Loving Earth-en hasierako garaietara, Australiako zure sukaldean. Nolakoa zen hori, eta nola hazi zen?

Beraz, oraindik etxetik lanean nengoenean, Loving Earth oso-oso txikia zen, jakina, eta bidaiak aurrera egin ahala, konexio asko magia bezala agertu ziren. Egin nahi duzunaren asmo hau daukazu eta asmo horri eusten diozu eta gauzak agertzen dira. Beraz, azkenean Kimberleyko aborigenetako baten dei bat jaso nuen eta esan zuen Broomeko osasun-janari dendan sartu zela. Camu camua zuen gure txokolate barra bat zuen. Eta camu camu Amazoniakoa da, Perun aurkitu ditudan komunitate ezberdinetatik ateratzen ari nintzen C bitamina handiko baia da. Mexikoren ondoren gaztelaniaz hitz egin eta Perura joan eta han kontaktu batzuk egin nituenez, Peruko hainbat komunitate indigenetatik hainbat produktu inportatzen hasi nintzen. Eta dena den, osasun-elikagaien dendako emakumeak esan zuen: "Loving Earth tipo honi gubingeari buruz esan behar diozu, badakizu. Gubinge-k C bitamina gehiago du Amazoniako camu camu-ko gauza honek baino. Beraz, deitu zidan eta esan zidan: "Zergatik erabiltzen duzu camu camu? Gubinge erabili beharko zenuke! Camu camu-k baino C bitamina gehiago dauka». Niri esaten diot: "Oso!" Beraz, hitz egiten hasi ginen. Orduan, Melbourneko negozio ezberdinei buruz liburu hau garatzen ari zen tipo honek dei egin ninduen, "Zatoz bisitatzera" esanez, eta berriro ere etxeko gelan ari naiz lanean, eta bere ama Kimberley-n dago lanean, ezta?

Hori da sinestezina!

Bukatzeko mutil hauekin harreman bat garatzen joan nintzen eta nik ez nuen fruta prozesatzeko baliabiderik garai hartan baina bertara joan nintzen eta bisitatu nituen eta gobernuak finantzatutako aborigenen kooperatiba bat sortu berri zuten. Talde honi gubinge komertzializatzen laguntzen ari zen. Eta hau guztia aztertzen hasi nintzen eta pentsatu nuen: Hau barregarria da. Aholkulari honi diru piloa ordaintzen ari zaizkio, gobernuaren finantzaketa guztia pertsona bati doa, mutil zuri honi, benetan baliorik gehitzen ez duena. Eta Indian eta Mexikon produktuak komertzializatzen esperientzia hori guztia nuenez, Brunorekin, Nyul Nyul ohiko jabearekin, eta Marionekin hasi nintzen lanean. Etapa honetan pare bat urte ginen eta nire bigarren instalazioan nengoen. Eta azkenean nahikoa leku izan nuen bigarren eskuko lehorgailu komertzial bat prezio oso onean jartzeko. Beraz, hori instalatu nuen eta fabrikatuko nituen gauza mordoa, esaterako kale patata frijituak eta Buckinis eta baita gubinge ere. Pentsatu nuen, ados, gubingea lehortu, deshidratatu ahal izango banu, gero C bitamina naturalen eta naturak elkarrekin biltzen dituen beste gozoki asko dituen elikagai osoko hauts gisa merkaturatu genezake. Beraz, horixe egin genuen. Uzta finantzatu genuen eta txikitan hasi ginen, Bruno eta Marionekin lanean produktua sortzeko, hautsak bota eta gure markarekin eta haien markarekin batera markatzeko. Gubinge hitza erabili genuen, ez Kakadu aran, haien hizkuntza tradizionala erabili eta horri buruzko istorio bat kontatu nahi genuelako. Beraz, 10 urte geroago gubinge-ren prozesadore eta hornitzaile nagusia gara. Urte batean zazpi tona inguru egin genituen. Eta harrigarria da hor goian. Uzta garaian joaten zara eta ume aborigenek kiloko ordaintzen dute gubingea hartzera. Hiruzpalau kilo, 60 dolar lortzen dituzte pare bat ordu bilketagatik eta herrialdera ateratzen dira. Basa-baratzetan gubingea biltzen aritu dira, eta horren bidez herrialdea zaintzen hasi ziren.

Beraz, gauza harrigarri hau izan da orain nagoen lekura eraman nauena, Amazonian Ashaninka komunitatearekin lan egiten dudalako. Eta hori ere bidaia oso bat izan da. Baina bi komunitate hauen bitartez burua klima-espazioan sartu nahi hasi nintzen. Ni esaten nuelako: Ados, gubingea komertzializatzen ari gara, kakaoa komertzializatzen ari gara, eta biltzeko moduak basamortua kontserbatu eta birsortzera darama. Konturatu nintzen beste balio-korronte bat dagoela hemen komunitate hauentzat. Beraz, karbonoaren espazioan murgiltzen ibili naiz, bidaiatzen eta esposizio handia lortzen Europan eta Kalifornian. Asmo edo misio bat sortu dut bizitza osorako, eta hori da epe luzerako baliorik handiena sortzea gure aktibo natural kolektiboentzat —gure planetako baso handientzat bezala—. Momentu honetan, Amazonian, Erresuma Batuko Rainforest Foundation-ekin, Nekazaritza-basoaren eragin-bonua izeneko finantza-tresna berri bat amaitzen ari gara. Fase honetan milioi bat eta erdi dolar ingurukoa da. Garapenerako Banku Interamerikarrak horren zatirik handiena finantzatzen ari da eta Loving Earth Ashaninka Erreserba Komunitarioaren eta Otishi Parke Nazionalaren babesaren eta birsorkuntzaren zati bat finantzatzen ari da. Eta tresnak funtzionatzen duen modua da dokumentatuta dauden ingurumen- eta gizarte-helburu jakin batzuk daudela. Eta Amerika Arteko Bankuak eta Loving Earthek adostu dute dirua ordaintzea helburu horiek lortu eta egiaztatu eta sinatu ondoren. Eta NBEn oinarritutako Salgaietarako Funts Komuna da emaitzak betetzen ez badira arriskua hartzen duen inbertitzailea. Beraz, komunitatean beste balio-korronte bat lortu nahi dut. Egiaztatutako Karbono Unitateak (VCU edo karbono-kredituak) Nazio Batuen Redd+ protokoloaren bidez biltzen dira, eta borondatezko karbono-merkatuan negozia daitezke. Funtzionatzen duen modua da Loving Earth txokolate barrak Ashaninka kakaoaren bidez birsortzaile garbiak direla nekazaritzako baso-sistema indigena birsortzaile batean hazita, hau da, Ashaninka Erreserba Komunitarioan eta Otishi Parke Nazionalean dauden 100.000 hektarea oihanak zaintzeko eta birsortzeko mekanismoa. Eta komunitate horiek ahalduntzen ditu. Kulturalki sentikorrak diren diru-sarrera-iturri bideragarri bat dute, nekazaritzako basogintzako testuinguru birsortzaile dinamikoan hazi dena. Beraz, ez da karbonoa bahitzea bakarrik, kakaoaren ekoizpena, ondoko oihana birsortzen ere ari da. Kakaoa endemikoa da. Eremu horretatik dator. Ez da sartutako espeziea. Haien tradizioaren parte da, haien kulturaren parte da. Horren bidez komunitate hau ahalduntzen dugu eta gero basoa eta beren kultura babestu ditzakete. Jada ez baitute ahazleen dirurik behar eta haiek kokaina hartzera behartzen saiatzen diren narkoei aurre egin diezaieketelako, hori baita basoa suntsitzeko arrazoi nagusietako bat. Kokainak planetako hornikuntza kate odoltsu eta zikinenetako bat izan beharko luke. Beraz, beren dirua dute eta esan dezakete: "Alde, daukaguna babestu nahi dugu". Zuhaitzak landatzeko operazio handi bat ere hasten ari dira eskalatzeko asmoz, urtero ehunka mila eta azkenean milioika zuhaitz landatzeko basoan. Karbono kreditu horien bidez basoa birsortzeko ere ordaintzen ari direlako.

Hori da!

Orduan egingo duguna da kakaoa kakaoaren ekoizpenean sortu ditugun karbono-kredituekin lotzea Loving Earth txokolate barra batean. Gure txokolate tabernen bizi-zikloaren analisia egin dugu, fabrikazioan, garraiatzen eta ontziratzean eta abar karbono-aztarna zehazteko. Karbono-kredituak proiektutik eskuragarri daudenean, txokolate-barra bakoitzari nahikoa esleitzea da aztarna neutralizatzeko eta gero gehiago gehitzea, produktua benetan birsortzailea izan dadin. Gure produktuen karbono-aztarna murrizteko ere lan handia egin dugu, gure txokolate-fabrikaren teilatuan 400 eguzki plaka jarriz eta kontsumitu ondorengo ontzi birziklatuak eta konpostagarriak erabiliz.

Neurri on baterako besterik ez.

Beraz, positiboa da. Ez da neutrala. Positiboa da. Eta Amazonen lanean aritu garen klima-eraginaren aldeko inbertsio-funts europar bat Poseidon izeneko blockchain proiektu bat probatu berri du Soho Londresko Ben and Jerry's denda batekin, non zure erosketa klima positiboa edo karbono neutrala izan dezakezu salmenta puntuan, gurea bezalako proiektuetatik karbono-kredituak erosiz. Teknologia honek karbono-kontabilitatea eta karbono-kredituaren mikro-transakzio eraginkorrak ahalbidetzen ditu kontsumitzaile mailan salmenta puntuan. Teknologia garatu dute eta Liverpool hiria ontziratu berri dute munduko lehen klima positiboa izan dadin lan egiteko. Karbono kreditu horiek guztiak gure kakaoa hazten eta gure kakaoa ateratzen ari garen bezalako proiektuetatik datoz. Beraz, horrela sortzen dugu epe luzerako baliorik handiena gure aktibo natural kolektiboentzat, hau da, Amazonas bezalako gure planetako baso handi horiek. Jarri balioa. Hori da egin behar duguna. Eta balio hori maximizatu behar dugu epe luzera. Beraz, Amazonian garatzen ari gara eredu hau. Azkenean eredua Kimberley eta mundu osoko beste komunitate indigenetara eraman nahi dugu. Badakit Kimberleyko komunitateak hainbeste karbono aurrezten ari dela atmosferara sartzetik ere lur-zaintza tradizionalaren bidez. Eta Great Forest Parke Nazionalarekin lanean hasi berri ginen.

Ontzian nago! Deskontu handia da.

Badakigu hemen Melbourneko Great Forest Parke Nazionalean ebakitzeari uzteak urtean bost milioi tona karbono aurreztuko dituela atmosferara sartzetik. Melbourne klima-hiri positiboa bihurtu genezake Great Forest Parke Nazionaletik karbonoa aterako bagenu. Hartu Turismo Victoria, sustatu Melbourne klima-hiri positibo gisa eta Melbourne klima-hiri positiboa izateko ibilgailua Great Forest Parke Nazionala da! Victoriako zergadunek Estatuko Gobernuaren bidez milioika dolar ordaintzen ari dira une honetan egurgintza sustatzeko, hau da, mendiko errauts baso zahar hau suntsitzen ari baita eta urtero bost milioi tona karbono atmosferara isurtzen ari da. Egurgintza komunitatea eta industria trantsizioa egin behar dugu basoa babestu eta birsortzera, suntsitu beharrean, eta, ondoren, ondasun ekologiko harrigarri hauek merkaturatu behar ditugu Melbourne klima positibo gisa sustatzen duen turismoaren bidez, harribitxia Great Forest Parke Nazionala izanik. Eta egin beharko genukeena da komunitate aborigenak parkea kudeatzea eta lurra zaintzeko sistema tradizionala ezartzea! Karbono gehiago bildu ere!

%&@! Scott. Aupa. [Barreak].

Deskargatu duzula uste dut.

[Barreak]. Hori irreala zen.

Ikaragarria da badakizu. Ekosistemen lotura honekin lanean ari naizela iruditzen zait: Edgars Creek-eko erreserba, eraikitzen ari naizen itsaslabarrak, Great Forest Parke Nazionala, Kimberleys eta Amazonia. Amazonia gure planetaren birikak direla esan nahi dut. Eta komunitate eta ekosistema hauekin, nola merkaturatu ditzakegu haien eta gure aktibo natural kolektiboak epe luzerako baliorik handiena izan dezaten? Eta dena Indian hasi zen, non niretzat hauxe izan zen: Nola egin lurzoru hori eta basoko zuhaitz horiek baliotsuagoak non lurrean produktiboak diren adreilu bihurtu beharrean? Horra dator. Nola egiten ditugu zuhaitz horiek zutik baliotsuagoak? Great Forest Parke Nazionalean gure atarian dagoen Mountain Ash baso hori planetako karbono gehien duen basoa da! Planetako karbono bahitzailerik eraginkorrena da! Mendiko lizarrak planetako edozein zuhaitzen biomasa gehien dute. Eta txikitzen ari dira komuneko papera eta fotokopia papera bihurtzeko, Victoriako Estatuko Gobernuaren bidez zergadunok diruz lagunduta, urtean milioika dolar, komertzialki bideragarria ez delako. Antzinako erraldoi hauek moztu ondoren, eremu osoa erre egiten dute, eta horrek are karbono gehiago askatzen du eta Melbourneko airea kutsatzen du, hemen bizi diren guztien osasunean eraginez! Ondasun ekologiko ikaragarri hauek askoz gehiago balio dezakete bost edo 10 urtean, baina behin desagertuta, betiko desagertuko dira.