Scott Fry Ni Mtu Wa Dunia Mwenye Upendo

Kupenda Dunia inajulikana zaidi kwa bidhaa zake za kupendeza za chokoleti za kikaboni, aina zinazotosheleza zaidi ya ladha. Nimekuwa mlaji kwa muda, lakini haikuwa hadi nilipozungumza na mwanzilishi Scott Fry ndipo nilipopata kuelewa kina na utajiri wote wa bidhaa hiyo ulikuwa unatoka wapi.

Hadithi ya Loving Earth ilianza mwaka wa 2007 wakati Scott na mshirika wake Martha walirudi Melbourne kutoka Mexico wakiwa na viambato walivyopata ili kuunda chokoleti mbichi. Walianzisha duka katika nyumba yao, na kutengeneza uzuri wa kakao, na haukupita muda mrefu kabla ya biashara kuwa tegemeo kuu kwenye rafu za maduka makubwa. Kupenda Dunia sasa huunda kila aina ya bidhaa za chakula, na fanya hivyo kwa njia inayowaheshimu Wakazi wa Asili ambao wamelima viambato kwa maelfu ya miaka, na ardhi na mifumo ikolojia ambamo vinakuzwa.

Ninapenda kazi unayofanya, na falsafa. Niambie ulikulia wapi, utoto wako ulikuwaje.

Kwa hiyo nilitumia miaka yangu ya utineja kwenye Kisiwa cha Magnetic, na kabla ya hapo nilitumia miaka tisa ya kwanza ya maisha yangu huko Richmond, ambao ni mji mdogo sana ulio katikati ya Townsville na Mlima Isa. Nyumba yetu ilikuwa ukingoni mwa mbuga ya kitaifa na tulitumia muda mwingi tu kukimbia juu ya nyimbo za msituni. Nilitumia muda mwingi nje, nikizurura, kwa kawaida peke yangu. Nilikuwa na dada na marafiki lakini nilipenda tu kuzunguka porini; kwenda kuvua na kupiga kambi na marafiki. Nilifanya safari ya kutosha ya meli na kuteleza kwenye theluji na nikaingia kwenye snorkeling na kufanya uvuvi mwingi wa mikuki. Kwa hivyo uhusiano wangu na ulimwengu wa asili umekuwa msingi wa mimi ni nani na ninafanya nini.

Je, unaweza kuelezeaje mandhari haya?

Kisiwa cha Sumaku kiko karibu na pwani kutoka Townsville na ni kavu kabisa. Kuna granite nyingi kisiwani, na aina ya vichaka vikavu, vilivyochakaa. Mandhari nzuri. Mawe ya granite, kisha fukwe nyeupe na kisha bahari. Ilikuwa ni jumuiya ndogo. Nakumbuka shule ya msingi tulienda wote bila viatu! Nakumbuka nilifanya kozi ya Outward Bound mwaka wa 11 na 12 huko Wallaman Falls, ambayo ni maporomoko makubwa zaidi ya tone moja nchini Australia. Na tulifanya abseil ya lami karibu na hapo kwenye Stony Creek. Na tulishuka kwenye lilos, godoro za hewa, kwa muda wa siku tatu au nne na pakiti zetu zikiwa zimezuiwa na maji, chini ya kijito, chini ya maporomoko ya maji kupitia msitu wa mvua. Ilikuwa ya ajabu. Mwaka wa pili niliifanya, mkondo ulikuwa mdogo sana. Kwa hivyo tulilazimika kubeba vifurushi vyetu vya mvua na lilos sana. Tulikuwa tukivuka kijito hiki chenye mawe kwenye msitu wa mvua. Nakumbuka nilikuwa nimechoka sana, na kisha nikapata kile ambacho pengine kilikuwa mojawapo ya uzoefu wangu wa kwanza wa kiroho ambapo nilihisi kuwa mwepesi sana na nimejaa nguvu. Nakumbuka watoto waliokuwa wamechoka wakidondosha vifurushi vyao, na niliweza kuvichukua na kuvuka kijito. Ilikuwa ni tukio hili la nje ya mwili, ushirika na msitu wa mvua karibu nami. Kuhisi nishati. Wakati huo tulikuwa tumesoma Ulimwengu Mpya wa Jasiri wa Huxley shuleni, kisha ningesoma Men Like Gods na nikagundua mazungumzo haya ambayo nadhani ya utopia na fahamu, na kimsingi niliamua kwamba nilitaka kusoma sanaa badala ya digrii ya taaluma zaidi.

Lo! Hivyo super potent uzoefu.

Ndiyo. Hii ni mwishoni mwa miaka ya 80. Nilikuwa na bahati kwamba katika Chuo Kikuu cha Queensland wakati huo kulikuwa na wahadhiri wa kuvutia sana juu ya aina hii ya mambo. Kulikuwa na mvulana kutoka Marekani ambaye alikuwa amehusika katika harakati za Haki za Kiraia na alikuwa na uzoefu nje ya mwili aliposikia kwamba Martin Luther King alikuwa ameuawa. Alikuwa na ushawishi mkubwa kwangu na kuamka kwangu kiroho ambayo ilikuwa imepandwa na uhusiano wangu na ulimwengu wa asili, na hiyo hatimaye iliniongoza kutumia muda kidogo sana nchini India. Huko, nilitiwa moyo sana na Sri Ramana Maharshi, mvulana aliyeabudu mlima, Arunachala, kusini mwa India. Mlima ulikuwa gwiji wake. Uhindi ilinifungua kwa kweli kwa dhana ya mazingira kama takatifu na mazingira kama ya kimungu.

Je, hili lilitokeaje? Namaanisha, ulienda India kwa ajili ya nini?

Nilienda huko kusoma yoga lakini pia kujitolea kwenye kambi ya macho-kuondoa mtoto wa jicho kwenye macho ya watu na shirika la Amerika. Kisha niliishia kukaa katika ashram kwa miaka minane na kujihusisha katika kila aina ya miradi, ikiwa ni pamoja na maendeleo mengi, ujenzi na pia kushawishi kwa mafanikio kupata eneo kubwa la msitu nje kidogo ya Mumbai iliyohifadhiwa. Niliishia kufanya kazi na kundi la wasanifu majengo, mmoja ambaye alipenda sana vaastu (toleo la vedic la feng shui), ambalo tulikuwa tukisoma pamoja. Na kwa sababu tulikuwa na miradi hii yote ya ujenzi ikiendelea, tuliweza kufanya majaribio ya jinsi umbo lililojengwa lilivyoathiri jamii, kwa mfano, kuona jinsi mahusiano ndani ya jamii yalivyoboreka tulipobomoa majengo yenye matatizo. Kisha tukaanza kusoma kazi ya kijana wa Kislovakia anayeitwa Marko Pogacnik ambaye alikuwa ameanzisha dhana ya lithopuncture. Hapo awali alikuwa mchongaji sanamu, lakini alitumia sanamu ya mawe kufanya aina ya acupuncture ya ardhi kuponya maeneo matakatifu. Kwa sasa yeye ni msanii wa UNESCO anayefanya usakinishaji wa lithopuncture katika Mbuga tofauti za UNESCO za Geo kote ulimwenguni. Anafanya kazi na meridiani za nishati asilia ndani ya dunia. Kwa hiyo niliishia kutafiti na kuandika insha nzima kuhusu hekaya za mahali hapo na mandhari takatifu ya mahali nilipokuwa nikiishi. Ilikuwa na urithi mzuri sana wa kiroho ambao ulianzia maelfu ya miaka iliyopita.

Kwa hivyo hiyo inaundaje uhusiano wako na ardhi inayokuja nyumbani? Ninamaanisha, una uhusiano tofauti kabisa nayo baada ya kujifunza ulichojifunza? Au ilikuwa tu uthibitisho wa kile ulichohisi tayari?

Safari ni ya kina tu. Kuongezeka kwa uhusiano huo. Nilikuwa nikipata dirisha jinsi tamaduni hii tajiri, ya zamani inavyozungumza juu ya mazingira. Na kwa kweli kwa sasa ninajenga nyumba. Ni kipande cha ardhi cha kushangaza kwenye ukingo wa hifadhi kwenye Edgars Creek. Tovuti hiyo maalum ni takatifu; ni makubwa kwangu. Ni mungu wangu ukipenda. Hasa gamu nyekundu ya mto iliyobaki, sijui ni mamia ya miaka ngapi. Na kwa miamba ya mchanga wa Silurian huko na mkondo unaozunguka, ni mandhari ya kushangaza tu. Nyumba yangu ina maoni ya hiyo na kwa hivyo kwangu ni kama hekalu. Friends of Edgars Creek shirika la jamii limekuwa likiotesha tena eneo hilo na spishi zilizoenea kwa miaka 12 iliyopita na inashangaza kuona jinsi limebadilishwa. Nataka niweze kusaidia kuhudumia nafasi hiyo. Saidia kupanda tena mimea na kuleta ardhi hiyo kwa wingi. Mimi ni muumini mkubwa kwamba tunajitumikia wenyewe kwa kuwatumikia wengine. Na kwa kutumikia mahali, unajisikia nyumbani mahali hapo. Unakuwa sehemu ya mahali. Na kisha mahali pale hukulea na kukudumisha kwa njia.

Kwa hiyo Kupenda Dunia kulitokeaje? Unarudi Australia kutoka India. Lazima iwe, je! Katika miaka yako ya kati ya thelathini?

Ndiyo. Naam, tulitoka India hadi Mexico.

Oh sawa. Kwa nini Mexico?

Mradi huu ambao nimekuwa nikiratibu nchini India, ulikuwa mpango mkuu wa eneo ambalo lilihusisha miradi michache ya ujenzi na miundombinu. Na tulihitaji fedha za kufadhili. Kwa hivyo tulimaliza kutafuta pesa kwa mfanyabiashara wa Mexico ambaye tuliungana naye wakati huo kwenye ashram. Alikuwa na kampuni yenye mafanikio makubwa ya ngazi mbalimbali ya masoko kote Amerika ya Kusini. Alipenda sana tulichokuwa tukifanya na akasema, "Tumia biashara kufadhili." Kwa hiyo, badala ya kutoa pesa tu, fanya mfano wa biashara. Nilikuwa nikifanya kazi na wenyeji wa huko, Adivasi, ambao walikuwa wametengwa kabisa, hii ilikuwa ukingoni mwa Mumbai. Na hawa wakulima wa mpunga wa Adivasi wangeuza udongo wao wa juu kwa mafia wa jengo kutoka Mumbai ambao wangebadilisha udongo wa juu kuwa matofali kwenye ardhi, na kuleta kazi ya wahamiaji. Ilikuwa kama saratani kuenea katika mazingira haya ya ajabu takatifu. Tulikuwa tunajaribu kufanya kazi na wakulima wa mpunga ili kuwawezesha zaidi kulima mpunga kuliko kuuza udongo wa juu kutengeneza matofali. Kwa hivyo tulikuwa tukiikuza kikaboni na hiyo ilikuwa sehemu ya modeli, lakini ilibidi tujaribu kuiuza kwa bei ya juu. Kwa sababu bei ya kawaida ya mchele haikuwa na thamani kwao kukua, haswa kwa gharama ya mbolea nk. Ni hadithi ya kawaida ya kilimo kote ulimwenguni na mtindo wa sasa tulionao. Kwa hivyo tulikuwa tunajaribu kubadilisha mtindo huo. Hapo ndipo nilipogundua nilihitaji kuunda chapa ya kikaboni sokoni, ili kuunda mahitaji. Na kisha unapokuwa na mahitaji, basi unaweza kurudi na kufanya kazi na jumuiya hizi zilizotengwa. Kwa hivyo nilienda Meksiko na wazo hili la kichaa ili kujaribu kufanya biashara hii ya ayurvedic, iliyoidhinishwa-hai, fomula za tonic za mimea ambazo tumekuwa tukitumia kwenye mchele!

Ajabu!

[Anacheka]. Na ilikuwa hadithi ya porini. Niliishia kufanya kazi na kijana huyu wa Mexico, tukichambua kampuni hii ya masoko ya ngazi mbalimbali, na nikabaini walikuwa wakitumia kahawa nyingi. Meksiko ndiyo ilikuwa mzalishaji mkuu wa kahawa ya biashara ya kikaboni iliyoidhinishwa wakati huo na hawakuwa wakitumia kahawa ya Meksiko! Kwa hivyo nilitengeneza mradi mzima na ushirika huu wa ajabu wa biashara ya haki za kikaboni wa kahawa ya Mayan huko Sierra Madres ya Chiapas ili kufanya kahawa ya kibiashara katika mtandao wa jamaa huyu. Walakini, ilikuwa hadithi ndefu. Haijawahi kupaa. Lakini nilikuwa huko kwa miaka mitatu, nikajifunza Kihispania, nikapata uzoefu mkubwa kwa vyama vya ushirika vya kushangaza na nikapata kuelewa mfano huo kidogo. Kisha niliishia kukosa pesa na mimi na mwenzangu tukapata mtoto njiani, kwa hiyo tukarudi Australia. Baada ya takriban mwaka mmoja wa kuwa Australia, nilitumia miezi sita kufanya kazi katika kampuni fulani katika ofisi na sikuweza kuishughulikia. Sikutaka kwenda kufanya kazi kwenye mfumo, na kwa hivyo niliishia kufanya mauzo ya mlango kwa mlango kuuza umeme wa kijani kibichi! Na kisha hatimaye kupata Dunia Kupenda kwenda.

Kwa hiyo wazo hilo la Kupenda Dunia lilitoka wapi?

Ilikuwa India kwa kweli. Kuhusu 2000. Nilikuwa na msukumo wa kuunda chapa.

Kwa hivyo ilikuwa zaidi juu ya chapa kuliko bidhaa hapo awali?

Ndiyo. Sikujua itakuwa bidhaa gani. Nia nzima ilikuwa kusaidia jamii za kiasili zilizotengwa. Kwa hiyo nilianza kuagiza malighafi kutoka Meksiko, kakao kutoka kwa jumuiya ya Mayan huko Chiapas niliyokuwa nimefanya nayo kazi na nikapata maji ya agave kutoka kwa jamii ya wenyeji wa Azteki katikati mwa Mexico, ambayo nilikuwa nimetumia muda nayo. Nilijaribu kutengeneza chokoleti iliyotiwa sukari na sharubati ya agave, ambayo ilikuwa riwaya sana wakati huo—hakuna mtu mwingine aliyekuwa akifanya hivyo bado. Wazo zima lilikuwa linajaribu kupata vitu kutoka kwa jamii asilia na kuunda mtindo wa biashara ambao ungesaidia jumuiya hizo kufanya biashara ya bidhaa zao za urithi na kuunda mahitaji ya bidhaa hizo, ambazo zilizalishwa kwa njia ya jadi. Mazao haya ya urithi ndio mali pekee ambayo jamii hizi za kiasili zinazo. Miradi yetu miwili mikuu kwa sasa ni ule ulioko Kimberley wenye gubinge ambao tumekuwa tukifanya kazi nao tangu mwanzo, kwa miaka 10, na mradi wa Ashaninka huko Amazoni ambapo tunapata kakao nyingi.

Je, ninaweza kukurudisha kwenye siku za mwanzo za Kupenda Dunia, jikoni kwako huko Australia. Hiyo ilionekanaje, na ilikuaje?

Kwa hivyo nilipokuwa bado nikifanya kazi kutoka nyumbani, Kupenda Dunia ilikuwa ndogo sana, kwa wazi, na safari ikiendelea, miunganisho mingi ilionekana kama uchawi. Una nia hii ya kile unachotaka kufanya na unashikilia tu nia hiyo na mambo yanajitokeza. Kwa hivyo niliishia kupata simu kutoka kwa mmoja wa watu wa asili huko Kimberley na akasema alikuwa ameingia kwenye duka la chakula cha afya huko Broome. Alikuwa na moja ya baa zetu za chokoleti iliyokuwa na camu camu ndani yake. Na camu camu inatoka Amazon, ni beri yenye vitamini C nyingi sana ambayo nilikuwa nikipata kutoka kwa jumuiya mbalimbali ambazo ningegundua nchini Peru. Kwa sababu nilizungumza Kihispania baada ya Meksiko na nikaenda Peru na kufanya mawasiliano huko, nilianza kuagiza bidhaa tofauti kutoka kwa jamii kadhaa za kiasili nchini Peru. Na hata hivyo, mwanamke katika duka la chakula cha afya alisema, "Unapaswa kumwambia huyu jamaa wa Loving Earth kuhusu gubinge, unajua. Gubinge ana vitamini C zaidi ya camu camu hii kutoka Amazon. Kwa hivyo aliniita na kusema, "Kwa nini unatumia camu camu? Unapaswa kutumia gubinge! Ina vitamini C zaidi ya camu camu. Mimi ni kama, "Poa!" Kwa hivyo tulianza kuongea. Na kisha nikapigiwa simu na kijana huyu ambaye alikuwa akitengeneza kitabu hiki kwenye biashara tofauti za Melbourne, nikamaliza kusema, "Njoo unitembelee" na tena anaingia na mama yake yuko huko Kimberley akifanya kazi na gubinge, sivyo?

Hiyo ni ajabu!

Niliishia kuendeleza uhusiano na hawa jamaa na sikuwa na njia ya kusindika matunda wakati huo lakini nilienda huko na kuwatembelea na walikuwa wameunda ushirika wa asili ambao ulifadhiliwa na serikali. Ilikuwa ikisaidia kikundi hiki kufanya biashara ya gubinge. Na nilianza kutazama haya yote na kufikiria tu, Huu ni ujinga. Wanamlipa mshauri huyu rundo la pesa, ufadhili wote wa serikali unaenda kwa mtu mmoja, huyu mzungu, ambaye kwa kweli haongezi thamani yoyote. Na kwa sababu nilikuwa na uzoefu huu wote wa kufanya biashara ya bidhaa nchini India na Meksiko, nilianza kufanya kazi na Bruno, mmiliki wa jadi wa Nyul Nyul, na Marion. Kufikia hatua hii tulikuwa miaka michache ndani na nilikuwa katika kituo changu cha pili. Na hatimaye nilikuwa na nafasi ya kutosha kuweka dryer ya kibiashara ya mitumba kwa bei nzuri sana. Kwa hivyo niliisakinisha na kuwa na rundo la vitu ambavyo nilikuwa nikienda kutengeneza kama chipsi za kale na Buckinis na vile vile gubinge. Nilifikiria, sawa ikiwa ningeweza kukausha gubinge, kuiondoa maji mwilini, basi tunaweza kuiuza kama rafu ya unga mzima wa chakula chenye vitamini C asilia na vitu vingine vyote vyema ambavyo asili hukusanya pamoja. Hivyo ndivyo tulivyofanya. Tulifadhili mavuno na tukaanza kidogo, tukifanya kazi na Bruno na Marion kuunda bidhaa, unga wa gubinge, na kuitia chapa pamoja na chapa yetu na zao. Tulitumia neno gubinge, si Kakadu plum, kwa sababu tulitaka kutumia lugha yao ya kitamaduni na kusimulia hadithi kuhusu hilo. Kwa hivyo miaka 10 kuendelea sisi ndio wasindikaji wakuu na wasambazaji wa gubinge. Mwaka mmoja tulifanya takriban tani saba. Na ni ajabu huko juu. Unaenda wakati wa mavuno na watoto wa asili wanalipwa kwa kilo ili kuchuma gubinge. Kilo tatu au nne, wanapata pesa 60 kwa masaa kadhaa ya kuokota na wako nje ya nchi. Wamekuwa wakichuma gubinge katika bustani za msituni, na kupitia hilo walianza kutunza nchi.

Kwa hivyo imekuwa jambo hili la kushangaza ambalo limeniongoza kufikia hapa nilipo kwa sababu katika Amazon ninafanya kazi na jumuiya ya Ashhaninka. Na hiyo imekuwa safari nzima pia. Lakini kupitia jumuiya hizi mbili nilianza kutaka kuweka kichwa changu kwenye nafasi ya hali ya hewa. Kwa sababu nilikuwa kama, Sawa, kwa hivyo tunafanya biashara ya gubinge, tunauza kakao, na jinsi zinavyovunwa kwa kweli inaongoza kwa kuhifadhi na kukuza tena nyika. Niligundua kuwa kuna mtiririko mwingine wa thamani hapa kwa jumuiya hizi. Kwa hivyo nimekuwa nikijitumbukiza katika nafasi ya kaboni, nikisafiri na kupata mwanga mwingi huko Uropa na California. Nimeunda nia au dhamira kwa maisha yangu yote, na hiyo ni kuunda thamani ya juu zaidi ya muda mrefu kwa mali zetu zote asilia—kama vile misitu mikubwa ya sayari yetu. Kwa sasa katika Amazon pamoja na Wakfu wa Msitu wa Mvua kutoka Uingereza tuko katika harakati za kukamilisha chombo kipya cha kifedha kiitwacho Regenerative Agroforestry impact bond. Ni kwa takriban dola milioni moja na nusu katika hatua hii. Benki ya Maendeleo ya Kimataifa ya Marekani inafadhili sehemu kubwa yake na Loving Earth inafadhili sehemu ya ulinzi na uundaji upya wa Hifadhi ya Jumuiya ya Ashaninka na Hifadhi ya Kitaifa ya Otishi. Na jinsi chombo kinavyofanya kazi ni kwamba kuna malengo fulani ya kimazingira na kijamii ambayo yameandikwa. Na Benki ya Inter-American na Loving Earth wamekubali kulipa pesa hizo mara tu malengo hayo yamefikiwa na kuthibitishwa na kutiwa saini. Na Mfuko wa Pamoja wa Bidhaa wenye makao yake makuu ya Umoja wa Mataifa ndiye mwekezaji anayebeba hatari kama matokeo hayatafikiwa. Kwa hivyo ninataka kupata mtiririko mwingine wa thamani kwenda kwenye jamii. Vitengo vya Kaboni Vilivyoidhinishwa (VCU au salio la kaboni) huvunwa kupitia itifaki ya UN Redd+, na vinaweza kuuzwa kwenye soko la hiari la kaboni. Jinsi inavyofanya kazi ni kwamba baa za Chokoleti za Kupenda Dunia zinazaliwa upya kupitia kakao ya Ashaninka kwa kukuzwa katika mfumo wa kilimo mseto wa kiasili, ambao pia ni utaratibu wa kuhifadhi na kuzalisha upya hekta 100,000 za msitu wa mvua katika Hifadhi ya Jamii ya Ashaninka na Hifadhi ya Kitaifa ya Otishi. Na inaziwezesha jumuiya hizi. Wana chanzo cha mapato ambacho ni nyeti kitamaduni ambacho kinakuzwa katika muktadha wa urejeshaji wa kilimo mseto. Kwa hivyo si tu kutafuta kaboni, uzalishaji wa kakao, pia ni kuzalisha upya msitu wa mvua ulio karibu. Kakao ni endemic. Inatoka eneo hilo. Sio aina iliyoletwa. Ni sehemu ya mila zao, ni sehemu ya utamaduni wao. Kupitia hilo tunaiwezesha jamii hii na kisha wanaweza kulinda msitu na utamaduni wao. Kwa sababu hawahitaji pesa kutoka kwa wakataji miti tena na wanaweza kupinga narcos ambao hujaribu na kuwalazimisha kukuza koka kwa kokeni, ambayo ni moja ya sababu kuu za uharibifu wa msitu. Cocaine inapaswa kuwa moja ya minyororo ya ugavi wa damu zaidi, chafu zaidi kwenye sayari. Kwa hivyo wana pesa zao na wanaweza kusema, "Ondoka, tunataka kulinda kile tulicho nacho." Pia wanaanza oparesheni kubwa ya upandaji miti kwa nia ya kuiongeza, kupanda mamia kwa maelfu na hatimaye mamilioni ya miti kila mwaka kurudi msituni. Kwa sababu pia wanalipwa ili kuzalisha upya msitu kupitia mikopo hii ya kaboni.

Ni hayo tu!

Na kwa hivyo tutakachofanya ni kuunganisha kakao pamoja na kaboni ambazo tumeunda katika utengenezaji wa kakao kuwa baa ya chokoleti ya Loving Earth. Tumefanya uchanganuzi wa mzunguko wa maisha wa baa zetu za chokoleti ili kubaini alama ya kaboni katika utengenezaji, usafirishaji na upakiaji nk. Mara tu salio la kaboni litakapopatikana kutoka kwa mradi, wazo ni kugawa vya kutosha kwa kila upau wa chokoleti ili kupunguza alama ya mguu na kisha kuongeza nyingine ili bidhaa iweze kuzalisha upya. Pia tumekuwa tukifanya kazi nyingi kupunguza kiwango cha kaboni cha bidhaa zetu kwa kusakinisha paneli 400 za miale ya jua kwenye paa la kiwanda chetu cha chokoleti na kutumia vifungashio vya posta vilivyosindikwa na kutengenezwa kwa mboji.

Kwa kipimo kizuri tu.

Hivyo ni chanya. Sio upande wowote. Ni chanya. Na mfuko wa uwekezaji wa athari za hali ya hewa wa Ulaya ambao tumekuwa tukifanya kazi nao huko Amazoni umekuwa ukifanya majaribio ya mradi wa blockchain uitwao Poseidon na duka la Ben and Jerry huko Soho London ambapo unaweza kufanya ununuzi wako kuwa mzuri wa hali ya hewa au kutokuwa na kaboni mahali unapouzwa kwa kununua mikopo ya kaboni kutoka kwa miradi kama yetu. Teknolojia hii inaruhusu uhasibu bora wa kaboni na miamala midogo ya mkopo wa kaboni katika kiwango cha watumiaji mahali pa mauzo. Wametengeneza teknolojia na wameleta jiji la Liverpool kwenye bodi kufanya kazi kuelekea kuwa jiji la kwanza la hali ya hewa duniani. Sadaka hizi zote za kaboni zinatokana na miradi kama yetu ambapo tunakuza kakao yetu na kutafuta kakao yetu. Kwa hivyo hivi ndivyo tunavyounda thamani ya juu ya muda mrefu kwa mali yetu ya asili ya pamoja, ambayo ni misitu hii kuu ya sayari yetu kama Amazon. Weka thamani juu yao. Hilo ndilo tunalopaswa kufanya. Na lazima tuongeze thamani hiyo kwa muda mrefu. Kwa hivyo tunakuza mtindo huu katika Amazon. Hatimaye tunataka kupeleka kielelezo hicho kwa wana Kimberley na jamii zingine za kiasili kote ulimwenguni. Ninajua jamii katika Kimberley inaokoa kaboni nyingi kutoka kwenye anga pia kupitia utunzaji wao wa kitamaduni wa ardhi. Na tulianza kufanya kazi na Hifadhi ya Kitaifa ya Msitu Mkuu.

Niko kwenye meli! Ni ufunuo mkubwa.

Tunajua kuwa kusimamisha ukataji miti katika Mbuga ya Kitaifa ya Msitu Mkubwa papa hapa Melbourne kutaokoa tani milioni tano za kaboni kwa mwaka kutoka kwenye angahewa. Tunaweza kuifanya Melbourne kuwa jiji la hali ya hewa ikiwa tutapata kaboni kutoka Hifadhi ya Kitaifa ya Msitu Mkuu. Pata Utalii Victoria kwenye bodi, utangaze Melbourne kama jiji linalozingatia hali ya hewa, na gari la Melbourne kuwa jiji linalozingatia hali ya hewa ni Hifadhi ya Kitaifa ya Msitu Mkuu! Walipa kodi wa Victoria kupitia Serikali ya Jimbo wanalipa mamilioni ya dola kwa mwaka kwa sasa ili kusaidia sekta ya ukataji miti, ambayo inaharibu msitu huu wa zamani wa majivu ya milimani na kutoa takriban tani milioni tano za kaboni kwenye angahewa kila mwaka. Tunahitaji kubadilisha jumuiya ya wakataji miti na sekta katika kulinda na kuzalisha upya msitu badala ya kuuharibu, na kisha kutangaza mali hizi za ajabu za kiikolojia kupitia utalii unaokuza Melbourne kama kivutio chanya cha hali ya hewa huku kito hicho kikiwa ni Mbuga ya Kitaifa ya Msitu Mkuu. Na tunachopaswa kufanya ni kuwa na jumuiya ya Waaboriginal kusimamia hifadhi na kutekeleza mfumo wa jadi wa utunzaji wa ardhi! Hata vuna kaboni zaidi!

%&@! Scott. Lo! [Anacheka].

Nadhani umepata kupakua.

[Anacheka]. Hiyo haikuwa kweli.

Ni phenomenal unajua. Ninahisi kama ninafanya kazi na muunganisho huu wa mfumo ikolojia: hifadhi kwenye Edgars Creek iliyo na miamba ninayojenga, Mbuga ya Kitaifa ya Msitu Mkuu, Kimberleys na Amazon. Ninamaanisha Amazon ni mapafu ya sayari yetu. Na kwa jumuiya hizi na mifumo ikolojia, tunawezaje kufanya biashara zao na mali zetu za asili za pamoja ili ziwe na thamani ya juu zaidi ya muda mrefu? Na yote yalianzia India ambapo kwangu ilikuwa kama, Je, nitafanyaje udongo huo wa juu na miti hiyo ya misitu kuwa ya thamani zaidi ambapo inazaa ardhini badala ya kugeuzwa kuwa matofali? Hiyo ndiyo inakuja chini. Je, tunafanyaje miti hiyo kuwa ya thamani zaidi? Msitu huo wa Milima ya Ash kwenye mlango wetu katika Mbuga ya Kitaifa ya Msitu Mkubwa ndio msitu wenye kaboni nyingi zaidi kwenye sayari! Ni kisafishaji kaboni chenye ufanisi zaidi kwenye sayari! Miti hiyo ya Mountain Ash ina majani mengi zaidi ya mti wowote kwenye sayari. Na zinakatwa ili zigeuzwe kuwa karatasi za choo na karatasi za fotokopi, zinazotolewa ruzuku na sisi walipakodi kupitia Serikali ya Jimbo la Victoria hadi kufikia mamilioni ya dola kwa mwaka, kwa sababu hazifai kibiashara. Baada ya kuwakatakata majitu hawa wa kale, wanakuja na kuchoma eneo lote, ambalo linatoa kaboni zaidi na kuchafua hewa ya Melbourne na kuathiri afya ya kila mtu anayeishi hapa! Rasilimali hizi za ajabu za kiikolojia zinaweza kuwa na thamani zaidi katika miaka mitano au 10, lakini zikiisha, zitatoweka milele.