እንደገና የማሰብ ሚዛን፡ የማህበራዊ ለውጥ የኳንተም እይታ

Preeta Bansal አዲስ የ"ኳንተም" ልኬት፣ ተፅእኖ እና የማህበራዊ ለውጥ ራዕይ ታቀርባለች። በዚህ የአሜሪካ ልብ ወለድ ንግግር ውስጥ፣ ወደ ልብ መመለስ የሚባለውን የቤት ውስጥ መምጣት ንግግር ታካፍላለች - ወደ ልብ መመለስ። በአፖሎ 11 ተልእኮ አማካኝነት ከአሜሪካ (እና ሰብአዊነት) ጋር በተመሳሳይ ወደ መካከለኛው አሜሪካ የመግባቷን የቤተሰቧን የግል የጨረቃ ምስል በመሸመን የከባድ ግንዛቤዎችን ክብደት ከራሷ ሮኬት መሰል የስራ አቅጣጫ ወደ ከፍተኛው የመደበኛ ሀይል እርከኖች እና ወደ “ሰው ልጅ ወደ ሚዛን እና ወደ ተፈጥሮ ወደ ሚንቀሳቀስ ቦታ ትሄዳለች።

ፕሪታ ባንሳል በመንግስት ፣ በአለም አቀፍ ንግድ እና በድርጅት ህግ ልምምድ ውስጥ ከ 30 ዓመታት በላይ አሳልፋለች - በዩኤስ ፕሬዝዳንት ዋና አማካሪ እና ከፍተኛ የፖሊሲ አማካሪ (ዋይት ሀውስ) ዋና አማካሪ ፣ የኒውዮርክ ግዛት የሕግ አማካሪ ጄኔራል ፣ የስካደን አርፕስ አጋር እና የልምምድ ሊቀመንበር ፣ በለንደን ውስጥ በዓለም ትልቁ ባንኮች ውስጥ አንዱ የሆነው የአለም አቀፍ አማካሪ እና የዩኤስ የአለም አቀፍ ዲፕሎማት ዲፕሎማት ፣ የዩኤስ የነፃ ዲፕሎማት ቻይር የዩናይትድ ስቴትስ ጠቅላይ ፍርድ ቤት ዳኛ ጆን ፖል ስቲቨንስ ጸሐፊ. የኢራቅ እና የአፍጋኒስታን ሕገ መንግሥቶች ሲረቀቅ ምክር ሰጥታለች። የውጭ እና ተቋማዊ ሃይልን ከፍታ ከፍ በማድረግ ከረዥም ጊዜ ስራ በኋላ፣ ያለፉትን 6 አመታት ጥልቅ የውሃ ቧንቧ ጥልቀትን ለውስጣዊ ሃይል ምንጭ - እና ጥንታዊ መሳሪያዎችን ለማግኘት እንዲሁም የኔትወርክ ሳይንስን በማጥናት እና በባህሪ እና በንቃተ ህሊና ውስጥ ትናንሽ ለውጦችን በማጉላት ረገድ ሚናዋን አሳልፋለች።

ግልባጭ

ልክ ከ50 አመታት በፊት በዚህ በጋ፣ የ69 ክረምት፣ ቤተሰቤ በቴሌቪዥን ዙሪያ አንዣብበው ነበር። ከጥንቸል ጆሮዎች ጋር የቆመ ጥቁር እና ነጭ ስብስብ ነበር. ገና የ4 ዓመቴ ልጅ ብሆንም የዚያን ቀን አስደናቂ እና አስደሳች ስሜት አስታውሳለሁ። ከጥቂት ወራት በፊት እንኳን ሰምተነው የማናውቀውን በራሳችን ቴሌቭዥን በሚያስደንቅ አዲስ አለም ሀገር ውስጥ ሌላ አለማዊ ድንቅ ክስተት እየተመለከትን ነበር።

We had just migrated to the United States. አባቴ በካንሳስ ዩኒቨርሲቲ የምህንድስና የዶክትሬት ተማሪ ሆኖ በዚያ የትምህርት ዘመን ደርሶ ነበር - እና እናቴ፣ ወንድሜ እና እህቴ እና እኔ ከጥቂት ወራት በኋላ ከህንድ ተቀላቀልን። ስለዚህ እኛ የምንኖረው በ69 ክረምት ሎውረንስ ውስጥ ነበር የመጀመሪያው ሰው የተደረገው አፖሎ 11፣ በተሳካ ሁኔታ ጨረቃ ላይ ሲያርፍ፣ [ስላይድ] ክስተት ከቴሌቭዥን ስክሪን ላይ እንዳንነሳ ራሳችንን ማገዝ አልቻልንም። … ሌሎች የዝግጅቱ ፎቶዎች የማይኖሩ ይመስል። [ስላይድ] በግልጽ፣ ክስተቱ በቤተሰባችን ውስጥ ትልቅ ክስተት ነበር። [ስላይድ]

እና የእኔ ወጣት ሴት የቀኑ ትውስታዎች በእነዚህ የተቀመጡ ፎቶዎች [ስላይድ] [ስላይድ] ተጨምረዋል - የአባቴን ደስታ እና ደስታ ውስጣዊ ትውስታ አለኝ። [ስላይድ]

እሱ አሳሽ ነበር፣ ስለ አዲስ አለም ማለቂያ የሌለው የማወቅ ጉጉት ያለው። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ – እንደ የሕዝብ ጠበቃ – እዚህ ያደረሰውን ታሪካዊ አውድ ተረድቻለሁ። ከሲቪል መብቶች እንቅስቃሴ በኋላ ብዙም ሳይቆይ፣ የ1965 የኢሚግሬሽን ህግ በዩኤስ ህግ ውስጥ የመጨረሻውን የቀረውን መደበኛ የቀለም መስመር አስወግዶ ለዚህች ሀገር የሰለጠነ የሰው ሀይል አቀረበ። ከዚያ በፊት ስደተኞች በዘር እና በጎሳ መፈረጅ በብሔር ተወላጆች ላይ ተመስርተው ይገቡ ነበር። ነገር ግን እ.ኤ.አ. በ 1965 የወጣው ህግ ከአውሮፓ ብቻ ሳይሆን በእስያ ከሚገኙ ሀገራት የተካኑ ባለሙያዎችን ለመሳብ የብሄራዊ አመጣጥ ኮታ ስርዓትን አሽሯል ።

ስለዚህ በዚህ መክፈቻ፣ አባቴ በዚህች ሀገር የዶክትሬት ትምህርቱን ለማግኘት አመልክቶ ተቀባይነትን አገኘ - በህንድ ውስጥ ከትሑት ዳራ ለመጣው ወጣት መሐንዲስ የሆነ እብድ የጨረቃ ህልም። ከዚያም በ1970 ወደ ሊንከን ከተዛወርን በኋላ እናቴ የዶክትሬት ዲግሪዋን እንዳገኘች አረጋገጠ።

ስኬታማ በሆነ የጨረቃ ማረፊያ ዘመን፣ የትምህርት ስርዓታችን የእኔን ትውልድ በትልቁ እንዲያስብ አበረታቶናል - የመፍረስ፣ የመጨቃጨቅ እና ግዙፍ ችግሮችን ለመፍታት በምክንያት ሀይል እንድናምን ያስተምረናል። በማንኛውም ውስብስብ ማህበራዊ ችግር ውስጥ መንገዳችንን ልናስብበት የምንችል በአእምሮ ሃይል ላይ ያለው እጅግ አስደናቂ እምነት ነበር።

እናም በተወሰነ የመሳሪያ ኪት፣ ከትንሽ ሊንከን፣ ነብራስካ፣ ትንሽ የጨረቃ እይታ ስራ ለማግኘት ቀጠልኩ - ወደ ዩናይትድ ስቴትስ ጠቅላይ ፍርድ ቤት፣ ዋይት ሀውስ፣ እና በዓለም ዙሪያ ወደ ዲፕሎማሲያዊ፣ ህጋዊ እና የድርጅት ሚናዎች ወሰድኩ።

ነገር ግን የራሴን አቅጣጫ የሚያሻሽል እና የሚያደናቅፍ ነገር ተፈጠረ። It was actually two things.

በመጀመሪያ፣ በተወሰነ ደረጃ ላይ ያሉ ውስብስብ ችግሮችን ለመቅረፍ የድሮው የመሳሪያ ስብስብ ገደብ በጉጉት ተሰማኝ፣ ቢያንስ በመንገድ ላይ ጥሩ መጠን ያለው የዋስትና ጉዳት ሳላደርግ። 2200 ገፆች የሚይዘውን ህግ አውጥተህ ስትሰራ ወይም በ83 ሀገራት ውስጥ ለሚሰራ ኮርፖሬሽን ስትሰራ ወይም በአለም አቀፍ ደረጃ በአንድ ጀንበር ሊሰራጭ በሚችል ምክንያቶች እና ጉዳዮች ላይ ስትሰራ፣ መንስኤውን እና ውጤቱን በካርታ ወይም ሙሉ በሙሉ መገመት ትችላለህ የሚለው ሀሳብ በጣም የራቀ ይመስላል። በሚታየው ደረጃ ያ እውነት ነው፣ ከስውር ወይም ከስር ደረጃ ያነሰ።

በሲሊኮን ቫሊ ወይም በዎል ስትሪት፣ በዋሽንግተን፣ በለንደን እና በሌሎች የኤሊት ሃይል ማእከላት እንደሚከሰቱት የ100 ሚሊዮን ወይም አንድ ቢሊዮን ሰዎችን ህይወት ሊነኩ በሚችሉ ጉዳዮች ላይ መስራት፣ ከአንድ ሚሊዮን ወይም ቢሊየን ሰዎች ጋር ግንኙነት መፍጠር የምትችልበት ምንም አይነት መንገድ ከሌለ በስተቀር ተጽእኖ እና ጥሩ ትርጉም ሊመስል ይችላል።

በቴክኖሎጂ እና በለውጥ ዘመን፣ ተቋማዊ መፈክሮች “በፍጥነት ተንቀሳቀሱ እና ነገሮችን ሰበሩ”፣ እና BHAGs፣ ወይም ትልልቅ ፀጉራማ ደፋር ግቦች በሚከበሩበት ጊዜ፣ “መጀመሪያ ምንም አትጎዱ” የሚለውን የሂፖክራቲክ መሃላ በደንብ ተገነዘብኩ። እና ያ በእርግጠኝነት እርምጃ አለመውሰድን ባይደግፍም፣ ትህትናን እና ስለ ድርጊታችን ወሰን እና ፍጥነት ግንዛቤን ይመክራል - በተወሰነ ደረጃ ላሉ ድርጊቶች የማይቻል ስራ ነው።

እኔ ራሴ ትልቅ ነው የሚለውን ሙሉ ማንትራ በመጠራጠር ተገነዘብኩ ወይም ተፅዕኖ እና ልኬት በጥልቁ ሳይሆን በስፋት ይለካል። ተጨማሪ እውቀት, ከሁሉም በላይ, የበለጠ ጥበብ ማለት አይደለም, እና ብዙ ሀብቶች የበለጠ ደህንነትን አያመጡም. በተለየ መንገድ መፈለግ ጀመርኩ፣ በእኛ የ"ተፅእኖ" እና የማህበራዊ ለውጥ አምሳያ አይነት መስተጓጎል።

የእኔን አቅጣጫ ያበላሸው ሁለተኛው ነገር፣ በተመሳሳይ ጊዜ የድሮውን የመሳሪያ ኪት ወሰን ባየሁበት ጊዜ አዳዲስ መሳሪያዎችን አገኘሁ። እነዚህ መሳሪያዎች በትምህርት ካገኘኋቸው ነገሮች በጣም የተለዩ ነበሩ። ጥልቀቱን እንድመዘን ፈቀዱልኝ - በውጫዊ ብቻ ሳይሆን በውጫዊ ብቻ ሳይሆን በአካባቢዬ፣ ለኃይል እና ለተፅእኖ - እና ከጭንቅላቱ ብቻ ወደ ጥልቅ፣ የበለጠ ገደብ የለሽ የኃይል ምንጭ ውስጥ እንድገባ ፈቀዱልኝ፡ የልብ ጉልበት እና ፍቅር። የጠበቀ ፍቅር ብቻ ሳይሆን ከስሜት የሚመነጨው ውስጣችን ሁላችንም አንድ አካል መሆናችንን ልንለያይ በማይቻል ሁኔታ የተሳሰሩ አካላት ነን ልክ እንደ የሰውነታችን ሕዋሳት እና አካላት እርስበርስ ለምግብነት እንደሚሻሉ።

እ.ኤ.አ. በ2012 ከኋይት ሀውስ ከወጣሁ በኋላ፣ በትንሽ ላርክ ላይ ለመጀመሪያ ጊዜ ለ10-ቀን ዝምታ ለማሰላሰል ተመዝግቤያለሁ። ከዚህ በፊት ለ10 ሰከንድ እንኳን አላሰላስልም ነበር፣ ከ10 ቀናት ያነሰ። እንግዲህ፣ ከብዙዎቹ ውስጥ የመጀመሪያው እና ባለፉት 7 ዓመታት ውስጥ የአዲሱ የዕለት ተዕለት ሕይወት መጀመሪያ ሆነ። ምክንያቱም ረዘም ላለ ጊዜ በአተነፋፈስ እና በሰውነት ስሜቶች ላይ ባለው ግንዛቤ እና ጥልቅ ትኩረት ፣ የሁሉም የእምነት ወጎች ጠቢባን እና ሚስጥራዊ ለሺህ ዓመታት ምን እያሉ እንዳሉ ትንሽ ፍንጭ አገኘሁ። እና ዘመናዊ ሳይንስ እና ኳንተም ፊዚክስ በመጨረሻ የተረጋገጡት ባለፈው ምዕተ-አመት ብቻ ነው - ሁሉም አካላዊ ቁስ አካላት (ሰውነታችንን ጨምሮ) በየጊዜው እየተቀያየሩ እና በየናኖሴኮንድ አዲስ ስብስብ እየፈጠሩ ነው። ቁስ ሁልጊዜ የሚለዋወጡ ሞገዶችን ያቀፈ ነው፣ እና እኛ እርስ በእርሳችን የማያቋርጥ ቅንጣቶችን እንለዋወጣለን። በእኔ እና በአንተ መካከል ያሉት የሚመስሉት ድንበሮች በጣም በቀላሉ ሊተላለፉ የሚችሉ ናቸው፣ እና በመሠረቱ ምንም የለም። የሟሟ እራስ እና የተሟሟት ኢጎ እውነታውን ለአፍታ ጨረፍኩ። እኛ እርስ በርስ የተገናኘን ፍጡር ነን፣ እና እያንዳንዱ "ሌላ" ከሚባል ሰው ጋር ያለኝ መስተጋብር ከራሴ ጋር ያለኝ መስተጋብር ነው።

ለአንድ ሰከንድ ያህል ያስቡ - እኔ ያለኝ እያንዳንዱ ግንኙነት ከራሴ ጋር ነው. እኔ የወንድሜ ጠባቂ መሆኔን ወይም ሌሎች እንዲያደርጉብኝ የምፈልገውን በሌሎች ላይ እንዳደርግ ብቻ አይደለም። እኔ ወንድሜ መሆኔ ነው፣ እና በሌሎች ላይ የማደርገውን በራሴ ላይ እያደረግሁ ነው። በሰውነታችን ውስጥ ያሉት ሴሎች እና ቅንጣቶች አንድ አካል እንደሚሆኑ ሁሉ ሁላችንም የአንድ ትልቅ ሙሉ ክፍሎች እርስ በርስ የተያያዙ ነን። እናም ይህንን በጨረፍታ ያየሁት እንደ ረቂቅ ሃሳብ ሳይሆን እንደ ውስጠ-ተሞክሮ ነው።

እናም ያንን የኃይል ምንጭ ተብሎ የሚጠራውን ያስቡ - እኛ በአጠቃላይ በአለም ላይ ከላይ ወደ ታች እንድንሰራ በሚያስችሉ ድርጊቶች ብቻ ሳይሆን ተጽዕኖ እናደርጋለን. ይልቁንስ "በዚህ" ሀይላችንን ለመቀየር እና ለመፈወስ የየበኩላችንን ጥረት ካደረግን በአከባቢያችን ባሉት ጥቂት እግሮች ውስጥ ፍቅር እና ሰላም እንዲፈጠር - በአጠቃላይ በፍጥረታችን ላይ በሃይል ተጽእኖ እናደርጋለን።

ጋንዲ "በአለም ላይ ለማየት የምንፈልገው ለውጥ መሆን አለብን" ሲል ተናግሯል እናም እራሳችንን በመለወጥ አለምን እንለውጣለን ብሏል። ይህ ማለት ግን በራሳችን ውስጥ መጥፋት አለብን ማለት አይደለም ነገር ግን የራሳችንን ህይወት እና ስራ እና ግንኙነቶቻችንን እንደ ግንባር ግንባር እናያለን, በመጀመሪያ ደረጃ በአለም ላይ ባሉ ትላልቅ የጨረቃ ማምረቻ ፕሮጄክቶች ለማሳደግ የምንፈልገውን ከራስ, ከሌሎች እና ተፈጥሮ ጋር ያለውን ግንኙነት መለማመድ አለብን.

ለነገሩ ማንዴላ ትልቁን ተፅዕኖ ያሳረፈው በአክቲቪስትነቱ እና በመንግስት ስራው ብቻ ሳይሆን በጥልቅ መገኘት እና በውጪ ስራው በጉልበት ባሳለፈው አፍቃሪ ፍጡር ነው። ያ መገኘት የልቡን ኃይል ለማግኘት እና ለመልቀቅ ወደ ውስጥ የገባበት የፖለቲካ እስረኛ ሆኖ ለብዙ አሥርተ ዓመታት ያዳበረ ነበር። እንዲህ ያለው ልዕለ ኃያል አፍቃሪ፣ ፈውስ በጥቂት ሰዎች እጅ ውስጥ መገኘቱ በጋራ ሰውነታችን ውስጥ የሰንሰለት ምላሽ እንዲፈጠር የሚያደርገውን ተጽዕኖ አስቡት።

ይህ ለተለየ የማህበራዊ ለውጥ ሞዴል ትክክለኛነት ከፍቶልኛል - ትንሽ የተከፋፈለ የሰዎች ቡድን ዓለምን ከውስጥ ወደ ውጭ በኃይል ከማይክሮ - ቅንጣት ደረጃ መለወጥን የሚያካትት የኳንተም እይታ እና ግዙፍ ፣ ማክሮ-ሚዛን ብቻ አይደለም።

በማህበራዊ ስርዓታችን ውስጥ ያሉ ረብሻዎች ብዙ ጊዜ ይከተላሉ እና በቴክኖሎጂ እና በሳይንሳዊ ግንዛቤዎች ውስጥ ለውጦች ወደ ኋላ ይቀራሉ። በ15ኛው መቶ ክፍለ ዘመን የማተሚያ ማሽን መፈልሰፍ የፕሮቴስታንት ተሐድሶን ፣ የቅድስት ሮማን ግዛት ማሽቆልቆልን እና የብሔር ብሔረሰቦችን መፈጠር አስከትሏል። በ 1700 ዎቹ ውስጥ የእንፋሎት ሞተር ፈጠራ ወደ ፋብሪካዎች ፣ ከተማነት እና የሞራል ፍልስፍና - ከአዳም ስሚዝ እስከ ሩሶ እና ሚል - ለዘመናዊው መንግስት እና ለገቢያ ኢኮኖሚያችን መሠረት ፈጠረ። ያለፉት አስርት አመታት ዲጂታል አብዮት አሁን በከፍተኛ ደረጃ ማህበራዊ፣አስተዳደር እና ኢኮኖሚያዊ ስርዓታችን በአዲስ መልክ እየተለወጠ ነው።

እናም ኳንተም ፊዚክስ እና አንጻራዊነት ንድፈ ሃሳብ አሁን የሺህ አመታትን የፈጀውን የኒውቶኒያን አመለካከት በማጠናከር እኛ ልባሞች፣የተለያዩ ፍጡራን ወይም የውጭ ሃይል ብቻ የጅምላ አቅጣጫን ሊቀይር እንደሚችል በመገንዘብ በ21ኛው ክፍለ ዘመን አዳዲስ የማህበራዊ ለውጥ ግንዛቤዎችን ለመቀበል ክፍት መሆናችን ተገቢ ይመስላል። እና የአውታረ መረብ ሳይንስ የተለያዩ የሚመስሉ "ትንንሽ" ግለሰባዊ ድርጊቶች ሊያስከትሉ የሚችሉትን ሰፊ የጋራ ውጤቶች አሳውቆናል። በእርግጠኝነት በተፈጥሮ ውስጥ ፣ የአንድ ግለሰብ ኮከብ ተጫዋች ጥቃቅን እንቅስቃሴዎች በሺዎች ፣ እና አንዳንድ ጊዜ በሚሊዮን የሚቆጠሩ ፣ በአጎራባች ወፎች ቅርፅን የሚቀይር መንጋ ወይም ማጉረምረም ሊጎዱ በሚችሉበት ጊዜ ፣የጋራ ተፅእኖ እና የጋራ ብልህነት ምሳሌዎችን እናያለን።

So where did this all lead me? Back home to Nebraska, of course. በምስራቅ የባህር ዳርቻ እና በውጭ አገር ከ35 አመታት በኋላ ወደዚህ እንደተመለስኩ ለሰዎች ስነግራቸው በፍርሀት ሳቁ እና “ለምን? ምን ሆነ?” ይላሉ። እና እነሱ በእርግጥ እያሰቡ ነው - “ብልሽት ነበራት?” And I say, “I just really want to be here.” The truth is, I did break; ከፈትኩ - ወደ ስኬት እንጂ መፈራረስ አይደለም።

ሁሉንም ውጫዊ ዓለማት ካሰስኩ በኋላ፣ አዲስ ቦታን ፈልጌ አገኘሁት - የውጨኛው ጠፈር ወይም ከፍ ያለ ቦታ ሳይሆን ክፍት የሆነ የነብራስካ ሜዳ። በሰው እና በማህበረሰብ ደረጃ ከመሬት እና ተፈጥሮ ጋር በተገናኘ ከሚሰራ ቦታ ይልቅ በኳንተም የለውጥ ቲዎሪ ለመሞከር የተሻለ ቦታ ያለ አይመስልም።

እና ወደ ሌላ የግል የኃይል ምንጭ መንካት የጀመርኩት በነብራስካ ውስጥ ነው። እኔ ብዙ ጊዜ ሰዎች እኔ ነኝ ድረስ እኔ ፀጉርሽ ነበር አሰብኩ መሆኑን እነግራቸዋለሁ 25. እኔ በእርግጥ በቀልድ, ነገር ግን ግማሽ-በቀልድ. ምክንያቱም እውነቱ፣ በ1970ዎቹ ነብራስካ እያደግኩ፣ እኔን የሚመስሉ ብዙ ልጆች እዚህ አልነበሩም። ማንም የሰማናቸው ህንዳውያን አሁን የአሜሪካ ተወላጆች ብለን የምንጠራቸው ብቻ ናቸው። እና በዚያ አካባቢ፣ በመሠረቱ መዋሃድ ወይም መሞት ነበረብህ። እና እኔ በውጪ ያደረግሁትን አስመሳይ - በከፍተኛ ደረጃ ፣ በእውነቱ ፣ የልዩነቴን ስሜት በውስጤ ቀበርኩት።

የተቀበሩ ስሜቶች የእኔን የጨረቃ እይታ በመለያየት እና በፍርሀት ላይ በተመሰረተ ጉልበት አቀጣጥለውታል። አሁን ከቆሸሸ፣ ከቅሪተ-ነዳጅ ዓይነት ኃይል ጋር አመሳስላለሁ። ውሱን የሆነ እና በውጫዊ፣ ተዋረድ እና ገላጭ በሆኑ የኃይል ዓይነቶች ላይ የሚደገፍ ጉልበት። የሮኬት መርከቦቻችንን የሚያጎለብት ነገር ግን ሳናውቀው የራሳችንን እና የሌሎችን ስቃይ የሚያባብስ ሃይል አይነት።

እናም እያንዳንዳችን ይህንን የተቀበረ የፍርሀትና የመለያየት ስሜት በውስጣችን እንደተሸከምን ተረድቻለሁ። Whether we are educated or uneducated; ሀብታም ወይም ድሆች; ነጭ, ቡናማ ወይም ጥቁር; Christian or non-Christian. ምናልባት በቤት ውስጥ የፍቅር እጦት, ወይም በአጠቃላይ የማይገባነት ስሜት ወይም "ከ" ያነሰ" እና "በቂ አይደለም" ሊሆን ይችላል. መስቀላችን ምንም ይሁን ምን፣ መተግበሩን እንድንቀጥል ኃይል ይሰጠናል፣ ነገር ግን እነዚያ ድርጊቶች - በጣም ስኬታማ ሲሆኑ፣ ወይም ምናልባትም በዱር ስኬታማ ሲሆኑ እንኳን - በሥራ መጨናነቅ እና መራቅ ወደ ሰበብ ሊቀየሩ ይችላሉ።

አሁን አዳዲስ የማህበራዊ ቦታዎችን መንደፍ እና መፍጠርን ተምሬያለሁ - ከዚህ ቀደም የሰራኋቸውን ትልልቅ ህገመንግስታዊ መዋቅሮችን ማለትም ኢራቅንና አፍጋኒስታንን ጨምሮ - ውይይት እና ሌሎች በጥልቅ ማዳመጥ የሚችሉበት የጋራ ቦታዎች፣ ሌላ አይነት መሳሪያ በመሳሪያዬ ላይ ጨምሬያለሁ።

ከራሳችን እና ከሌላው ጋር ለመገናኘት ቦታ ስንይዝ፣ ወደ አዲስ የነዳጅ አይነት ለመምታት የልብን የታገደውን ሃይል ማግኘት እና መልቀቅ እንጀምራለን - ታዳሽ፣ ንፁህ እና በግንኙነት እና በፍቅር ላይ የተመሰረተ ማለቂያ በሌለው የማደስ ሃይል። እና እራሳችንን ስንፈውስ፣ በዙሪያችን ያሉትን የሌሎችን ጉልበት እንቀይራለን እና አለምን ለመፈወስ እንረዳለን።

የሚገርመው፣ ከጨረቃ ጨረቃ በኋላ ያለኝ ልምድ የጠፈር ተመራማሪዎቻችን ወደ ጨረቃ ሲጓዙ ካገኙት የተለየ አይደለም። ፍራንክ ዋይት በደርዘን የሚቆጠሩ የአሜሪካ የጠፈር ተመራማሪዎችን ቃለ መጠይቅ አድርጓል። በጣም የተለወጡት በጠፈር እይታ ሳይሆን ዓይናቸውን ወደ ምድር በማዞር እና እራሳቸውን እንደ አዲስ በማየት እንደሆነ ተገንዝቧል። [ስላይድ]

ዋይት ምድርን ከምህዋር እያዩ በጠፈር ተመራማሪዎች የተዘገበ ጥልቅ፣ መንፈሳዊ እና የግንዛቤ ለውጥን ለመግለጽ “አጠቃላይ እይታ ተፅእኖ” የሚለውን ሀረግ ፈጠረ። ከጠፈር፣ ድንበሮች እና ግጭቶች ይጠፋሉ፣ እናም እኛ ሰዎች እርስ በርሳችን እና ኮስሞስ ካሉት ተመሳሳይ ሞለኪውሎች እንደገና የተዋቀረን በከዋክብት የተሞላ መሆናችንን በጥልቅ ግልፅ ይሆናል።

በዚህ ንግግር ከወትሮው በላይ እየታገልኩ መሆኔን መናዘዝ አለብኝ። በእንደዚህ አይነት መቼት ውስጥ ያሉ ቃላት የጉዞዬ የመጀመሪያ ክፍል እንደሆኑ ይሰማቸዋል - በአእምሯችን ቦታን መያዙ። ከልባችን ጋር ቦታን እንደመያዝ፣ የምፈልገው የሌሎችን አይነት ማንነት እና ጥልቅ ማዳመጥ ተቃራኒ ሆኖ ይሰማኛል። በመጨረሻ፣ የራሴ ቁርጠኝነት ለውጡን የመሆን እና የማሳተም ስራውን ለመቀጠል መሞከር ነው።

ስለዚህ የፈውስ አቀራረብን እንቀበል እና አለምን በመፈወስ እና በመለወጥ። And not just at the margins. በትልልቅ ጉዳዮቻችን ላይ ልንሰራው የሚገባን ለትክክለኛው ስራ እንደ ጥሩ፣ ጨዋ እና ጥሩ ስሜት ያለው እራስን መንከባከብ ብቻ ሳይሆን እንደ እውነተኛው ስራ። [ስላይድ]

አንስታይን ችግሮችን በፈጠረው የንቃተ ህሊና ደረጃ መፍታት አንችልም ብሏል። እሱ እና የሱ ዘመን ሰዎች እያንዳንዳችን ያለማቋረጥ በጋራ እየፈጠርን እና ዩኒቨርስን በኳንተም ደረጃ ለውጥ እንደምንቀይር ደርሰውበታል። እንግዲያው ህይወታችንን ልክ እናስቀምጠው እና ወደ ግላዊ እና ሰዋዊው ሚዛን እናተኩር – በእውነቱ ወሰን የለሽ የፍቅር እና የሃይል ፍሰቶችን በጥልቁ ውስጥ በማላቀቅ ላይ እናተኩር። እና ከዚያ የተፈጥሮ ህጎች እና ኮስሞስ የእኛን ግላዊ ለውጦች ወደ ፕላኔታችን እና ከዚያም በላይ ያባዙት።