Переосмысление масштаба: квантовый взгляд на социальные изменения

Прита Бансал предлагает новое «квантовое» видение масштаба, влияния и социальных изменений. В этой увлекательной речи, прозвучавшей в самом сердце Америки, она делится тем, что можно назвать речью о возвращении домой самого искреннего рода – возвращением в сердце. Сплетая воедино личный опыт её семьи, прибывшей в центральную Америку, с собственным, в буквальном смысле, опытом Америки (и всего человечества) в рамках миссии «Аполлон-11», она готовит почву для серьёзных осознаний, которые она осознаёт, начиная с собственной стремительной карьеры, ведущей в высшие эшелоны власти, и заканчивая «местом, которое функционирует в масштабах человека и сообщества, привязанного к земле и природе».

Прита Бансал более 30 лет занимала руководящие должности в государственных органах, глобальном бизнесе и корпоративном праве, занимая должности генерального юрисконсульта и старшего политического советника в Администрации президента США (Белый дом), генерального солиситора штата Нью-Йорк, партнёра и руководителя юридической практики в компании Skadden Arps, глобального генерального юрисконсульта в Лондоне одного из крупнейших банков мира, американского дипломата и председателя Комиссии США по международной религиозной свободе, а также клерка судьи Верховного суда США Джона Пола Стивенса. Она консультировала по вопросам разработки конституций Ирака и Афганистана. После долгой карьеры, посвящённой покорению вершин внешней и институциональной власти, последние 6 лет она посвятила более глубокому исследованию глубин бытия в поисках источника внутренней власти и древних инструментов для её достижения, а также изучению сетевой науки и роли новых технологий в усилении небольших изменений в поведении и сознании. Ниже представлены видео и стенограмма её выступления на TEDx в июне 2019 года.

Транскрипт

Ровно 50 лет назад, летом 69-го, моя семья собралась у телевизора. Это был чёрно-белый телевизор, установленный на ножке, с кроличьими ушками. Хотя мне было всего четыре года, я помню это благоговейное и праздничное чувство того дня. Мы смотрели по нашему телевизору чудесное, потустороннее событие в удивительной стране Нового Света, о котором мы даже не слышали всего несколько месяцев назад.

Мы только что переехали в Соединённые Штаты. Мой отец приехал в том учебном году докторантом инженерного факультета Канзасского университета, а через несколько месяцев к нему из Индии присоединились мама, брат и сестра, а также я. Поэтому летом 69-го мы жили в Лоуренсе, когда первая пилотируемая космическая миссия, «Аполлон-11», успешно высадилась на Луне. [слайд] Это событие мы, видимо, не смогли удержаться и запечатлели на экране телевизора. … Как будто других фотографий этого события не будет. [слайд] Очевидно, это событие имело огромное значение для нашей семьи. [слайд]

И хотя мои детские воспоминания об этом дне, несомненно, дополнились этими сохраненными фотографиями [слайд] [слайд] – у меня сохранилось интуитивное воспоминание о радости и волнении моего отца. [слайд]

Он был исследователем, бесконечно любопытным к новым мирам. С тех пор я, как общественный юрист, осознал исторический контекст, который привел его сюда. Вскоре после движения за гражданские права Закон об иммиграции 1965 года устранил последнее формальное расовое различие в законодательстве США, мешавшее квалифицированной рабочей силе в этой стране. До этого иммигрантов принимали на основании их национального происхождения, то есть расовой и этнической классификации. Но закон 1965 года отменил систему квот по национальному происхождению, чтобы привлекать квалифицированных специалистов из стран Азии, а не только Европы.

Итак, воспользовавшись этой возможностью, мой отец подал заявку и поступил в докторантуру в этой стране – своего рода безумная мечта для молодого инженера из скромной индийской семьи. А затем он позаботился о том, чтобы и моя мать получила докторскую степень после нашего переезда в Линкольн в 1970 году.

В эпоху успешных высадок на Луну наша система образования поощряла моё поколение мыслить масштабно, приучая нас верить в силу разума, позволяющую анализировать, обсуждать и решать масштабные проблемы. Это была непреодолимая вера в силу разума – нерушимая вера в то, что мы можем продумать решение любой сложной социальной проблемы.

Итак, обладая определенным набором инструментов, я отправился из маленького городка Линкольн, штат Небраска, в путь, где шла головокружительная карьера, которая привела меня в Верховный суд США, в Белый дом, а также на дипломатические, юридические и корпоративные должности по всему миру.

Но затем случилось нечто, что перевернуло и нарушило мою собственную траекторию. На самом деле, это были две вещи.

Во-первых, я остро ощутил ограниченность этого старого инструментария для решения сложных проблем определённого масштаба, по крайней мере, без значительного сопутствующего ущерба. Когда работаешь над законопроектом объёмом 2200 страниц, или работаешь в корпорации, действующей в 83 странах, или занимаешься причинами и проблемами, которые теперь могут стать вирусными по всему миру практически в одночасье, сама мысль о том, что можно определить или полностью предвидеть причинно-следственные связи, кажется довольно надуманной. Это верно на видимом уровне, не говоря уже о тонком, или корневом, уровне.

Работа над проблемами, которые могут повлиять на жизнь 100 миллионов или миллиарда человек, — как это происходит в Кремниевой долине или на Уолл-стрит, в Вашингтоне, Лондоне и других элитных центрах власти, — может показаться эффективной и благонамеренной, если бы не тот факт, что вы никак не можете поддерживать отношения с миллионом или миллиардом человек.

В эпоху экспоненциального развития технологий и перемен, когда среди институциональных девизов значатся «двигайся быстро и круши всё на своём пути», а БИХАГи, или амбициозные, дерзкие цели, возносятся до небес, я остро осознал клятву Гиппократа: «Прежде всего, не навреди». И хотя это, конечно, не призывает к бездействию, это советует смирение и осознанное понимание масштаба и скорости наших действий — практически невыполнимая задача для действий определённого масштаба.

Я вдруг начал сомневаться в самой сути мантры о том, что чем больше, тем лучше, или что влияние и масштаб следует измерять широтой, а не глубиной. В конце концов, больше знаний не означает больше мудрости, а больше ресурсов не приводит к большему благополучию. Я начал искать другой путь, своего рода разрушение наших моделей «влияния» и социальных изменений.

Вторым, что нарушило мой путь, стало то, что почти одновременно с тем, как я осознал ограниченность старого инструментария, я обрёл новые. Эти инструменты сильно отличались от тех, что я получил благодаря образованию. Они позволили мне достичь глубины – заглянуть внутрь себя и непосредственно вокруг себя, а не только наружу, в поисках силы и воздействия – и подключиться к более глубокому, более бесконечному источнику силы, чем просто разум: энергии сердца и любви. Не просто к интимной любви, но к любви, которая рождается из глубокого внутреннего ощущения, что мы все – единый организм, неразрывно связанный друг с другом, подобно тому, как клетки и органы нашего тела нуждаются друг в друге для поддержания жизни.

После того, как я покинул Белый дом в 2012 году, я записался на свой первый 10-дневный ретрит по безмолвной медитации, шутки ради. До этого я не медитировал и 10 секунд, не говоря уже о 10 днях. Что ж, это оказалось первым из многих, которые предстояло пройти, и началом нового образа жизни за последние 7 лет. Потому что благодаря осознанности и глубокой концентрации на дыхании и телесных ощущениях в течение длительного времени я испытал крошечный проблеск того, о чём мудрецы и мистики всех религиозных традиций говорили тысячелетиями. И того, что современная наука и квантовая физика окончательно подтвердили лишь в прошлом веке: вся физическая материя (включая наши тела) постоянно меняется и преобразуется в новую массу каждую наносекунду. Материя состоит из постоянно меняющихся вейвлетов, и мы постоянно обмениваемся частицами друг с другом. Кажущаяся граница между вами и мной очень проницаема и, по сути, не существует. Я на мгновение мельком увидел реальность растворённого «я» и растворённого эго. Мы — взаимосвязанный организм, и каждое моё взаимодействие с так называемым «другим» — это взаимодействие с самим собой.

Задумайтесь об этом на секунду: каждое моё взаимодействие – это взаимодействие с самим собой. Дело не только в том, что я сторож брату своему или что я должен поступать с другими так, как хотел бы, чтобы поступали со мной. Дело в том, что я – мой брат, и то, что я делаю с другими, я фактически делаю с собой. Подобно тому, как клетки и частицы внутри нашего тела образуют единый организм, все мы – взаимосвязанные части единого целого. И я уловил это не как абстрактную идею, а как воплощённый опыт.

И подумайте об этом как об источнике так называемой силы: мы влияем на целое не только посредством действий сверху вниз, которые позволяют нам воздействовать на мир извне, сверху вниз. Напротив, если мы просто вносим свой вклад в изменение и исцеление нашей энергии «здесь», чтобы излучать любовь и мир буквально в нескольких метрах вокруг нас, мы оказываем мощное влияние на целое через наше существование.

Ганди сказал: «Мы должны стать теми переменами, которые мы стремимся увидеть в мире», и тем самым добавил, что мы преображаем мир, преображая себя. Это не значит, что нам следует замыкаться в себе, а скорее, что мы должны рассматривать свою жизнь, работу и отношения как линию фронта, как первое место, где мы можем практиковать ту связь с собой, другими и природой, которую мы стремимся укрепить посредством наших масштабных проектов, ориентированных на будущее.

В конце концов, Мандела оказал наибольшее влияние не только благодаря своей активистской деятельности и государственному управлению, но и благодаря своему глубокому присутствию и любящей сущности, энергетически пронизывающим его внешнюю деятельность. Это присутствие развивалось десятилетиями, пока он был политическим заключённым, где он глубоко познавал себя, чтобы получить доступ к силе своего сердца и высвободить её. Представьте себе, какое воздействие может оказать такая сверхмощь любящего, исцеляющего присутствия в руках даже нескольких человек, способная вызвать цепную реакцию в нашем коллективном организме.

Это открыло мне глаза на обоснованность другой модели социальных изменений — квантового взгляда, который предполагает, что небольшая, распределенная группа людей меняет мир изнутри наружу, энергетически на микро-, частичном уровне, а не только в огромном, макромасштабе.

Переломы в наших социальных системах часто следуют за изменениями в технологиях и научных знаниях и отстают от них. Изобретение печатного станка в XV веке, в конце концов, привело к протестантской Реформации, упадку Священной Римской империи и возникновению национальных государств. Изобретение паровой машины в XVIII веке привело к появлению фабрик, урбанизации и моральной философии – от Адама Смита до Руссо и Милля, – заложившей основы современного государства и нашей рыночной экономики. Цифровая революция последних десятилетий теперь экспоненциально преобразует наши социальные, управленческие и экономические системы.

И поэтому представляется вполне уместным, чтобы мы были открыты для нового понимания социальных изменений в XXI веке, учитывая, что квантовая физика и теория относительности опровергли тысячелетнее ньютоновское представление о том, что мы — дискретные, отдельные существа, или что только внешняя сила может изменить направление массы. А сетевая наука открыла нам огромные коллективные эффекты, которые могут возникнуть из, казалось бы, разрозненных «малых» индивидуальных действий. Конечно, в природе мы видим прекрасные примеры коллективного воздействия и коллективного разума, например, когда микродвижения одного скворца могут повлиять на тысячи, а иногда и на миллионы соседних птиц, образуя меняющуюся форму стаи или бормотание.

И куда всё это меня привело? Конечно же, домой, в Небраску. Когда я рассказываю людям, что вернулась сюда после 35 лет на Восточном побережье и за границей, они нервно смеются и спрашивают: «Почему? Что случилось?» И на самом деле думают: «У неё что, срыв случился?» А я отвечаю: «Я просто очень хочу быть здесь». Правда в том, что я действительно сломалась; я раскрылась – к прорыву, а не к срыву.

Исследовав все внешние миры, я обнаружил, что ищу новое пространство – не открытый космос или возвышенность, а открытые, приземлённые равнины Небраски. Кажется, нет лучшего места для экспериментов с квантовой теорией изменений, чем место, которое действует в масштабах человека и сообщества, связанное с землёй и природой.

Именно в Небраске я начала черпать энергию из другого источника. Я часто говорю людям, что до 25 лет считала себя блондинкой. Конечно, я говорю это в шутку, но лишь наполовину. Потому что, по правде говоря, когда я росла в Небраске в 1970-х, здесь было не так уж много детей, похожих на меня. Единственными индейцами, о которых кто-либо слышал, были те, кого мы сейчас называем коренными американцами. А в той среде приходилось, по сути, ассимилироваться или умереть. И я ассимилировалась, находясь вдали от цивилизации, – настолько, что глубоко запрятала своё чувство отличия.

Погребённые чувства питали мой стремительный полёт энергией, основанной на разлуке и страхе. Теперь я сравниваю её с грязной энергией, подобной ископаемому топливу. Энергией, которая ограничена и пополняется за счёт внешних, иерархических и экстракционных источников энергии. Энергией, которая может питать наши ракеты, но также может невольно усугублять наши собственные и чужие страдания.

И я пришла к выводу, что каждый из нас носит в себе это ископаемое топливо – погребённое чувство страха и отчуждения. Независимо от того, образованы мы или нет, богаты или бедны, белые, смуглые или чёрные, христиане или нехристиане. Это может быть недостаток любви дома или просто общее чувство собственной никчёмности, «недостаточности» и «недостаточности». Какой бы крест нам ни пришлось нести, он может заставить нас продолжать действовать, но эти действия – даже если они невероятно успешны, или, может быть, особенно если они невероятно успешны – могут превратиться в оправдание занятости и избегания.

Сейчас я научился проектировать и создавать новые типы социальных пространств — не большие конституционные структуры, над которыми я работал в прошлом, в том числе в Ираке и Афганистане, — а разговорные и другие небольшие коллективные пространства, позволяющие глубоко слушать, — еще один вид инструментов, который я добавил в свой набор.

Когда мы сохраняем пространство для общения с собой и друг с другом, мы начинаем получать доступ к заблокированной энергии сердца и высвобождать её, чтобы получить доступ к новому виду топлива – возобновляемой, чистой и бесконечно восстанавливающейся энергии, основанной на связи и любви. Исцеляя себя, мы изменяем энергию окружающих и помогаем исцелить мир.

Удивительно, но мои впечатления после полёта на Луну во многом схожи с тем, что обнаружили наши астронавты, побывавшие на Луне. Фрэнк Уайт взял интервью у десятков астронавтов американской космической программы. Он обнаружил, что больше всего их преобразил не взгляд в открытый космос, а возвращение взгляда на Землю и новый взгляд на самих себя. [слайд]

Уайт придумал термин «эффект обзора», чтобы описать глубокий духовный, когнитивный сдвиг в сознании, который наблюдают астронавты, наблюдая за Землёй с орбиты. Из космоса границы и конфликты исчезают, и становится совершенно очевидно, что мы, люди, — всего лишь звёздная пыль, перестроенная из тех же молекул, что и друг друга, и космос.

Признаюсь, эта речь давалась мне с большим трудом, чем обычно. Слова в такой обстановке больше похожи на первую часть моего пути – на захват пространства разумом. Это ощущается как полная противоположность удержанию пространства сердцем, тому состоянию бытия и глубокого слушания других, к которому я стремлюсь. В конечном счёте, моё собственное обязательство – продолжать работать над собой и воплощать перемены.

Итак, давайте примем подход исцеления и преобразования мира через исцеление и преобразование себя. И не только на периферии. Не просто как приятное, необычное и приятное дополнение к заботе о себе в дополнение к реальной работе, которую нам предстоит проделать с нашими большими проблемами, а как саму работу. [слайд]

Эйнштейн говорил, что мы не можем решать проблемы на том же уровне сознания, на котором они были созданы. Он и его современники также обнаружили, что каждый из нас постоянно участвует в создании и преобразовании Вселенной посредством изменений на квантовом уровне. Так давайте же оптимизируем свою жизнь и сосредоточимся на самом личном, человеческом масштабе, по-настоящему сосредоточившись на распутывании и освобождении безграничных потоков любви и энергии в наших глубинах. И тогда позвольте законам природы и космоса преумножить наши личные преобразования, распространив их на нашу планету и за её пределы.