Pārdomājot mērogu: Kvantu skatījums Uz sociālajām pārmaiņām

Prīta Bansala piedāvā jaunu "kvantu" vīziju par mērogu, ietekmi un sociālām pārmaiņām. Šajā aizraujošajā runā Amerikas sirdī viņa dalās ar to, ko varētu saukt par patiesu atgriešanās runu – atgriešanos pie sirds. Austot savas ģimenes personīgo ieceri par ierašanos Amerikas vidienē vienlaikus ar Amerikas (un cilvēces) burtisko ieceri Apollo 11 misijas laikā, viņa sagatavo pamatu nopietnām atziņām no savas raķetveidīgās karjeras trajektorijas līdz konvencionālās varas augstākajiem ešeloniem un atpakaļ uz "vietu, kas darbojas cilvēka un kopienas mērogā, sasaistīta ar zemi un dabu".

Prīta Bansala vairāk nekā 30 gadus ir pavadījusi vadošos amatos valdībā, globālajā biznesā un korporatīvo tiesību praksē – kā galvenā juriste un vecākā politikas padomniece ASV prezidenta izpildbirojā (Baltajā namā), Ņujorkas štata ģenerālprokurore, partnere un prakses vadītāja Skadden Arps, globālā galvenā juriste Londonā vienā no pasaules lielākajām bankām, ASV diplomāte un ASV Starptautiskās reliģiskās brīvības komisijas priekšsēdētāja, kā arī ASV Augstākās tiesas tiesneša Džona Pola Stīvensa tiesas sekretāre. Viņa ir konsultējusi Irākas un Afganistānas konstitūciju izstrādē. Pēc ilgas karjeras, kas kāpj ārējās un institucionālās varas virsotnēs, pēdējos 6 gadus viņa ir veltījusi dziļākai būtības dzīļu izpētei kā iekšējās varas avotam un seniem rīkiem tās piekļuvei, kā arī tīklu zinātnes un jauno tehnoloģiju lomas pētīšanai nelielu uzvedības un apziņas pārmaiņu pastiprināšanā. Tālāk ir sniegts viņas 2019. gada jūnijā sniegtās TEDx runas video un transkripts.

Transkripts

Tieši pirms 50 gadiem šajā vasarā, 69. gada vasarā, mana ģimene sēdēja ap televizoru. Tas bija melnbalts televizors ar truša ausīm. Lai gan man bija gandrīz 4 gadi, es atceros tās dienas iedvesmojošo un svinīgo sajūtu. Mēs savā televizorā vērojām brīnišķīgu, citpasaulīgu notikumu apbrīnojamā jaunā valstī, par ko vēl dažus mēnešus iepriekš nebijām pat dzirdējuši.

Mēs tikko bijām emigrējuši uz Amerikas Savienotajām Valstīm. Mans tēvs bija ieradies tajā akadēmiskajā gadā kā inženierzinātņu doktorants Kanzasas Universitātē, un mana mamma, brālis un māsa pievienojāmies viņam no Indijas dažus mēnešus vēlāk. Tā nu mēs dzīvojām Lorensā tajā 69. gada vasarā, kad pirmā pilotējamā kosmosa misija Apollo 11 veiksmīgi nolaidās uz Mēness, [slaids] notikums, kuru acīmredzot nevarējām atturēties no iemūžināšanas televizora ekrānā. … It kā nebūtu citu notikuma fotoattēlu. [slaids] Acīmredzot, šis notikums bija ļoti svarīgs mūsu ģimenei. [slaids]

Un, lai gan manas jaunās meitenes atmiņas par šo dienu neapšaubāmi ir papildinājušas šīs saglabātās fotogrāfijas [slaids] [slaids] – man ir spilgtas atmiņas par prieku un sajūsmu, ko pavadīju kopā ar savu tēvu. [slaids]

Viņš bija pētnieks, bezgalīgi zinātkārs par jaunām pasaulēm. Kopš tā laika esmu – kā publisks jurists – sapratis vēsturisko kontekstu, kas viņu šeit atveda. Drīz pēc pilsoņu tiesību kustības 1965. gada Imigrācijas likums likvidēja pēdējo atlikušo oficiālo krāsas robežu ASV likumdošanā, lai nodrošinātu šai valstij kvalificētu darbaspēku. Pirms tam imigranti tika uzņemti, pamatojoties uz viņu nacionālo izcelsmi, kas bija rasu un etniskā klasifikācija. Taču 1965. gada likums atcēla nacionālās izcelsmes kvotu sistēmu, lai piesaistītu kvalificētus speciālistus no Āzijas valstīm, nevis tikai no Eiropas.

Tā nu, pateicoties šai vakancei, mans tētis pieteicās un tika uzņemts doktorantūras studijās šajā valstī – sava veida traks, neticams sapnis jaunam inženierim no pieticīgas vides Indijā. Un tad viņš nodrošināja, ka arī mana māte ieguva doktora grādu pēc tam, kad 1970. gadā mēs pārcēlāmies uz Linkolnu.

Veiksmīgu nolaišanos uz Mēness laikmetā mūsu izglītības sistēma mudināja manu paaudzi domāt plaši – mācot mums ticēt saprāta spēkam, lai sadalītu jēgu, debatētu un risinātu milzīgas problēmas. Tā bija pārliecinoša ticība prāta spēkam – nelokāma pārliecība, ka mēs varam ar domām atrisināt jebkuru sarežģītu sociālu problēmu.

Un tā, ar noteiktu instrumentu komplektu, es no mazās, vecās Linkolnas, Nebraskā, devos uz diezgan veiksmīgu karjeru – aizvedot mani uz Amerikas Savienoto Valstu Augstāko tiesu, Balto namu un diplomātiskiem, juridiskiem un korporatīviem amatiem visā pasaulē.

Bet tad kaut kas notika, kas apgrieza kājām gaisā un izjauca manu paša trajektoriju. Patiesībā tās bija divas lietas.

Pirmkārt, es asi izjutu šī vecā instrumentu komplekta ierobežojumus, lai risinātu noteikta mēroga sarežģītas problēmas, vismaz neradot ievērojamu papildu kaitējumu. Strādājot pie 2200 lappušu bieza likumprojekta, strādājot korporācijā, kas darbojas 83 valstīs, vai strādājot ar cēloņiem un problēmām, kas tagad var kļūt ļoti izplatītas visā pasaulē gandrīz vienas nakts laikā, ideja, ka var kartēt vai pilnībā paredzēt cēloņus un sekas, šķiet diezgan tāla. Tas attiecas uz šķietamo līmeni, vēl jo mazāk uz smalko vai sakņu līmeni.

Darbs pie jautājumiem, kas var ietekmēt 100 miljonu vai miljarda cilvēku dzīvi – kā tas notiek Silīcija ielejā vai Volstrītā, Vašingtonā, Londonā un citos elites varas centros –, var šķist ietekmīgs un labi domāts, izņemot to, ka nav iespējams būt attiecībās ar miljonu vai miljardu cilvēku.

Eksponenciālu tehnoloģiju un pārmaiņu laikmetā, kur institucionālās devīzes ietver “virzies ātri un salauz lietas” un kur tiek cildināti BHAG jeb lieli, pārdroši mērķi, es sāku apzināties Hipokrāta zvērestu “vispirms nenodari ļaunumu”. Un, lai gan tas noteikti neaizstāv bezdarbību, tas iesaka būt pazemīgam un apzināti apzināties savu darbību apjomu un ātrumu – gandrīz neiespējams uzdevums noteiktā mērogā.

Es pieķēru sevi apšaubot visu mantru, ka lielāks ir labāks, vai ka ietekme un mērogs jāmēra pēc platuma, nevis dziļuma. Galu galā, vairāk zināšanu nenozīmē vairāk gudrības, un vairāk resursu neveicina lielāku labklājību. Es sāku meklēt citu ceļu, sava veida izjaukšanu mūsu "ietekmes" un sociālo pārmaiņu modeļos.

Otra lieta, kas izjauca manu trajektoriju, bija tā, ka gandrīz vienlaikus ar veco instrumentu komplekta ierobežojumu apzināšanos es ieguvu jaunus instrumentus. Šie instrumenti ļoti atšķīrās no tā, ko biju ieguvis ar izglītības palīdzību. Tie ļāva man sasniegt dziļumus – ieskatīties sevī un tieši sev apkārt, ne tikai ārēji, meklējot spēku un ietekmi – un pieslēgties dziļākam, bezgalīgākam spēka avotam nekā tikai galva: sirds un mīlestības enerģijai. Ne tikai intīmai mīlestībai, bet gan mīlestībai, kas rodas no dziļas iekšējas sajūtas, ka mēs visi esam viens organisms, kas nesaraujami saistīts, tāpat kā mūsu ķermeņa šūnas un orgāni ir nepieciešami viens otram uzturēšanai.

Pēc tam, kad 2012. gadā atstāju Balto namu, es pieteicos savai pirmajai 10 dienu klusuma meditācijas retrītam nelielas izklaides dēļ. Pirms tam nebiju meditējis pat 10 sekundes, kur nu vēl 10 dienas. Nu, izrādījās, ka tā bija pirmā no daudzām citām, kas sekoja, un jauna ikdienas dzīvesveida sākums pēdējo 7 gadu laikā. Jo, ilgstoši apzinoties un dziļi koncentrējoties uz elpošanu un ķermeņa sajūtām, es piedzīvoju nelielu ieskatu tajā, ko visu ticību tradīciju gudrie un mistiķi ir teikuši gadu tūkstošiem ilgi. Un ko mūsdienu zinātne un kvantu fizika beidzot ir apstiprinājušas tikai pagājušajā gadsimtā – ka visa fiziskā matērija (ieskaitot mūsu ķermeņus) pastāvīgi mainās un pārveidojas jaunā masā ik nanosekundi. Matērija sastāv no pastāvīgi mainīgiem viļņiem, un mēs pastāvīgi apmaināmies ar daļiņām viens ar otru. Šķietamās robežas starp mums ir ļoti caurlaidīgas un būtībā neeksistē. Es uz mirkli uz mirkli uzzināju par izšķīdušā "es" un izšķīdušā ego realitāti. Mēs esam savstarpēji saistīts organisms, un katra mijiedarbība, kas man ir ar tā saukto “otro”, ir mijiedarbība, kas man ir ar sevi pašu.

Padomājiet par to uz sekundi – katra mijiedarbība, kas man ir, ir ar sevi pašu. Es neesmu tikai sava brāļa turētājs vai man vajadzētu darīt citiem to, ko es vēlētos, lai viņi dara man. Es esmu mans brālis, un to, ko es daru citiem, es patiesībā daru sev. Tāpat kā šūnas un daļiņas mūsu ķermenī veido vienu organismu, mēs visi esam savstarpēji saistītas daļas vienā lielākā veselumā. Un es to uztvēru nevis kā abstraktu ideju, bet gan kā iemiesotu pieredzi.

Un padomājiet par to kā par tā sauktā spēka avotu – mēs ietekmējam visu veselumu ne tikai ar darbībām no augšas uz leju, kas ļauj mums iedarboties uz pasauli ārēji no augšas. Tā vietā, ja mēs vienkārši darām savu daļu, lai mainītu un dziedinātu savu enerģiju “šeit”, lai izstarotu mīlestību un mieru tikai dažos pēdu attālumā tieši ap mums – mēs spēcīgi ietekmējam visu veselumu caur savu būtību.

Gandijs teica: "Mums pašiem jābūt pārmaiņām, kuras mēs cenšamies redzēt pasaulē", un ar to viņš piebilda, ka mēs pārveidojam pasauli, pārveidojot sevi. Tas nenozīmē, ka mums vajadzētu pazust sevī, bet gan to, ka mums vajadzētu uzskatīt savu dzīvi, darbu un attiecības par frontes līniju, pirmo vietu, kur mēs varam praktizēt tādu saikni ar sevi, citiem un dabu, ko mēs cenšamies stiprināt ar saviem lielajiem, grandiozajiem projektiem pasaulē.

Galu galā Mandela vislielāko ietekmi atstāja nevis tikai ar savu aktīvismu un valsts pārvaldi, bet gan ar savu dziļo klātbūtni un mīlošo būtību, kas enerģētiski caurstrāvoja viņa ārējo darbu. Šī klātbūtne tika kultivēta gadu desmitiem kā politieslodzītais, kur viņš iegāja dziļi sevī, lai piekļūtu un atbrīvotu savas sirds spēku. Iedomājieties, kādu ietekmi pat dažu cilvēku rokās atstāj šāda mīlošas, dziedinošas klātbūtnes superspēja, kas izraisa ķēdes reakciju mūsu kolektīvajā organismā.

Tas man pavēra iespēju izprast cita sociālo pārmaiņu modeļa pamatotību – kvantu skatījumu, kas ietver nelielu, izkliedētu cilvēku grupu, kas maina pasauli no iekšpuses uz āru, enerģētiski no mikro, daļiņu līmeņa, nevis tikai masveida, makro mērogā.

Mūsu sociālo sistēmu traucējumi bieži vien seko un atpaliek no mūsu tehnoloģiju un zinātniskās izpratnes izmaiņām. Galu galā iespiedmašīnas izgudrošana 15. gadsimtā izraisīja protestantu reformāciju, Svētās Romas impērijas norietu un nacionālo valstu rašanos. Tvaika dzinēja izgudrošana 18. gadsimtā noveda pie rūpnīcu, urbanizācijas un morāles filozofijas – no Ādama Smita līdz Ruso un Millam –, kas radīja pamatus mūsdienu valstij un mūsu tirgus ekonomikai. Pēdējo desmitgažu digitālā revolūcija tagad eksponenciāli no jauna pārveido mūsu sociālās, pārvaldības un ekonomiskās sistēmas.

Tāpēc šķiet tikai atbilstoši, ka mums vajadzētu būt atvērtiem jaunām sociālo pārmaiņu izpratnes uztveršanai 21. gadsimtā, ņemot vērā, ka kvantu fizika un relativitātes teorija tagad ir apgāzušas tūkstošgadīgo Ņūtona uzskatu, ka mēs esam diskrētas, atsevišķas būtnes vai ka tikai ārējs spēks var mainīt masas virzienu. Un tīklu zinātne ir informējusi mūs par milzīgo kolektīvo ietekmi, kas var rasties no šķietami atšķirīgām "mazām" individuālām darbībām. Dabā mēs noteikti redzam skaistus kolektīvās ietekmes un kolektīvā intelekta piemērus, piemēram, kad atsevišķa strazda mikrokustības var ietekmēt tūkstošiem un dažreiz miljoniem blakus esošo putnu, veidojot formu mainošu baru jeb murmināšanu.

Kur tas viss mani aizveda? Protams, atpakaļ mājās Nebraskā. Kad es cilvēkiem stāstu, ka esmu atgriezies šeit pēc 35 gadiem, kas pavadīti austrumu krastā un ārzemēs, viņi nervozi smejas un jautā: "Kāpēc? Kas notika?" Un viņi tiešām domā: "Vai viņai bija nervu sabrukums?" Un es saku: "Es vienkārši ļoti vēlos būt šeit." Patiesība ir tāda, ka es salūzu; es salūzu – līdz izrāvienam, nevis sabrukumam.

Pēc visu ārējo pasauļu izpētes es meklēju jaunu telpu – nevis kosmosu vai paaugstinātu vietu, bet gan Nebraskas atklātos, iezemētos līdzenumus. Šķiet, ka nav labākas vietas, kur eksperimentēt ar kvantu pārmaiņu teoriju, kā vieta, kas darbojas cilvēka un kopienas mērogā, sasaistīta ar zemi un dabu.

Un tieši Nebraskā esmu sākusi piesaistīt citu personīgo enerģijas avotu. Es bieži cilvēkiem saku, ka līdz 25 gadu vecumam domāju, ka esmu blondīne. Protams, es to saku jokojot, bet tikai puspajokojot. Jo patiesība ir tāda, ka, kad es uzaugu 20. gs. septiņdesmitajos gados Nebraskā, šeit nebija pārāk daudz bērnu, kas izskatītos pēc manis. Vienīgie indiāņi, par kuriem kāds bija dzirdējis, bija tie, kurus mēs tagad saucam par Amerikas pamatiedzīvotājiem. Un tādā vidē bija jāasimilē vai jāmirst. Un es asimilējos ārēji – tik lielā mērā, ka es dziļi apraku savas atšķirības sajūtas sevī.

Apraktās sajūtas manu "mēness lāstu" darbināja ar enerģiju, kuras pamatā bija atšķirtība un bailes. Tagad es to analoģiju ar netīru, fosilā kurināmā tipa enerģiju. Enerģiju, kas ir ierobežota un kuras atjaunošanai nepieciešamas ārējās, hierarhiskās un ieguves enerģijas formas. Tādu enerģiju, kas var darbināt mūsu raķešu kuģus, bet kas arī neapzināti var veicināt mūsu pašu un citu ciešanas.

Un esmu sapratis, ka katrs no mums sevī nesam šo aprakto baiļu un atšķirtības sajūtu fosilo kurināmo. Neatkarīgi no tā, vai esam izglītoti vai neizglītoti; bagāti vai nabadzīgi; balti, brūni vai melni; kristieši vai nekristieši. Tā var būt mīlestības trūkums mājās vai vienkārši vispārēja nevērtības vai “mazāk nekā” un “nepietiekami” sajūta. Lai kāds arī būtu mūsu krusts, tas var dot mums spēku turpināt rīkoties, taču šīs darbības – pat ja tās ir ārkārtīgi veiksmīgas, vai varbūt jo īpaši, ja tās ir ārkārtīgi veiksmīgas – var pārvērsties par attaisnojumu aizņemtībai un izvairīšanās.

Esmu iemācījies veidot un radīt jauna veida sociālās telpas – nevis tās lielās konstitucionālās struktūras, pie kurām strādāju agrāk, tostarp Irākā un Afganistānā, – bet gan sarunvalodas un citas neliela mēroga kolektīvas telpas, kas ļauj dziļi ieklausīties, kas ir vēl viens instruments, ko esmu pievienojis savam instrumentu komplektam.

Kad mēs atrodam telpu saziņai ar sevi un citiem, mēs sākam piekļūt un atbrīvot sirds bloķēto enerģiju, lai piesaistītu jauna veida degvielu – atjaunojamu, tīru un bezgalīgi atjaunojošu enerģiju, kuras pamatā ir saikne un mīlestība. Un, dziedinot sevi, mēs mainām apkārtējo enerģiju un palīdzam dziedināt pasauli.

Apbrīnojami, bet mana pieredze pēc ceļojuma uz Mēnesi līdzinās tam, ko mūsu astronauti atklāja, dodoties uz Mēnesi. Frenks Vaits intervēja desmitiem Amerikas kosmosa programmas astronautu. Viņš atklāja, ka viņus visvairāk pārveidoja nevis ieskatīšanās kosmosā, bet gan tas, ka viņi atkal pagrieza skatienu uz Zemi un no jauna ieraudzīja sevi. [slaids]

Vaits ieviesa frāzi "pārskata efekts", lai aprakstītu dziļu, garīgu, kognitīvu apziņas maiņu, par ko ziņo astronauti, vērojot Zemi no orbītas. No kosmosa robežas un konflikti izzūd, un kļūst pilnīgi acīmredzams, ka mēs, cilvēki, esam tikai zvaigžņu putekļi, kas pārveidoti no tām pašām molekulām, kas veido viena otru un kosmosu.

Man jāatzīstas, ka ar šo runu man ir bijušas grūtības vairāk nekā parasti. Šādā vidē vārdi vairāk atgādina mana ceļojuma pirmo daļu – telpas ieņemšanas procesu ar prātu. Tā ir pretstats telpas ieņemšanai ar sirdi, tādai esībai un dziļai citu cilvēku ieklausīšanai, kādu es meklēju. Galu galā mana apņemšanās ir turpināt strādāt, lai kļūtu un iemiesotu pārmaiņas.

Tāpēc pieņemsim pieeju dziedināt un pārveidot pasauli, dziedinot un pārveidojot sevi. Un ne tikai malā. Ne tikai kā jauku, savdabīgu un patīkamu pašaprūpes papildinājumu reālajam darbam, kas mums jāpaveic savu lielo problēmu risināšanā, bet gan kā reālu darbu. [slaids]

Einšteins teica, ka mēs nevaram atrisināt problēmas tajā pašā apziņas līmenī, kurā tās radās. Viņš un viņa laikabiedri arī atklāja, ka katrs no mums pastāvīgi līdzradām un pārveidojam Visumu, veicot izmaiņas kvantu līmenī. Tāpēc pielāgosim savu dzīvi savam personīgajam un cilvēciskajam mērogam – patiesi koncentrējoties uz bezgalīgo mīlestības un enerģijas plūsmu atšķetināšanu un atbrīvošanu mūsu dzīlēs. Un tad ļausim dabas un kosmosa likumiem vairot mūsu personīgās transformācijas uz mūsu planētas un tālāk.