Skaalan uudelleenkuvitteleminen: kvanttinäkökulma Sosiaaliseen Muutokseen

Preeta Bansal tarjoaa uuden "kvantti"-näkemyksen mittakaavasta, vaikuttavuudesta ja sosiaalisesta muutoksesta. Tässä mukaansatempaavassa puheessaan Amerikan sydänmailla hän jakaa niin sanotun aidon kotiinpaluupuheen – paluun sydämeen. Kutomalla perheensä henkilökohtaisen saapumisen Keski-Amerikkaan samaan aikaan Amerikan (ja ihmiskunnan) oman kirjaimellisen Apollo 11 -lennon kautta tapahtuneen läpimurron kanssa hän luo pohjan vakaville oivalluksille omasta rakettimaisesta urakehityksestään perinteisen vallan korkeimpiin portaisiin ja takaisin "paikkaan, joka toimii ihmisen ja yhteisön mittakaavassa sidottuna maahan ja luontoon".

Preeta Bansal on työskennellyt yli 30 vuotta johtotehtävissä hallinnossa, globaalissa liike-elämässä ja yhtiöoikeudessa – hän on toiminut Yhdysvaltain presidentin kanslian (Valkoinen talo) päälakimiehenä ja vanhempana poliittisena neuvonantajana, New Yorkin osavaltion oikeusministerinä, Skadden Arpsin osakkaana ja asianajotoimiston johtajana, yhden maailman suurimmista pankeista globaalina päälakimiehenä Lontoossa, yhdysvaltalaisena diplomaattina ja Yhdysvaltain kansainvälisen uskonnonvapauden komission puheenjohtajana sekä Yhdysvaltain korkeimman oikeuden tuomarin John Paul Stevensin lakimiehenä. Hän on neuvonut Irakin ja Afganistanin perustuslakien laatimisessa. Pitkän uran jälkeen, joka on kiivennyt ulkoisen ja institutionaalisen vallan huipuille, hän on viettänyt viimeiset kuusi vuotta syvemmällä olemisen syvyyksien tutkimisessa sisäisen vallan lähteenä – ja ikivanhoina työkaluina – sekä tutkinut verkostotiedettä ja uusien teknologioiden roolia pienten käyttäytymisen ja tietoisuuden muutosten vahvistamisessa. Seuraavassa on video ja transkriptio hänen kesäkuussa 2019 pitämästään TEDx-puheesta.

transkriptio

Tasan 50 vuotta sitten tänä kesänä, vuoden 69 kesänä, perheeni leijui television ympärillä. Se oli seisova mustavalkoinen televisio, jossa oli kaikki jäniksenkorvat. Vaikka olin vasta vajaan neljän vuoden ikäinen, muistan tuon päivän kunnioitusta herättävän ja juhlallisen tunteen. Katselimme ihmeellistä, toismaailmallista tapahtumaa uskomattomassa uudessa maailmassa omasta televisiostamme, josta emme olleet edes kuulleet muutama kuukausi aiemmin.

Olimme juuri muuttaneet Yhdysvaltoihin. Isäni oli saapunut sinä lukuvuonna tekniikan tohtoriopiskelijana Kansasin yliopistoon – ja äitini, veljeni ja sisareni ja minä olimme liittyneet hänen seuraansa Intiasta muutamaa kuukautta myöhemmin. Eli asuimme Lawrencessa sinä kesänä vuonna 69, kun ensimmäinen miehitetty avaruuslento, Apollo 11, laskeutui onnistuneesti kuuhun, [dia] tapahtuma, jota emme ilmeisesti voineet olla tallentamatta televisioruudulta. … Aivan kuin tapahtumasta ei olisi muita valokuvia. [dia] Tapahtuma oli selvästikin valtava perheessämme. [dia]

Ja vaikka nuoren tytön muistojani päivästä ovat epäilemättä täydentäneet nämä tallennetut valokuvat [dia] [dia] – minulla on viskeraalinen muisto isäni tuomasta ilosta ja jännityksestä. [dia]

Hän oli tutkimusmatkailija, loputtoman utelias uusia maailmoja kohtaan. Olen sittemmin – julkisena lakimiehenä – ymmärtänyt historiallisen kontekstin, joka toi hänet tänne. Pian kansalaisoikeusliikkeen jälkeen vuoden 1965 maahanmuuttolaki poisti viimeisenkin jäljellä olevan virallisen värirajan Yhdysvaltain lainsäädännöstä tarjotakseen ammattitaitoista työvoimaa tähän maahan. Ennen sitä maahanmuuttajat oli otettu maahan heidän kansallisen alkuperänsä perusteella, joka oli rotu- ja etninen luokittelu. Mutta vuoden 1965 laki poisti kansallisen alkuperän kiintiöjärjestelmän houkutellakseen ammattitaitoisia ammattilaisia ​​Aasian maista, ei pelkästään Euroopasta.

Niinpä tämän avautuneen paikan myötä isäni haki ja sai tohtorin tutkinnon tässä maassa – eräänlainen hullu unelma nuorelle insinöörille, joka tuli vaatimattomista oloista Intiasta. Ja sitten hän varmisti, että äitinikin sai tohtorin tutkinnon muutettuamme Lincolniin vuonna 1970.

Onnistuneiden kuulentojen aikakaudella koulutusjärjestelmämme kannusti sukupolveani ajattelemaan laajasti – se opetti meitä uskomaan järjen voimaan purkaa, keskustella ja ratkaista valtavia ongelmia. Se oli valtava usko mielen voimaan – pysyvä usko siihen, että voimme ajatella omalla tavallamme minkä tahansa monimutkaisen yhteiskunnallisen ongelman läpi.

Ja niin tietyin työkaluin, pienestä vanhasta Lincolnista Nebraskasta, etenin melkoiseen, vauhdikkaaseen uraani – joka vei minut Yhdysvaltain korkeimpaan oikeuteen, Valkoiseen taloon ja diplomaattisiin, oikeudellisiin ja yritysmaailman tehtäviin ympäri maailmaa.

Mutta sitten tapahtui jotain, joka käänsi ja häiritsi omaa kehityskaartani. Kyse oli itse asiassa kahdesta asiasta.

Ensin tunsin voimakkaasti tuon vanhan työkalupakin rajoitukset tietyn mittakaavan monimutkaisten ongelmien ratkaisemisessa, ainakin aiheuttamatta samalla paljon sivullisia vahinkoja. Kun työskentelet 2200-sivuisen lainsäädännön parissa, työskentelet 83 maassa toimivalle yritykselle tai työskentelet syiden ja ongelmien parissa, jotka voivat nyt levitä maailmanlaajuisesti lähes yhdessä yössä, ajatus siitä, että voit kartoittaa tai täysin ennakoida syyn ja seurauksen, tuntuu melko kaukaa haetulta. Se pitää paikkansa näennäisellä tasolla, saati sitten hienovaraisella tai juuritasolla.

Työskentely sellaisten asioiden parissa, jotka voivat vaikuttaa sadan miljoonan tai miljardin ihmisen elämään – kuten tapahtuu Piilaaksossa tai Wall Streetillä, Washingtonissa, Lontoossa ja muissa eliittivaltakeskuksissa – saattaa kuulostaa vaikuttavalta ja hyvää tarkoittavalta, paitsi että et voi mitenkään olla suhteessa miljoonan tai miljardin ihmisen kanssa.

Eksponentiaalisen teknologian ja muutoksen aikakaudella, jossa institutionaalisiin mottoon kuuluu ”toimi nopeasti ja riko asiat” ja jossa juhlitaan BHAG-tavoitteita eli suuria, karvaisia ​​ja rohkeita tavoitteita, tulin hyvin tietoiseksi Hippokrateen valasta ”älä ensin tee pahaa”. Ja vaikka se ei todellakaan puolta toimimattomuuden säilyttämistä, se kehottaa nöyryyteen ja tietoiseen tietoisuuteen tekojemme laajuudesta ja nopeudesta – lähes mahdoton tehtävä tietyn mittakaavan toimille.

Huomasin kyseenalaistavani koko mantran, jonka mukaan suurempi on parempi, tai että vaikuttavuutta ja mittakaavaa pitäisi mitata laajuudella eikä syvyydellä. Enemmän tietoa ei loppujen lopuksi tarkoita enemmän viisautta, eivätkä useammat resurssit johda suurempaan hyvinvointiin. Aloin etsiä erilaista tietä, eräänlaista mullistusta "vaikuttavuuden" ja sosiaalisen muutoksen malleissamme.

Toinen asia, joka mullisti uraani, oli se, että lähes samaan aikaan kun näin vanhojen työkalujeni rajat, sain uusia työkaluja. Nämä työkalut olivat hyvin erilaisia ​​kuin ne, jotka olin hankkinut koulutuksen kautta. Ne antoivat minulle mahdollisuuden skaalata syvyyksiä – katsoa sisäänpäin ja välittömästi ympärilleni, ei vain ulkoa, voimaa ja vaikutusta varten – ja hyödyntää syvempää, äärettömämpää voimanlähdettä kuin pelkkä pää: sydämen ja rakkauden energiaa. Ei vain intiimiä rakkautta, vaan rakkautta, joka kumpuaa syvällä sisimmässämme tunteesta, että olemme kaikki yksi organismi, erottamattomasti yhteen sidottu, aivan kuten kehomme solut ja elimet tarvitsevat toisiaan ravinnokseen.

Lähdettyäni Valkoisesta talosta vuonna 2012 ilmoittauduin ensimmäiselle 10 päivän hiljaisen meditaation retriitilleni pienen harhautuksen vuoksi. En ollut meditoinut edes kymmentä sekuntia aiemmin, saati sitten kymmentä päivää. No, se osoittautui ensimmäiseksi monista muista ja uuden arkielämän aluksi viimeisten seitsemän vuoden aikana. Koska tietoisuuden ja syvän keskittymisen avulla hengitykseen ja kehon tuntemuksiin pitkän aikaa, koin pienen vilauksen siitä, mitä kaikkien uskontojen viisaat ja mystikot ovat sanoneet vuosituhansien ajan. Ja minkä moderni tiede ja kvanttifysiikka ovat vasta viime vuosisadalla lopullisesti vahvistaneet – että kaikki fyysinen aine (mukaan lukien kehomme) muuttuu ja muotoutuu jatkuvasti uudeksi massaksi joka nanosekunti. Aine koostuu jatkuvasti muuttuvista aallokkeista, ja me vaihdamme jatkuvasti hiukkasia toisiimme. Näennäiset rajat sinun ja minun välillämme ovat erittäin läpäiseviä ja pohjimmiltaan olemattomia. Näin hetken vilauksen hajonneen itsen ja hajonneen egon todellisuudesta. Olemme toisiinsa yhteydessä oleva organismi, ja jokainen vuorovaikutukseni niin sanotun "toisen" kanssa on vuorovaikutusta itseni kanssa.

Mietipä hetki – jokainen vuorovaikutukseni tapahtuu itseni kanssa. En ole vain veljeni vartija tai että minun pitäisi tehdä muille sitä, mitä haluaisin heidän tekevän minulle. Olen veljeni, ja sen mitä teen muille, teen itse asiassa itselleni. Aivan kuten kehomme solut ja hiukkaset muodostavat yhden organismin, me kaikki olemme toisiinsa yhteydessä olevia osia yhdestä suuremmasta kokonaisuudesta. Ja näin vilauksen tästä, ei abstraktina ajatuksena, vaan ruumiillistuneena kokemuksena.

Ja ajattele sitä niin kutsutun voiman lähteenä – emme vaikuta kokonaisuuteen vain ylhäältä alas suuntautuvien tekojen kautta, jotka antavat meille mahdollisuuden toimia ulkoisesti maailmaan ylhäältä. Sen sijaan, jos vain teemme oman osamme muuttaaksemme ja parantaaksemme energiaamme "täällä", jotta voimme säteillä rakkautta ja rauhaa vain muutamaan metriin välittömässä ympärillämme – vaikutamme voimakkaasti kokonaisuuteen olemuksemme kautta.

Gandhi sanoi: ”Meidän on oltava se muutos, jota pyrimme näkemään maailmassa”, ja samalla hän lisäsi, että muutamme maailmaa muuttamalla itseämme. Tämä ei tarkoita, että meidän pitäisi eksyä itseemme, vaan pikemminkin sitä, että meidän pitäisi nähdä oma elämämme, työmme ja ihmissuhteemme etulinjana, ensimmäisenä paikkana, jossa voimme harjoittaa sellaista yhteyttä itseemme, muihin ja luontoon, jota pyrimme vahvistamaan suurten, laajojen projektiemme kautta maailmassa.

Mandelan suurin vaikutus ei kuitenkaan ollut pelkästään aktivisminsa ja valtiotaitojensa kautta, vaan hänen syvän läsnäolonsa ja rakastavan olemuksensa kautta, joka energeettisesti läpäisi hänen ulkoisen työnsä. Tätä läsnäoloa hän vaali vuosikymmenten ajan poliittisena vankina, jossa hän meni syvälle sisimmäänsä päästääkseen käsiksi sydämensä voimaan ja vapauttaa sen. Kuvittele, millainen vaikutus tällaisella rakastavan, parantavan läsnäolon supervoimalla olisi edes muutaman ihmisen käsissä, niin että se laukaisi ketjureaktion kollektiivisessa organismissamme.

Tämä avasi minulle ymmärryksen erilaisesta sosiaalisen muutoksen mallista – kvanttimallin, jossa pieni, hajautunut ihmisryhmä muuttaa maailmaa sisältäpäin ulospäin, energeettisesti mikro- ja hiukkastasolla, eikä vain massiivisella makrotasolla.

Yhteiskunnallisten järjestelmiemme häiriöt seuraavat usein teknologian ja tieteellisen ymmärryksen muutoksia ja ovat niistä jäljessä. Kirjapainokoneen keksiminen 1400-luvulla johti kuitenkin protestanttiseen uskonpuhdistukseen, Pyhän saksalais-roomalaisen keisarikunnan rappeutumiseen ja kansallisvaltioiden syntyyn. Höyrykoneen keksiminen 1700-luvulla johti tehtaisiin, kaupungistumiseen ja moraalifilosofiaan – Adam Smithistä Rousseaun ja Milliin – jotka loivat perustan modernille valtiolle ja markkinataloudellemme. Viime vuosikymmenten digitaalinen vallankumous muuttaa nyt räjähdysmäisesti uudelleen sosiaalisia, hallinto- ja talousjärjestelmiämme.

Ja siksi tuntuu vain sopivalta, että olemme avoimia uusille ymmärryksille sosiaalisesta muutoksesta 2000-luvulla, kun otetaan huomioon, että kvanttifysiikka ja suhteellisuusteoria ovat nyt kumonneet vuosituhansia vanhan newtonilaisen näkemyksen, jonka mukaan olemme erillisiä, erillisiä olentoja tai että vain ulkoinen voima voi muuttaa massan suuntaa. Ja verkostotiede on kertonut meille valtavista kollektiivisista vaikutuksista, joita voi syntyä näennäisesti erilaisista "pienistä" yksittäisistä teoista. Luonnossa näemme varmasti kauniita esimerkkejä kollektiivisesta vaikutuksesta ja kollektiivisesta älykkyydestä, kuten silloin, kun yksittäisen kottaraisen mikroliikkeet voivat vaikuttaa tuhansiin ja joskus miljooniin naapurimaihin kuuluviin lintuihin muodostaen muotoaan muuttavan parven tai murmuraation.

Minne tämä kaikki minut sitten johti? Takaisin kotiin Nebraskaan, tietenkin. Kun kerron ihmisille, että olen muuttanut takaisin tänne 35 vuoden jälkeen itärannikolla ja ulkomailla, he nauravat hermostuneesti ja kysyvät: "Miksi? Mitä tapahtui?" Ja he todella miettivät – "saiko hän hermoromahduksen"? Ja minä sanon: "Haluan vain todella olla täällä." Totuus on, että minä todellakin murtuin; minä avautuin – läpimurtoon, en romahdukseen.

Tutkittuani kaikkia ulkomaailmoja huomasin etsiväni uutta tilaa – en ulkoavaruutta tai korkealla sijaitsevaa paikkaa, vaan Nebraskan avoimia, maadoitettuja tasankoja. Ei tunnu olevan parempaa paikkaa kokeilla kvanttimuutosta kuin paikka, joka toimii ihmisen ja yhteisön mittakaavassa sidottuna maahan ja luontoon.

Ja juuri Nebraskassa olen alkanut hyödyntää erilaista henkilökohtaista energianlähdettäni. Kerron usein ihmisille, että luulin olevani vaalea 25-vuotiaaksi asti. Sanon sen tietysti leikilläni, mutta vain puoliksi vitsillä. Koska totuus on, että kun kasvoin 1970-luvun Nebraskassa, täällä ei ollut kovin montaa lasta, jotka näyttivät minulta. Ainoat intiaanit, joista kukaan oli kuullut, olivat ne, joita nykyään kutsumme Amerikan alkuperäiskansoiksi. Ja siinä ympäristössä piti periaatteessa assimiloitua tai kuolla. Ja assimiloituin ulkoisesti – itse asiassa niin suuressa määrin, että hautasin erilaisuuden tunteeni syvälle sisääni.

Haudatut tunteet ruokkivat kuunshottiani erillisyyteen ja pelkoon perustuvalla energialla. Verratan sitä nyt likaiseen, fossiilisten polttoaineiden tyyppiseen energiaan. Energiaan, joka on rajallista ja joka on riippuvainen ulkoisista, hierarkkisista ja louhintaisista voimanlähteistä täydentääkseen itseään. Sellaista energiaa, joka voi antaa voimaa rakettialuksiimme, mutta joka voi myös tietämättämme pahentaa omaa ja muiden kärsimystä.

Ja olen tullut siihen tulokseen, että jokainen meistä kantaa sisällään tätä haudattujen pelon ja erillisyyden tunteiden fossiilista polttoainetta. Olimmepa sitten koulutettuja tai kouluttamattomia, rikkaita tai köyhiä, valkoisia, ruskeita tai mustia, kristittyjä tai ei-kristittyjä. Kyse voi olla rakkauden puutteesta kotona tai vain yleisistä arvottomuuden tai "alemman kuin" ja "riittämättömyyden" tunteista. Olipa ristimme mikä tahansa, se voi antaa meille voimaa jatkaa toimintaa, mutta nuo teot – vaikka ne olisivatkin erittäin onnistuneita, tai ehkä erityisesti silloin, kun ne ovat erittäin onnistuneita – voivat muuttua tekosyyksi kiireelle ja välttelylle.

Olen oppinut suunnittelemaan ja luomaan uudenlaisia ​​sosiaalisia tiloja – enkä aiemmin työskennelleeni suuria perustuslaillisia rakenteita, kuten Irakissa ja Afganistanissa, vaan keskustelullisia ja muita pienimuotoisia kollektiivisia tiloja, jotka mahdollistavat syvällisen kuuntelun, toisenlaisen työkalun, jonka olen lisännyt työkalupakkiini.

Kun pidämme tilaa olla yhteydessä itseemme ja toisiimme, alamme päästää käsiksi sydämen tukkeutuneeseen energiaan ja vapauttaa sen hyödyntääksemme uudenlaista polttoainetta – uusiutuvaa, puhdasta ja äärettömän uudistuvaa energiaa, joka perustuu yhteyteen ja rakkauteen. Ja samalla kun parannamme itseämme, muutamme ympärillämme olevien ihmisten energiaa ja autamme parantamaan maailmaa.

Hämmästyttävää kyllä, kokemukseni kuumatkan jälkeen ei ole erilainen kuin se, mitä astronautimme kokivat matkustaessaan kuuhun. Frank White haastatteli kymmeniä amerikkalaisen avaruusohjelman astronautteja. Hän huomasi, että heitä ei muuttanut eniten vilaus avaruudesta, vaan se, että he käänsivät katseensa takaisin Maahan ja näkivät itsensä uudelleen. [dia]

White loi ilmaisun "yleiskatsausvaikutus" kuvaamaan syvällistä, henkistä, kognitiivista tietoisuuden muutosta, josta astronautit ovat raportoineet katsellessaan Maata kiertoradalta. Avaruudesta katsottuna rajat ja konfliktit katoavat, ja käy täysin ilmeiseksi, että me ihmiset olemme vain tähtipölyä, uudelleenjärjestyneitä samoista molekyyleistä, jotka muodostavat toisensa ja kosmoksen.

Minun on tunnustettava, että olen kamppaillut tavallista enemmän tämän puheen kanssa. Tällaisessa ympäristössä sanat tuntuvat enemmänkin matkani ensimmäiseltä osalta – tilan vallattamiselta mielellämme. Se tuntuu sydämen tilan vallattamiselle vastakohdalta, sellaiselta olemiselta ja toisten syvältä kuuntelemiselta, jota etsin. Pohjimmiltaan oma sitoumukseni on yrittää jatkaa muutoksen ilmentämistä ja sen toteuttamista.

Omaksutaan siis lähestymistapa, jossa parannetaan ja muutetaan maailmaa parantamalla ja muuttamalla itseämme. Eikä vain marginaalissa. Ei vain mukavana, viehättävänä ja hyvän olon täydennyksenä itsestä huolehtimiseen todellisen työmme rinnalla suurten ongelmien parissa – vaan pikemminkin todellisena työnä. [dia]

Einstein sanoi, ettemme voi ratkaista ongelmia samalla tietoisuuden tasolla, jolla ne ovat syntyneet. Hän ja hänen aikalaisensa havaitsivat myös, että jokainen meistä on jatkuvasti mukana luomassa ja muuttamassa maailmankaikkeutta kvanttitason muutosten kautta. Joten mitoittakaamme elämämme oikein ja keskittykäämme hyvin henkilökohtaiseen ja inhimilliseen mittakaavaan – keskittyen todellakin purkamaan ja vapauttamaan rajattomat rakkauden ja energian virrat syvyyksissämme. Ja sitten annamme luonnon ja kosmoksen lakien moninkertaistaa henkilökohtaiset muutoksemme planeetallemme ja sen ulkopuolelle.