Gentænkning Af skala: Et Kvanteperspektiv på Social Forandring

Preeta Bansal tilbyder en ny "kvante" vision om skala, effekt og social forandring. I dette engagerende foredrag i det amerikanske hjerteland deler hun, hvad man kan kalde en hjemkomsttale af den sandeste slags - en tilbagevenden til hjertet. Ved at væve sin families personlige oplevelse af at ankomme til det centrale Amerika sammen med Amerikas (og menneskehedens) eget bogstavelige oplevelse gennem Apollo 11-missionen, lægger hun scenen for alvoren af ​​tunge erkendelser fra sin egen raketlignende karrierebane til de højeste lag af konventionel magt, og tilbage til "et sted, der opererer på en menneskelig og samfundsmæssig skala bundet til land og natur."

Preeta Bansal har mere end 30 år i ledende stillinger inden for regeringsførelse, global erhvervsliv og selskabsret – som chefjurist og seniorpolitisk rådgiver i den amerikanske præsidents kontor (Det Hvide Hus), solicitor general i staten New York, partner og praksisformand hos Skadden Arps, global chefjurist i London for en af ​​verdens største banker, amerikansk diplomat og formand for den amerikanske kommission for international religionsfrihed samt juristsekretær for den amerikanske højesteretsdommer John Paul Stevens. Hun har rådgivet om udarbejdelsen af ​​forfatningerne i Irak og Afghanistan. Efter en lang karriere med at nå højderne af ekstern og institutionel magt har hun brugt de sidste 6 år på at dykke dybere ned i sin eksistens for at finde kilden til – og de ældgamle værktøjer til at få adgang til – intern magt, samt studere netværksvidenskab og rollen af ​​nye teknologier i at forstærke små ændringer i adfærd og bevidsthed. Det følgende er videoen og transskriptionen af ​​et TEDx-foredrag, hun holdt i juni 2019.

Transskription

For præcis 50 år siden denne sommer, sommeren i '69, sad min familie omkring et fjernsyn. Det var et stående sort-hvidt apparat, komplet med kaninører. Selvom jeg var knap 4 år gammel, husker jeg den ærefrygtindgydende og festlige følelse af den dag. Vi så en vidunderlig begivenhed fra en anden verden i et fantastisk nyt verdensland på vores helt eget fjernsyn, noget vi ikke engang havde hørt om bare et par måneder før.

Vi var lige flyttet til USA. Min far var ankommet det akademiske år som ph.d.-studerende i ingeniørvidenskab på University of Kansas – og min mor, bror, søster og jeg var kommet til ham fra Indien et par måneder senere. Så vi boede i Lawrence den sommer i 1969, da den første bemandede rummission, Apollo 11, landede på månen med succes, [slide] en begivenhed, vi tilsyneladende ikke kunne lade være med at forevige fra tv-skærmen. ... Som om der ikke ville være andre billeder af begivenheden. [slide] Det er tydeligt, at begivenheden var enorm i vores familie. [slide]

Og selvom mine minder som unge piger fra dagen utvivlsomt er blevet suppleret af disse gemte billeder [slide] [slide] – har jeg en instinktiv erindring om glæden og begejstringen omkring min far. [slide]

Han var en opdagelsesrejsende, uendeligt nysgerrig på nye verdener. Jeg er siden kommet til at indse – som offentlig advokat – den historiske kontekst, der bragte ham hertil. Kort efter borgerrettighedsbevægelsen fjernede immigrationsloven af ​​1965 den sidste tilbageværende formelle hudfarve i amerikansk lovgivning for at skaffe kvalificeret arbejdskraft til dette land. Før det var immigranter blevet optaget baseret på deres nationale oprindelse, som var en racemæssig og etnisk klassificering. Men loven fra 1965 afskaffede det nationale oprindelseskvotesystem for at tiltrække kvalificerede fagfolk fra lande i Asien snarere end kun Europa.

Så med denne åbning søgte og blev min far optaget på sine ph.d.-studier i dette land – en slags vanvittig drøm for en ung ingeniør fra en ydmyg baggrund i Indien. Og så sørgede han for, at min mor også fik sin doktorgrad, efter vi flyttede til Lincoln i 1970.

I en tid med succesfulde månelandinger opmuntrede vores uddannelsessystem min generation til at tænke stort – det lærte os at tro på fornuftens kraft til at nedbryde, debattere og løse massive problemer. Det var en overvældende tro på sindets kraft – en vedvarende tro på, at vi kan tænke os igennem ethvert komplekst socialt problem.

Og med et vist værktøjssæt fortsatte jeg fra lille gamle Lincoln, Nebraska, til en karriere, der mindede om en månens banebrydende karriere – og som førte mig til USA's højesteret, Det Hvide Hus og til diplomatiske, juridiske og erhvervsmæssige stillinger rundt om i verden.

Men så skete der noget, der vendte op og ned på min egen kurs. Det var faktisk to ting.

For det første mærkede jeg tydeligt begrænsningerne i det gamle værktøjssæt til at håndtere komplekse problemer af en vis skala, i hvert fald uden at forårsage en god mængde følgeskader undervejs. Når man arbejder på et lovforslag, der fylder 2200 sider, eller arbejder for en virksomhed, der opererer i 83 lande, eller arbejder på årsager og problemer, der nu kan gå viralt globalt næsten natten over, virker ideen om, at man kan kortlægge eller fuldt ud forudse årsag og virkning, ret usandsynlig. Det er sandt på det tilsyneladende niveau, og slet ikke på det subtile eller rodede niveau.

At arbejde med problemstillinger, der kan påvirke livet for 100 millioner eller en milliard mennesker – som det sker i Silicon Valley eller Wall Street, Washington, London og andre elitemagtcentre – lyder måske effektfuldt og velmenende, bortset fra at der umuligt er nogen måde, hvorpå man kan være i forhold til en million eller en milliard mennesker.

I en tid med eksponentiel teknologi og forandring, hvor institutionelle mottoer inkluderer "bevæg dig hurtigt og ødelæg ting", og hvor BHAG'er, eller store, behårede og dristige mål, fejres, blev jeg meget opmærksom på den hippokratiske ed: "Gør først ingen skade". Og selvom det bestemt ikke taler for at undlade at handle, råder det til ydmyghed og bevidsthed om omfanget og hastigheden af ​​vores handlinger – en næsten umulig opgave for handlinger i en vis skala.

Jeg satte spørgsmålstegn ved hele mantraet om, at større er bedre, eller at effekt og skala bør måles i bredde snarere end dybde. Mere viden betyder trods alt ikke mere visdom, og flere ressourcer fører ikke til mere velvære. Jeg begyndte at søge en anden vej, en slags forstyrrelse i vores modeller for "effekt" og social forandring.

Den anden ting, der forstyrrede min udvikling, var, at jeg næsten samtidig med at jeg så begrænsningerne i det gamle værktøjssæt, fik nye værktøjer. Disse værktøjer var meget anderledes end dem, jeg havde tilegnet mig gennem uddannelse. De tillod mig at nå dybden – at se indad og umiddelbart omkring mig, ikke kun udadtil, efter kraft og indflydelse – og at tappe ind i en dybere, mere uendelig kraftkilde end hovedet alene: hjertets og kærlighedens energi. Ikke bare intim kærlighed, men den kærlighed, der kommer af at føle, dybt inde, at vi alle er én organisme, der er uløseligt forbundet, ligesom cellerne og organerne i vores krop har brug for hinanden for at forsørge sig.

Efter jeg forlod Det Hvide Hus i 2012, tilmeldte jeg mig mit første 10-dages stille meditationsretreat på et lidt overfladisk tidspunkt. Jeg havde ikke mediteret i 10 sekunder før, endsige 10 dage. Nå, det viste sig at være det første af mange flere, der skulle komme, og begyndelsen på en ny måde at leve dagligt på i løbet af de sidste 7 år. For med bevidsthed og dyb koncentration om åndedræt og kropsfornemmelser i en længere periode oplevede jeg et lille glimt af, hvad vismænd og mystikere fra alle trostraditioner har sagt i årtusinder. Og hvad moderne videnskab og kvantefysik først endeligt har bekræftet i det sidste århundrede – at alt fysisk stof (inklusive vores kroppe) konstant ændrer sig og omdannes til en ny masse hvert nanosekund. Materie består af evigt skiftende bølger, og vi er i konstant udveksling af partikler med hinanden. De tilsyneladende grænser mellem dig og mig er meget permeable og i bund og grund ikke-eksisterende. Jeg fik et øjebliks glimt af virkeligheden af ​​et opløst selv og et opløst ego. Vi er en sammenkoblet organisme, og enhver interaktion jeg har med en såkaldt "anden" er en interaktion jeg har med mig selv.

Tænk over det et øjeblik – enhver interaktion jeg har, er med mig selv. Det er ikke bare, at jeg er min brors vogter, eller at jeg bør gøre mod andre, hvad jeg ønsker, de skal gøre mod mig. Det er, at jeg er min bror, og hvad jeg gør mod andre, gør jeg faktisk mod mig selv. Ligesom cellerne og partiklerne i vores krop danner én organisme, er vi alle sammenkoblede dele af en enkelt større helhed. Og jeg fik et glimt af dette, ikke som en abstrakt idé, men som en kropsliggjort oplevelse.

Og tænk på det som en kilde til såkaldt magt – vi påvirker helheden ikke kun gennem handlinger ovenfra, der giver os mulighed for at handle eksternt på verden ovenfra. Hvis vi i stedet bare gør vores del for at ændre og hele vores energi "herinde", så vi kan udstråle kærlighed og fred i blot de få meter, der er umiddelbart omkring os – påvirker vi kraftfuldt helheden gennem vores væsen.

Gandhi sagde, at "vi skal være den forandring, vi søger at se i verden", og med det sagde han, at vi forandrer verden ved at forandre os selv. Det betyder ikke, at vi skal fare vild i os selv, men snarere at vi skal se vores egne liv, arbejde og relationer som en frontlinje, et første sted, hvor vi kan praktisere den slags forbindelse til os selv, andre og naturen, som vi søger at forbedre gennem vores store månens projekter i verden.

Mandela havde trods alt sin største indflydelse ikke alene gennem sin aktivisme og statsmandskunst, men gennem sin dybe tilstedeværelse og kærlige væren, der energisk gennemsyrede hans ydre arbejde. Denne tilstedeværelse blev dyrket gennem årtier som politisk fange, hvor han gik dybt ind for at få adgang til og frigøre sit hjertes kraft. Forestil dig virkningen af ​​en sådan superkraft af kærlig, helende tilstedeværelse i hænderne på selv nogle få mennesker, der udløser en kædereaktion i vores kollektive organisme.

Dette åbnede mig for gyldigheden af ​​en anden model for social forandring – et kvantesyn, der involverer en lille, distribueret gruppe af mennesker, der ændrer verden indefra og ud, energisk fra mikro- og partikelniveau og ikke kun den massive makroskala.

Forstyrrelser i vores sociale systemer følger ofte efter og halter bagefter ændringer i vores teknologi og videnskabelige forståelse. Opfindelsen af ​​trykpressen i det 15. århundrede gav trods alt anledning til den protestantiske reformation, det hellige romerske riges fald og nationalstaternes fremkomst. Opfindelsen af ​​dampmaskinen i 1700-tallet førte til fabrikker, urbanisering og den moralfilosofi – fra Adam Smith til Rousseau og Mill – der skabte grundlaget for den moderne stat og vores markedsøkonomi. Den digitale revolution i de seneste årtier transformerer nu eksponentielt vores sociale, styrende og økonomiske systemer på ny.

Og derfor synes det kun passende, at vi er åbne for at modtage nye forståelser af social forandring i det 21. århundrede, i betragtning af at kvantefysik og relativitetsteori nu har vendt op og ned på den årtusindlange newtonske opfattelse af, at vi er diskrete, separate væsener, eller at kun ydre kræfter kan ændre massens retning. Og netværksvidenskab har informeret os om de enorme kollektive effekter, der kan være resultatet af tilsyneladende forskellige "små" individuelle handlinger. I naturen ser vi i hvert fald smukke eksempler på kollektiv påvirkning og kollektiv intelligens, som når en individuel stærs mikrobevægelser kan påvirke tusinder, og nogle gange millioner, af nabofugle og danne en formskiftende flok eller murmuration.

Så hvor førte alt dette mig hen? Hjemme i Nebraska, selvfølgelig. Når jeg fortæller folk, at jeg er flyttet tilbage hertil efter 35 år på østkysten og i udlandet, griner de lidt nervøst og siger: "Hvorfor? Hvad skete der?" Og de tænker virkelig – "fik hun et sammenbrud"? Og jeg siger: "Jeg vil bare virkelig gerne være her." Sandheden er, at jeg brød sammen; jeg brød åben – til et gennembrud, ikke et sammenbrud.

Efter at have udforsket alle de ydre verdener, fandt jeg mig selv i en søgen efter et nyt rum – ikke det ydre rum eller et hævet sted, men de åbne, jordnære sletter i Nebraska. Der synes ikke at være noget bedre sted at eksperimentere med kvanteteorien om forandring end et sted, der opererer på en menneskelig og samfundsmæssig skala, bundet til land og natur.

Og det er i Nebraska, at jeg er begyndt at tappe ind i en anden personlig energikilde. Jeg fortæller ofte folk, at jeg troede, jeg var blond, indtil jeg var 25. Jeg siger det selvfølgelig i spøg, men kun halvt i spøg. For sandheden er, at da jeg voksede op i 1970'ernes Nebraska, var der ikke mange børn heromkring, der lignede mig. De eneste indianere, nogen havde hørt om, var dem, vi nu kalder indfødte amerikanere. Og i det miljø skulle man dybest set assimilere sig eller dø. Og assimilerede jeg udadtil – i så stor grad, faktisk, at jeg begravede mine følelser af forskellighed dybt inde i mig.

De begravede følelser nærede mit måneskud med en energi baseret på adskillelse og frygt. Jeg analogiserer det nu med beskidt, fossilbrændstoflignende energi. En energi, der er begrænset, og som er afhængig af eksterne, hierarkiske og ekstraherende former for kraft for at genopfylde. Den slags energi, der kan drive vores raketskibe, men som også ubevidst kan fremme vores egen og andres lidelse.

Og jeg er kommet til den erkendelse, at vi hver især bærer på dette fossile brændstof af begravede følelser af frygt og adskillelse. Uanset om vi er uddannede eller uuddannede; rige eller fattige; hvide, brune eller sorte; kristne eller ikke-kristne. Det kan være mangel på kærlighed derhjemme, eller bare generelle følelser af uværdighed eller "mindre end" og "ikke nok". Uanset hvilket kors vi bærer, kan det give os kraft til at fortsætte med at handle, men disse handlinger – selv når de er vildt succesfulde, eller måske især når de er vildt succesfulde – kan blive til en undskyldning for travlhed og undgåelse.

Jeg har lært at designe og skabe nye former for sociale rum nu – ikke de store konstitutionelle strukturer, jeg arbejdede med tidligere, herunder i Irak og Afghanistan – men samtalerum og andre mindre kollektive rum, der giver mulighed for dyb lytning, endnu en slags værktøj, jeg har tilføjet til mit værktøjssæt.

Når vi finder plads til at være i kontakt med os selv og hinanden, begynder vi at få adgang til og frigøre hjertets blokerede energi for at tappe ind i en ny type brændstof – en vedvarende, ren og uendeligt regenerativ energi baseret på forbindelse og kærlighed. Og når vi helbreder os selv, ændrer vi energien fra andre omkring os og hjælper med at helbrede verden.

Utroligt nok er min oplevelse efter måneoptagelsen ikke ulig den, vores astronauter opdagede, da de rejste til månen. Frank White interviewede de snesevis af astronauter fra det amerikanske rumprogram. Han fandt ud af, at de blev mest forvandlet, ikke ved deres glimt af det ydre rum, men ved at vende blikket tilbage mod Jorden og se sig selv på ny. [slide]

White opfandt udtrykket "oversigtseffekten" for at beskrive et dybtgående, spirituelt, kognitivt skift i bevidstheden, som astronauter rapporterer, når de betragter Jorden fra kredsløb. Fra rummet forsvinder grænser og konflikter, og det bliver dybt tydeligt, at vi mennesker blot er stjernestøv, omkonfigureret af de samme molekyler, der omfatter hinanden og kosmos.

Jeg må indrømme, at jeg har kæmpet mere end normalt med denne tale. Ord i denne slags omgivelser føles mere som den første del af min rejse – at besætte plads med vores sind. Det føles som det modsatte af at holde plads med vores hjerter, den slags væren og dyb lytning til andre, som jeg søger. I sidste ende er min egen forpligtelse at forsøge at fortsætte med at arbejde med at blive og legemliggøre forandringen.

Så lad os omfavne tilgangen med at helbrede og transformere verden ved at helbrede og transformere os selv. Og ikke kun i udkanten. Ikke kun som et dejligt, hyggeligt og velværefyldt supplement til det virkelige arbejde, vi skal gøre med vores store problemer – men snarere som det virkelige arbejde. [slide]

Einstein sagde, at vi ikke kan løse problemer på det samme bevidsthedsniveau, der skabte dem. Han og hans samtidige opdagede også, at vi hver især konstant er med til at skabe og transformere universet gennem ændringer på kvanteniveau. Så lad os tilpasse vores liv til den rigtige størrelse og fokusere på den meget personlige og menneskelige skala – virkelig koncentrere os om at udrede og frigøre de grænseløse strømme af kærlighed og energi i vores dybder. Og så lad naturens og kosmos' love formere vores personlige transformationer ud i vores planet og videre.