דמיון מחדש של קנה המידה: מבט קוונטי על שינוי חברתי

פריטה בנסל מציעה חזון "קוונטי" חדש של קנה מידה, השפעה ושינוי חברתי. בהרצאה מרתקת זו בלב אמריקה, היא משתפת במה שניתן לכנות נאום חזרה הביתה מהסוג האמיתי ביותר - חזרה ללב. היא משלבת את חוויית ההגעה האישית של משפחתה למרכז אמריקה במקביל לחוויית ההגעה המילולית של אמריקה (ושל האנושות) במשימת אפולו 11, ומכינה את הבמה לחומרת ההבנות הכבדות ממסלול הקריירה שלה, דמוי טיל, אל הדרגים הגבוהים ביותר של כוח קונבנציונלי, וחזרה ל"מקום הפועל בקנה מידה אנושי וקהילתי הקשור לאדמה ולטבע".

פריטה בנסל בילתה יותר מ-30 שנה בתפקידים בכירים בממשל, בעסקים גלובליים ובמשפט תאגידי - כיועצת משפטית ראשית ויועצת מדיניות בכירה במשרד הנשיאותי של נשיא ארה"ב (הבית הלבן), כיועצת משפטית כללית של מדינת ניו יורק, שותפה ויו"ר משרד עורכי הדין סקאדן ארפס, כיועצת משפטית כללית גלובלית בלונדון עבור אחד הבנקים הגדולים בעולם, דיפלומטית אמריקאית ויו"ר הוועדה האמריקאית לחופש דת בינלאומי, ופקידה משפטית של שופט בית המשפט העליון של ארה"ב, ג'ון פול סטיבנס. היא ייעצה בניסוח חוקות עיראק ואפגניסטן. לאחר קריירה ארוכה שטיפסה בפסגות הכוח החיצוני והמוסדי, היא בילתה את 6 השנים האחרונות בחיפוש מעמיק יותר אחר מקור הכוח הפנימי - וכלים עתיקים לגישה אליו - וכן בלימוד מדעי הרשתות ותפקידן של טכנולוגיות מתפתחות בהגברת שינויים קטנים בהתנהגות ובתודעה. להלן סרטון ותמליל של הרצאת TEDx שהעבירה ביוני 2019.

תמלול

בדיוק לפני 50 שנה בקיץ הזה, קיץ 69, משפחתי ריחפה סביב טלוויזיה. זו הייתה טלוויזיה שחור-לבן עומדת, כולל אוזני ארנבת. למרות שהייתי בקושי בן 4, אני זוכר את התחושה מעוררת ההשראה והחגיגית של אותו יום. צפינו באירוע מופלא מעולם אחר במדינה מדהימה בעולם חדש בטלוויזיה שלנו, משהו שלא שמענו עליו אפילו רק כמה חודשים קודם לכן.

בדיוק היגרנו לארצות הברית. אבי הגיע באותה שנה אקדמית כדוקטורנט להנדסה באוניברסיטת קנזס - ואמא שלי, אחי ואחותי ואני הצטרפנו אליו מהודו כמה חודשים לאחר מכן. אז גרנו בלורנס באותו קיץ של 69, כאשר משימת החלל המאוישת הראשונה, אפולו 11, נחתה בהצלחה על הירח, [שקופית] אירוע שכנראה לא יכולנו להתאפק מללכוד ממסך הטלוויזיה. ... כאילו לא יהיו תמונות נוספות של האירוע. [שקופית] ברור שהאירוע היה אירוע ענק במשפחה שלנו. [שקופית]

ובעוד שזכרונותיי מהיום כילד צעיר נוספו ללא ספק לתמונות השמורות הללו [שקופית] [שקופית] - יש לי זיכרון עמוק של השמחה וההתרגשות של אבי. [שקופית]

הוא היה חוקר, סקרן ללא סוף לגבי עולמות חדשים. מאז הבנתי - כעורך דין - את ההקשר ההיסטורי שהביא אותו לכאן. זמן קצר לאחר תנועת זכויות האזרח, חוק ההגירה של 1965 ביטל את קו הצבע הרשמי האחרון שנותר בחקיקה האמריקאית כדי לספק כוח אדם מיומן למדינה זו. לפני כן, מהגרים התקבלו על סמך מוצאם הלאומי, שהיה סיווג גזעי ואתני. אבל החוק של 1965 ביטל את מערכת מכסות המוצא הלאומי כדי למשוך אנשי מקצוע מיומנים ממדינות באסיה, ולא מאירופה בלבד.

אז עם המשרה הפנויה הזו, אבי הגיש מועמדות ללימודי דוקטורט במדינה הזו והתקבל - מעין חלום מטורף עבור מהנדס צעיר שהגיע מרקע צנוע בהודו. ואז הוא דאג שאמי גם תקבל את התואר הדוקטור שלה אחרי שעברנו ללינקולן ב-1970.

בעידן של נחיתות מוצלחות על הירח, מערכת החינוך שלנו עודדה את דורי לחשוב בגדול - לימדה אותנו להאמין בכוחה של ההיגיון לפרק, להתווכח ולפתור בעיות עצומות. זו הייתה אמונה גורפת בכוחה של התודעה - אמונה איתנה שאנחנו יכולים לחשוב על דרכנו דרך כל בעיה חברתית מורכבת.

וכך, עם ארגז כלים מסוים, המשכתי, מלינקולן הקטנה, נברסקה, לקריירה מפוארת - שלקחה אותי לבית המשפט העליון של ארצות הברית, לבית הלבן, ולתפקידים דיפלומטיים, משפטיים ותאגידיים ברחבי העולם.

אבל אז קרה משהו ששיבש את המסלול שלי. למעשה, זה היה שני דברים.

ראשית, הרגשתי היטב את המגבלות של ארגז הכלים הישן הזה להתמודדות עם בעיות מורכבות בסדר גודל מסוים, לפחות מבלי לגרום נזק משני משמעותי בדרך. כשאתה עובד על חקיקה שתופסת 2200 עמודים, או עובד עבור תאגיד הפועל ב-83 מדינות, או עובד על סיבות ובעיות שיכולות להפוך ויראליות ברחבי העולם כמעט בן לילה, הרעיון שאפשר למפות או לצפות מראש סיבה ותוצאה נראה די מופרך. זה נכון ברמה הנראית לעין, קל וחומר ברמה הסמויה או השורשית.

עבודה על נושאים שיכולים להשפיע על חייהם של מאה מיליון או מיליארד אנשים - כפי שקורה בעמק הסיליקון או בוול סטריט, בוושינגטון, בלונדון ובמרכזי כוח עילית אחרים - אולי נשמעת בעלת השפעה ובעלת כוונות טובות, אלא שאין שום דרך שבה תוכל להיות במערכת יחסים עם מיליון או מיליארד אנשים.

בעידן של טכנולוגיה ושינוי אקספוננציאליים, שבו המוטו המוסדי כולל "לזוז מהר ולשבור דברים", וכאשר BHAGs, או מטרות גדולות ונועזות, נחגגות, נעשיתי מודע היטב לשבועת היפוקרטס, "קודם כל אל תזיק". ובעוד שזה בהחלט לא ממליץ על אי-פעולה, זה כן מייעץ לענווה ולמודעות מודעת להיקף ולמהירות של פעולותינו - משימה כמעט בלתי אפשרית עבור פעולות בקנה מידה מסוים.

מצאתי את עצמי מטיל ספק בכל המנטרה שגדול יותר טוב, או שהשפעה וקנה מידה צריכים להימדד לפי רוחב ולא עומק. יותר ידע, אחרי הכל, לא אומר יותר חוכמה, ויותר משאבים לא מובילים ליותר רווחה. התחלתי לחפש דרך אחרת, סוג של שיבוש במודלים שלנו של "השפעה" ושינוי חברתי.

הדבר השני ששיבש את מסלול חיי היה שכמעט באותו הזמן שראיתי את גבולות ארגז הכלים הישן, רכשתי כלים חדשים. כלים אלה היו שונים מאוד ממה שרכשתי דרך החינוך. הם אפשרו לי להעמיק - להסתכל פנימה ומיד סביבי, לא רק כלפי חוץ, אחר כוח והשפעה - ולהתחבר למקור כוח עמוק ואינסופי יותר מהראש בלבד: אנרגיית הלב ושל האהבה. לא רק אהבה אינטימית, אלא האהבה שנובעת מהתחושה, עמוק בפנים, שכולנו אורגניזם אחד הקשור יחד באופן בלתי נפרד, בדיוק כמו שהתאים והאיברים בגופנו זקוקים זה לזה למחייה.

אחרי שעזבתי את הבית הלבן ב-2012, נרשמתי לריטריט המדיטציה השקט הראשון שלי בן 10 הימים, קצת בהפתעה. לא עשיתי מדיטציה אפילו 10 שניות קודם לכן, קל וחומר 10 ימים. ובכן, התברר שזה היה הראשון מבין רבים נוספים שיבואו ותחילתה של דרך חדשה של חיי היומיום במהלך 7 השנים האחרונות. כי עם מודעות וריכוז עמוק בנשימה ובתחושות הגוף במשך תקופה ממושכת, חוויתי הצצה קטנה למה שחכמים ומיסטיקנים מכל מסורות הדת אומרים במשך אלפי שנים. ומה שהמדע המודרני ופיזיקה קוונטית אישרו סופית רק במאה האחרונה - שכל החומר הפיזי (כולל גופנו) משתנה כל הזמן ומתעצב מחדש למסה חדשה בכל ננו-שנייה. החומר מורכב מגלים קטנים המשתנים ללא הרף, ואנחנו נמצאים בחילופי חלקיקים מתמידים זה עם זה. הגבולות לכאורה ביניך לביני חדירים מאוד, וביסודם לא קיימים כלל. קלטתי לרגע את המציאות של עצמי מומס ואגו מומס. אנחנו אורגניזם מחובר, וכל אינטראקציה שיש לי עם מה שנקרא "אחר" היא אינטראקציה שיש לי עם עצמי.

תחשבו על זה לרגע – כל אינטראקציה שיש לי היא עם עצמי. זה לא רק שאני שומר אחי, או שאני צריך לעשות לאחרים את מה שהייתי רוצה שיעשו לי. זה שאני אחי, ומה שאני עושה לאחרים אני למעשה עושה לעצמי. כשם שהתאים והחלקיקים בגופנו יוצרים אורגניזם אחד, כולנו חלקים מחוברים של שלם גדול אחד. ותפסתי הצצה לזה לא כרעיון מופשט, אלא כחוויה מגולמת.

וחשבו על זה כמקור של מה שנקרא כוח – אנחנו משפיעים על השלם לא רק באמצעות פעולות מלמעלה למטה שמאפשרות לנו לפעול כלפי חוץ על העולם מלמעלה. במקום זאת, אם רק נעשה את חלקנו כדי לשנות ולרפא את האנרגיה שלנו "כאן" כדי להקרין אהבה ושלום רק בכמה מטרים ספורים שסביבנו – אנחנו משפיעים בעוצמה על השלם דרך הווייתנו.

גנדי אמר "עלינו להיות השינוי שאנו מבקשים לראות בעולם", ובכך אמר שאנו משנים את העולם על ידי שינוי עצמנו. אין זה אומר שעלינו ללכת לאיבוד בתוך העצמי, אלא שעלינו לראות את חיינו, עבודתנו ומערכות היחסים שלנו כקו חזית, מקום ראשון בו נוכל לתרגל את סוג החיבור לעצמנו, לאחרים ולטבע שאנו מבקשים לשפר באמצעות הפרויקטים הגדולים שלנו בעולם.

מנדלה, אחרי הכל, השפיע רבות לא רק בזכות האקטיביזם והמדינאות שלו, אלא בזכות נוכחותו העמוקה והווייתו האוהבת שחדרה באופן אנרגטי לעבודתו החיצונית. נוכחות זו טופחה במשך עשרות שנים כאסיר פוליטי, שם הוא נכנס עמוק פנימה כדי לגשת ולשחרר את כוח ליבו. דמיינו את ההשפעה של כוח-על כזה של נוכחות אוהבת ומרפאת בידיים של אפילו מעט אנשים, עד כדי לגרום לתגובת שרשרת באורגניזם הקולקטיבי שלנו.

זה פתח אותי לתוקף של מודל שונה של שינוי חברתי - השקפה קוונטית הכוללת קבוצה קטנה ומפוזרת של אנשים שמשנים את העולם מבפנים החוצה, באופן אנרגטי מרמת המיקרו-חלקיקים, ולא רק בקנה מידה מאקרו-עצום.

שיבושים במערכות החברתיות שלנו נוטים לבוא בעקבות שינויים בטכנולוגיה ובתפיסות המדעיות שלנו, ומפגרים אחריהם. המצאת הדפוס במאה ה-15, אחרי הכל, הולידה את הרפורמציה הפרוטסטנטית, את שקיעת האימפריה הרומית הקדושה ואת עלייתן של מדינות לאום. המצאת מנוע הקיטור במאה ה-1700 הובילה למפעלים, עיור, ולפילוסופיה מוסרית - מאדם סמית ועד רוסו ומיל - שיצרו את היסודות למדינה המודרנית ולכלכלת השוק שלנו. המהפכה הדיגיטלית של העשורים האחרונים משנה כעת באופן אקספוננציאלי את המערכות החברתיות, השלטוניות והכלכליות שלנו מחדש.

ולכן נראה ראוי שנהיה פתוחים לקבלת הבנות חדשות של שינוי חברתי במאה ה-21, בהתחשב בכך שפיזיקת הקוונטים ותורת היחסות הפכו כעת את התפיסה הניוטונית בת אלפי השנים, לפיה אנו יצורים נפרדים ונפרדים, או שרק כוח חיצוני יכול לשנות את כיוון המסה. ומדע הרשתות הודיע ​​לנו על ההשפעות הקולקטיביות העצומות שיכולות לנבוע ממעשים אינדיבידואליים "קטנים" לכאורה שונים. בוודאי שבטבע, אנו רואים דוגמאות יפות להשפעה קולקטיבית ואינטליגנציה קולקטיבית, כמו כאשר תנועות מיקרו של זרזיר בודד יכולות להשפיע על אלפי, ולפעמים מיליונים, של ציפורים שכנות וליצור להקה או מורמורציה המשנים צורה.

אז לאן כל זה הוביל אותי? חזרה הביתה לנברסקה, כמובן. כשאני מספר לאנשים שחזרתי לכאן אחרי 35 שנה בחוף המזרחי ובחו"ל, הם צוחקים בעצבנות, ושואלים "למה? מה קרה?" והם באמת חושבים - "האם הייתה לה התמוטטות עצבים"? ואני אומר, "אני פשוט ממש רוצה להיות כאן." האמת היא, שכן נשברתי; נשברתי - לפריצת דרך, לא להתמוטטות עצבים.

לאחר שחקרתי את כל העולמות החיצוניים, מצאתי את עצמי מחפש מרחב חדש - לא חלל חיצוני או מקום גבוה, אלא את המישורים הפתוחים והקרקעיים של נברסקה. נראה שאין מקום טוב יותר להתנסות בתורת הקוונטים של השינוי מאשר במקום הפועל בקנה מידה אנושי וקהילתי הקשור לאדמה ולטבע.

ובנברסקה התחלתי להתחבר למקור אנרגיה אישי אחר. אני מרבה לומר לאנשים שחשבתי שאני בלונדינית עד גיל 25. אני אומרת את זה בצחוק, כמובן, אבל רק בחצי צחוק. כי האמת היא, שכשגדלתי בנברסקה של שנות ה-70, לא היו כאן הרבה ילדים שנראו כמוני. האינדיאנים היחידים שמישהו שמע עליהם היו אלה שאנחנו מכנים כיום אינדיאנים. ובסביבה הזו, היית צריך בעצם להיטמע או למות. והיטמעתי מבחוץ - במידה כה גדולה, למעשה, שקברתי את רגשות השוני שלי עמוק בתוכי.

הרגשות הקבורים הזינו את צילום הירח שלי באנרגיה המבוססת על הפרדה ופחד. אני מדמה זאת כעת לאנרגיה מזוהמת, מסוג דלק מאובנים. אנרגיה סופית, אשר מסתמכת על צורות כוח חיצוניות, היררכיות ומיצוביות כדי לחדש את עצמה. סוג האנרגיה שיכולה להפעיל את חלליות הטילים שלנו, אך גם יכולה, מבלי משים, לקדם את הסבל שלנו ואת הסבל של אחרים.

והגעתי להבנה שכל אחד מאיתנו נושא בתוכו את הדלק המאובנים הזה של רגשות קבורים של פחד ופרידה. בין אם אנחנו משכילים או לא משכילים; עשירים או עניים; לבנים, חומים או שחורים; נוצרים או לא נוצרים. זה יכול להיות חוסר אהבה בבית, או סתם רגשות כלליים של חוסר ערך או "פחות מ" ו"לא מספיק". לא משנה מה הצלב שלנו לשאת, זה יכול להניע אותנו להמשיך לפעול, אבל פעולות אלו - אפילו כשהן מצליחות מאוד, או אולי במיוחד כשהן מצליחות מאוד - יכולות להפוך לתירוץ לעיסוק ולהימנעות.

למדתי לעצב וליצור סוגים חדשים של מרחבים חברתיים כעת – לא המבנים החוקתיים הגדולים שעבדתי עליהם בעבר, כולל בעיראק ובאפגניסטן – אלא מרחבים שיחתיים ומרחבים קולקטיביים קטנים אחרים המאפשרים הקשבה עמוקה, עוד סוג של כלי שהוספתי לארגז הכלים שלי.

כשאנו מחזיקים מרחב להיות בקשר עם עצמנו ועם זה, אנו מתחילים לגשת ולשחרר את האנרגיה החסומה של הלב כדי להתחבר לסוג חדש של דלק - אנרגיה מתחדשת, נקייה ומתחדשת באופן אינסופי המבוססת על חיבור ואהבה. וכשאנו מרפאים את עצמנו, אנו משנים את האנרגיה של אחרים סביבנו ועוזרים לרפא את העולם.

באופן מדהים, החוויה שלי לאחר צילום הירח אינה שונה מזו שגילו האסטרונאוטים שלנו כשהם טסו לירח. פרנק ווייט ראיין את עשרות האסטרונאוטים של תוכנית החלל האמריקאית. הוא גילה שהם השתנו בצורה הגדולה ביותר לא מהצצה לחלל החיצון, אלא מהפניית מבטם חזרה לכדור הארץ וראיית עצמם מחדש. [שקופית]

וייט טבע את הביטוי "אפקט הסקירה הכללית" כדי לתאר שינוי קוגניטיבי עמוק, רוחני, במודעות, עליו מדווחים אסטרונאוטים בזמן שהם צופים בכדור הארץ ממסלול. מהחלל, גבולות וקונפליקטים נעלמים, ומתברר לעומק שאנחנו, בני האדם, הם רק אבק כוכבים, שנוצר מחדש מאותן מולקולות המרכיבות זו את זו ואת הקוסמוס.

אני חייב להודות שאני מתקשה יותר מהרגיל עם ההרצאה הזו. מילים בסוג כזה מרגישות יותר כמו החלק הראשון של המסע שלי - כיבוש המרחב עם התודעה שלנו. זה מרגיש כמו ההפך הגמור מהחזקת המרחב עם הלב שלנו, סוג ההוויה וההקשבה העמוקה של אחרים שאני מחפש. בסופו של דבר, המחויבות שלי היא לנסות להמשיך לעשות את העבודה של להפוך ולגלם את השינוי.

אז בואו נאמץ את גישת הריפוי והשינוי של העולם על ידי ריפוי ושינוי עצמנו. ולא רק בשוליים. לא רק כתוספת נחמדה, ציורית ומרגשת לטיפול עצמי לעבודה האמיתית שעלינו לעשות בנושאים הגדולים שלנו - אלא דווקא כעבודה האמיתית. [שקופית]

איינשטיין אמר שאנחנו לא יכולים לפתור בעיות באותה רמת תודעה שיצרה אותן. הוא ובני דורו גילו גם שכל אחד מאיתנו יוצר ומשנה את היקום באופן מתמיד באמצעות שינויים ברמה הקוונטית. אז בואו נקבע את גודל חיינו ונתמקד בקנה מידה אישי ואנושי מאוד - נתמקד באמת בניתוק ושחרור הזרמים האינסופיים של אהבה ואנרגיה במעמקינו. ואז ניתן לחוקי הטבע והקוסמוס להכפיל את הטרנספורמציות האישיות שלנו אל תוך כדור הארץ שלנו ומעבר לו.