Membayangkan Ulang Skala: Pandangan Kuantum Tentang Perubahan Sosial

Preeta Bansal menawarkan visi "kuantum" baru tentang skala, dampak, dan perubahan sosial. Dalam ceramah yang memikat di jantung Amerika ini, ia berbagi apa yang mungkin disebut pidato kepulangan yang paling sejati – kembali ke hati. Dengan memadukan perjalanan ke bulan keluarganya untuk tiba di Amerika bagian tengah bersamaan dengan perjalanan ke bulan Amerika (dan umat manusia) secara harfiah melalui misi Apollo 11, ia menyiapkan panggung bagi gravitasi realisasi berat dari lintasan kariernya yang bagai roket menuju eselon tertinggi kekuasaan konvensional, dan kembali ke "tempat yang beroperasi pada skala manusia dan komunitas yang terikat pada daratan dan alam."

Preeta Bansal telah menghabiskan lebih dari 30 tahun dalam peran senior di pemerintahan, bisnis global, dan praktik hukum perusahaan – sebagai Penasihat Umum dan Penasihat Kebijakan Senior di Kantor Eksekutif Presiden AS (Gedung Putih), Jaksa Agung Negara Bagian New York, mitra dan ketua praktik di Skadden Arps, penasihat umum global di London untuk salah satu bank terbesar di dunia, diplomat AS dan Ketua Komisi AS untuk Kebebasan Beragama Internasional, dan juru tulis hukum untuk Hakim Agung AS John Paul Stevens. Dia telah memberi nasihat tentang penyusunan konstitusi Irak dan Afghanistan. Setelah karier yang panjang dalam mendaki puncak kekuatan eksternal dan institusional, dia telah menghabiskan 6 tahun terakhir lebih dalam untuk menyelidiki lebih dalam tentang sumber – dan alat kuno untuk mengakses – kekuatan internal, serta mempelajari ilmu jaringan dan peran teknologi yang sedang berkembang dalam memperkuat perubahan kecil dalam perilaku dan kesadaran. Berikut adalah video dan transkrip pembicaraan TEDx yang dia sampaikan pada bulan Juni 2019.

Salinan

Tepat 50 tahun yang lalu di musim panas tahun '69, keluarga saya berkerumun di sekitar televisi. Televisi itu hitam-putih, lengkap dengan telinga kelinci. Meskipun usia saya hampir 4 tahun, saya ingat perasaan takjub dan penuh perayaan hari itu. Kami menyaksikan peristiwa dunia lain yang menakjubkan di negara dunia baru yang menakjubkan di televisi kami sendiri, sesuatu yang bahkan belum pernah kami dengar beberapa bulan sebelumnya.

Kami baru saja bermigrasi ke Amerika Serikat. Ayah saya tiba di tahun akademik itu sebagai mahasiswa doktoral teknik di Universitas Kansas – dan ibu, saudara laki-laki, dan saudara perempuan saya, serta saya, bergabung dengannya dari India beberapa bulan kemudian. Jadi, kami tinggal di Lawrence pada musim panas tahun 1969 ketika misi luar angkasa berawak pertama, Apollo 11, berhasil mendarat di bulan, [slide] sebuah peristiwa yang tampaknya tak dapat kami hindari untuk mengabadikannya dari layar televisi. … Seolah-olah tidak akan ada foto-foto lain dari peristiwa tersebut. [slide] Jelas, peristiwa itu merupakan peristiwa besar dalam keluarga kami. [slide]

Dan meskipun kenangan masa kecil saya tentang hari itu tidak diragukan lagi telah dilengkapi dengan foto-foto yang tersimpan ini [slide] [slide] – saya memiliki ingatan yang mendalam tentang kegembiraan dan kegembiraan ayah saya. [slide]

Beliau adalah seorang penjelajah, yang selalu ingin tahu tentang dunia baru. Sejak saat itu, saya menyadari – sebagai pengacara publik – konteks sejarah yang membawanya ke sini. Tak lama setelah gerakan hak-hak sipil, Undang-Undang Imigrasi tahun 1965 menghapuskan batasan warna kulit formal terakhir yang tersisa dalam undang-undang AS untuk menyediakan tenaga kerja terampil bagi negara ini. Sebelumnya, imigran diterima berdasarkan asal kebangsaan mereka, yang merupakan klasifikasi ras dan etnis. Namun, undang-undang tahun 1965 menghapuskan sistem kuota asal kebangsaan untuk menarik tenaga kerja terampil dari negara-negara di Asia, alih-alih hanya dari Eropa.

Jadi, dengan kesempatan ini, Ayah saya mendaftar dan diterima untuk studi doktoralnya di negara ini – semacam mimpi yang luar biasa bagi seorang insinyur muda yang berasal dari latar belakang sederhana di India. Dan kemudian, beliau memastikan bahwa Ibu saya juga menerima gelar doktornya setelah kami pindah ke Lincoln pada tahun 1970.

Di era pendaratan di bulan yang sukses, sistem pendidikan kita mendorong generasi saya untuk berpikir besar – mengajarkan kita untuk percaya pada kekuatan akal untuk meruntuhkan, berdebat, dan memecahkan masalah-masalah besar. Itu adalah keyakinan yang luar biasa pada kekuatan pikiran – sebuah keyakinan yang teguh bahwa kita dapat memikirkan jalan keluar dari setiap masalah sosial yang kompleks.

Maka, dengan bekal yang saya miliki, saya pun melanjutkan perjalanan dari kota kecil Lincoln, Nebraska, hingga meniti karier yang luar biasa – membawa saya ke Mahkamah Agung Amerika Serikat, Gedung Putih, serta berbagai peran diplomatik, hukum, dan korporat di seluruh dunia.

Namun kemudian sesuatu terjadi yang mengubah dan mengganggu perjalanan hidup saya. Sebenarnya ada dua hal.

Pertama, saya sangat merasakan keterbatasan perangkat lama itu untuk mengatasi masalah kompleks berskala tertentu, setidaknya tanpa menimbulkan banyak kerusakan tambahan di sepanjang prosesnya. Ketika Anda mengerjakan sebuah rancangan undang-undang setebal 2.200 halaman, atau bekerja untuk sebuah perusahaan yang beroperasi di 83 negara, atau menangani penyebab dan isu yang kini dapat menyebar secara global hampir dalam semalam, gagasan bahwa Anda dapat memetakan atau mengantisipasi sepenuhnya sebab dan akibat terasa sangat mengada-ada. Hal itu berlaku pada tingkat yang tampak, apalagi pada tingkat yang tersirat atau mendasar.

Bekerja pada isu-isu yang dapat memengaruhi kehidupan 100 juta atau satu miliar orang – seperti yang terjadi di Silicon Valley atau Wall Street, Washington, London, dan pusat-pusat kekuasaan elit lainnya – mungkin terdengar berdampak dan bermaksud baik, kecuali bahwa tidak mungkin Anda dapat berhubungan dengan satu juta atau satu miliar orang.

Di era teknologi dan perubahan yang eksponensial, di mana moto institusional mencakup "bergerak cepat dan hancurkan segalanya," dan di mana BHAG, atau tujuan besar yang berani dan berani, dirayakan, saya menjadi sangat menyadari Sumpah Hipokrates, "utamakan jangan merugikan." Dan meskipun itu tentu saja tidak menganjurkan untuk tidak bertindak, itu menganjurkan kerendahan hati dan kesadaran penuh tentang cakupan dan kecepatan tindakan kita – sebuah tugas yang hampir mustahil untuk tindakan dalam skala tertentu.

Saya mendapati diri saya mempertanyakan mantra bahwa lebih besar lebih baik, atau bahwa dampak dan skala harus diukur berdasarkan keluasan, bukan kedalaman. Lagipula, lebih banyak pengetahuan tidak berarti lebih banyak kebijaksanaan, dan lebih banyak sumber daya tidak mengarah pada kesejahteraan yang lebih baik. Saya mulai mencari cara yang berbeda, semacam disrupsi dalam model "dampak" dan perubahan sosial kita.

Hal kedua yang mengganggu perjalanan saya adalah, hampir bersamaan dengan saya menyadari keterbatasan perangkat lama, saya mendapatkan perangkat baru. Perangkat ini sangat berbeda dari yang saya peroleh melalui pendidikan. Perangkat ini memungkinkan saya untuk menyelami kedalaman – untuk melihat ke dalam dan langsung ke sekeliling saya, bukan hanya ke luar, mencari kekuatan dan dampak – dan untuk menggali sumber kekuatan yang lebih dalam dan tak terbatas daripada sekadar pikiran: energi hati, dan energi cinta. Bukan sekadar cinta yang intim, tetapi cinta yang datang dari perasaan, jauh di lubuk hati, bahwa kita semua adalah satu organisme yang terikat erat, sebagaimana sel dan organ tubuh kita saling membutuhkan untuk bertahan hidup.

Setelah meninggalkan Gedung Putih pada tahun 2012, saya mendaftar untuk retret meditasi hening 10 hari pertama saya dengan sedikit iseng. Saya belum pernah bermeditasi bahkan 10 detik sebelumnya, apalagi 10 hari. Nah, ternyata itu adalah yang pertama dari sekian banyak meditasi berikutnya dan awal dari cara hidup baru sehari-hari selama 7 tahun terakhir. Karena dengan kesadaran dan konsentrasi mendalam pada napas dan sensasi tubuh untuk waktu yang lama, saya mengalami sekilas apa yang telah dikatakan oleh para bijak dan mistikus dari semua tradisi agama selama ribuan tahun. Dan apa yang baru diverifikasi oleh sains modern dan fisika kuantum pada abad terakhir – bahwa semua materi fisik (termasuk tubuh kita) terus-menerus bergeser dan membentuk kembali menjadi massa baru setiap nanodetik. Materi terdiri dari gelombang-gelombang kecil yang terus berubah, dan kita terus-menerus bertukar partikel satu sama lain. Batas-batas yang tampak antara Anda dan saya sangat mudah ditembus, dan pada dasarnya tidak ada. Saya melihat sekilas realitas diri yang terlarut dan ego yang terlarut. Kita adalah organisme yang saling terhubung, dan setiap interaksi yang saya lakukan dengan apa yang disebut “yang lain” adalah interaksi yang saya lakukan dengan diri saya sendiri.

Pikirkan sejenak – setiap interaksi yang saya lakukan adalah dengan diri saya sendiri. Bukan hanya saya penjaga saudara saya, atau saya harus melakukan kepada orang lain apa yang saya ingin mereka lakukan kepada saya. Tetapi saya adalah saudara saya, dan apa yang saya lakukan kepada orang lain, sebenarnya saya lakukan kepada diri saya sendiri. Sebagaimana sel dan partikel dalam tubuh kita membentuk satu organisme, kita semua adalah bagian-bagian yang saling terhubung dari satu kesatuan yang lebih besar. Dan saya melihat sekilas hal ini bukan sebagai ide abstrak, melainkan sebagai pengalaman yang nyata.

Dan anggaplah itu sebagai sumber dari apa yang disebut kekuatan – kita memengaruhi keseluruhan bukan hanya melalui tindakan dari atas ke bawah yang memungkinkan kita bertindak secara eksternal terhadap dunia dari atas. Sebaliknya, jika kita hanya melakukan bagian kita untuk mengubah dan menyembuhkan energi kita "di sini" agar memancarkan cinta dan kedamaian hanya dalam beberapa langkah di sekitar kita – kita secara kuat memengaruhi keseluruhan melalui keberadaan kita.

Gandhi berkata, "Kita harus menjadi perubahan yang ingin kita lihat di dunia," dan dengan itu ia mengatakan bahwa kita mengubah dunia dengan mengubah diri kita sendiri. Ini bukan berarti kita harus tenggelam dalam diri sendiri, melainkan kita harus memandang kehidupan, pekerjaan, dan hubungan kita sendiri sebagai garda terdepan, tempat pertama kita dapat mempraktikkan hubungan dengan diri sendiri, orang lain, dan alam yang ingin kita tingkatkan melalui proyek-proyek ambisius kita di dunia.

Bagaimanapun, Mandela memberikan dampak terbesarnya bukan hanya melalui aktivisme dan kenegaraannya, tetapi juga melalui kehadirannya yang mendalam dan kasih sayang yang secara energetik meresapi karya-karya luarnya. Kehadiran itu dipupuk selama puluhan tahun sebagai tahanan politik, di mana ia menyelami diri untuk mengakses dan melepaskan kekuatan hatinya. Bayangkan dampak dari kekuatan super berupa kehadiran yang penuh kasih dan menyembuhkan di tangan segelintir orang, bahkan hanya dengan beberapa orang, sehingga memicu reaksi berantai dalam organisme kolektif kita.

Hal ini membuka mata saya terhadap validitas model perubahan sosial yang berbeda – sebuah pandangan kuantum yang melibatkan sekelompok kecil orang yang tersebar, mengubah dunia dari dalam ke luar, secara energetik dari tingkat partikel mikro, dan bukan hanya skala makro yang masif.

Disrupsi dalam sistem sosial kita seringkali mengikuti dan tertinggal dari pergeseran teknologi dan pemahaman ilmiah kita. Penemuan mesin cetak pada abad ke-15, bagaimanapun juga, memicu Reformasi Protestan, runtuhnya Kekaisaran Romawi Suci, dan munculnya negara-bangsa. Penemuan mesin uap pada tahun 1700-an mendorong munculnya pabrik, urbanisasi, dan filsafat moral – dari Adam Smith hingga Rousseau dan Mill – yang menciptakan fondasi bagi negara modern dan ekonomi pasar kita. Revolusi digital dalam beberapa dekade terakhir kini tengah mentransformasi kembali sistem sosial, pemerintahan, dan ekonomi kita secara eksponensial.

Maka, rasanya sudah sepantasnya kita terbuka untuk menerima pemahaman baru tentang perubahan sosial di abad ke-21, mengingat fisika kuantum dan teori relativitas kini telah menjungkirbalikkan pandangan Newton yang telah berusia ribuan tahun bahwa kita adalah makhluk diskrit dan terpisah, atau bahwa hanya gaya eksternal yang dapat mengubah arah massa. Dan ilmu jaringan telah memberi tahu kita tentang efek kolektif yang sangat besar yang dapat dihasilkan dari tindakan individu "kecil" yang tampaknya berbeda. Tentu saja di alam, kita melihat contoh-contoh indah dari dampak kolektif dan kecerdasan kolektif, seperti ketika gerakan mikro seekor burung jalak dapat memengaruhi ribuan, dan terkadang jutaan, burung di sekitarnya untuk membentuk kawanan yang berubah bentuk atau murmurasi.

Jadi, ke mana semua ini membawaku? Pulang ke Nebraska, tentu saja. Ketika aku bercerita pada orang-orang bahwa aku kembali ke sini setelah 35 tahun di Pantai Timur dan di luar negeri, mereka tertawa gugup, dan berkata, "Kenapa? Apa yang terjadi?" Dan mereka sebenarnya berpikir – "apakah dia mengalami gangguan mental"? Dan aku menjawab, "Aku hanya ingin berada di sini." Sebenarnya, aku memang mengalami gangguan mental; aku membuka diri – menuju sebuah terobosan, bukan gangguan mental.

Setelah menjelajahi semua dunia luar, saya mendapati diri saya mencari ruang baru – bukan angkasa luar atau tempat yang tinggi, melainkan dataran terbuka dan membumi di Nebraska. Rasanya tak ada tempat yang lebih baik untuk bereksperimen dengan teori kuantum perubahan selain di tempat yang beroperasi pada skala manusia dan komunitas yang terikat oleh daratan dan alam.

Dan di Nebraska-lah saya mulai menemukan sumber energi pribadi yang berbeda. Saya sering bilang ke orang-orang kalau saya pikir saya pirang sampai umur 25. Saya bilang itu bercanda, tentu saja, tapi setengah bercanda. Karena sebenarnya, ketika saya tumbuh besar di Nebraska tahun 1970-an, tidak banyak anak di sini yang mirip saya. Satu-satunya orang Indian yang pernah didengar orang adalah mereka yang sekarang kita sebut penduduk asli Amerika. Dan di lingkungan itu, pada dasarnya Anda harus berasimilasi atau mati. Dan saya berasimilasi secara lahiriah – bahkan sebegitu besarnya, sampai-sampai saya mengubur perasaan perbedaan saya jauh di dalam diri saya.

Perasaan terpendam itu memicu energi yang didasari oleh keterpisahan dan ketakutan untuk mencapai tujuan saya. Saya menganalogikannya dengan energi kotor seperti bahan bakar fosil. Energi yang terbatas dan bergantung pada bentuk-bentuk kekuatan eksternal, hierarkis, dan ekstraktif untuk mengisinya kembali. Jenis energi yang dapat menggerakkan roket kita, tetapi juga tanpa disadari dapat memperparah penderitaan kita sendiri dan orang lain.

Dan saya menyadari bahwa kita masing-masing membawa bahan bakar fosil berupa perasaan takut dan keterpisahan yang terpendam. Baik kita berpendidikan maupun tidak berpendidikan; kaya maupun miskin; berkulit putih, cokelat maupun hitam; Kristen maupun non-Kristen. Mungkin itu karena kurangnya kasih sayang di rumah, atau sekadar perasaan tidak berharga, "kurang dari", dan "tidak cukup". Apa pun beban yang kita pikul, itu dapat memberi kita kekuatan untuk terus bertindak, tetapi tindakan-tindakan tersebut – bahkan ketika sangat berhasil, atau mungkin terutama ketika sangat berhasil – dapat berubah menjadi alasan untuk kesibukan dan penghindaran.

Saya telah belajar merancang dan menciptakan berbagai jenis ruang sosial baru sekarang – bukan struktur konstitusional besar yang pernah saya garap di masa lalu, termasuk di Irak dan Afghanistan – tetapi ruang percakapan dan ruang kolektif berskala kecil lainnya yang memungkinkan pendengaran yang mendalam, jenis alat lain yang telah saya tambahkan ke perangkat saya.

Ketika kita menyediakan ruang untuk terhubung dengan diri sendiri dan satu sama lain, kita mulai mengakses dan melepaskan energi hati yang terhambat untuk memasuki jenis bahan bakar baru – energi terbarukan, bersih, dan regeneratif tanpa batas yang didasarkan pada koneksi dan cinta. Dan saat kita menyembuhkan diri sendiri, kita mengalihkan energi orang lain di sekitar kita dan membantu menyembuhkan dunia.

Hebatnya, pengalaman saya setelah perjalanan ke bulan tidak jauh berbeda dengan apa yang ditemukan para astronaut kita ketika mereka melakukan perjalanan ke bulan. Frank White mewawancarai puluhan astronaut program luar angkasa Amerika. Ia menemukan bahwa mereka paling berubah bukan karena sekilas pandang mereka ke luar angkasa, melainkan karena mereka mengalihkan pandangan mereka kembali ke Bumi dan melihat diri mereka sendiri secara baru. [slide]

White menciptakan frasa "efek ikhtisar" untuk menggambarkan pergeseran kesadaran spiritual dan kognitif yang mendalam yang dilaporkan oleh para astronaut saat mengamati Bumi dari orbit. Dari luar angkasa, batas dan konflik menghilang, dan menjadi sangat jelas bahwa kita manusia hanyalah debu bintang, yang dikonfigurasi ulang dari molekul yang sama yang membentuk satu sama lain dan kosmos.

Harus saya akui, saya lebih kesulitan dari biasanya dengan pembicaraan ini. Kata-kata dalam konteks seperti ini terasa lebih seperti bagian pertama dari perjalanan saya – mengisi ruang dengan pikiran kita. Rasanya seperti antitesis dari mengisi ruang dengan hati kita, jenis keberadaan dan mendengarkan orang lain secara mendalam yang saya cari. Pada akhirnya, komitmen saya sendiri adalah untuk terus berusaha menjadi dan mewujudkan perubahan.

Jadi, mari kita rangkul pendekatan penyembuhan dan transformasi dunia dengan menyembuhkan dan mentransformasi diri kita sendiri. Dan bukan hanya di pinggirannya. Bukan hanya sebagai suplemen perawatan diri yang menyenangkan, unik, dan menyenangkan untuk pekerjaan nyata yang harus kita lakukan dalam mengatasi masalah-masalah besar kita – melainkan sebagai pekerjaan yang sesungguhnya. [slide]

Einstein berkata kita tidak dapat memecahkan masalah pada tingkat kesadaran yang sama dengan yang menciptakannya. Ia dan orang-orang sezamannya juga menemukan bahwa kita masing-masing terus-menerus menciptakan dan mengubah alam semesta melalui perubahan pada tingkat kuantum. Jadi, mari kita sesuaikan hidup kita dan fokus pada skala yang sangat personal dan manusiawi – benar-benar berkonsentrasi untuk mengurai dan membebaskan aliran cinta dan energi yang tak terbatas di lubuk hati kita. Dan kemudian biarkan hukum alam dan kosmos melipatgandakan transformasi personal kita ke planet kita dan seterusnya.