Ölçeğin Yeniden Tasarlanması: Toplumsal Değişime Kuantum Bakış

Preeta Bansal, ölçek, etki ve toplumsal değişime dair yeni bir "kuantum" vizyonu sunuyor. Amerika'nın kalbinde geçen bu ilgi çekici konuşmasında, en gerçek türden bir eve dönüş konuşması olarak adlandırılabilecek bir şey paylaşıyor: kalbe dönüş. Ailesinin Orta Amerika'ya ulaşma yolundaki kişisel hayalini, Amerika'nın (ve insanlığın) Apollo 11 göreviyle kendi gerçek hayaliyle birleştirerek, kendi roket benzeri kariyer yolculuğundan konvansiyonel gücün en üst kademelerine ve "insan ve toplum ölçeğinde, toprağa ve doğaya bağlı bir yere" geri dönüşünün ağır gerçeklerinin zeminini hazırlıyor.

Preeta Bansal, 30 yılı aşkın süredir hükümet, küresel iş ve şirket hukuku uygulamalarında üst düzey rollerde bulunmuştur: ABD Başkanlığı İcra Ofisi'nde (Beyaz Saray) Genel Müşavir ve Kıdemli Politika Danışmanı, New York Eyaleti Başsavcısı, Skadden Arps'ta ortak ve uygulama başkanı, dünyanın en büyük bankalarından birinin Londra'daki küresel genel danışmanı, ABD'li diplomat ve ABD Uluslararası Dini Özgürlük Komisyonu Başkanı ve ABD Yüksek Mahkemesi Yargıcı John Paul Stevens'ın hukuk katibi. Irak ve Afganistan anayasalarının hazırlanmasında danışmanlık yapmıştır. Dış ve kurumsal gücün zirvelerine tırmandığı uzun bir kariyerin ardından, son 6 yılını varoluşun derinliklerini, iç gücün kaynağını ve bu güce erişmek için kullanılan kadim araçları araştırarak ve ağ bilimini ve davranış ve bilinçteki küçük değişimleri güçlendirmedeki yeni teknolojilerin rolünü inceleyerek geçirmiştir. Aşağıda, Haziran 2019'da yaptığı bir TEDx konuşmasının videosu ve metni yer almaktadır.

Deşifre metni

Tam 50 yıl önce, bu yaz, 69 yazında, ailem bir televizyonun etrafında dönüyordu. Tavşan kulaklarıyla birlikte, siyah beyaz, ayakta duran bir televizyondu. Henüz 4 yaşında olmama rağmen, o günün o hayranlık uyandıran ve kutlayıcı hissini hatırlıyorum. Kendi televizyonumuzda, inanılmaz yeni bir dünya ülkesinde, harikulade, dünya dışı bir olayı izliyorduk; daha birkaç ay önce hiç duymadığımız bir şeydi bu.

Amerika Birleşik Devletleri'ne yeni göç etmiştik. Babam o akademik yılda Kansas Üniversitesi'nde mühendislik doktorası öğrencisi olarak gelmişti ve annem, erkek kardeşim, kız kardeşim ve ben de birkaç ay sonra Hindistan'dan ona katılmıştık. 1969 yazında, ilk insanlı uzay görevi Apollo 11 Ay'a başarıyla indiğinde Lawrence'ta yaşıyorduk. [slayt] Bu olayı televizyon ekranından yakalamaktan kendimizi alamadığımız belliydi. ... Sanki olayın başka fotoğrafları yokmuş gibi. [slayt] Belli ki, bu olay ailemiz için çok önemliydi. [slayt]

Ve o günkü genç kız anılarım şüphesiz bu kaydedilmiş fotoğraflarla daha da güçlendi [slayt] [slayt] – babamın sevincini ve heyecanını içtenlikle hatırlıyorum. [slayt]

O, yeni dünyalara karşı bitmek bilmeyen bir merak duyan bir kaşifti. O zamandan beri, bir kamu avukatı olarak, onu buraya getiren tarihsel bağlamı fark ettim. Sivil haklar hareketinden kısa bir süre sonra, 1965 Göçmenlik Yasası, bu ülkeye vasıflı işgücü sağlamak için ABD mevzuatındaki son resmi renk ayrımını kaldırdı. Bundan önce, göçmenler ırksal ve etnik bir sınıflandırma olan ulusal kökenlerine göre kabul ediliyordu. Ancak 1965 yasası, yalnızca Avrupa ülkelerinden değil, Asya ülkelerinden de vasıflı profesyonelleri çekmek için ulusal köken kotası sistemini kaldırdı.

Bu açık pozisyon sayesinde babam bu ülkede doktora yapmak için başvuruda bulundu ve kabul edildi; Hindistan'da mütevazı bir aileden gelen genç bir mühendis için çılgın bir hayaldi bu. 1970'te Lincoln'e taşındıktan sonra annemin de doktora derecesini almasını sağladı.

Başarılı Ay inişlerinin yaşandığı bir çağda, eğitim sistemimiz benim neslimi büyük düşünmeye teşvik etti; bize aklın gücüne inanmayı, büyük sorunları çözmeyi, tartışmayı ve çözmeyi öğretti. Zihnin gücüne duyulan güçlü bir inançtı bu; karmaşık bir toplumsal sorunun üstesinden gelebileceğimize dair sarsılmaz bir inançtı.

Ve böylece belirli bir araç setiyle, Nebraska'daki küçük Lincoln'den, beni Amerika Birleşik Devletleri Yüksek Mahkemesi'ne, Beyaz Saray'a ve dünyanın dört bir yanındaki diplomatik, hukuki ve kurumsal rollere götüren bir tür ay yolculuğu kariyerine başladım.

Ama sonra kendi gidişatımı altüst eden ve bozan bir şey oldu. Aslında iki şeydi.

İlk olarak, belirli bir ölçekteki karmaşık sorunları, en azından bu süreçte önemli miktarda yan hasara yol açmadan ele alma konusunda o eski araç setinin sınırlarını derinden hissettim. 2200 sayfalık bir yasa tasarısı üzerinde çalışırken, 83 ülkede faaliyet gösteren bir şirkette çalışırken veya neredeyse bir gecede küresel çapta yayılabilecek nedenler ve sorunlar üzerinde çalışırken, neden ve sonucu haritalandırabileceğiniz veya tam olarak öngörebileceğiniz fikri oldukça uçuk görünüyor. Bu, görünür düzeyde doğrudur, incelikli veya kök düzeyde ise çok daha az doğrudur.

100 milyon veya bir milyar insanın hayatını etkileyebilecek konular üzerinde çalışmak - Silikon Vadisi'nde veya Wall Street'te, Washington'da, Londra'da ve diğer elit güç merkezlerinde olduğu gibi - etkili ve iyi niyetli görünebilir, ancak bir milyon veya bir milyar insanla ilişki kurmanız mümkün değildir.

Üstel teknoloji ve değişimin yaşandığı, kurumsal sloganların "hızlı hareket et ve şeyleri kır" olduğu ve BHAG'lerin, yani büyük ve cüretkar hedeflerin kutlandığı bir çağda, Hipokrat Yemini'nin, "önce zarar verme"nin ne olduğunu çok iyi anladım. Ve bu, kesinlikle harekete geçmemeyi savunmasa da, alçakgönüllülüğü ve eylemlerimizin kapsamı ve hızı konusunda bilinçli farkındalığı öğütlüyor; bu, belirli bir ölçekteki eylemler için neredeyse imkânsız bir görev.

Kendimi, daha büyük olanın daha iyi olduğu veya etki ve ölçeğin derinlikten ziyade genişlikle ölçülmesi gerektiği mantrasını sorgularken buldum. Sonuçta daha fazla bilgi, daha fazla bilgelik anlamına gelmiyor ve daha fazla kaynak da daha fazla refaha yol açmıyor. Farklı bir yol, "etki" ve toplumsal değişim modellerimizde bir tür kırılma arayışına başladım.

Yörüngemi altüst eden ikinci şey, eski alet çantamın sınırlarını gördüğüm anda yeni aletler edinmemdi. Bu aletler, eğitim yoluyla edindiklerimden çok farklıydı. Derinliklere ulaşmamı, güç ve etki için sadece dışarıya değil, içime ve hemen etrafıma bakmamı ve yalnızca kafanın ötesinde daha derin, daha sonsuz bir güç kaynağına, kalbin ve sevginin enerjisine erişmemi sağladılar. Sadece içten bir sevgi değil, aynı zamanda, tıpkı vücudumuzun hücreleri ve organlarının beslenmek için birbirlerine ihtiyaç duymaları gibi, hepimizin ayrılmaz bir şekilde birbirine bağlı tek bir organizma olduğumuzu içten içe hissetmekten gelen sevgi.

2012'de Beyaz Saray'dan ayrıldıktan sonra, bir anlık hevesle ilk 10 günlük sessiz meditasyon inzivama kaydoldum. Daha önce 10 saniye bile meditasyon yapmamıştım, hele ki 10 gün hiç yapmamıştım. Eh, bu inzivanın daha nicelerinin ilki ve son 7 yıldır yeni bir günlük yaşam biçiminin başlangıcı olduğu ortaya çıktı. Çünkü uzun bir süre boyunca nefes ve beden duyularıma odaklanarak ve farkındalıkla, tüm inanç geleneklerinin bilgelerinin ve mistiklerinin binlerce yıldır söylediği şeyin küçük bir yansımasını deneyimledim. Ve modern bilimin ve kuantum fiziğinin ancak geçen yüzyılda nihayet doğruladığı şey şu: Tüm fiziksel maddeler (bedenlerimiz de dahil) sürekli değişiyor ve her nanosaniyede yeni bir kütleye dönüşüyor. Madde, sürekli değişen dalgacıklardan oluşur ve birbirimizle sürekli parçacık alışverişinde bulunuruz. Sizinle benim aramdaki görünürdeki sınırlar son derece geçirgen ve özünde var olmayan sınırlardır. Çözünmüş bir benliğin ve çözülmüş bir egonun gerçekliğine bir anlığına göz attım. Birbirimize bağlı bir organizmayız ve sözde "öteki" ile yaşadığım her etkileşim, aslında kendimle yaşadığım bir etkileşimdir.

Bir saniye düşünün - her etkileşimim kendimle. Mesele sadece kardeşimin bekçisi olmam ya da başkalarına bana yapılmasını istediğim şeyi yapmam değil. Mesele şu ki, ben kardeşimin ta kendisiyim ve başkalarına yaptıklarımı aslında kendime yapıyorum. Tıpkı vücudumuzdaki hücrelerin ve parçacıkların tek bir organizmayı oluşturması gibi, hepimiz daha büyük bir bütünün birbirine bağlı parçalarıyız. Ve ben bunu soyut bir fikir olarak değil, somut bir deneyim olarak gördüm.

Ve bunu sözde bir güç kaynağı olarak düşünün - sadece yukarıdan dünyaya dışarıdan etki etmemizi sağlayan yukarıdan aşağıya eylemlerle değil, bütünü etkiliyoruz. Bunun yerine, sadece "içerideki" enerjimizi değiştirmek ve iyileştirmek için üzerimize düşeni yaparsak, etrafımızdaki birkaç metrelik alana sevgi ve huzur yayarsak, varlığımızla bütünü güçlü bir şekilde etkiliyoruz.

Gandhi, "Dünyada görmek istediğimiz değişimin kendisi olmalıyız" demiş ve bunu, kendimizi dönüştürerek dünyayı dönüştürebileceğimiz şeklinde açıklamıştır. Bu, kendi benliğimizde kaybolmamız gerektiği anlamına gelmez; aksine, kendi hayatlarımızı, işimizi ve ilişkilerimizi bir cephe hattı, dünyadaki büyük hedeflerimiz aracılığıyla geliştirmeye çalıştığımız kendimizle, başkalarıyla ve doğayla bağımızı kurabileceğimiz ilk yer olarak görmemiz gerektiği anlamına gelir.

Sonuçta Mandela, en büyük etkisini yalnızca aktivizmi ve devlet adamlığıyla değil, aynı zamanda dışsal çalışmalarına enerjik bir şekilde nüfuz eden derin varlığı ve sevgi dolu varlığıyla da yarattı. Bu varlık, siyasi bir tutuklu olarak geçirdiği onlarca yıl boyunca, kalbinin gücüne erişip onu serbest bırakmak için derinlere daldığı bir dönemde beslendi. Böylesine sevgi dolu ve iyileştirici bir varlığın, kolektif organizmamızda zincirleme bir reaksiyon başlatacak kadar birkaç kişinin elinde bile nasıl bir etki yarattığını hayal edin.

Bu, bana toplumsal değişimin farklı bir modelinin geçerliliğini gösterdi: Küçük ve dağıtılmış bir insan grubunun dünyayı içeriden dışarıya, enerjisel olarak mikro ve parçacık düzeyinde ve sadece büyük ve makro ölçekte değil, değiştirdiği bir kuantum görüşü.

Sosyal sistemlerimizdeki bozulmalar genellikle teknoloji ve bilimsel anlayışlarımızdaki değişimleri takip eder ve gerisinde kalır. Nitekim 15. yüzyılda matbaanın icadı, Protestan Reformu'na, Kutsal Roma İmparatorluğu'nun çöküşüne ve ulus-devletlerin yükselişine yol açtı. 1700'lerde buhar makinesinin icadı ise fabrikaların, kentleşmenin ve Adam Smith'ten Rousseau ve Mill'e kadar uzanan, modern devletin ve piyasa ekonomimizin temellerini atan ahlak felsefesinin ortaya çıkmasına yol açtı. Geçtiğimiz on yıllardaki dijital devrim, sosyal, yönetimsel ve ekonomik sistemlerimizi katlanarak yeniden dönüştürüyor.

Dolayısıyla, kuantum fiziği ve görelilik teorisinin, binlerce yıldır süregelen Newtoncu bakış açısını, yani ayrı, ayrı varlıklar olduğumuzu veya kütlenin yönünü yalnızca dış bir kuvvetin değiştirebileceğini altüst ettiği göz önüne alındığında, 21. yüzyılda toplumsal değişime dair yeni anlayışlara açık olmamız son derece yerinde görünüyor. Ağ bilimi ise, görünüşte birbirinden farklı "küçük" bireysel eylemlerin yol açabileceği muazzam kolektif etkiler konusunda bizi bilgilendirdi. Elbette doğada, kolektif etki ve kolektif zekânın güzel örneklerini görüyoruz; örneğin, tek bir sığırcığın mikro hareketleri, binlerce, hatta bazen milyonlarca komşu kuşu etkileyerek şekil değiştiren bir sürü veya sürü oluşturabilir.

Peki tüm bunlar beni nereye götürdü? Tabii ki Nebraska'ya, memleketime. Doğu Yakası'nda ve yurtdışında 35 yıl geçirdikten sonra insanlara buraya geri döndüğümü söylediğimde, biraz gergin bir şekilde gülüyorlar ve "Neden? Ne oldu?" diyorlar. Ve aslında "Acaba sinir krizi mi geçirdi?" diye düşünüyorlar. Ben de "Sadece gerçekten burada olmak istiyorum." diyorum. Gerçek şu ki, kırıldım; açıldım; bir dönüm noktasına, bir çöküşe değil.

Tüm dış dünyaları keşfettikten sonra kendimi yeni bir mekan arayışında buldum; uzay boşluğu veya yüksek bir yer değil, Nebraska'nın açık, topraklanmış ovaları. Kuantum değişim teorisini denemek için, insan ve toplum ölçeğinde, toprak ve doğayla iç içe işleyen bir yerden daha iyi bir yer yok gibi görünüyor.

Ve Nebraska'da farklı bir kişisel enerji kaynağına dokunmaya başladım. İnsanlara sık sık 25 yaşıma kadar sarışın olduğumu düşündüğümü söylerim. Bunu elbette şaka yollu söylüyorum, ama yarı şaka. Çünkü gerçek şu ki, 1970'lerin Nebraska'sında büyürken, burada bana benzeyen pek fazla çocuk yoktu. Herkesin duyduğu tek Kızılderililer, bugün yerli Amerikalılar dediğimiz kişilerdi. Ve o ortamda, temelde asimile olmak ya da ölmek zorundaydınız. Ve ben dışarıdan asimile oldum - öyle büyük ölçüde ki, farklılık duygularımı içimde derinlere gömdüm.

Gömülü duygular, ayrılık ve korkuya dayalı bir enerjiyle aya yolculuğumu körükledi. Şimdi bunu kirli, fosil yakıt türü bir enerjiye benzetiyorum. Sınırlı olan ve kendini yenilemek için dışsal, hiyerarşik ve sömürücü güç biçimlerine dayanan bir enerji. Roket gemilerimize güç verebilen ama aynı zamanda farkında olmadan hem kendi acımızı hem de başkalarının acısını daha da artırabilen türden bir enerji.

Ve her birimizin içimizde gömülü korku ve ayrılık duygularının fosil yakıtını taşıdığını fark ettim. İster eğitimli ister eğitimsiz olalım; ister zengin ister fakir; ister beyaz, ister esmer ister siyah; ister Hristiyan ister Hristiyan olmayalım. Evde sevgi eksikliği veya genel bir değersizlik, "eksik" ve "yetersiz" duyguları olabilir. Taşıyacağımız yük ne olursa olsun, bu bizi harekete geçmeye devam etmeye zorlayabilir; ancak bu eylemler -son derece başarılı olsalar bile, hatta belki de özellikle son derece başarılı olsalar bile- meşguliyet ve kaçınma için bir bahaneye dönüşebilir.

Artık yeni türden sosyal alanlar tasarlamayı ve yaratmayı öğrendim; geçmişte Irak ve Afganistan'da çalıştığım büyük anayasal yapılar değil, ama derin dinlemeye olanak tanıyan, konuşma ve diğer küçük ölçekli kolektif alanlar; bu da alet çantama eklediğim bir başka araç türü.

Kendimizle ve birbirimizle temas halinde olmak için alan açtığımızda, kalbin tıkalı enerjisine erişmeye ve onu serbest bırakmaya başlarız; bağlantı ve sevgiye dayalı, yenilenebilir, temiz ve sonsuz derecede yenileyici bir enerji olan yeni bir yakıt türüne erişiriz. Kendimizi iyileştirirken, çevremizdekilerin enerjisini de değiştirir ve dünyanın iyileşmesine yardımcı oluruz.

Şaşırtıcı bir şekilde, Ay'a yolculuk sonrası deneyimim, astronotlarımızın Ay'a yolculuklarında keşfettiklerine çok benziyor. Frank White, Amerikan uzay programındaki onlarca astronotla röportaj yaptı. Onları en çok değiştiren şeyin uzaya bakmak değil, bakışlarını tekrar Dünya'ya çevirip kendilerini yeniden görmek olduğunu keşfetti. [slayt]

White, astronotların Dünya'yı yörüngeden izlerken yaşadıkları derin, ruhsal ve bilişsel bir farkındalık değişimini tanımlamak için "genel bakış etkisi" ifadesini ortaya attı. Uzaydan bakıldığında sınırlar ve çatışmalar ortadan kalkar ve biz insanların, birbirini ve kozmosu oluşturan aynı moleküllerden yeniden yapılandırılmış yıldız tozları olduğumuz apaçık ortaya çıkar.

Bu konuşmada her zamankinden daha fazla zorlandığımı itiraf etmeliyim. Bu tür bir ortamda kelimeler, yolculuğumun ilk kısmı gibi geliyor - zihnimizle alan işgal etmek. Bu, aradığım varoluş ve başkalarını derinlemesine dinleme biçimi olan kalbimizle alan tutmanın tam tersi gibi geliyor. Nihayetinde, benim kendi taahhüdüm, değişim olma ve onu somutlaştırma işini yapmaya devam etmek.

Öyleyse, kendimizi iyileştirerek ve dönüştürerek dünyayı iyileştirme ve dönüştürme yaklaşımını benimseyelim. Ve sadece kenarda değil. Sadece büyük sorunlarımız üzerinde yapmamız gereken gerçek çalışma için hoş, sevimli ve iyi hissettiren bir öz bakım takviyesi olarak değil, daha ziyade gerçek çalışmanın kendisi olarak. [slayt]

Einstein, sorunları onları yaratan bilinç düzeyinde çözemeyeceğimizi söylemişti. O ve çağdaşları ayrıca, her birimizin kuantum düzeyindeki değişimlerle evreni sürekli olarak birlikte yarattığımızı ve dönüştürdüğümüzü keşfettiler. Öyleyse hayatlarımızı doğru boyuta getirelim ve kişisel ve insani ölçeğe odaklanalım; derinliklerimizdeki sınırsız sevgi ve enerji akışlarını çözmeye ve özgürleştirmeye gerçekten odaklanalım. Sonra da doğa ve kozmosun yasalarının kişisel dönüşümlerimizi gezegenimize ve ötesine yaymasına izin verelim.