Переосмислення масштабу: квантовий погляд на соціальні зміни

Пріта Бансал пропонує нове «квантове» бачення масштабу, впливу та соціальних змін. У цій захопливій промові в американському серці вона ділиться тим, що можна назвати справжньою промовою повернення додому – поверненням до серця. Поєднуючи особистий політ своєї родини до середньої Америки з власним (і людства) буквально польотом до місяця через місію «Аполлон-11», вона готує ґрунт для серйозних усвідомлень, починаючи від власної ракетної кар’єрної траєкторії та закінчуючи найвищими ешелонами традиційної влади та повертаючись до «місця, яке функціонує в людському та громадському масштабі, пов’язаного із землею та природою».

Пріта Бансал понад 30 років обіймала керівні посади в уряді, глобальному бізнесі та корпоративному праві – була головним юрисконсультом та старшим радником з питань політики у Виконавчому офісі Президента США (Білий дім), генеральним соліситором штату Нью-Йорк, партнером та головою практики Skadden Arps, глобальним генеральним юрисконсультом у Лондоні одного з найбільших банків світу, американським дипломатом та головою Комісії США з міжнародної релігійної свободи, а також юрисконсультом судді Верховного Суду США Джона Пола Стівенса. Вона консультувала з питань розробки конституцій Іраку та Афганістану. Після довгої кар'єри, що сягала вершин зовнішньої та інституційної влади, останні 6 років вона глибше досліджувала глибини буття в пошуках джерела – та давніх інструментів доступу – внутрішньої влади, а також вивчала мережеву науку та роль нових технологій у посиленні невеликих зрушень у поведінці та свідомості. Нижче наведено відео та стенограму її виступу на TEDx у червні 2019 року.

Стенограма

Рівно 50 років тому цього літа, літа 69-го, моя сім'я крутилась біля телевізора. Це був чорно-білий телевізор, що стояв на задньому плані, з кролячими вушками. Хоча мені було трохи менше чотирьох років, я пам'ятаю те благоговійне та святкове відчуття того дня. Ми дивилися дивовижну потойбічну подію в дивовижній країні нового світу по нашому власному телевізору, про що ми навіть не чули кілька місяців тому.

Ми щойно емігрували до Сполучених Штатів. Мій батько прибув того навчального року як докторант з інженерії до Канзаського університету, а ми з мамою, братом і сестрою приєдналися до нього з Індії через кілька місяців. Тож ми жили в Лоуренсі того літа 69-го, коли перша пілотована космічна місія «Аполлон-11» успішно приземлилася на Місяць, [слайд] подія, яку ми, очевидно, не могли втриматися від того, щоб зафіксувати на екрані телевізора. … Ніби не було б інших фотографій цієї події. [слайд] Очевидно, що ця подія була величезною в нашій родині. [слайд]

І хоча мої дитячі спогади про той день, безсумнівно, були доповнені цими збереженими фотографіями [слайд] [слайд] – у мене є глибока пам'ять про радість і захоплення мого батька. [слайд]

Він був дослідником, безмежно цікавим новими світами. Відтоді я, як державний юрист, усвідомив історичний контекст, який привів його сюди. Невдовзі після руху за громадянські права Закон про імміграцію 1965 року скасував останню формальну кольорову лінію в законодавстві США, яка забезпечувала кваліфіковану робочу силу для цієї країни. До цього іммігрантів приймали на основі їхнього національного походження, яке було расовою та етнічною класифікацією. Але закон 1965 року скасував систему квот за національним походженням, щоб залучити кваліфікованих фахівців з країн Азії, а не лише з Європи.

Тож, маючи цю вакансію, мій тато подав заявку та отримав зарахування на докторантуру в цій країні – свого роду божевільна мрія для молодого інженера, який походить зі скромного середовища в Індії. А потім він подбав про те, щоб моя мама також отримала докторський ступінь після нашого переїзду до Лінкольна в 1970 році.

В епоху успішних висадок на Місяць наша система освіти заохочувала моє покоління мислити масштабно – навчала нас вірити в силу розуму, щоб аналізувати, обговорювати та вирішувати величезні проблеми. Це була всепоглинаюча віра в силу розуму – непохитна віра в те, що ми можемо продумати будь-яку складну соціальну проблему.

І ось, маючи певний набір інструментів, я пройшов шлях від старого маленького Лінкольна, штат Небраска, до неймовірно блискучої кар'єри, яка привела мене до Верховного суду Сполучених Штатів, Білого дому, а також до дипломатичних, юридичних та корпоративних посад по всьому світу.

Але потім сталося щось, що перевернуло та порушило мій власний шлях. Насправді, це були дві речі.

По-перше, я гостро відчув обмеження того старого інструментарію для вирішення складних проблем певного масштабу, принаймні без завдавання значної побічної шкоди. Коли ви працюєте над законодавчим актом, який займає 2200 сторінок, або працюєте в корпорації, що працює у 83 країнах, або працюєте над причинами та проблемами, які тепер можуть стати вірусними у всьому світі майже за одну ніч, ідея про те, що ви можете відобразити або повністю передбачити причину та наслідок, здається досить надуманою. Це правда на очевидному рівні, не кажучи вже про тонкий або глибинний рівень.

Робота над питаннями, які можуть вплинути на життя 100 мільйонів чи мільярда людей – як це відбувається в Кремнієвій долині чи на Волл-стріт, у Вашингтоні, Лондоні та інших елітних центрах влади – може здаватися впливовою та доброзичливою, але ви ніяк не можете бути у стосунках з мільйоном чи мільярдом людей.

В епоху експоненціального розвитку технологій та змін, де інституційні девізи включають «рухатися швидко та ламати все підряд», а BHAG, або великі, зухвалі цілі, прославляються, я гостро усвідомив клятву Гіппократа: «найперше не нашкодь». І хоча це, звичайно, не закликає до бездіяльності, це закликає до смирення та свідомого усвідомлення масштабу та швидкості наших дій – майже неможливе завдання для дій певного масштабу.

Я почав сумніватися в мантрі, що чим більше, тим краще, або що вплив і масштаб слід вимірювати широтою, а не глибиною. Зрештою, більше знань не означає більше мудрості, а більше ресурсів не призводить до більшого добробуту. Я почав шукати інший шлях, своєрідний перелом у наших моделях «впливу» та соціальних змін.

Друге, що порушило мій шлях, полягало в тому, що майже одночасно з тим, як я побачив межі старого набору інструментів, я отримав нові. Ці інструменти дуже відрізнялися від того, що я здобув завдяки освіті. Вони дозволили мені досягати глибин – дивитися всередину себе та безпосередньо навколо себе, а не лише зовні, в пошуках сили та впливу – і підключитися до глибшого, безкінечнішого джерела сили, ніж просто розум: енергії серця та любові. Не просто інтимної любові, а любові, яка походить від відчуття, глибоко всередині, що ми всі – один організм, нерозривно пов'язаний між собою, так само, як клітини та органи нашого тіла потребують одне одного для підтримки.

Після того, як я покинув Білий дім у 2012 році, я трохи жартую, записавшись на свій перший 10-денний ретрит з тихої медитації. Я не медитував навіть 10 секунд до цього, не кажучи вже про 10 днів. Що ж, це виявилося першим із багатьох наступних і початком нового способу повсякденного життя протягом останніх 7 років. Тому що завдяки усвідомленості та глибокій концентрації на диханні та відчуттях тіла протягом тривалого періоду я відчув крихітний проблиск того, про що мудреці та містики всіх віросповідань говорили тисячоліттями. І те, що сучасна наука та квантова фізика нарешті підтвердили лише в минулому столітті – що вся фізична матерія (включаючи наші тіла) постійно зміщується та переформовується в нову масу кожну наносекунду. Матерія складається з постійно мінливих вейвлетів, і ми постійно обмінюємося частинками один з одним. Удавані межі між вами та мною дуже проникні та по суті не існують. Я на мить побачив реальність розчиненого «я» та розчиненого его. Ми — взаємопов'язаний організм, і кожна моя взаємодія з так званим «іншим» — це взаємодія, яку я маю із самим собою.

Подумайте про це на секунду – кожна моя взаємодія відбувається із самим собою. Річ не лише в тому, що я опікун свого брата, або що я повинен робити з іншими те, що я хотів би, щоб вони робили зі мною. Річ у тім, що я свій брат, і те, що я роблю з іншими, я насправді роблю з собою. Так само, як клітини та частинки в нашому тілі утворюють один організм, всі ми є взаємопов'язаними частинами єдиного більшого цілого. І я побачив це не як абстрактну ідею, а як втілений досвід.

І подумайте про це як про джерело так званої сили – ми впливаємо на ціле не лише через дії зверху вниз, які дозволяють нам діяти ззовні на світ згори. Натомість, якщо ми просто робимо все можливе, щоб змінити та зцілити нашу енергію «тут», щоб випромінювати любов і мир лише в тих кількох метрах безпосередньо навколо нас – ми потужно впливаємо на ціле через наше єство.

Ганді сказав: «Ми повинні бути зміною, яку прагнемо побачити у світі», і разом з цим він додав, що ми змінюємо світ, змінюючи себе. Це не означає, що ми повинні загубитися в собі, а радше те, що ми повинні розглядати власне життя, роботу та стосунки як лінію фронту, перше місце, де ми можемо практикувати той зв’язок із собою, іншими та природою, який ми прагнемо посилити за допомогою наших великих, перспективних проектів у світі.

Зрештою, Мандела мав найбільший вплив не лише завдяки своїй активності та державній діяльності, а й завдяки своїй глибокій присутності та люблячій сутності, що енергійно пронизували його зовнішню діяльність. Ця присутність культивувалася протягом десятиліть як політичний в'язень, де він заглиблювався всередину себе, щоб отримати доступ до сили свого серця та розкрити її. Уявіть собі вплив такої надсили люблячої, цілющої присутності в руках навіть кількох людей, щоб викликати ланцюгову реакцію в нашому колективному організмі.

Це відкрило мені уявлення про обґрунтованість іншої моделі соціальних змін – квантового погляду, який передбачає невелику, розподілену групу людей, що змінюють світ зсередини назовні, енергетично з мікро- та частинкового рівня, а не лише на масивному макрорівні.

Зрушення в наших соціальних системах часто відбуваються слідом за змінами в наших технологіях та науковому розумінні, а іноді й відстають від них. Зрештою, винахід друкарського верстата у 15 столітті призвів до протестантської Реформації, занепаду Священної Римської імперії та виникнення національних держав. Винахід парової машини у 1700-х роках призвів до появи фабрик, урбанізації та моральної філософії – від Адама Сміта до Руссо та Мілля – яка створила основи сучасної держави та нашої ринкової економіки. Цифрова революція останніх десятиліть зараз заново експоненціально трансформує наші соціальні, управлінські та економічні системи.

І тому здається цілком доречним, що ми повинні бути відкритими до отримання нового розуміння соціальних змін у 21 столітті, враховуючи, що квантова фізика та теорія відносності тепер перевернули тисячолітню ньютонівську точку зору про те, що ми є дискретними, окремими істотами, або що лише зовнішня сила може змінити напрямок маси. А мережева наука повідомила нам про величезні колективні ефекти, які можуть виникнути в результаті, здавалося б, розрізнених «малих» індивідуальних дій. Звичайно, в природі ми бачимо прекрасні приклади колективного впливу та колективного інтелекту, як-от коли мікрорухи окремого шпака можуть впливати на тисячі, а іноді й мільйони сусідніх птахів, утворюючи зграю або мурмацію, що змінює форму.

Тож куди все це мене привело? Звісно, ​​додому, в Небраску. Коли я розповідаю людям, що повернулася сюди після 35 років на Східному узбережжі та за кордоном, вони нервово сміються і кажуть: «Чому? Що сталося?» А насправді вони думають: «У неї був нервовий зрив?» А я кажу: «Я просто дуже хочу бути тут». Правда в тому, що я справді зламалася; я відкрилася – до прориву, а не до нервового зриву.

Дослідивши всі зовнішні світи, я виявив, що шукаю новий простір – не космос чи височин, а відкриті, заземлені рівнини Небраски. Здається, немає кращого місця для експериментів з квантовою теорією змін, ніж місце, яке діє на людському та громадському рівні, пов'язане з землею та природою.

І саме в Небрасці я почав знаходити інше особисте джерело енергії. Я часто кажу людям, що думав, що я блондин, доки мені не виповнилося 25. Я кажу це жартома, звичайно, але лише наполовину жартома. Бо правда в тому, що коли я ріс у Небрасці 1970-х років, тут не було багато дітей, схожих на мене. Єдиними індіанцями, про яких хтось чув, були ті, кого ми зараз називаємо корінними американцями. І в тому середовищі потрібно було, по суті, асимілюватися або померти. І я асимілювався зовні – настільки сильно, що я глибоко закопав свої почуття інакшості в собі.

Поховані почуття підживлювали мій політ на Місяць енергією, заснованою на розділеності та страху. Зараз я аналогіюю її з брудною енергією типу викопного палива. Енергією, яка є скінченною та покладається на зовнішні, ієрархічні та екстрактивні форми влади для поповнення. Такою енергією, яка може живити наші ракети, але яка також може несвідомо посилювати наші власні та чужі страждання.

І я усвідомив, що кожен з нас носить у собі це викопне паливо похованих почуттів страху та розлуки. Незалежно від того, освічені ми чи неосвічені; багаті чи бідні; білі, коричневі чи чорні; християни чи нехристияни. Це може бути брак любові вдома, або просто загальне відчуття негідності чи «менше, ніж» та «недостатньо». Який би наш хрест не ніс, він може дати нам сили продовжувати діяти, але ці дії – навіть коли вони надзвичайно успішні, або, можливо, особливо коли вони надзвичайно успішні – можуть перетворитися на виправдання для зайнятості та уникнення.

Я навчився проектувати та створювати нові види соціальних просторів – не ті великі конституційні структури, над якими я працював у минулому, зокрема в Іраку та Афганістані, – а розмовні та інші невеликі колективні простори, що дозволяють глибоко слухати, ще один вид інструменту, який я додав до свого арсеналу.

Коли ми знаходимо простір для зв'язку з собою та одне з одним, ми починаємо отримувати доступ до заблокованої енергії серця та вивільняти її, щоб підключитися до нового типу палива – відновлюваної, чистої та безкінечно регенеративної енергії, заснованої на зв'язку та любові. І, зцілюючи себе, ми змінюємо енергію інших навколо нас та допомагаємо зцілити світ.

Дивовижно, але мій досвід після польоту на Місяць дуже схожий на те, що виявили наші астронавти, коли вони подорожували на Місяць. Френк Вайт взяв інтерв'ю у десятків астронавтів американської космічної програми. Він виявив, що найбільше їх змінив не погляд на космос, а повернення погляду до Землі та нове бачення себе. [слайд]

Вайт придумав фразу «ефект огляду», щоб описати глибокий, духовний, когнітивний зсув усвідомлення, про який повідомляли астронавти, спостерігаючи за Землею з орбіти. З космосу кордони та конфлікти зникають, і стає абсолютно очевидним, що ми, люди, — це лише зоряний пил, переконфігурований з тих самих молекул, що складають одна одну та космос.

Мушу зізнатися, що з цією промовою я мав більше труднощів, ніж зазвичай. Слова в такому контексті більше схожі на першу частину моєї подорожі – захоплення простору нашими розумами. Це схоже на антитезу захоплення простору нашими серцями, того типу буття та глибокого слухання інших, якого я прагну. Зрештою, моє власне зобов'язання полягає в тому, щоб намагатися продовжувати роботу зі становлення та втілення змін.

Тож давайте приймемо підхід зцілення та перетворення світу через зцілення та перетворення самих себе. І не лише на узбіччі. Не просто як приємне, незвичайне та приємне доповнення до турботи про себе для справжньої роботи, яку нам потрібно виконати над нашими серйозними проблемами, а радше як справжню роботу. [слайд]

Ейнштейн сказав, що ми не можемо вирішити проблеми на тому ж рівні свідомості, на якому вони були створені. Він та його сучасники також виявили, що кожен з нас постійно співтворить та трансформує Всесвіт через зміни на квантовому рівні. Тож давайте правильно розподілимо наше життя та зосередимося на дуже особистому та людському масштабі – справді зосереджуючись на розплутанні та вивільненні безмежних потоків любові та енергії в наших глибинах. А потім дозвольте законам природи та космосу помножити наші особисті трансформації на нашу планету та за її межі.