Dysgu Cariad Ym Mhuteindai Delhi

[Nodyn y Golygydd: Ym mis Ionawr 2024, ymgasglodd dros 200 o bobl ar bridd cysegredig yr Ashram Gandhi Sabarmati am noson ymgolli yn Straeon Calonoliaeth . Cynhyrfodd ysbryd sgwrs Gitanjali Babbar galonnau lawer yn y broses.]

Mae'n anrhydedd bod yma, sefyll yma a rhannu'r daith hon. Byddaf yn siarad yn Hindi a Saesneg. Wn i ddim pryd, beth, pa iaith ddaw trwof fi, felly byddwch yn amyneddgar gyda mi. Ym mhob un o’n sesiynau, rydym wedi bod yn trafod hynny, pryd gawsoch chi’r awgrym i’w rannu? Rwy'n dweud wrthych, fe'i cefais bedwar diwrnod yn ôl ac yn dal i fethu â pharatoi. Felly go brin ei fod o bwys faint o oriau neu sawl diwrnod a gawn, oherwydd pan fyddwch chi'n dod yma a phan fyddwch chi'n dal y meic, mae'n llifo. Felly diolch yn fawr. Mae'n anrhydedd, unwaith eto, i fod yn rhannu gyda'r holl bobl am y bywyd, sydd gennyf fel anrheg ac rwyf wedi bod yn byw am y 13 mlynedd diwethaf.

Kat-Katha, dyna enw'r sefydliad. Nid oedd erioed yn gynllun yn fy mywyd i ddechrau sefydliad oherwydd, nid oeddwn yn dda mewn Mathemateg. Doeddwn i ddim yn dda yn Saesneg. Doeddwn i ddim yn dda yn Hindi. Nid oeddwn yn dda mewn economeg, nac unrhyw bwnc. Felly dewisais i ddod yn newyddiadurwr oherwydd roeddwn i'n meddwl mai dim ond gwrando ar straeon fydda i yn y fan honno a bydd yn rhaid i mi ddod i gyflwyno o flaen y teledu. Ni fyddai angen unrhyw beth arnaf. Roedd yn wirion ohonof. :) Pan ddechreuais i'r cwrs hwnnw, sylweddolais fod cymaint o academyddion yma, hefyd. Ond doeddwn i ddim yn gwybod beth oedd gan fywyd ar y gweill i mi.

Yn fy nyddiau coleg, roedd pawb yn cael eu recriwtio, ac roeddent yn mynd i mewn i gwmnïau da. Gwelais y poster hwn yn dweud, "10 ysgol, 10 prifathro, 1000 o blant a chi. Ai chi fydda chi?" Ac mae rhywbeth newydd symud y tu mewn i mi a dywedais, rydym wedi bod yn siarad yn ein coleg am ddod â newid a dyma'r poster hwn yn gofyn i mi, ai chi yw hwnna? Felly, mae hynny'n gyfle a gadewch i mi fynd.

Roedd fy ffrindiau i gyd yn dweud wrthyf, "Does gennych chi ddim syniad pa sefydliad yw hwn? Dydych chi ddim yn gwybod beth maen nhw'n ei wneud, ac rydych chi'n mynd i eistedd yn y cyfweliad yna!"

Dywedais, "Gadewch i mi fynd yn unig."

Dyna'r tro cyntaf i mi glywed fy nghalon. Es i yno, eisteddais, cliriais y cyfweliad a rhywsut y person a gymerodd fy nghyfweliad, roedd hi'n ystyfnig iawn bod yn rhaid i chi ddod am y gymrodoriaeth hon. Bu'n gymrodoriaeth dwy flynedd mewn pentref. Merch a aned yn Delhi ydw i. Dydw i erioed wedi bod i'r pentref yn fy mywyd. Am dri mis, dywedais gadewch i mi gwblhau fy ngradd, mae'n rhaid i mi gyflwyno fy ffilmiau, ac yna byddaf yn dod i ymuno. Am y tri mis yna, fe wnaeth hi’n siŵr ei bod hi wedi anfon yr holl fideos doniol ata i, yr holl eiliadau hapus, fel nad ydw i’n newid fy meddwl. Wnes i ddim, allwn i ddim mewn gwirionedd, hyd yn oed os oeddwn i eisiau.

Roedd fy nhad wedi cynhyrfu'n fawr gyda'r ffaith fy mod i'n mynd i bentref am ddwy flynedd, ond fe ddigwyddodd hynny i gyd ac es i i'r pentref hwnnw. Y tro hwnnw, roedd gennyf ddiddordeb mawr mewn gweithio gyda’r gymuned drawsryweddol, y gymuned eunuch. Roeddwn bob amser yn chwilfrydig iawn i wybod pam eu bod yn cael eu trin yn wahanol. Pam, pan maen nhw'n dod i'n tai i'n bendithio, mae mam yn gofyn i mi aros y tu mewn. Pan fyddant yn mynd heibio ar y ffordd, mae pawb yn rholio i fyny'r ffenestri. A pham eu bod yn edrych mor wahanol. Roeddwn i bob amser yn arfer cael y cwestiynau hyn a hyd yn oed yn y pentref, cefais y cyfle hwn i wneud llawer o bobl drawsryweddol fel fy ffrindiau. Dechreuais i alw i fy nghartref oherwydd yno fi oedd y bos. Nid oedd fy mam yno, nid oedd fy nhad yno, felly gallwn yn unig eu gwahodd adref, ac roedden ni'n arfer cael chai ac roedden nhw'n arfer dweud straeon wrthyf am eu bywydau.

Pan ddes i'n ôl, rydw i eisiau gweithio gyda'r gymuned drawsryweddol, ni waeth beth, a dim ond un sefydliad oedd yn Delhi bryd hynny, sef Sefydliad Cenedlaethol Rheoli AIDS, a oedd yn cynnig swydd i mi ac roedden nhw'n gweithio gyda phobl drawsrywiol. Dyna sut, digwyddodd fy nghyflwyniad i'm karmabhumi . Achos pan ddechreuais i weithio gyda’r trawsryweddol, un o’r prosiectau oedd mynd i buteindai Delhi a hefyd gweithio gyda gweithwyr rhyw benywaidd. Bod yn ferch Delhi, hyd yn oed os ydych chi'n siarad am ardal golau coch yn eich tŷ, roedd eich rhieni fel, beth ydych chi'n ei ddweud? Pa buteindy, sut fyddwch chi'n mynd i'r puteindy? Pam fyddwch chi'n mynd i buteindy? Rydych chi'n perthyn i deulu gweddus a'r holl bethau hynny, iawn? Ni allwch hyd yn oed siarad am puteindy.

Felly, y diwrnod cyntaf pan es i'r puteindy, dywedais wrth fy nhad, "Dwi'n mynd i swyddfa gyfagos." A phan es i yno, cymerais tuk-tuk rickshaw a doeddwn i ddim yn gwybod ble i fynd. Gofynnais i'r gyrrwr rickshaw, a allwch chi fynd â mi i buteindy rhif 5220? Ac efe a sganiodd fi. Ni allwn weld yr hyn yr oedd yn ceisio ei weld, ond efallai ei fod yn ceisio gweld pam ar y ddaear mae merch yn dod ei hun i gael ei gwerthu yn y puteindy, oherwydd nid dyna sy'n digwydd. Mae pob merch yn cael ei gorfodi yno, dydy hi ddim hyd yn oed yn gwybod i ble mae hi'n glanio.

Es i yno ac ar fy niwrnod cyntaf dywedais, "Rwyf am fynd i mewn i'r puteindy," a dywedodd fy aelod o staff, "Ni allwch fynd. Nid ydym yn caniatáu i ferched ifanc fynd." Ond roedd gen i fathodyn swyddog, felly dywedais, "Mae'n rhaid i mi fynd waeth beth." Felly, saith dyn aethon nhw â mi y tu mewn i'r puteindy fel gwarchodwyr corff. Roedd yn anghyfforddus iawn, mynd i fan lle mai dim ond merched sy'n aros, a chithau, fel menyw, yn mynd i mewn gyda saith gwarchodwr corff.

Pan es i fyny yno, eisteddais. Felly mae ganddyn nhw'r ystafell fawr hon - yr ystafell gyntaf lle mae'r merched i gyd yn eistedd mewn cylch ac yna mae'r cleient yn dod, ac mae'n darganfod pa ferch y mae am fynd gyda hi. Mae'n codi'r ferch, ac yna maen nhw'n mynd i mewn. Mewn wyth munud, maen nhw'n dod yn ôl, mae'r ferch yn taflu rhywbeth yn y bin sbwriel, ac yna mae'n dod ac yn eistedd yn ôl eto yn aros i'r cwsmer arall ddod i ddod o hyd iddi. Roeddwn i'n eistedd yno, a jest yn edrych ar hwn am awr. Nid oeddwn mewn sefyllfa i ofyn unrhyw gwestiwn iddynt a deuthum yn ôl â chalon drom iawn a doeddwn i ddim yn gwybod beth i'w wneud.

Am ddwy, tair noson ni allwn gysgu, ac yna es yn ôl i'r puteindy ac fel swyddog, mae'n rhaid ichi ofyn cwestiynau iddynt a ydynt yn defnyddio dulliau atal cenhedlu, a ydynt yn cymryd yr holl feddyginiaethau a phopeth. Dechreuais wneud hynny. Daeth yr un ddynes hon ataf a dywedodd, "Ydych chi'n defnyddio dulliau atal cenhedlu? Beth am eich perthynas â'ch cariad?" A chefais fy syfrdanu.

Hynny yw, roeddwn fel, "Sut allwch chi ofyn y cwestiwn hwn i mi?"

A hi a ddywedodd, "Sut y gallwch ofyn y cwestiwn hwn i mi?"

A dyna oedd hi. A dweud y gwir, sut y gallaf ofyn y cwestiwn hwn iddi? Mae hi o oedran fy mam. Sut alla i fynd i mewn i'w hystafell dim ond oherwydd ei bod yn weithiwr rhyw neu dim ond oherwydd ei bod yn byw mewn puteindy. Nid yw hynny'n rhoi'r asiantaeth i mi fynd i mewn i'w bywyd a gofyn yr holl gwestiynau personol hyn iddi. Roedden nhw i gyd wedi ymgasglu yno, 5-7 o ferched ac fe ddechreuon nhw fy ngham-drin i, mewn ffordd.

Fe ddywedon nhw, "Beth ydych chi'n ei feddwl ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- agad i ofyn cwestiynau a gofyn cwestiynau, ac yr ydych yn clicio ar fy lluniau."

Roedd gan hwnnw rywbeth, rhyw neges i mi.

Deuthum i lawr yn crio, ac yna mae hyn yn wraig arall sy'n rhannu fy enw - ei henw yw Gita - mae hi'n dilyn fi. Roedd hi'n gwybod bod rhywbeth; Roeddwn i'n brifo'n fawr. Daeth ac roeddwn i'n sefyll i lawr y grisiau ac yn crio. A hi a ddywedodd, 'Paid â chrio. Mae pobl fel chi wedi dod lawer, sawl gwaith yn ein bywydau.” Ac fe wnaeth hi i mi gwestiynu'r term cyfan 'cariad'.

Ar ôl hynny, hyd yn oed heddiw, dwi'n darganfod beth yw cariad. Rydyn ni'n siarad am gariad yma, iawn? Fel rydyn ni'n defnyddio'r gair cariad. Gair mor drwm yw cariad. Os dywedwch, "Rwy'n dy garu di," beth mae hynny'n ei olygu?

Oherwydd bod y merched hynny sy'n aros yno, dynion wedi mynd i'w pentref, pan oeddent yn ferched bach. Maen nhw'n dweud wrthyn nhw, "Dw i'n dy garu di. A wnewch chi fy mhriodi i? A mi a'ch cymeraf oddi wrth y tlodi hwn. A ddeuwch chi? A ddali di fy llaw?"

A'r ferch honno, mewn cariad, mae hi'n dweud, "Wrth gwrs."

Ac mae hi'n dod allan gan adael ei theulu, a'r un dyn yn ei chael hi i'r puteindy, ac yn ei gwerthu. Mae'r merched hyn yn rhannu â mi eu bod mewn gwirionedd yn negodi o'i blaen, beth fydd ei gwerth?

A dyma hi'n dweud, "Dwi'n crio dy fod ti'n fy ngharu i. Fe briodaist fi. Mae gen i blant gyda thi, ac rwyt ti'n gwerthu fi yma."

Meddai hithau, " Nis gwn ma'am, beth a ddigwyddodd iddo, pa le yr oedd y cariad."

Yma, nid oes gennyf ateb iddi, oherwydd dim ond cariad fel teimlad hardd yr wyf wedi'i glywed, fel mynegiant hardd -- fel addewid, fel anrheg. Pan fyddwch chi'n dweud, "Rwy'n dy garu di" i rywun sy'n anrheg, yr ydych yn ei roi. Cymerwyd yr anrheg hon oddi wrthi a'r amser hwnnw, dywedodd yr holl ferched hynny, "Rydych chi hefyd yn mynd i ddweud wrthym eich bod chi'n ein caru ni. Nid ydym yn mynd i'ch credu, oherwydd nid ydych chi'ch hun yn gwybod beth mae cariad yn ei olygu. Os ydych chi am ein gwasanaethu, dewch bob dydd. Dewch bob dydd, ni waeth beth. Cael cinio gyda ni. Dysgwch ni, ond peidiwch â gofyn cwestiynau i ni.

A dyna oedd hi.

Roeddwn i fel, ydw, gallaf wneud hynny. Felly es i yn ôl at fy mhobl NGO, a dywedais, "Gwrandewch, rydw i'n mynd i'w haddysgu. Ni fyddaf yn dod yma eto." Gofynnais i fy ffrindiau ddod gyda mi, oherwydd mewn puteindy, mae bob amser yn anniogel. Ac yr wyf newydd ddechrau mynd yno - i un puteindy. Mae yna 77 o buteindai. Mae'r 76 puteindy arall yn dal yn fy erbyn. Dydyn nhw ddim yn fy adnabod i, ond daeth yr un puteindy hwn yn llun â'r galon, a welsom yn ein encil. Rwy’n meddwl mai dyna oedd yr agoriad i mi yn y puteindy hwnnw. O hynny ymlaen, rwy'n dal i ddarganfod beth yw cariad. Pryd bynnag rydyn ni'n siarad am gariad, a phryd bynnag rydw i'n edrych ar y merched hynny, rydw i'n dal i feddwl tybed beth yw cariad.

Dywedaf un stori wrthych. Mae gennym ni gartref hardd iawn. Mae'n brydferth nid yn yr ystyr o seilwaith, ond yn brydferth oherwydd mae'r holl ferched o'r puteindy - y rhai sydd am adael y puteindy -- maen nhw'n dod i fyw. Rydyn ni'n ei alw'n bentref breuddwydion.

Mae un wraig. Roeddwn i jest yn myfyrio arni ddoe. Ei henw yw Sima-didi, rwy'n siŵr y bydd hi'n hapus iawn fy mod yn rhannu ei henw mewn cynulliad mor fawr, oherwydd mae hi bob amser yn teimlo na all wneud unrhyw beth mewn bywyd. Yn Sima-didi, rydw i wedi gweld cariad o'i llygaid - y ffordd mae hi'n caru'r fenyw a brynodd hi 30 mlynedd yn ôl. Lladdodd y ddynes honno ei merch o flaen Sima-didi. Hyd yn oed heddiw, pan fydd y fenyw honno'n mynd yn sâl, mae Sima-didi yn mynd o Dream Village i ofalu amdani. Rydyn ni bob amser yn ei phryfocio, 'Pam wyt ti'n mynd yn ôl? Mae hi wedi gwneud rhywfaint o hud arnoch chi."

Mae hi bob amser yn dweud, "Na madam. Beth bynnag mae hi wedi'i wneud i mi, ei karma oedd hi. Os yw hi wedi fy mhrynu i, mae hi wedi fy bwydo i hefyd. Mae hi wedi fy nhrin pan oeddwn i'n sâl. Felly nawr, pan fydd hi'n hen, fy nghyfrifoldeb i yw gofalu amdani."

Rwy'n meddwl mai cariad yw hynny.

Roeddwn i'n meddwl beth sydd gen i i ymarfer yn fy mywyd. Roedd fy nghi bach yn dod i fy nghalon. Hud yw ei henw. A ydych chi'n gwybod sut mae cŵn? Gallwch chi wneud unrhyw beth iddyn nhw, eu twyllo, ond bob tro rydych chi'n mynd yn ôl atyn nhw, maen nhw'n caru chi fel unrhyw beth. A dyna beth yw fy mwriad yn sefyll ar y ddaear hon. Waeth beth mae fy nidis [chwiorydd] yn ei ddweud wrthyf, ni waeth beth mae'r merched yn ei ddweud wrthyf, rydw i eisiau bod yr hud hwnnw yn eu bywyd. Ac yr wyf am eich bendithion. Diolch.