[Redaktørens note: I januar 2024 samledes over 200 mennesker på hellig jord i Gandhi Sabarmati Ashram for en nat fordybet i Stories of Heartivism . Ånden i Gitanjali Babbars tale rørte mange hjerter i processen.]
Det er en ære at være her, stå her og dele denne rejse. Jeg vil tale på både hindi og engelsk. Jeg ved ikke hvornår, hvad, hvilket sprog der vil komme igennem mig, så bær over med mig. I alle vores sessioner har vi diskuteret, hvornår fik du beskeden om at dele? Jeg siger dig, jeg fik den for fire dage siden, og jeg kunne stadig ikke forberede mig. Så det er næsten ligegyldigt, hvor mange timer eller hvor mange dage vi får, for når du kommer her, og når du holder mikrofonen, flyder det bare. Så mange tak. Det er igen en ære at dele med alle mennesker om livet, som jeg har fået i gave, og jeg har levet i de sidste 13 år.
Kat-Katha, det er navnet på organisationen. Det var aldrig en plan i mit liv at starte en organisation, fordi jeg ikke var god til matematik. Jeg var ikke god til engelsk. Jeg var ikke god til hindi. Jeg var ikke god til økonomi eller noget som helst fag. Så valgte jeg at blive journalist, fordi jeg tænkte, at der skal jeg kun høre historier, og jeg skal komme og præsentere foran fjernsynet. Jeg ville ikke have brug for noget. Det var dumt af mig. :) Da jeg kom ind på det kursus, indså jeg, at der også er så mange akademikere her. Men jeg vidste ikke, hvad livet havde i vente for mig.
I min collegetid blev alle rekrutteret, og de kom ind i gode firmaer. Jeg så denne plakat, hvor der stod: "10 skoler, 10 rektorer, 1000 børn og dig. Vil du være det dig?" Og noget skiftede bare inde i mig, og jeg sagde, vi har talt på vores college om at bringe en forandring, og her spørger denne plakat mig, vil du være dig? Så det er en mulighed, og lad mig bare gå.
Alle mine venner sagde til mig, "Du har ingen anelse om, hvilken organisation dette er? Du ved ikke, hvad de laver, og du går bare og sidder i det interview!"
Jeg sagde: "Lad mig bare gå."
Det var første gang, jeg hørte mit hjerte. Jeg gik der, jeg sad, jeg ryddede interviewet og på en eller anden måde var den person, der tog mit interview, meget stædig over, at du skulle komme for dette fællesskab. Det var et toårigt fællesskab i en landsby. Jeg er en Delhi født pige. Jeg har aldrig været i landsbyen i mit liv. I tre måneder sagde jeg, lad mig færdiggøre min uddannelse, jeg skal indsende mine film, og så kommer jeg og er med. I de tre måneder sørgede hun for, at hun sendte mig alle de sjove videoer, alle de glade øjeblikke, så jeg ikke ændrede mening. Det gjorde jeg ikke, jeg kunne faktisk ikke, selvom jeg gerne ville.
Min far var meget ked af det, at jeg skal til en landsby i to år, men det hele skete, og jeg tog til den landsby. Den gang var jeg meget interesseret i at arbejde med transkønnede samfund, eunukken samfund. Jeg har altid været meget nysgerrig efter at vide, hvorfor de bliver behandlet forskelligt. Når de kommer ind i vores huse for at velsigne os, beder min mor mig om bare at blive inde. Når de passerer vejen, ruller alle bare vinduerne op. Og hvorfor de ser så forskellige ud. Jeg plejede altid at have disse spørgsmål, og selv i landsbyen fik jeg denne mulighed for at få mange transkønnede som mine venner. Jeg er lige begyndt at ringe til mit hjem, fordi der var jeg chefen. Min mor var der ikke, min far var der ikke, så jeg kunne bare invitere dem hjem, og vi plejede at have chai, og de plejede bare at fortælle mig historier om deres liv.
Da jeg kom tilbage, ville jeg arbejde med transkønnede samfund, uanset hvad, og der var kun én organisation i Delhi på det tidspunkt, National AIDS Control Organisation, som tilbød mig et job, og de arbejdede med transkønnede. Det var sådan, min introduktion til min karmabhumi skete. For da jeg begyndte at arbejde med de transkønnede, var et af projekterne at gå på bordellerne i Delhi og også arbejde med kvindelige sexarbejdere. Som en Delhi-pige, selvom du taler om et område med rødt lys i dit hus, sagde dine forældre, hvad siger du? Hvilket bordel, hvordan vil du gå til bordellet? Hvorfor vil du gå på bordel? Du tilhører en anstændig familie og alle de ting, ikke? Man kan ikke engang tale om et bordel.
Så den første dag, da jeg gik på bordellet, sagde jeg til min far: "Jeg tager bare til et nærliggende kontor." Og da jeg tog dertil, tog jeg en tuk-tuk rickshaw, og jeg vidste ikke, hvor jeg skulle tage hen. Jeg spurgte rickshaw-chaufføren, kan du tage mig til bordel nummer 5220? Og han scannede mig. Jeg kunne ikke se, hvad han prøvede at se, men måske prøvede han bare at se, hvorfor i alverden en pige selv kommer for at blive solgt på bordellet, for det er ikke det, der sker. Hver pige bliver tvunget der, hun ved ikke engang, hvor hun lander hen.
Jeg tog dertil, og på min allerførste dag sagde jeg: "Jeg vil ind på bordellet," og min medarbejder sagde: "Du kan ikke gå. Vi tillader ikke unge piger at gå." Men jeg havde en officersmærke, så jeg sagde: "Jeg er nødt til at gå uanset hvad." Så syv mænd de tog mig ind i bordellet som livvagter. Det var meget ubehageligt, at gå et sted, hvor kun kvinder opholder sig, og du som kvinde går ind med syv livvagter.
Da jeg gik derop, sad jeg. Så de har dette store værelse -- det allerførste rum, hvor alle pigerne sidder i en rundkreds, og så kommer klienten, og han finder, hvilken pige han vil gå med. Han henter pigen, og så går de indenfor. Om otte minutter kommer de tilbage, pigen smider noget i skraldespanden, og så kommer hun og sætter sig tilbage igen og venter på, at den anden kunde kommer og finder hende. Jeg sad der og kiggede bare på det her i en time. Jeg var ikke i stand til at stille noget spørgsmål til dem, og jeg kom bare tilbage med et meget tungt hjerte, og jeg vidste ikke, hvad jeg skulle gøre.
I to, tre nætter kunne jeg ikke sove, og så gik jeg tilbage til bordellet, og som betjent skulle man stille dem spørgsmål, om de bruger prævention, om de tager al medicin og alt muligt. Jeg begyndte at gøre det. Denne ene dame, hun kom til mig, og hun sagde: "Bruger du prævention? Hvad med dit forhold til din kæreste?" Og jeg blev overrasket.
Jeg mener, jeg tænkte: "Hvordan kan du stille mig dette spørgsmål?"
Og hun sagde: "Hvordan kan du stille mig dette spørgsmål?"
Og det var det. Hvordan kan jeg stille hende dette spørgsmål? Hun er på min mors alder. Hvordan kan jeg bare trænge ind på hendes værelse, bare fordi hun er sexarbejder eller bare fordi hun bor på et bordel. Det giver mig ikke mulighed for at gå ind i hendes liv og stille hende alle disse personlige spørgsmål. De var alle samlet der, 5-7 kvinder, og de begyndte bare at misbruge mig på en måde.
De sagde: "Hvad tænker I - I NGO-folk -? At I bare kan komme ind og spørge os om hvad som helst, og vi er her for at svare jer? Jeg tjener, jeg er blevet solgt, jeg er blevet handlet. I stedet for at gøre noget, kommer I og stiller spørgsmål, og I klikker på mine billeder."
Det havde noget, en besked til mig.
Jeg kom grædende ned, og så fulgte denne anden dame, som deler mit navn - hun hedder Gita - efter mig. Hun vidste, at der var noget; Jeg blev meget såret. Hun kom og jeg stod bare nedenunder og græd. Og hun sagde: 'Græd ikke. Folk som dig er kommet mange, mange gange i vores liv." Og hun fik mig til at sætte spørgsmålstegn ved hele udtrykket 'kærlighed'.
Efter det, selv i dag, er jeg ved at finde ud af, hvad kærlighed er. Vi taler om kærlighed her, ikke? Ligesom vi bruger ordet kærlighed. Kærlighed er så tungt et ord. Hvis du siger: "Jeg elsker dig," hvad betyder det?
Fordi de kvinder, der bliver der, mænd er gået til deres landsby, da de var små piger. De siger til dem: "Jeg elsker dig. Vil du gifte dig med mig? Og jeg vil tage dig væk fra denne fattigdom. Vil du komme? Vil du holde min hånd?"
Og den forelskede pige siger, "selvfølgelig."
Og hun kommer ud og forlader sin familie, og den samme mand får hende til bordellet og sælger hende. Disse kvinder deler med mig, at de faktisk forhandlede foran hende, hvad vil hendes værdi være?
Og hun sagde: "Jeg græder over, at du elsker mig. Du giftede dig med mig. Jeg har børn med dig, og du sælger mig her."
Hun sagde: "Jeg ved ikke frue, hvad der skete med ham, hvor kærligheden var."
Her har jeg intet svar til hende, for jeg har kun hørt kærlighed som en smuk følelse, som et smukt udtryk - som et løfte, som en gave. Når du siger "jeg elsker dig" til nogen, er det en gave, som du giver. Denne gave blev taget fra hende, og den gang sagde alle de kvinder: "Du vil også fortælle os, at du elsker os. Vi vil ikke tro dig, for du ved ikke selv, hvad kærlighed betyder. Hvis du vil tjene os, så kom hver dag. Kom hver dag, uanset hvad. Spis frokost med os. Lær os, men stil os ikke spørgsmål."
Og det var det.
Jeg var ligesom, ja, jeg kan gøre det. Så jeg gik bare tilbage til mine NGO-folk, og jeg sagde: "Hør her, jeg vil undervise dem. Jeg kommer ikke her igen." Jeg bad mine venner om at følge med mig, for på et bordel er det altid utrygt. Og jeg er lige begyndt at tage dertil -- til et bordel. Der er 77 bordeller. De andre 76 bordeller er stadig imod mig. De kender mig ikke, men dette bordel blev det billede med hjertet, som vi så på vores tilbagetog. Jeg tror, det var åbningen for mig på det bordel. Fra da af er jeg stadig ved at finde ud af, hvad kærlighed er. Hver gang vi taler om kærlighed, og når jeg ser på de kvinder, undrer jeg mig stadig over, hvad kærlighed er.
Jeg skal fortælle dig en historie. Vi har et meget smukt hjem. Det er smukt ikke i betydningen infrastruktur, men smukt, fordi alle kvinderne fra bordellet -- dem der vil forlade bordellet -- de kommer og bor. Vi kalder det drømmelandsby.
Der er én kvinde. Jeg reflekterede lige over hende i går. Hun hedder Sima-didi, jeg er sikker på, at hun vil blive meget glad for, at jeg deler hendes navn i så stor en forsamling, for hun føler altid, at hun ikke kan noget i livet. I Sima-didi har jeg set kærlighed fra hendes øjne - den måde hun elsker kvinden, der købte hende for 30 år siden. Den kvinde dræbte sin datter foran Sima-didi. Selv i dag, da den kvinde bliver syg, tager Sima-didi fra Dream Village for at tage sig af hende. Vi driller hende altid: 'Hvorfor går du tilbage? Hun har gjort noget magi på dig."
Hun siger altid, "Nej frue. Uanset hvad hun har gjort mod mig, så var det hendes karma. Hvis hun har købt mig, har hun også fodret mig. Hun har behandlet mig, da jeg var syg. Så nu, når hun er gammel, er det mit ansvar at tage mig af hende."
Jeg tror, det er kærlighed.
Jeg tænkte bare på, hvad jeg skal praktisere i mit liv. Min lille hund kom til mit hjerte. Hun hedder Magic. Og ved du hvordan hunde er? Du kan gøre hvad som helst ved dem, skælde dem ud, men hver gang du går tilbage til dem, elsker de dig bare som hvad som helst. Og det er hvad min hensigt står på denne grund. Lige meget hvad mine didis [søstre] fortæller mig, uanset hvad kvinderne fortæller mig, vil jeg gerne være den magi i deres liv. Og jeg vil have dine velsignelser. Tak.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
8 PAST RESPONSES
I say this as someone who also Listens to understand and to only offer assistance when it is collaborative reciprocity of honoring wisdom and knowledges that often are dismissed by people in well intentioned outreach.
Thank you again. Love and hugs from my heart to yours,
Kristin Pedemonti, Founder and Facilitator Steer Your Story (conversations with survivors of abuse and trauma to re-author their lived experiences so they can live their preferred narrative)