Olin ühel õhtul ServiceSpace'i Kogunemisel uudishimulik, Kui Pavi Mehta Mind kõrvale Kutsus Ja rää

Meg Leuker: Räägi natuke oma joogapraktikast.

Grace: Noh, Susy on minu imeline joogaõpetaja. Mul pole nii lihtne asanatesse sisse saada ja kindlasti polnud see nii lihtne Susy jaoks üksi mind asanatesse sisse saada. Ta kordas kogu aeg, et peame minema Manuso juurde, kes on Iyengari õpetaja; ta on üks parimaid Iyengari õpetajaid, mitte Indias, vaid mujal maailmas. Nii et Susy võtab mind igal teisipäeval peale ja me läheme Iyengari stuudiosse. Manusol on kuus assistenti, keda ta mulle iga tunni jaoks väga heldelt annab ja kes moonutavad mu keha imelisel moel.

Tead, tegelikult seisin esimest korda pärast õnnetust sirgelt ja hakkasin lihtsalt naerma. See oli kaks nädalat tagasi. Ma lihtsalt muigasin kõrvuni, see tundus nii hea. Keegi tõmbas ühest reiest ja keegi teisest ning neil olid köied ümberringi. Mõtlesin kogu aeg, et kui keegi seda näeb, arvab ta, et ma olen osa S&M-grupist. Ja nad kõik on nii imelised. Ma usun, et nad saavad sellest sama palju kui mina enamasti.

RW: Jooga teemale rääkides mõtlen ma sellele, kui oluline on meie suhe kehaaistingutega. Kas nõustute, et see on oluline...

Grace: Olen nõus.

RW: Ja kultuur ei õpeta meile selle kohta midagi.

Grace: Jälle istumine. Jumal tänatud, et mul oli enne seda õnnetust istumisharjutus. Seetõttu tekkis mul puutepunkt. Mõned kehaosad on täiesti tuimad ja ma igatsen seda uut tunnet ning see ei tule mitte teatud kohtadesse, vaid teistesse kohtadesse. Minu puhul on mul sisemine tõukejõud selle suhtes, kui teadlik ma tahan oma aistingutest olla, sest see tunne on suuresti seotud ebamugavusega. Suur osa sellest, mida me valukliinikus teeme, on püüda suurendada teiste aistingute, näiteks lõhna ja heli kasutamist – mitte puudutuse ega sisemise propriotseptsiooni kasutamist, sest need võivad olla valu allikaks. Aga me püüame meeli tasakaalustada. Seega on see keerulisem kui lihtsalt aistingu teadvustamine.

Susy: Ja jooga puhul on see hingamise kasutamine, et tuua mõtted fookusesse, hoida need hingamisel keskendununa, et vältida valu. Mõnikord saavad nad operatsiooni ajal anesteesia teha ainult hingamisega – päris erakordne.

Grace: See on ka meditatsioon. Me teeme seda palju valukliinikus. Õpetame patsientidele hingamist. Ja kasutame haistmis-, maitsmis- ja kompimismeelt.

RW: Mis rolli see teie jaoks siin selles kaunis kohas mängib?

Grace: Ma mõtlen, et vaata, kui ilus see on! Ma ärkan üles ja mõtlen – nagu mu õpetaja ütles, sa oled aastaid püüdnud preestriks saada, aga sa oled alati olnud liiga hõivatud, et seda tegelikult teha. Lõpuks ta ütles, et sa ei saa nii hõivatud olla. Ma võin küll hõivatud olla, aga lõpuks pole sul nii palju valikuid. On tõsi, et ma olen saanud loodusele palju rohkem keskenduda, sest olen seda rada 23 aastat kõndinud ja seetõttu tean, millal iga taim selles orus õitseb.

Varem lahkusin zazenist kell 6 hommikul; maailm tundus täiesti helge, täiesti uus; siis ma unustasin selle ära. Nüüd saan tegelikult kontorisse veereda. Tööle jõudmine võtab palju kauem aega ja mul pole päris sama elavat esmast reaktsiooni, aga see on püsivam.

Audrey: Mis sind siia tõi?

Grace: Ma ekslesin siia ühel päeval sisse ja ehmatasin nii ära, et lahkusin kohe. Kõik tundusid mulle väga veidrad! [Naer] Aga siis tulin kuu aega hiljem tagasi. Olin meditsiinikoolis puhkusel, nii et arvasin, et tulen ainult üheks ööks, aga lõpuks jäin kuuks ajaks. Selleks ajaks oli mind zeni pisik hammustanud. Ma pole kindel, kas inimesed leiavad zeni üles. Ma arvan, et zen leiab nad üles. Ma ei tea teistest vaimsetest traditsioonidest, aga mul on tunne, nagu oleks draakon mind haaranud ja alla neelanud. Seda nimetatakse Rohelise Draakoni Templiks. Mul on tunne, et seal polnud valikuid.

RW: Mida see tähendab, et „draakoni poolt alla neelatud”? Ja miks nad seda draakoniks kutsuvad? Kas sul on aimu?

Grace: Mul pole aimugi. Ma arvan, et see viitab sellele inimpsüühikasse sukeldumisele, milleks istumine on. See tähendab, et sul on lihtsalt võimalus vaadata omaenda meelt; sa ei uuri midagi peale omaenda mõtte sisu ja kui sa seda piisavalt kaua teed, siis õpid tundma kannatuste tegelikku põhjust. Sa õpid kannatuste leevendust ja sa õpid kannatuste ravimit ning sa pühendud kannatuste leevendamise ravimile. Seda ma mõtlengi allaneelamise all. Ma ei arva, et rohelise draakoni koopas olemine on valik. Ma arvan, et seda ma õpetangi.

Pavi Mehta : Mida preestriks õppimine endast kujutab?

Grace: Noh, see hõlmab harjutusperioodide tegemist; see hõlmab õpetaja, kogukonna ja kloostri gruppide heakskiidu saamist ning see hõlmab kahte harjutusperioodi. See on minu probleem – kaks harjutusperioodi Tassajaras, mis pole just ratastooliga ligipääsetav. Seega ei saa ma veel oma teist harjutusperioodi teha. Ja lisaks on see väga formaalne praktika. Mulle meeldib selle vorm ja ma pole kunagi näinud kedagi nii puudega inimest kui mina neid vorme harjutamas. Näiteks oryoki söömine, mis iseenesest on rituaal, mis nõuab palju käelist osavust. Ma ei usu, et nad on kunagi proovinud ordineerida kedagi, kes on sama puudega kui mina.

Keegi ei ütle mulle: „Me ei ordineeri sind, sest sa ei saa X-i teha.“ See kõik käib mu peas. Seega on mul probleeme. Ma poleks kunagi arvanud, et mind ordineeritakse, kui ma ei suuda kõndida – ja ma arvan siiani, et ma hakkan kõndima. Seega lükkan oma osa ordineerimise otsuse langetamisest edasi, kuni ma kõndima hakkan. Aga ma õmblen praegu oma rüüd, mis on osa protsessist. Ma peaksin umbes aasta pärast valmis saama. Me õmbleme oma rüüd ise. Ma arvasin alati, et see on 100 000 pistet, aga tegelikult on see pigem kümme kuni kaksteist tuhat pistet.

See on olnud tõesti huvitav, sest mu käsi väriseb nii palju. Oleme välja mõelnud igasuguseid viise, kuidas ma õmmelda saaksin, ja tegelikult olen 10 000 pistega peaaegu valmis. Nii et ma tunnen end suurepäraselt! See on lubadus, mille ma endale andsin, kui ma esimest korda teadvusele tulin; ma ütlesin, et okei, nüüd ma õmblen okesa. Ja mu käed olid traksidega...

RW: See on hämmastav. Sellise asja tegemine on tohutu distsipliin.

Grace: Tead, see ei tundu distsipliinina, sest mulle on olnud tõesti selge, et ma tahan seda teha. Ma tahan seda teha! Seega see pole distsipliin. See on lihtsalt raske. [Naer]

Pavi: Üks asi, mida sa lihtsalt kuulad – standardid, mille sa oma elule ja oma eluviisile sead, on enamiku jaoks raskesti mõistetavad. Kui sa ennast varem kirjeldasid, kasutasid sa väljendit „peotüdruk“. Siis tuli lihtsalt pilt sinust, kes on pühendunud oma rüü õmblemisele – need seemned olid sinus, tundub, algusest peale, olenemata sellest, kas sa teenisid AIDSi-haigete kogukonda, istusid padjal või käisid võõrutusravil. Ja kust see tuli? See sisemine kiud, mis sul on?

Grace: Ma ei tea, aga olen väga tänulik. Nii kaua kui ma mäletan, on see olnud osa minust. Ja ma sain imelise hariduse imeliste vanemate juures, seega olen selle eest väga tänulik. Näiteks käisin kveekerite koolis, mis õpetas mind mediteerima, vaikselt olema, ja mu perekond oli alati abivalmis.

RW: See tuletab mulle meelde küsimust, mis on mulle tasapisi avanenud – kui palju on mulle antud, mida ma automaatselt nimetan „minaks“. Mitte õigusega. Mida vanemaks ma saan, seda enam tunnen, et suur osa sellest, mida ma pean „minaks“, ei ole tegelikult minu oma, nii nagu ma eeldan.

Grace: Täpselt nii ma selle kõige suhtes tunnengi. Ma mõtlen, et minu pere oli alati teenimise poolt. See, et ma olen elus, oli tingitud sellest, et kõik andsid energiat – teate küll, arstid ei teinud tüüpilisi vigu, kogukond armastas mind mingil põhjusel. Sellel pole minuga mingit pistmist.

Aga mu keha jäi ellu ja seetõttu on mul kohustus edasi anda. Kuidas ma saan seda teha? See on alati küsimus. Kuidas? Mitte miks või mida, vaid kuidas ma saan teha seda, mida ma pean tegema? Ja mida minult oodatakse?

Susy: Grace, kas sa saaksid natuke rääkida sellest, kuidas sa traumajärgsest stressist üle said ja kuidas sa oma aju tagasi said – sest alguses polnud see päris korras. Kuidas sa sellega pärast õnnetust toime tulid?

Grace: Noh, ma saan ikka veel oma aju tagasi [naer]. Ma olen tagasi neurokognitiivses taastusravis ja kõik peaksid neurokognitiivses taastusravis käima. See kõik seisneb selles, et peatu. Värskenda. Lõdvestu. Keskendu uuesti. Kui tihti me seda kuuleme? Peatu. Värskenda. Lõdvestu. Keskendu uuesti.

Seega veedan õnneks palju aega võõrutusravil. Mängin arvutis ka Luminosity mänge ja tegin läbi aju taastusravi programmi, millest KQED rääkis – Brain Gym. Kõik need on abiks.

RW: Kuulsin hiljuti lugu inimesest, kellel oli ajukahjustus ja mälukaotus. Tal oli bussisõidu ajal selline hetk. Ta oli täis rõõmu, sest teadis, et see oli õige buss ja ta teadis, et ta mäletas seda. Kas teil on pärast ajukahjustust selle kohta mingeid mõtteid?

Grace: Ma arvan, et mul vedas natuke. Tead, kui ma esimest korda ärkasin, tehti mulle igasuguseid teste. Nii et ma vaatasin hiljuti tulemusi, mis ei erine palju sellest, mis nad täna on. Kuidas iganes see ka ei juhtunud, ärkasin ma tõesti üles. Mul on endiselt teatav kognitiivne mahajäämus, aga see on sama, mis mul esimesel ärkamisel oli.

Näiteks alles hiljuti sain aru, et olen puudega. Minu suur ahaa-elamus – ja see, kui ma teadsin, et olen tõesti naasmas oma tõelise kognitiivse mina juurde – oli see, kui ma mõistsin, et peaksin arvestama tõsiasjaga, et mul kulub punktist A punkti B jõudmiseks kakskümmend minutit, sest ma kasutan tooli. Mul polnud sellist enesetaju. See pole enesehaletsus; see on lihtsalt sellega tegelemine, mis on. Tegelikult oli minu kognitiivne langus kuidagi nii positiivne. Ma mõtlen, et mul olid imelised, imelised kogemused, näiteks dušš, mis kestsid tunde. Veetsin sellises teadlikkuses päevi – ilmselt kaks aastat.

Seega pole ma kindel, kas sealt tagasitulek on olnud nii imeline. Tunnen, et olen seda õndsuse tunnet kaotamas. Aga teisest küljest olen ma normaalsem. Inimesed tulid minu juurde, sest nad ootasid kuulda mu ümberkujunenud inimese sõnu. Nad tulid ja vaatasid mind ning mul hakkas endast rääkimine väga igav. Nii et ma küsisin neilt: "Kuidas teie suhted on? Kuidas teie tööga lood on?" Kõik rääkisid kõigist neist asjadest ja kui nad polnud oma suhtes õnnelikud, ütlesin ma: "Minge lihtsalt minema. Kas abielluge või minge minema. Kas teile ei meeldi teie töö? Lõpetage see! Leidke midagi, mida teile meeldib teha." Mul oli pikk nimekiri inimestest, kes käisid regulaarselt Ajukahjustusega inimese jalge ees istumas. [naer].

RW: Tõe rääkimine!

Armu: Tõe rääkimine.

Dr. Lueker: Kas te räägiksite „peatumisest, värskendamisest, lõõgastumisest, taasfokuseerimisest”? See kõlab nagu midagi, mida me kõik saaksime kasutada.

Grace: See on tegelikult see programm, mida nad minuga teevad ja mis on mõeldud ajukahjustusega inimestele. See peaks parandama täidesaatvat funktsiooni. See on üks asi, mis kaasneb koheselt ajukahjustusega – meie võime teha häid otsuseid, mis on enesekontrollivad ja arvestavad nii meie andeid kui ka nõrkusi.

Teate küll, kuidas hüperaktiivne laps jookseb tihti tänavale ilma mõlemasse suunda vaatamata? Seda me tahamegi vältida. Seega püüame õppida tehnikaid, kuidas seda lõpetada. Vananedes satub enamik inimesi mitme ülesande korraga tegemisest ülekoormatuks – see tähendab patsiendi A peale mõtlemist, patsiendi B laboritulemuste meeldejätmist, patsiendi C arstile helistamist – teate küll.

Seega sel hetkel sa peatud. Sa ütled: „Ma olen üle ujutatud.“ Sa peatud. Sa hingad. Sa ei jätka enne, kui oled esmalt lõdvestunud. Seejärel püüad uuesti keskenduda. See on imelihtne – välja arvatud juhul, kui sa eksid oma tunnetes ära, kadud ärevusse, et sa ei suuda seda teha. Mis juhtub enamikuga meist.

Sam Bower: Esiteks, suur tänu mõtete jagamise ja võimaluse eest olla selle tunnistajaks. Mind on tõeliselt hämmastanud, kui palju patsiente teil AIDSi kriisi ajal pidi olema, kui see esmakordselt välja tuli. Tundub, et parimal juhul saite neile pakkuda oma kohalolekut.

Grace : Täpselt.

Sam: Ja mulle turgatas pähe, et pärast õnnetust oli sul sisuliselt samasugune kogemus. Need olid kaotused ja paljud asjad, mille üle sul oli väga vähe kontrolli. Sa võisid neid lihtsalt pealt näha ja oma otsusekindlusega otsustada jätkata. Aga minu jaoks tundub paralleel olevat just sinu suutmatuses õnnetuse raskuse tõttu teha terve hulga asju. Samas on kogemuse intensiivsus.

Grace: Ma pole sellele kunagi nii mõelnud, aga see on tegelikult imeline analoogia. Me ütleksime alati, et see oli nii suurepärane töö – kuigi me ei saanud midagi teha. Me saime lihtsalt inimestega koos olla. Ma mõtlen, me püüdsime asju teha, kindlasti me püüdsime; me ei teadnud, kes jääb ellu ja kes mitte. Ma just nägin ühte inimest, ühte viimastest patsientidest, kelle ma sellesse osakonda vastu võtsin. Ta oli lõppstaadiumis ja suri, kui ma ta kolmteist aastat tagasi vastu võtsin, ja nüüd on ta elujõuline! Me lihtsalt ei tea.

Loe lähemalt filmi kohta, mis räägib Grace'i dramaatilisest elust pärast õnnetust.