Back to Stories

Nilivutiwa Nilipokuwa Kwenye Mkusanyiko Wa Servicespace Jioni Moja Wakati Pavi Mehta Aliponichukua Kan

Nimetoka, anaweza kuitoa mapajani mwangu, ampe mtunza fedha. Na anaweza kuchukua chochote ninachoangusha. Na zaidi, ni mashine za mapenzi. Hiyo ndiyo zawadi halisi ya mbwa wa huduma. Lakini anaweza kuwasha taa, bado, na anaweza kushinikiza kitufe cha lifti wakati siwezi kuifikia.

Meg Leuker: Ongea kidogo kuhusu mazoezi yako ya yoga.

Grace: Kweli, Susy ni mwalimu wangu mzuri wa yoga. Si rahisi sana kwangu kuingia katika asanas, na hakika haikuwa rahisi sana kwa Susy peke yake kuniingiza kwenye asanas. Aliendelea kusema inabidi twende kumuona Manuso, ambaye ni mwalimu wa Iyengar; yeye ni mmoja wa walimu wa kwanza wa Iyengar, sio India, lakini katika ulimwengu wote. Kwa hivyo Susy ananichukua kila Jumanne na tunaenda kwenye studio ya Iyengar. Manuso ana wasaidizi sita ambao hunipa kwa ukarimu sana kwa kila darasa na wanaubadilisha mwili wangu kwa njia za ajabu sana.

Unajua, kwa kweli, nilikuwa nimesimama moja kwa moja kwa mara ya kwanza tangu ajali na nilianza kucheka. Ilikuwa wiki mbili zilizopita. Nilikuwa nikitabasamu tu kutoka sikio hadi sikio ilijisikia vizuri sana. Mtu alikuwa akivuta paja moja na mtu alikuwa akivuta lingine na walikuwa na kamba kila mahali. Niliendelea kufikiria, ikiwa mtu yeyote ataona hii atafikiria kuwa mimi ni sehemu ya kikundi cha S&M. Na wote ni wa ajabu sana. Ninaamini wanapata mengi kutoka kwake kama mimi wakati mwingi.

RW: Kuleta yoga inanifanya nifikirie umuhimu wa uhusiano wetu na hisia za mwili. Je, unakubali kwamba hili ni jambo kuu...

Grace: Nakubali.

RW: Na utamaduni hautufundishi chochote kuhusu hilo.

Grace: Umekaa tena. Namshukuru Mungu ningefanya mazoezi ya kukaa kabla sijapata ajali hii. Kwa hivyo nilikuwa na jiwe la kugusa. Nina sehemu za mwili wangu ambazo zimekufa ganzi kabisa na ninatamani msisimko huo mpya, na hautakuja katika sehemu fulani—lakini unakuja mahali pengine. Kwa upande wangu, nina aina ya kusukuma-kuvuta, kwa ndani, kuhusu jinsi ninavyotaka kuwa na hisia zangu kwa sababu hisia hizo ni nyingi kuhusu usumbufu. Mengi ya kile tunachojaribu na kufanya katika kliniki ya maumivu ni kujaribu kuongeza matumizi ya hisia zingine kama vile harufu na sauti-na sio kugusa, sio utambuzi wa ndani, kwa sababu hizo zinaweza kuwa njia ya maumivu. Lakini tunajaribu kusawazisha hisia. Kwa hivyo ni ngumu zaidi kuliko tu kuwa na ufahamu wa hisia.

Susy: Na kwa yoga ni kutumia pumzi kuleta akili, kuweka akili kwenye pumzi ili kujiepusha na maumivu. Wakati mwingine wanaweza kufanya anesthesia kwa pumzi tu kwa ajili ya operesheni-ya ajabu sana.

Grace: Hiyo pia ni nini kutafakari. Tunafanya mengi katika kliniki ya maumivu. Kufundisha wagonjwa kupumua. Na kutumia harufu na ladha na kugusa.

RW: Hiyo ina jukumu gani kwako hapa katika sehemu hii nzuri?

Grace: Yaani angalia jinsi ilivyo nzuri! Ninaamka na kufikiria—kama mwalimu wangu alivyosema, umekuwa ukijaribu kuwa kasisi kwa miaka mingi, lakini daima umekuwa na shughuli nyingi sana kufanya hivyo. Hatimaye alisema huwezi kuwa na shughuli nyingi. Ninaweza kuwa na shughuli nyingi, lakini mwishowe huna chaguo nyingi. Ni kweli kwamba nimepata kuzingatia asili zaidi kwa sababu nimetembea njia hii kwa miaka 23 na kwa hivyo najua wakati kila mmea huchanua katika bonde hili.

Nilikuwa nikitoka zazen saa 6 asubuhi; ulimwengu ungeonekana mkali kabisa, mpya kabisa; basi ningesahau juu yake. Sasa kwa kweli naweza kushuka hadi ofisini. Inachukua muda mrefu zaidi kupata kazi na sina uwazi sawa wa majibu ya kwanza, lakini ni endelevu zaidi.

Audrey: Ni nini kilikuleta hapa?

Grace: Nilizurura humu ndani siku moja nilishituka sana nikaondoka mara moja. Nilidhani kila mtu alikuwa wa ajabu sana! [Kicheko] Lakini nilirudi mwezi mmoja baadaye. Nilikuwa likizo katika shule ya matibabu kwa hivyo nilifikiri ninakuja kwa usiku mmoja tu na niliishia kukaa kwa mwezi mmoja. Kufikia wakati huo, nilikuwa nimeumwa na mdudu wa Zen. Sina hakika watu wanapata Zen. Nadhani Zen inawapata. Sijui kuhusu mapokeo mengine ya kiroho, lakini ninahisi kama nilikamatwa na kumezwa na joka. Inaitwa Green Dragon Temple. Ninahisi kama ilikuwa bila chaguo.

RW: Hiyo inamaanisha nini “kumezwa na yule joka”? Na kwa nini wanaiita joka? Je, una wazo lolote?

Grace: Sijui. Nadhani inachorejelea ni kuporomoka kwa psyche ya mwanadamu ambayo kukaa kunahusu. Maana yake una nafasi tu ya kuangalia akili yako mwenyewe; husomi chochote isipokuwa yaliyomo katika akili yako mwenyewe na ukifanya hivyo kwa muda wa kutosha unajifunza sababu ya kweli ya mateso. Unajifunza kitulizo cha mateso na unajifunza dawa ya mateso na unajitolea kwa dawa ili kuondoa mateso. Ndivyo namaanisha kumezwa. Sidhani kama ni chaguo kuwa mimi niko kwenye pango la joka la kijani kibichi. Nadhani hiyo ndiyo nitakayofundisha.

Pavi Mehta : Kusoma ili kuwa kasisi kunahusisha nini?

Grace: Naam, inahusisha kufanya vipindi vya mazoezi; inahusisha kupata idhini ya mwalimu wako na jamii na Vikundi vya Abate, na inahusisha kufanya vipindi viwili vya mazoezi. Hiki ndicho kipindi changu cha kukata simu—vipindi viwili vya mazoezi huko Tassajara, ambayo haipatikani haswa kwa kiti cha magurudumu. Kwa hivyo siwezi kufanya kipindi changu cha pili cha mazoezi bado. Na pia, hii ni mazoezi rasmi sana. Ninapenda umbo lake, na sijawahi kuona mtu akiwa mlemavu kama ninavyofanyia mazoezi fomu. Kwa mfano, kula oryoki, ambayo yenyewe ni ibada inayohitaji ustadi mkubwa wa mwongozo. Sidhani kama wamewahi kujaribu kumtawaza mtu ambaye ana uwezo kama mimi.

Hakuna mtu anayeniambia: "Hatutakuweka kwa sababu huwezi kufanya X." Yote yanaendelea kichwani mwangu. Hivyo nimepata hang ups. Sikuwahi kufikiria kwamba ningetawazwa ikiwa singeweza kutembea—na bado ninafikiri kwamba nitatembea. Kwa hivyo ninaahirisha sehemu yangu ya uamuzi kuhusu kuwekwa wakfu hadi nianze kutembea. Lakini ninashona mavazi yangu sasa hivi, ambayo yote ni sehemu ya mchakato. Ninapaswa kumaliza katika mwaka mwingine. Tunashona nguo zetu wenyewe. Siku zote nilidhani ni mishono 100,000, lakini kwa kweli, ni kama mishono elfu kumi hadi kumi na mbili.

Kwa hivyo hiyo imekuwa ya kupendeza sana kwa sababu mkono wangu unatetemeka sana. Tumegundua kila aina ya njia ili niweze kushona, na kwa kweli ninakaribia kumaliza kushona 10,000. Kwa hivyo ninahisi vizuri! Hiyo ni ahadi niliyojiwekea nilipopata fahamu; Nikasema, sawa sasa naenda kushona okesa. Na mikono yangu ilikuwa imefungwa ...

RW: Hiyo inashangaza. Hiyo ni nidhamu kubwa sana kufanya kitu kama hicho.

Grace: Unajua, haihisi kama nidhamu, kwa sababu imekuwa wazi kabisa nataka kuifanya. Nataka kuifanya! Kwa hivyo sio nidhamu. Ni ngumu tu. [Kicheko]

Pavi: Mojawapo ya mambo, kukusikiliza tu—viwango unavyoweka kwa maisha yako na jinsi unavyoishi ni, kwa wengi wetu, ni vigumu kuelewa. Ulipokuwa ukijielezea mapema ulitumia maneno "msichana wa chama." Kisha picha hiyo tu ya wewe ulijitolea kushona vazi lako mwenyewe-hizo mbegu zilikuwa ndani yako, inaonekana kama, tangu mwanzo, kama ulikuwa unahudumia jumuiya ya Ukimwi au kama ulikuwa umekaa kwenye mto au kama unapitia rehab. Na hiyo ilitoka wapi? Hiyo nyuzinyuzi ya ndani unayo?

Grace: Sijui, lakini nashukuru sana. Kadiri ninavyoweza kukumbuka hiyo imekuwa sehemu ya mimi ni nani. Na nilipata elimu nzuri ajabu na seti nzuri ya wazazi, kwa hivyo ninashukuru sana kwa hilo. Kwa mfano, nilienda shule ya Quaker ambayo ilinifundisha sana kutafakari, kuwa mtulivu, na familia yangu ilikuwa ya utumishi sikuzote.

RW: Nimekumbushwa swali ambalo limenifungulia polepole likihusu ni kiasi gani kimetolewa ambacho moja kwa moja nakipa jina la 'mimi'. Si sawa. Kadiri ninavyozeeka, ndivyo ninavyohisi kwamba mengi ya kile ninachohisi ni "mimi" sio yangu kama ninavyodhani.

Grace: Hivyo ndivyo ninavyohisi kuhusu yote. I mean, familia yangu ilikuwa daima kuhusu huduma. Ukweli kwamba mimi niko hai ulikuwa juu ya kila mtu kutoa nguvu-unajua madaktari hawafanyi makosa ya kawaida, jamii inanipenda sana kwa sababu yoyote. Haina uhusiano wowote nami.

Lakini mwili wangu ulinusurika na kwa hivyo nina jukumu kama matokeo ya hiyo kuweka nje. Ninawezaje kufanya hivyo? Hilo ndilo swali daima. Jinsi gani? Sio kwa nini, au nini, lakini ninawezaje kufanya kile ninachohitaji kufanya? Na ni nini ninachoulizwa kwangu?

Susy: Grace, unaweza kuzungumza kidogo kuhusu jinsi ulivyoshinda mkazo wa baada ya kiwewe na jinsi ulivyorudisha ubongo wako—kwa sababu haikuwa sawa mwanzoni. Ulifanyaje na hilo baada ya ajali?

Grace: Bado narejesha ubongo wangu [kicheko]. Nimerejea katika urekebishaji wa utambuzi wa neva, na kila mtu anapaswa kupata urekebishaji wa utambuzi wa neva. Yote ni kuhusu Acha. Onyesha upya. Tulia. Kuzingatia upya. Ni mara ngapi tunasikia hivyo? Acha. Onyesha upya. Tulia. Kuzingatia upya.

Kwa hiyo mimi hutumia muda mwingi katika rehab, kwa shukrani. Pia mimi hucheza michezo ya Mwangaza kwenye kompyuta, na nilifanya programu ya kurekebisha ubongo ambayo KQED ilitaja—Gym ya Ubongo. Yoyote kati ya hizo ni ya manufaa.

RW: Nilisikia hadithi hivi majuzi ya mtu ambaye alikuwa na uharibifu wa ubongo na kupoteza kumbukumbu. Alikuwa na wakati huu akiendesha basi. Alijawa na furaha kwa sababu alijua ni basi sahihi na alijua amelikumbuka hilo. Kurudi kutoka kwa uharibifu wa ubongo una mawazo yoyote kuhusu hilo?

Grace: Nadhani nilikuwa na bahati. Unajua nilipoamka mara ya kwanza walinipa kila aina ya vipimo. Kwa hivyo nilikuwa nikitazama siku nyingine matokeo, ambayo sio tofauti sana na yalivyo leo. Kwa hivyo hata hivyo ilitokea, nilipoamka niliamka kweli. Bado nina ucheleweshaji wa utambuzi, lakini ndio niliokuwa nao nilipoamka mara ya kwanza.

Ni hivi majuzi tu, kwa mfano, nimekuja kutambua kwamba mimi ni mlemavu. Aha yangu kubwa! uzoefu—na nilipojua kwamba kwa kweli nilikuwa nikirudi kwenye hali yangu ya ufahamu wa kweli—ndipo nilipogundua kwamba nilipaswa kuzingatia ukweli kwamba inanichukua dakika ishirini kutoka kwa uhakika A hadi kumweka B kwa sababu ninatumia kiti. Sikuwa na mtazamo huo wa kibinafsi. Hiyo si kujionea huruma; hiyo ni kushughulika tu na kile kilicho. Kwa namna fulani upungufu wangu wa utambuzi, kwa kweli, ulikuwa mzuri sana. Ninamaanisha, nilikuwa na matukio ya ajabu, ya ajabu, kama kuoga, ambayo iliendelea kwa saa. Nilitumia siku katika ufahamu wa aina hiyo - miaka miwili, labda.

Kwa hivyo kurudi kutoka kwa hiyo sina uhakika imekuwa nzuri sana. Ninahisi kama ninapoteza hali kama hiyo ya furaha. Lakini kwa upande mwingine, mimi ni wa kawaida zaidi. Namaanisha watu wangekuja kwangu kwa sababu walitarajia kusikia neno la mwanadamu aliyegeuka sura. Wangekuja na kuniona na ningechoka sana kujiongelea. Kwa hiyo ningewauliza, "Uhusiano wenu ukoje? Kazi yenu ikoje?" Kila mtu angezungumza juu ya mambo hayo yote, na ikiwa hawakuwa na furaha katika uhusiano wao, ningesema, "Ondoka tu. Ama uolewe, au utoke. Hupendi kazi yako? Acha kuifanya! Tafuta kitu unachopenda kufanya." Kwa hiyo nilikuwa na orodha ndefu ya watu ambao wangekuja mara kwa mara na kuketi miguuni pa Aliyeharibika Ubongo. [kicheko].

RW: Kusema ukweli!

Grace: Kusema ukweli.

Dk. Lueker: Je, unaweza kuzungumza kuhusu "kuacha, kuburudisha, kupumzika, kuzingatia upya"? Hiyo inaonekana kama kitu ambacho sote tunaweza kutumia.

Grace: Ni kweli programu hii wanayofanya nami ambayo iliundwa kwa ajili ya watu walioharibika ubongo. Inatakiwa kuongeza utendaji kazi. Hiyo ni moja ya mambo ambayo huenda haraka na uharibifu wa ubongo, uwezo wetu wa kufanya maamuzi mazuri ambayo ni ufuatiliaji wa kibinafsi, unaozingatia vipawa vyetu na udhaifu wetu.

Je! Unajua jinsi mtoto aliye na nguvu nyingi mara nyingi hukimbilia barabarani bila kuangalia pande zote mbili? Hilo ndilo jambo tunalotaka kuliepuka. Kwa hivyo tunajaribu kujifunza mbinu za kuacha kufanya hivyo. Wanapozeeka, watu wengi hulemewa na kufanya kazi nyingi—kumaanisha kufikiria kuhusu mgonjwa A, kujaribu kukumbuka maabara za mgonjwa B, kujaribu kukumbuka kumpigia simu daktari kwa ajili ya mgonjwa C—unajua.

Kwa hivyo wakati huo, unachofanya ni kuacha. Unasema, "Nimefurika." Wewe kuacha. Unapumua. Huwezi kuendelea bila kupumzika kwanza. Kisha unajaribu kuzingatia tena. Ni jambo lisilo na maana-isipokuwa unapotezwa katika hisia zako, kupoteza katika wasiwasi wa kutoweza kufanya hivyo. Ambayo ndio yanayotokea kwa wengi wetu.

Sam Bower: Awali ya yote asante sana kwa kushiriki mawazo yako na kwa nafasi ya kuwa shahidi wa hili. Nimeshangazwa sana na jinsi ilivyokuwa kwako kuwa na wagonjwa wengi wakati wa janga la UKIMWI lilipotoka. Inaonekana ni bora zaidi unaweza kuwapa uwepo wako.

Grace : Kweli.

Sam: Na ilinigusa kwamba baada ya ajali yako ulikuwa na uzoefu wa aina moja. Hizi zilikuwa hasara na mambo mengi ulikuwa na udhibiti mdogo sana juu yake. Unaweza kuzishuhudia tu na, kwa dhamira yako, uamue kuendelea. Lakini inaonekana kwangu kuna ulinganifu katika kutoweza kwako, kwa sababu ya ukali wa ajali, kufanya rundo zima la mambo. Bado kuna ukubwa wa uzoefu kwa wakati mmoja.

Grace: Sijawahi kufikiria hivyo, lakini huo ni mfano mzuri sana. Daima tungesema kwamba ilikuwa kazi kubwa sana—ingawa hatukuweza kufanya lolote. Inabidi tuwe na watu tu. Namaanisha, tulijaribu kufanya mambo, hakika tulijaribu; hatukujua nani angeokoka na nani hatapona. Nilimwona mmoja wa watu, mmoja wa wagonjwa wa mwisho ambao nililazwa katika wodi ile. Alikuwa katika hatua ya mwisho na kufa wakati mimi alikiri yake miaka kumi na tatu iliyopita, na sasa yeye ni mahiri! Hatujui tu.

Pata maelezo zaidi kuhusu filamu kuhusu maisha ya kusisimua ya Grace baada ya ajali yake.

Share this story:

COMMUNITY REFLECTIONS

1 PAST RESPONSES

User avatar
Lynn Miller Aug 12, 2025
I am heartened by this perfect starting place and perfect ending place. "We just don't know." Until we try, we just don't know what will happen. My stressful dreams were filled with morphing staircases cutting me off from people I needed to talk to "upstairs", in a building surrounded by dark forests with crude pathways hacked through it, seemingly going nowhere. I woke up feeling blocked. Dreams really cut to the chase about how I am feeling, and where I am bogged down. But there are so many touchstones here, and so much to celebrate.