하지만 그들은 응급 치료가 필요하거나, 당뇨약이나 파상풍 예방 접종이 필요하거나, 상처 소독이 필요한 사람들을 위한 최초의 정말 훌륭한 병원을 설립했습니다. 그리고 그것이 커먼 그라운드 병원으로 분리되었고, 10년이 넘은 지금도 여전히 건재합니다. 제가 추적하는 것이 매우 흥미롭다고 생각하는 간접적인 영향은 바로 카트리나의 여파로 생겨난 무언가가 여전히 매일 사람들에게 도움이 되고 있다는 것입니다.
티펫 씨: 네. 얼마 전에 사랑에 대해 이야기했었는데, 사랑이 가족과 아이들을 사랑하는 것 외에도 세상에는 할 일이 정말 많다는 선생님의 생각과 비슷하네요. 허리케인 카트리나 10년 후 뉴올리언스에서 "사랑"이라는 단어를 실용적이고, 강력하고, 공적인 것으로 생각할 때 어떤 이야기나 사람들이 떠오르는지 여쭤본다면, 어떤 생각이 드시나요?
솔닛 씨: 여러모로 정말 마법 같은 곳이에요. 뉴올리언스 사람들은 깊은 인연을 맺고 있거든요. 뉴올리언스와 카트리나 허리케인으로 인해 우리 대부분이 여러 세대 동안 가져보지 못했던 것들을 잃었다는 점을 말씀드리고 싶습니다. 많은 사람들이 수백 명의 아는 사람들이 있는 동네에 살았고, 근처에 사는 모든 사람을 알고 지냈습니다.
그들에게는 대가족이 있었을지도 모릅니다. 할머니에게 물려받아 Lower Ninth Ward에 있는 집에서 태어난 Fats Domino와 같을지도 모릅니다. 사람들은 조부모님 집에서 삽니다. 그들은 깊은 뿌리와 넓은 가지를 가지고 있습니다. 그리고 그들은 공개적인 축하 행사에 참여합니다. 낯선 사람들과 이야기합니다. 그리고 그들은 - 그것은 매우 디오니소스적인 장소이고, 2열 퍼레이드는 모두... ...1년에 40개가 넘는 일요일에 카니발이나 마디그라뿐만 아니라. 그리고 그것은 매우 영적인 장소입니다. 그래서 이 모든 것이 장소의 일부이고, 그래서 그들은 이미 매우 부유합니다. 하지만 카트리나 이후 많은 사람들이 이곳을 살리기 위해 정말로 참여해야 한다고 느꼈습니다. 그리고 시민 참여가 실제로 증가했고 사법과 경찰을 둘러싼 많은 기관이 개혁되었습니다.
경찰은 미국에서 가장 부패하고 무능한 경찰서였기 때문에 연방 정부에 의해 사실상 장악되었습니다. 특히 레이 내긴(그로 인해 감옥에 갔던)의 수많은 부패 이후, 그들은 변화를 위해 어느 정도 괜찮은 시장을 얻었습니다. 카트리나 허리케인 당시와 그 이후에도 시장직을 맡았습니다. 그리고 사람들은 이제 큰 꿈을 꾸기 시작했습니다. "좋아, 우리는 세계에서 가장 빠르게 침식되는 해안선 위에 있고, 부분적으로 해수면보다 낮은 도시에 있으며, 기후 변화, 폭풍 증가, 해수면 상승의 시대에 살고 있다. 우리는 어떻게 적응해야 할까?"
사람들은 도시를 재고하고, 도시 내 물의 작동 방식, 생존 시스템 구축에 대한 매우 흥미로운 대화를 나누고 있습니다. 다시 한번 말씀드리지만, 이는 모든 재난과 마찬가지입니다. 폭풍은 끔찍했고, 약 1,800명이 사망했으며, 많은 흑인들이 다시는 돌아올 수 없게 되었고, 지역 사회의 지속성과 정신 건강에도 영향을 미쳤습니다. 하지만 이러한 참여와 매우 창의적인 미래 계획을 만들어냈습니다. 카트리나가 없었다면 뉴올리언스는 완만한 쇠퇴를 이어갔을지도 모릅니다.
티펫 씨: 맞아요. 그리고 지금은 일종의 인큐베이터 같은 거죠, 그렇죠? 일종의...
솔닛 씨: 네. 네. 그리고 그곳으로 이주한 많은 젊은이들, 이상주의자들이 그곳에 반해 정착했습니다. 상황이 좀 복잡하죠. 그중 일부는 전통적으로 흑인 거주 지역을 젠트리피케이션하는 백인 아이들입니다. 하지만 그들 중 일부는, 전부 백인은 아니지만, 도시 계획과 공동체 정원, 그리고 이러한 사회적, 생태계적 시스템에 대한 생각에 대한 열정을 가져오는 사람들입니다. 그리고 이곳은 지금 새로운 방식으로 활력이 넘치고 있으며, 이전에 가졌던 에너지를 상당 부분, 아니 어쩌면 전부 간직하고 있습니다.
[ 음악: Washboard Chaz Blues Trio의 "Fire Once Again" ]
티펫 씨: 저는 크리스타 티펫입니다. 오늘은 작가이자 역사가, 그리고 사회운동가인 레베카 솔닛과 함께하는 존재론(On Being)에 대해 이야기 해 보겠습니다.
티펫 씨: 허리케인 카트리나 이후 뉴올리언스의 이야기는 당신이 보는 더 큰 현실의 극단적인 사례에 불과하다고 생각합니다. 그래서 당신이 쓴 글에서 그 이야기가 아주 아름답게 표현되어 있는데, 사실 우리 각자가 잠시 멈춰서 그것을 분석해 본다면, 우리는 존재하지 않았을 수많은 사건이나 행동, 혹은 사람들에 대한 이야기를 갖게 됩니다. 당신은 이렇게 썼습니다. "충분히 추적해 보면, 당신 삶의 바로 이 순간이 희귀종이 되고, 기묘한 진화의 결과물이 됩니다. 이미 멸종했어야 할 나비가 우리가 우연이라고 부르는 불가해한 것들로 살아남는 것입니다."
솔닛 씨: 네. 그리고 우리 삶의 예측 불가능성에 대한 이야기이기도 합니다. 제가 말씀드린 희망의 근거는 우리가 어떤 힘이 작용하고 있는지, 누가, 무엇이 나타날지 알 수 없다는 것입니다. 우리가 미처 알아차리지 못했거나 무시했던 것들이 우리 삶에 엄청난 힘을 발휘할 것입니다. 이 문화권 사람들은 확실성을 너무나 사랑합니다. 희망보다 확실성을 더 사랑하는 것 같습니다. 그래서 그들은 종종 이런 씁쓸하고 낙담한 이야기들을 이용합니다. 무슨 일이 일어날지 정확히 알고 있고, 타르샌드 파이프라인이 통과될 것이며, 네브래스카 같은 지역의 수많은 활동가들이 이 엄청난 힘을 가진 화석 연료 파이프라인을 막아 석유 산업을 뒤집을 리가 없다는 이야기 말입니다.
그리고 그 확신이 제게는 너무나 비극적으로 느껴집니다. 물론, 우리는 타르샌드 파이프라인 건설을 중단시켰습니다. 6년 동안 사람들은, 그것이 헛된 일이고 터무니없고 가능성이 없어 보일 때조차도 계속해서 밀어붙였기 때문입니다. 네, 그런 일들을 추적하면서, 저는 사람들이 더 복잡한 이야기를 하고, 주목받지 못하는 이들을 인정해 주기를 바랍니다. 때로는 우리가 이길 수 있고, 기회는 있지만, 기회는 그저 기회일 뿐입니다. 그 기회를 헤쳐나가고 무언가를 이루어내야 합니다. 항상 이기는 것은 아니지만, 노력한다고 해서 항상 지는 것도 아닙니다.
티펫 씨: 네, 항상 이기는 건 아니지만, 역사는, 사실 우리 삶도 체커가 아니라 날씨와 같다는 당신의 생각으로 돌아가고 싶습니다. 당신의 요점은, 제가 신학이 가장 잘 구현하는 복잡성이라고 생각하는 바로 그것입니다. 당신은 시작점을 통과하지만, 어쩌면 그 전투에서 이기지 못하거나, 바라던 결과를 얻지 못하거나, 어쩌면 완전히 지게 될 수도 있습니다. 하지만 당신이 현실과 우리 삶의 이야기를 복잡한 방식으로 전달하고자 하는 이유는, 우리가 무엇을 하든 항상 우리가 통제할 수 없고, 볼 수 없고, 계산할 수 없는 결과가 따르지만, 그것들은 중요합니다. 그것들은 중요합니다.
솔닛 씨: 제가 함께 일하는 사람은 "우리는 무엇을 하는지, 왜 하는지는 알지만, 무엇을 하는지는 모른다"라고 말하곤 하는데, 저는 푸코에게서 나온 말인데, 제가 잘못 이해하고 있는 것 같습니다. 저는 우리가 결과를 모른다는 그런 느낌을 좋아합니다. 우리는 배우고 추측할 수 있고, 중요한 것의 상당 부분은 간접적이고 비선형적입니다. 마치 체커조차도 은유적으로 표현하기에는 너무 정교하고 복잡해 보입니다. 저는 볼링을 예로 들었는데, 사람들은 볼링공으로 핀을 모두 쓰러뜨렸거나, 아니면 거터볼을 던졌는데 아무 일도 일어나지 않았거나 둘 중 하나일 뿐입니다. 제 훌륭한 환경운동가 친구인 칩 워드는 "정량화 가능한 것의 폭정"에 대해 이야기하기를 좋아합니다. 저는 그의 그 표현을 약 15년 동안 사용해 왔는데, 일종의 폭정입니다. 그리고 저는 생각합니다. 그리고 정량화할 수 없는 것을 살펴봐야 하는 지점에서 신비로움을 느끼게 됩니다. 마틴 루터 킹은 1968년에 암살당했습니다. 시민 불복종이 어떻게 작동하는지 다룬 만화책이 시민권 운동 당시 배포되었고, 아랍어로 번역되어 이집트에 배포되었으며, 아랍의 봄을 지탱하는 헤아릴 수 없는 원동력 중 하나가 되었습니다. 아랍의 봄은 벌써 5년째를 맞고 있습니다. 대부분 그다지 좋아 보이지는 않지만, 실제로는 여러 정권을 전복했습니다. 그리고 프랑스 혁명 역시 5년 후의 상황은 그다지 좋지 않았습니다.
티펫 씨: 알겠습니다.
솔닛 씨: 제가 얼마 전에 말씀드렸잖아요. 그리고...
티펫 씨: 그 점을 지적하는 것이 정말 중요합니다. 우리, 그리고 우리의 혁명도 마찬가지입니다. 이런 일들은 복잡하고 여러 세대에 걸쳐 진행됩니다. 그런데 우리는 그 사실을 잊고 있습니다. 우리는 이미 그것을 손실이라고 부르고 있는데, 정말 터무니없는 일입니다. 정말 터무니없습니다.
솔닛 씨: 네, 그리고 정말 좋은 지적들이 있다고 생각합니다. 예를 들어 독재자를 전복하는 것은 좋지만, 민주주의 제도가 필요하다는 것입니다. 예를 들어 이집트에서 군부는 사라지지 않는 권력이었고, 거리에서 벌어지는 놀라운 순간이나 단절뿐 아니라 시스템을 변화시키고 책임을 묻기 위한 지속적인 노력이 필요합니다. 그럼에도 불구하고 일어난 일은 중요했고, 중동의 많은 사람들에게는 우리가 권위주의 사회에서 사는 것이 불가피한 것이 아니라는 인식이 중요하다고 생각합니다. 우리는 무력하지 않습니다. 그리고 1968년 프라하의 봄의 영웅이었던 알렉산더 두브체크가 진압된 후 1989년 혁명에서 역할을 했던 것을 생각해 봅니다.
티펫 씨: 그렇습니다.
솔닛 씨: ...그 나라를 해방시킨 것입니다.
티펫 씨: 정말 그렇죠. 그렇죠.
솔닛 씨: 저는 더 나은 은유를 원합니다. 더 나은 이야기를 원합니다. 더 열린 마음을 원합니다. 더 나은 질문을 원합니다. 이 모든 것들이 우리가 마주하는 놀라운 가능성과 끔찍한 현실에 조금 더 잘 어울리는 도구를 제공하는 것처럼 느껴집니다. 하지만 우리에게 주어지는 도구는 그저 서툴고 부적절한 도구일 뿐입니다. 아무런 도움이 되지 않습니다. 상황을 열어주지도 않고, 빛을 비추지도 않습니다. 우리를 흥미로운 곳으로 인도하지도 않습니다. 우리가 얼마나 강력할 수 있는지 알려주지도 않습니다. 진정으로 중요한 질문을 던지는 데 도움이 되지 않습니다. 그리고 그것은 우리에게 들려지는 이야기를 거부하고, 우리 자신의 이야기를 하고, 무엇을 해야 하는지 지시받는 사람이 아니라 이야기꾼이 되는 것에서 시작됩니다.
[ 음악: Miaou의 "Hopefulness" ]
티펫 씨: 저는 공적 삶이라는 것에 대한 당신의 존경심에 매우 공감합니다. 최근 세대는 공적 삶을 정치적 삶과 좁게 동일시했지만, 그 표현을 좀 더 개방적으로 사용하고 있습니다. 당신은 공적 삶이 우리를 더 크게 만들고, 목적과 맥락을 제공한다고 말씀하셨습니다. 저는 [ 웃음 ] 어쩌면 이 비유가 더 적절할지도 모른다는 생각을 하고 싶습니다. 우리는 지금 대선 한가운데에 있는데, 정말 혼란스럽고 어수선합니다. 하지만… 그리고 방 안에는 분노가 가득합니다. 제가 무슨 말을 하고 싶은 걸까요? 자연재해에 비유하고 싶지는 않지만, 당신은 [ 웃음 ] 제 생각에는 제 마음속에 있다고 말씀하셨습니다. [ 웃음 ]
솔닛 씨: 오, 하세요. [ 웃음 ]
티펫 씨: ...하지만 자연재해 한가운데서처럼 기쁨이 솟아오른다고 말씀하셨죠. 그래서 한편으로는, 제 생각에는, 이렇게 말씀드려도 될 것 같습니다. 대선은 – 아마 우리 중 누구도 원하지 않을 그런 선거일 겁니다. 하지만 지금 공적인 삶에서 어디에서 기쁨을 찾고 계신가요? 그건 정치와는 아무 상관이 없을지도 모릅니다.
솔닛 씨: 네, 전적으로 동의합니다. 우리는 더 넓은 의미의 공공 생활, 즉 어떤 장소에 대한 소속감, 즉 물리적인 장소, 나무, 새, 날씨에 대한 소속감이 필요합니다. 해안선이나...
티펫 씨: 사람들이에요 .
솔닛 씨: ...언덕이나 농장, 그리고 사람들과 제도들 말이죠. 제가 뉴올리언스를 좋아하는 이유 중 하나예요. 사람들은 매일같이 서로 정말 잘 어울려요. 베이 지역에 살다 보면 가끔 좀비 영화 속에 있는 것 같은 느낌이 들어요. 모두가 넋을 잃고 휴대폰만 들여다보고 있어요. 휴대폰을 열면 펼쳐지는 사적인 공간에 아무도 없어요. 그런데 당신이 묘사한 방식이 좀 웃기네요. 재난 속에서도 일종의 자기 망각과 공통점이 있다는 느낌이 기쁨을 가져다준다고 생각해요. 물론 대선은 정반대죠. 당파심과 "내가 옳고 네가 틀렸다"는 식의 깊은 애착이요. 그리고 말다툼도요.
티펫 씨: 하지만 그건 잠시 접어두세요. 당신이나 저에게 그다지 즐거운 일이 아니라고 생각하거든요. 하지만 지금 공적인 삶에서 어디에서 기쁨을 찾고 계신가요? 우리가 누구인지, 무엇을 할 수 있는지, 그리고 지금 이 순간, 당신이 자주 말씀하시듯이, "주변을 둘러볼 때마다 옛것들이 곧 열매를 맺을지, 겉보기에 견고했던 제도들이 곧 무너질지, 그리고 지금 우리가 심고 있는 씨앗들이 무엇인지, 그리고 예측할 수 없는 미래의 어느 순간에 그 수확이 이루어질지 궁금해집니다."라는 더 큰 이야기의 관점에서 어디를 바라보고 싶으신가요? 그렇다면 지금 당신은 호기심을 가지고 어디를 바라보고 계신가요?
솔닛 씨: 10년 전만 해도 기후 운동은 태동기에 불과하고 비효율적이었습니다. 저는 기후 회의 참석차 파리에 갔었는데… …그 운동은 세계적이고, 강력하고, 훌륭하고, 혁신적입니다. 그리고 놀라운 일들이 일어나고 있으며, 진정한 변화를 만들어내고 있습니다. 10년 전만 해도 우리는 에너지 선택권조차 없었습니다. 스코틀랜드가 100% 화석 연료를 사용하지 않는 에너지 생산으로 전환하는 지금처럼 화석 연료를 대체할 좋은 대안도 없었습니다. 이 모든 놀라운 일들이 일어나고 있습니다. 우리는 진정한 에너지 혁명, 즉 사물의 작동 방식과 그것들이 얼마나 서로 연결되어 있는지에 대한 의식의 진화를 겪고 있습니다. 그리고 그것은 제가 아는 훌륭한 일을 하는 몇몇 사람들에게서만 볼 수 있는 것이 아니라, 창의성, 열정, 그리고 위기에 처한 취약 계층에 대한 진정한 사랑의 아름다움을 담고 있습니다… …세상과 자연을 위한 아름다움입니다. 질서 있는 시스템에 대한 감각, 즉 기상 패턴, 해수면, 겨울 같은 것들의 자연스러운 질서를 위해서 말입니다. 그리고…
티펫 씨: [ 웃음 ] 네, 겨울 같은 거요. 네...
솔닛 씨: 네. 네. 예전처럼 겨울, 겨울과 봄이 반복되는 계절이었죠. 새들의 이동이 꽃들이 피고 곤충들이 부화하는 등 온갖 일들이 동시에 일어났던 계절이었죠. 기후 변화에 대처할 때 우리가 인식하는 것은 아름다운 질서를 지닌 무한한 복잡성입니다. 그리고 그것이… 무질서 속으로 빠져들고 있습니다. 그래서 저는… 그 운동에 대한 사랑, 지성, 열정, 창의성, 그리고 그 외에도 여러 가지를 말할 수 있지만, 지금 이 순간이 너무나 흥분됩니다. 그리고 그것은 협상입니다. 협상입니다. 그리고 이것이 바로 저에게 희망이란 것입니다. "아, 모든 것이 잘 될 거라고 가장하고, 모든 것을 고칠 수 있고, 마치 아무 일도 없었던 것처럼 할 수 있을 거야"라고 말하는 것이 아닙니다. 실제로는 최상의 시나리오와 최악의 시나리오의 차이는 필리핀 사람들이 어떻게 살아남느냐에 달려 있다는 것을 말하고 있습니다. 북극에 사는 사람들이 자신들의 삶의 방식을 어느 정도 유지할 수 있도록, 우리는 최악의 상황보다는 최선의 상황을 위해 최선을 다할 것입니다. 환상 없이, 마치 마법처럼 모든 것이 괜찮아지고, 마치 아무 일도 없었던 것처럼 될 거라는 생각 없이 말입니다. 그래서 그런 강인한 정신, 그 실용적인 이상주의는 정말 아름답습니다.
티펫 씨: 그 강인한 희망이요.
솔닛 씨: 그렇습니다.
티펫 씨: 그렇게 말씀하실 것 같아요.
솔닛 씨: 희망은 강인합니다. 확신보다 불확실함이 더 강하고, 안전보다 위험을 감수하는 것이 더 강합니다. 그래서 희망은 종종 약함으로 여겨지는데, 취약하기 때문입니다. 하지만 그 취약성을 깨닫고 가능성에 마음을 열려면 힘이 필요합니다. 저는 무엇이 사람들에게 그런 힘을 주는지, 그리고 어떤 이야기, 어떤 질문, 어떤 기억, 어떤 대화, 그리고 자신과 주변 세상에 대한 어떤 감각이 그들에게 어떤 영향을 미치는지 궁금합니다.
티펫 씨: 음. 1분 정도 지났는데요. 마지막으로 질문 하나만 더 드리겠습니다.
솔닛 씨: 알겠습니다.
티펫 씨: 정말 큰 질문이네요. 하지만 어디서부터 생각해야 할까요? 지금 이 글을 쓰는 순간, 그리고 지금 이 순간, 인간이라는 것의 의미에 대한 당신의 감각은 어떻게 진화하고 있나요? 10년 전이나 15살 때 비참했던 시절에는 상상도 못했을 그런 모습들이 어떤 모습으로 변해가고 있나요? [ 웃음 ]
솔닛 씨: [ 웃음 ] 네. 저는 정말 고립된 아이였어요. 남자 형제들이 제가 여자아이들처럼 행동하면 놀렸거든요. 그래서 여자아이들처럼 행동하는 데 별로 능숙하지 못했죠. 그래서 다른 여자아이들과 어울리는 데도 별로 능숙하지 않았어요.
저는 그저 책에만 빠져 있는 이상한 아이였을 뿐이에요. 그리고 다른 것들도요. 제 주변에는 정말 멋진 사람들이 있고, 정말 깊은 인연들이 있어요. 그게 정말 만족스럽고, 모든 게 다 놀랍죠. 많은 사람들이 비참했던 십 대 시절의 자신에게 엽서를 보낼 수 있었으면 좋겠다고 생각하는 것 같아요. 저는 퀴어 아이들을 위한 "It Gets Better" 캠페인이 더 확대되어야 한다고 항상 생각했어요. 우리 중 많은 사람들에게 더 나은 세상이 찾아오니까요.
제가 큰 상을 받았을 때 어머니는 늘 격려하지 않는 어조로 "이게 다 너무 놀라워. 넌 그냥 겁쟁이였을 뿐인데."라고 말씀하셨어요. [ 웃음 ] 하지만 그건 일종의 놀라움이에요. 그리고 그건 정말, 그리고 참여할 수 있는 능력을 갖고, 다른 사람들에게 도움이 될 수 있고, 정말 의미 있는 일을 할 수 있다는 게 어떤 의미인지도 느껴요. 그냥 이런 종류의 놀라움이죠.
[ 음악: Randall의 "Narghile" ]
티펫 씨: 레베카 솔닛은 하퍼스 매거진 의 기고 편집자 이자 가디언 , 런던 리뷰 오브 북스 등의 출판물에 정기적으로 글을 기고합니다. 그녀는 지옥에 세워진 낙원: 재난 속에서 일어나는 특별한 공동체(A Paradise Built in Hell: The Extraordinary Communities that Arise in Disaster) 와 어둠 속의 희망: 알려지지 않은 역사, 거대한 가능성(Hope in the Dark: Untold Histories, Wild Possibilities) 의 개정판을 포함하여 17권의 책을 저술했습니다.
On Being 스튜디오에서 두 개의 새로운 단편 팟캐스트를 출시하게 되어 기쁩니다. 불교 스승 실비아 부어스타인과 함께하는 Becoming Wise의 다음 에피소드는 레베카 솔닛이 진행하는 이 프로그램을 더욱 풍성하게 만들어 줄 것입니다. 그리고 방금 출시된 Creating Our Own Lives (줄여서 COOL)의 첫 번째 시즌은 영적 수행으로서의 달리기에 관한 것입니다. 팟캐스트를 듣는 곳 어디에서든 Becoming Wise 와 COOL을 찾아보세요.
[ 음악: 앨범 Leaf의 "Thule" ]
On Being 에는 트렌트 길리스, 크리스 히글, 릴리 퍼시, 마라이어 헬게슨, 마이아 타렐, 애니 파슨스, 마리 삼빌레이, 테스 몽고메리, 아실 자라란, 베사니 클로이커, 셀레나 칼슨이 참여했습니다.
우리의 주요 자금 조달 파트너는 다음과 같습니다.
포드 재단은 fordfoundation.org에서 전 세계 사회 변화의 최전선에서 활약하는 비전가들과 협력합니다.
페처 연구소는 사랑이 넘치는 세상을 위한 영적 토대를 마련하는 데 도움을 줍니다. fetzer.org에서 찾아보세요.
칼리오페이아 재단은 현대 생활에 경의, 호혜성, 회복력을 불어넣는 조직에 기여합니다.
헨리 루스 재단은 Public Theology Reimagined를 지원합니다.
그리고 오스프리 재단은 건강하고 충만한 삶을 위한 촉매제입니다.
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I do understand the central theme but I cant help but recognize the bit of socialism/communism that is lauded as having some postive results in the end. To say that although Russia did not benefit from their communist agenda, other parts of Europe have (from socialism), ignores the horrifc deaths and torture of millions of innocent people at the hands of Stalin. I am not convinced that the end result is positive, be it in Venezuela, Argentina, Cuba, Islamic countries and many others that push their communist, tolitarian way of life. Yes, disasters do bring us together in a positve way but socialism and communism is not a disaster in the same sense. It is a planned ideology.