Ale založili prvú naozaj dobrú kliniku pre ľudí, ktorí potrebovali urgentnú starostlivosť, lieky na cukrovku, očkovanie proti tetanu alebo dezinfekciu rán. A tá sa oddelila na kliniku Common Ground, ktorá stále funguje úspešne aj po viac ako 10 rokoch. A práve tieto nepriame dôsledky považujem za zaujímavé sledovať, a to je niečo, čo vzišlo z hurikánu Katrina a stále pomáha ľuďom každý deň.
PANI TIPPETTOVÁ: Správne. Takže, pred chvíľou sme hovorili o láske a o vašej myšlienke, že láska má na svete toľko iných vecí, ktoré robí, okrem týchto blokov lásky k našim rodinám a lásky k našim deťom. Takže ak sa vás opýtam, aký príbeh alebo aký typ ľudí vám príde na myseľ, keď si predstavíte slovo „láska“ ako praktickú, silnú a verejnú vec v New Orleans desať rokov po hurikáne Katrina, čo vám príde na myseľ?
PANI SOLNITOVÁ: V mnohých veciach je to naozaj magické miesto – ľudia majú v New Orleans hlboké väzby. Pokúsila by som sa vysvetliť, že ľudia v New Orleans a počas hurikánu Katrina stratili veci, ktoré väčšina z nás nemala celé generácie. Mnoho ľudí žilo v štvrti, kde poznali stovky ľudí. Poznali každého, kto býval v ich blízkosti.
Možno majú širšiu rodinu. Možno sú ako Fats Domino, ktorý sa narodil v dome v Lower Ninth Ward, kde ho porodila stará mama. Ľudia žijú v domoch svojich starých rodičov. Majú hlboké korene a široké konáre. A zúčastňujú sa verejných osláv. Rozprávajú sa s cudzími ľuďmi. A oni – je to hlboko dionýzske miesto, s druhou líniou, ktorá sa koná každých... ...40 a viac nedieľ v roku, nielen karneval, nielen Mardi Gras. A je to hlboko duchovné miesto. Takže všetky tieto veci sú súčasťou tohto miesta, a preto sú už teraz naozaj bohatí. Ale veľa ľudí po Katrine pocítilo, že sa naozaj musíme angažovať, aby toto miesto zostalo pri živote. A došlo k skutočnému nárastu občianskej angažovanosti a množstvo inštitúcií v oblasti spravodlivosti a polície bolo reformovaných.
Políciu v skutočnosti prevzala federálna vláda, pretože to bol najskorumpovanejší a najnekompetentnejší policajný zbor v Spojených štátoch. Pre zmenu dostali poloslušného starostu po veľkej korupcii, najmä zo strany Raya Nagina, ktorý za to išiel do väzenia – starostu počas a po hurikáne Katrina. A ľudia začali snívať vo veľkom o tom, že sa nachádzame na najrýchlejšie erodujúcom pobreží na svete, v meste, ktoré je čiastočne pod hladinou mora, v ére klimatických zmien, rastúcich búrok a stúpajúcich vôd. Ako sa prispôsobíme?
A ľudia vedú túto naozaj vzrušujúcu diskusiu o prehodnotení mesta a o tom, ako v meste funguje voda, o budovaní systémov prežitia. A opäť, je to ako so všetkými katastrofami – búrka bola hrozná, zabila asi 1 800 ľudí, vyhnala z domovov veľa černochov, ktorí sa už nikdy nemohli vrátiť. A ovplyvnila kontinuitu a duševné zdravie komunity. Ale vytvorila túto angažovanosť a toto skutočne kreatívne plánovanie budúcnosti. A New Orleans by možno len pokračoval vo svojom miernom úpadku bez Katriny.
PANI TIPPETTOVÁ: Presne tak. A je to teraz taký inkubátor, však? Taký...
PA. SOLNITOVÁ: Áno. Áno. A veľa mladých ľudí, týchto mladých idealistov, ktorí sa tam presťahovali, sa do tohto miesta zamilovalo a zostalo. A je to komplikované. Niektorí z nich sú biele deti, ktoré gentrifikujú tradične čierne štvrte. Ale sú tiež – niektorí – nie sú všetci bieli a sú to ľudia, ktorí prinášajú vášeň pre urbanistické plánovanie, komunitné záhrady – pre premýšľanie o týchto sociálnych a ekologických systémoch. A toto miesto je teraz veľmi energizované novými spôsobmi a zachovalo si pomerne veľa, ak nie všetku, energiu, ktorú malo predtým.
[ hudba: „Fire Once Again“ od Washboard Chaz Blues Trio ]
PANI TIPPETTOVÁ: Volám sa Krista Tippettová a toto je relácia O bytí . Dnes so spisovateľkou, historičkou a aktivistkou Rebeccou Solnitovou.
PANI TIPPETTOVÁ: Zdá sa mi, že príbeh New Orleans po hurikáne Katrina sa stáva len extrémnym príkladom väčšej reality, ktorú vidíte. A tak tu je niečo, čo ste napísali, kde je to tak krásne vyjadrené, a v skutočnosti každý z nás jednotlivo, ak by sme sa zastavili a rozobrali to, má príbeh milióna udalostí, činov alebo ľudí, bez ktorých by sme neboli. A napísali ste: „Sledujte to dostatočne ďaleko a práve tento okamih vo vašom živote sa stane vzácnym druhom, výsledkom zvláštnej evolúcie. Motýľ, ktorý by už mal vyhynúť a prežíva vďaka nevysvetliteľnostiam, ktoré nazývame náhoda.“
PANI SOLNITOVÁ: Áno. A je to aj o nepredvídateľnosti našich životov. A o tom základe nádeje, o ktorom hovorím, že nevieme, aké sily pôsobia, čo – kto a čo sa objaví. Čokoľvek, čo sme si možno ani nevšimli alebo sme možno ignorovali, čo sa stane obrovskou silou v našich životoch. Ľudia v tejto kultúre veľmi milujú istotu. A zdá sa, že milujú istotu viac ako nádej. A – preto sa často chytajú týchto naozaj trpkých, skľúčených príbehov, že presne vedia, čo sa stane, že ropovod na ropný piesok prejde a že neexistuje spôsob, ako by všetka táto chátra aktivistov na miestach ako Nebraska zastavila tento nesmierne silný ropovod na fosílne palivá a prevrátila ropný priemysel naruby.
A táto istota sa mi zdá taká tragická, keďže – a samozrejme, zastavili sme ropovod na ropovodné piesky, pretože šesť rokov ľudia, aj keď sa to považovalo za stratený prípad, smiešny a nepravdepodobný, stále tlačili. Takže áno, pri sledovaní týchto vecí – chcem, aby ľudia rozprávali zložitejšie príbehy a uznávali týchto hráčov, ktorí nie sú v centre pozornosti. Že niekedy vyhráme a že existujú tieto voľné miesta, ale voľné miesto je len voľné miesto. Musíte si tým prejsť a niečo sa stane. A nie vždy vyhráte, ale ak sa pokúsite, nie vždy prehráte.
PANI TIPPETTOVÁ: Áno, nie vždy vyhráte, ale myslím si, že sa vraciam k vašej myšlienke, že história je ako počasie, a v skutočnosti aj naše životy sú ako dáma. Takže váš argument, ktorý v skutočnosti je – povedala by som, že je to ten druh zložitosti, ktorý si myslím, že teológia v najlepšom zmysle slova predstavuje – že prejdete cez otvory a možno bitku nevyhráte, alebo nevidíte výsledok, v ktorý ste dúfali, možno rovno prehráte, ale spôsob – komplexný spôsob, akým chcete rozprávať príbehy reality a našich životov, je ten, že nech robíme čokoľvek, vždy existujú následky, ktoré nekontrolujeme, nemôžeme ich vidieť a nemôžeme ich vypočítať, ale sú dôležité. Počítajú sa.
PANI SOLNITOVÁ: Chlapík, s ktorým som v kontakte, rád hovorí, a chápem to – je to od Foucaulta a chápem to zle, že „Vieme, čo robíme, vieme, prečo to robíme, ale nevieme, čo robíme.“ A milujem ten pocit, že nepoznáme dôsledky. Môžeme sa učiť a dohadovať a veľa z toho, na čom záleží, je nepriame a nelineárne a je to, akoby sa aj dáma zdala byť príliš sofistikovaná a zložitá na túto metaforu. Použila som bowling, kde ľudia – buď sme zhodili všetky kolky touto bowlingovou guľou, alebo sme mali odkvapovú guľu a nič sa nestalo. A je to – môj úžasný priateľ, environmentalista Chip Ward, rád hovorí o „tyranii kvantifikovateľného“. A túto jeho frázu používam už asi 15 rokov a je to druh tyranie. A myslím si – a stáva sa to mystickým, keď sa musíte pozrieť na to, čo nie je kvantifikovateľné. Martin Luther King bol zavraždený v roku 1968. Komiks o tom, ako prebieha občianska neposlušnosť, bol distribuovaný počas Hnutia za občianske práva, bol preložený do arabčiny a distribuovaný v Egypte a stal sa jednou z nesmiernych síl, ktoré pomáhajú živiť Arabskú jar, ktorá má práve päť rokov. A väčšina z nej nevyzerá veľmi dobre, ale zvrhli kopu režimov. A Francúzska revolúcia nevyzerala veľmi dobre ani po piatich rokoch.
PANI TIPPETTOVÁ: Och, viem.
PANI SOLNIT: Hovorila som to pred pár dňami. A...
PANI TIPPETTOVÁ: Je veľmi dôležité, aby ste na to poukázali, že my – a tiež naša revolúcia. Myslím tým, že tieto veci sú chaotické a trvajú celé generácie. A my na to zabúdame. A už teraz to nazývame stratou a je to absurdné, naozaj. Je to absurdné.
PA. SOLNITOVÁ: Áno, a myslím si, že existujú naozaj dobré argumenty, ktoré možno uviesť, napríklad, že zvrhnutie diktátora je pekné, ale potrebujete demokratické inštitúcie. Napríklad v Egypte bola armáda mocou, ktorá nezmizla, a nepotrebujete len ten úžasný moment v uliciach a ten rozkol, ale musíte sa neustále angažovať v transformácii systému a jeho zabezpečení zodpovednosti. Ale to, čo sa stalo, malo napriek tomu význam a myslím si, že pre ľudí – mnohých ľudí na Blízkom východe – je to len pocit, že nie je nevyhnutné, aby sme žili v autoritárstva. Nie sme bezmocní. A myslím na Alexandra Dubčeka, hrdinu Pražskej jari z roku 1968, ktorá bola potlačená, ktorý zohral úlohu v revolúcii v roku 1989...
PANI TIPPETTOVÁ: Áno.
PANI SOLNITOVÁ: ...ktorá oslobodila tú krajinu.
PANI TIPPETTOVÁ: To je pravda. Áno.
PANI SOLNITOVÁ: A chcem lepšie metafory. Chcem lepšie príbehy. Chcem viac otvorenosti. Chcem lepšie otázky. Všetky tieto veci nám dávajú nástroje, ktoré sú o niečo viac úmerné úžasným možnostiam a hrozným realitám, ktorým čelíme. A to, čo dostávame tak často, sú len takéto nemotorné, nedostatočné nástroje – nepomáhajú. Neotvárajú veci. Nevrhajú svetlo. Nevedú nás na zaujímavé miesta. Nedávajú nám vedieť, akí silní môžeme byť. Nepomáhajú nám klásť otázky, na ktorých skutočne záleží. A tie začínajú odmietnutím naratívov, ktoré nám hovoria, a rozprávaním vlastných príbehov, stávaním sa rozprávačom, a nie osobou, ktorej sa hovorí, čo má robiť.
[ hudba: „Hopefulness“ od Miaou ]
PANI TIPPETTOVÁ: Som s vami v úcte k niečomu, čo sa nazýva verejný život. A myslím si, že v posledných generáciách sme ho úzko stotožnili s politickým životom, ale viac otvárame tento jazyk. Povedali ste, že verejný život vás rozširuje, dáva vám zmysel a kontext. Chcem dospieť k tejto myšlienke, že [ smiech ] možno je toto – táto analógia je podľa mňa výstižnejšia. Myslím, že sme uprostred tohto prezidentského volebného roka, ktorý je taký mätúci a chaotický. Ale – a v miestnosti je veľa hnevu. A kam tým mierim? Nechcem to prirovnávať k prírodnej katastrofe, ale povedali ste [ smiech ] Myslím, že som vo svojej mysli. [ smiech ]
PANI SOLNITOVÁ: No tak, urobte to. [ smiech ]
PANI TIPPETTOVÁ: ...ale povedali ste, že uprostred prírodnej katastrofy sa objaví radosť. Takže na jednej strane máme túto podívanú, myslím si, povedzme si, že to môžem s istotou povedať. Prezidentské voľby sú – čo nie je to, čo by si nikto z nás – možno nikto z nás neželal. Ale povedzte mi, kde práve teraz beriete radosť vo verejnom živote? A to možno nemá nič spoločné s politikou.
PANI SOLNITOVÁ: Áno, úplne súhlasím. Potrebujeme širší zmysel verejného života, pocit príslušnosti k miestu, čím myslím fyzické miesto, stromy, vtáky, počasie. Pobrežie alebo...
PANI TIPPETTOVÁ: Ľudia.
PANI SOLNITOVÁ: ...kopce alebo farmy, ako aj ľudia a inštitúcie. A to je jeden z dôvodov, prečo milujem New Orleans. Ľudia sa medzi sebou naozaj stretávajú každý deň. A niekedy, keď žijem v oblasti Bay Area, mám pocit, akoby som bola vo filme o zombie. Všetci sa prechádzajú v tranze a pozerajú do telefónu. A nikto nie je v súkromnom svete, do ktorého sa váš telefón otvára. A je to vtipné, tak nejako tak, ako to opisujete, pretože si myslím, že existuje určitý druh sebazabudnutia a pocit, že máme niečo spoločné, čo prináša radosť, keď príde katastrofa. A samozrejme, prezidentské voľby sú presným opakom. Je to straníctvo a hlboké puto k „ja mám pravdu a ty sa mýliš.“ A hádky.
Pani Tippetová: Ale to nechajme bokom, pretože si myslím, že to nie je pre vás ani pre mňa veľmi radostné. Ale kde práve teraz nachádzate radosť vo verejnom živote? Kam sa chcete pozerať z hľadiska širšieho príbehu o tom, kto sme, čoho sme schopní a čo v tejto chvíli – o ktorej často hovoríte – hovoríte: „Vždy, keď sa pozriem okolo seba, premýšľam, aké staré veci prinesú ovocie, aké zdanlivo pevné inštitúcie by sa mohli čoskoro rozpadnúť a aké semená by sme teraz mohli zasiať, ktorých úroda príde v nejakom nepredvídateľnom okamihu v budúcnosti.“ Takže kam sa práve teraz pozeráte so záujmom?
PANI SOLNITOVÁ: Klimatické hnutie, ktoré bolo pred desiatimi rokmi v zárodku a neúčinné, a ja som bola v Paríži na klimatickej konferencii... ...a je globálne, silné, skvelé, inovatívne. Dejú sa pozoruhodné veci a skutočné transformácie. A pred desiatimi rokmi sme ani nemali energetické možnosti. Nemali sme také dobré alternatívy k fosílnym palivám, ako ich máme teraz, keď sa Škótsko upriamilo na 100-percentnú výrobu energie bez fosílnych palív. Dejú sa všetky tieto pozoruhodné veci. Takže sme skutočne v energetickej revolúcii, ktorá je evolúciou – revolúciou vedomia o tom, ako veci fungujú a ako sú všetky prepojené. A to má akúsi hlbokú krásu, nielen v niektorých jednotlivcoch, s ktorými sa priatelím a ktorí robia skvelé veci – ale aj akúsi krásu kreativity, vášne, skutočnej lásky k zraniteľným skupinám obyvateľstva, ktoré sú v stávke... ...k svetu, k prírodnému svetu. K pocitu usporiadanosti systémov – prirodzeného poriadku poveternostných vzorcov, hladiny morí, vecí ako zima. A...
PANI TIPPETTOVÁ: [ smeje sa ] Áno, veci ako zima. Áno...
PA. SOLNIT: Áno. Áno. Zima, aká bývala – zima a jar, aké bývali, kde migrácie vtákov prebiehali v koordinácii s kvitnutím týchto kvetov a liahnutím tohto hmyzu atď. A to, čo si uvedomujeme, keď sa zaoberáme klimatickými zmenami, je táto nekonečná komplexnosť, ktorá má v sebe krásny druh poriadku. A upadá... ...do neporiadku. A tak ja – láska, inteligencia, vášeň, kreativita tohto hnutia, je to jedno – a je mnoho ďalších vecí, ktoré by som mohla povedať, ale práve teraz je to také vzrušujúce. A je to vyjednávanie. Je to vyjednávanie. A o tom je pre mňa nádej. Nehovorí: „Och, môžeme predstierať, že všetko bude v poriadku, a všetko to napravíme a bude to, akoby sa to nikdy nestalo.“ V skutočnosti hovorí, že rozdiel medzi najlepším a najhorším scenárom je to, kde títo ľudia na Filipínach prežijú. Kde si títo ľudia v Arktíde dokážu zachovať niečo zo svojho spôsobu života a my urobíme všetko, čo je v našich silách, aby sme bojovali za najlepší možný výsledok, a nie za najhorší. Bez ilúzií, bez toho, aby sme si mysleli, že to všetko magicky napravíme a akoby sa to nikdy nestalo. A tak je aj táto nekompromisnosť, ten pragmatický idealizmus, naozaj krásna.
PANI TIPPETTOVÁ: Tá neochvejná nádej.
PANI SOLNITOVÁ: Presne tak.
PANI TIPPETTOVÁ: Myslím, že by ste to tak nazvali.
PA. SOLNITOVÁ: A nádej je ťažká. Je ťažšie byť neistý ako istý. Je ťažšie riskovať ako byť v bezpečí. A tak sa nádej často vníma ako slabosť, pretože je zraniteľná, ale vyžaduje si silu, aby sme sa dostali do tejto zraniteľnosti a boli otvorení možnostiam. A mňa zaujíma, čo ľuďom dáva túto silu. A aké príbehy, aké otázky, aké spomienky, aké rozhovory, aké vnímanie seba samých a sveta okolo nich.
PANI TIPPETTOVÁ: Hm. Ubehli sme – teda, už len niečo vyše minúty. Chcem vám položiť ešte jednu poslednú otázku.
PANI SOLNITOVÁ: Dobre.
PANI TIPPETTOVÁ: Je to obrovská otázka. Ale kde by ste o tom začali premýšľať, ako sa vyvíja váš pohľad na to, čo znamená byť človekom, práve teraz, keď píšete a keď my hovoríme? Aké kontúry to nadobúda, ktoré by ste možno nečakali pred desiatimi rokmi alebo keď ste mali 15 a boli ste nešťastní? [ smiech ]
PANI SOLNITOVÁ: [ smiech ] Áno. Bola som naozaj izolované dieťa a moji bratia si zo mňa robili srandu, keď som robila dievčenské veci, takže som v dievčenských veciach nebola veľmi dobrá. Takže som si veľmi nevedela nájsť spoločné miesto s inými dievčatami.
A ja som bola len to čudné dieťa s nosom v knihe. A tak. Mám okolo seba naozaj úžasných ľudí, naozaj hlboké väzby. A to je neuveriteľne uspokojujúce. A je to celé úžasné. Myslím si, že mnohí z nás by si priali posielať pohľadnice svojmu úbohému tínedžerskému ja. Vždy som si myslela, že kampaň „It Gets Better“ pre queer deti by sa mala rozšíriť, pretože pre mnohých z nás sa to zlepší.
Moja mama mi svojím vždy nepovzbudivým spôsobom, keď som vyhrala nejakú veľkú cenu, povedala: „Toto je také prekvapenie. Bola si len malá myška.“ [ smiech ] Ale je to také prekvapenie. A je to veľmi – a je to ako mať túto schopnosť zapojiť sa a naozaj možno byť nápomocná iným ľuďom, robiť naozaj zmysluplnú prácu. Je to všetko len taký druh úžasu.
[ hudba: „Narghile“ od Randalla ]
PA. TIPPETTOVÁ: Rebecca Solnitová je prispievajúcou redaktorkou v časopise Harper's Magazine a pravidelne píše pre publikácie vrátane The Guardian a The London Review of Books . Je autorkou 17 kníh vrátane knihy Raj postavený v pekle: Mimoriadne komunity, ktoré vznikajú v katastrofe a novej verzie knihy Nádej v tme: Nevypovedané dejiny, divoké možnosti .
S nadšením oznamujeme spustenie dvoch nových krátkych podcastov zo štúdií On Being . Ďalšia epizóda Becoming Wise s budhistickou učiteľkou Sylviou Boorstein je skvelým doplnkom k tejto relácii s Rebeccou Solnit. A práve spustená prvá séria Creating Our Own Lives – skrátene COOL – je o behaní ako duchovnej praxi. Nájdite Becoming Wise a COOL kdekoľvek počúvate svoje podcasty.
[ hudba: „Thule“ od albumu Leaf ]
V seriáli Being (Being) účinkujú Trent Gilliss, Chris Heagle, Lily Percy, Mariah Helgeson, Maia Tarrell, Annie Parsons, Marie Sambilay, Tess Montgomery, Aseel Zahran, Bethanie Kloecker a Selena Carlson.
Našimi hlavnými finančnými partnermi sú:
Nadácia Ford Foundation spolupracuje s vizionármi v popredí sociálnych zmien na celom svete na fordfoundation.org.
Fetzerov inštitút pomáha budovať duchovný základ pre milujúci svet. Nájdete ho na fetzer.org.
Nadácia Kalliopeia, ktorá prispieva organizáciám, ktoré vpletajú úctu, reciprocitu a odolnosť do štruktúry moderného života.
Nadácia Henryho Luceho na podporu projektu Verejná teológia prehodnotená.
A Nadácia Osprey, katalyzátor pre posilnený, zdravý a naplnený život.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
1 PAST RESPONSES
I do understand the central theme but I cant help but recognize the bit of socialism/communism that is lauded as having some postive results in the end. To say that although Russia did not benefit from their communist agenda, other parts of Europe have (from socialism), ignores the horrifc deaths and torture of millions of innocent people at the hands of Stalin. I am not convinced that the end result is positive, be it in Venezuela, Argentina, Cuba, Islamic countries and many others that push their communist, tolitarian way of life. Yes, disasters do bring us together in a positve way but socialism and communism is not a disaster in the same sense. It is a planned ideology.