Али основали су прву заиста добру клинику за људе којима је била потребна хитна помоћ, којима је био потребан лек за дијабетес, или вакцина против тетануса, или дезинфекција рана. И то се одвојило у клинику „Комон Граунд“, која и даље снажно функционише више од 10 година касније. И то је врста индиректних последица које сматрам тако занимљивим за праћење, а то је да ево нечега што је произашло из Катрине, а што и даље помаже људима сваки дан.
ГЂА ТИПЕТ: Тачно. Дакле, малопре смо разговарали о љубави и вашој идеји да љубав има толико других ствари које треба да ради у свету, поред ових силоса љубави према нашим породицама и љубави према нашој деци. Дакле, ако вас питам која вам прича или људи падају на памет ако размишљате о речи „љубав“ као о практичној, снажној, јавној ствари у Њу Орлеансу десет година након урагана Катрина, шта вам пада на памет?
ГЂА СОЛНИТ: У многим стварима, то је заиста магично место — људи имају дубоке везе у Њу Орлеансу. Покушала бих да објасним да су људи у Њу Орлеансу и током урагана Катрина изгубили ствари које већина нас није имала генерацијама. Много људи је живело у комшилуку где су познавали стотине људи. Познавали су свакога ко је живео у њиховој близини.
Можда имају ширу породицу. Можда су попут Фетса Домина који је рођен у кући у Доњем деветом округу, а родила га је бака. Људи живе у кућама својих бака и деда. Имају дубоко корење и широке гране. И учествују у јавним прославама. Разговарају са странцима. И они - то је дубоко дионизијско место, са парадама друге линије свих... ...четрдесетак недеља годишње, не само карневал, не само Марди Гра. И то је дубоко духовно место. Дакле, све ове ствари су део места и зато су већ заиста богати. Али многи људи су након Катрине осетили, ОК, заиста морамо да се ангажујемо да бисмо ово место одржали у животу. И постоји прави пораст грађанског ангажмана и бројне институције око правосуђа и полиције су реформисане.
Полицију је заправо преузела савезна влада јер је била најкорумпиранија и најнеспособнија полицијска управа у Сједињеним Државама. Добили су, за промену, полупристојног градоначелника, након много корупције, посебно од стране Реја Нејџина, који је због тога завршио у затвору - градоначелника током и после Катрине. И људи су заиста почели да сањају велике снове о томе, ОК, ево нас на најбрже еродирајућој обали на свету, у граду који је делимично испод нивоа мора, у ери климатских промена, све чешћих олуја и пораста нивоа мора. Како се прилагођавамо?
И људи воде овај заиста узбудљив разговор о преиспитивању града и како вода функционише у граду, изградњи система преживљавања. И опет, ово је као и све катастрофе - олуја је била ужасна, убила је око 1.800 људи, раселила је много црнаца који се никада нису могли вратити. И утицала је на континуитет и ментално здравље заједнице. Али је створила ову ангажованост и ово заиста креативно планирање будућности. И Њу Орлеанс би можда само наставио свој благи пад без Катрине.
ГЂА ТИПЕТ: Тачно. И то је сада нека врста инкубатора, зар не? Нека врста...
ГЂА СОЛНИТ: Да. Да. И много младих људи, ових младих идеалиста који су се тамо доселили, заљубили су се у то место и остали. И то је компликовано. Неки од њих су бела деца која џентрификују традиционално црначке четврти. Али они су такође — неки — нису сви бели, и то су људи који доносе страст за урбано планирање, заједничке баште — за размишљање о овим друштвеним и еколошким системима. И место је тренутно веома енергично на нове начине и задржало је доста, ако не и сву, енергију коју је имало раније.
[ музика: „Fire Once Again“ од Washboard Chaz Blues Trio ]
ГЂА ТИПЕТ: Ја сам Криста Типет и ово је емисија „О бићу“ . Данас са списатељицом, историчарком и активисткињом Ребеком Солнит.
ГЂА ТИПЕТ: Чини ми се да прича о Њу Орлеансу након урагана Катрина постаје само екстреман пример веће стварности коју видите. И ево нечега што сте написали где је то тако лепо речено, и заправо, свако од нас појединачно, ако бисмо стали да то раставимо, има причу о милион догађаја или радњи или људи без којих не бисмо постојали. И написали сте: „Пратите то довољно далеко, и баш овај тренутак у вашем животу постаје ретка врста, резултат чудне еволуције. Лептир који би већ требало да изумре, а преживљава захваљујући необјашњивостима које називамо случајношћу.“
ГЂА СОЛНИТ: Да. И то је такође о непредвидивости наших живота. И тој основи за наду о којој говорим, да не знамо које силе делују, шта — ко и шта ће се појавити. Шта можда нисмо ни приметили, или смо можда одбацили, а што ће постати огромна сила у нашим животима. Људи у овој култури толико воле сигурност. И чини се да више воле сигурност него наду. И — зато се често хватају за ове заиста горке, очајне наративе да тачно знају шта ће се десити, да ће цевовод за катрански песак проћи, и да нема шансе да ће сва ова гомила активиста на местима попут Небраске зауставити овај изузетно моћан цевовод за фосилна горива и преокренути нафтну индустрију.
И та сигурност ми делује тако трагично, будући да — и наравно, зауставили смо цевовод за катрански песак, јер су шест година људи, чак и када се сматрало да је то изгубљен случај, смешан и мало вероватан, настављали да инсистирају. Дакле, пратећи те ствари — желим да људи испричају сложеније приче и да признају ове играче који нису у центру пажње. Да понекад победимо и да постоје ти отвори, али отвор је само отвор. Морате проћи кроз то и учинити да се нешто деси. И не победите увек, али ако покушате, не изгубите увек.
ГЂА ТИПЕТ: Да, не побеђујете увек, али мислим да се враћам на вашу идеју да је историја као, а заправо и наши животи, као време, а не као дама. Дакле, ваша поента, која је заправо — рекла бих да је то врста сложености коју мислим да теологија у свом најбољем издању намеће — да пролазите кроз отворе и можда не добијете ту битку, или не видите резултат који сте се надали, можда потпуно изгубите, али начин — сложен начин на који желите да испричате приче о стварности и нашим животима јесте да шта год да радимо, увек постоје последице које не контролишемо, и не можемо да видимо, и не можемо да израчунамо, али оне су важне. Оне се рачунају.
ГЂА СОЛНИТ: Момак са којим сам у вези воли да каже, и разумем — то је од Фукоа, и погрешно разумем, да „Знамо шта радимо, знамо зашто то радимо, али не знамо шта радимо.“ И волим тај осећај да не знамо последице. Можемо да учимо и претпостављамо, и много тога што је важно је индиректно и нелинеарно, и као да чак и дама делује превише софистицирано и комплексно за метафору. Користила сам куглање, где људи — или смо оборили све кугле овом куглашком куглом, или смо имали лопту у олуку и ништа се није десило. И то је — мој дивни пријатељ еколог, Чип Ворд, воли да прича о „тиранији квантификованог“. И користим ту његову фразу већ око 15 година и то је врста тираније. И мислим — и постаје мистично када морате да погледате оно што није квантификовано. Мартин Лутер Кинг је убијен 1968. године. Стрип о томе како функционише грађанска непослушност дистрибуиран је током Покрета за грађанска права, преведен је на арапски језик и дистрибуиран у Египту, и постаје једна од неизмерних сила које помажу у одржавању Арапског пролећа, које је сада старо пет година. И већи део тога не изгледа баш добро, али су срушили гомилу режима. И Француска револуција није баш изгледала добро пет година касније.
ГЂА ТИПЕТ: О, знам.
ГЂА СОЛНИТ: Управо сам то рекла пре неки дан. И...
ГЂА ТИПЕТ: Веома је важно да то истакнете, да ми — а такође и наша револуција. Мислим да су ове ствари хаотичне и трају генерацијама. А ми то заборављамо. И већ то називамо губитком и то је апсурдно, заиста. Апсурдно је.
ГЂА СОЛНИТ: Да, и мислим да постоје заиста добре поенте које треба изнети, на пример, да је свргавање диктатора лепо, али да су потребне демократске институције. У Египту, на пример, војска је била моћ која није нестала и потребно је не само имати тај невероватан тренутак на улицама и тај раскол, већ је потребно имати континуирани ангажман у трансформацији система и његовој одговорности. Али оно што се догодило је ипак било важно, и мислим да за људе - многе људе на Блиском истоку, само осећај да није неизбежно да живимо у ауторитаризму. Нисмо немоћни. И мислим на Александра Дубчека, хероја Прашког пролећа 1968. године, које је угушено, који је играо улогу у револуцији 1989...
ГЂА ТИПЕТ: Да.
ГЂА СОЛНИТ: ...који је ослободио ту земљу.
ГЂА ТИПЕТ: То је тако тачно. Да.
ГЂА СОЛНИТ: И желим боље метафоре. Желим боље приче. Желим више отворености. Желим боља питања. Све ове ствари делују као да нам дају алате који су мало сразмернији невероватним могућностима и страшним реалностима са којима се суочавамо. А оно што нам се тако често даје су само ови неспретни, неадекватни алати — они не помажу. Не отварају ствари. Не бацају светло. Не воде нас до занимљивих места. Не дају нам до знања колико моћни можемо бити. Не помажу нам да поставимо питања која су заиста важна. А то почиње одбацивањем наратива који нам се говоре и причањем сопствених прича, постајући приповедач, а не особа којој је речено шта да ради.
[ музика: „Нада“ од Миаоу ]
ГЂА ТИПЕТ: Ја сам вам у великој мери сарадник у поштовању нечега што се зове јавни живот. И, мислим да смо га уско изједначили са политичким животом у последњим генерацијама, али некако више отварајући тај језик. Рекли сте да вас јавни живот проширује, даје вам сврху и контекст. Желим да дођем до ове идеје да [ смех ] можда је ово — ова аналогија је прикладнија, мислим. Мислим, усред смо ове године председничких избора, која је тако збуњујућа, хаотична. Али — и има много беса у просторији. И где идем са овим? Не желим да то поредим са природном катастрофом, али сте рекли [ смех ] да мислим да јесам у свом уму. [ смех ]
ГЂА СОЛНИТ: Ох, хајде, уради то. [ смех ]
ГЂА ТИПЕТ: ...али рекли сте да се усред природне катастрофе јавља радост. Дакле, с једне стране, имамо овај спектакл, мислим, рецимо само да мислим да могу са сигурношћу да кажем ово. Председнички избори су — што није оно што би било ко од нас — можда било ко од нас желео да буду. Али реците ми где тренутно налазите радост у јавном животу? А то можда нема никакве везе са политиком.
ГЂА СОЛНИТ: Да, потпуно се слажем. Потребан нам је шири осећај јавног живота, осећај припадности месту, под чиме мислим на физичко место, дрвеће, птице, време. Обалу или...
ГЂА ТИПЕТ: Људи.
ГЂА СОЛНИТ: ...брда или фарме, као и људи и институције. И то је један од разлога зашто волим Њу Орлеанс. Људи се заиста повезују једни с другима, као сваки дан. А понекад, када живим у области залива Сан Франциска, осећам се као да сам у зомби филму. Сви ходају у трансу, гледајући у свој телефон. И никога нема у приватном свету у који се отвара телефон. Али смешно је, отприлике онако како ви то описујете, јер мислим да постоји нека врста самозаборава и осећај да имамо нешто заједничко што доноси ту радост када дође до катастрофе. И наравно, председнички избори су потпуно супротни. То је страначка припадност и та врста дубоке везаности за „Ја сам у праву, а ти ниси.“ И свађе.
Госпођа Типет: Али, оставимо то по страни, јер мислим да то није баш радосно ни за вас ни за мене. Али где тренутно проналазите радост у јавном животу? Где желите да гледате у смислу шире нарације о томе ко смо, и шта смо способни, и шта овај тренутак - о чему често говорите - кажете: „Кад год се осврнем око себе, питам се које ће старе ствари ускоро донети плодове, које наизглед чврсте институције ускоро могу да пукну и какво семе бисмо сада могли да сејемо, чија ће жетва доћи у неком непредвидивом тренутку у будућности.“ Дакле, где сада гледате са интригом?
ГЂА. СОЛНИТ: Климатски покрет, који је био нека врста ембрионалног, неефикасног пре десет година, а ја сам била у Паризу на конференцији о клими... ...и он је глобалан, моћан је, бриљантан је, иновативан је. И дешавају се изванредне ствари и праве трансформације. А пре десет година нисмо чак ни имали енергетске опције. Нисмо заиста имали добре алтернативе фосилним горивима као што их имамо сада, док се Шкотска окретала ка производњи енергије 100% без фосилних горива. Све се те изванредне ствари дешавају. Дакле, заиста смо у енергетској револуцији која је еволуција — револуција свести о томе како ствари функционишу и колико су све повезане. И то има неку врсту дубоке лепоте, не само код неких појединаца са којима сам пријатељица и који раде велике ствари — већ неку врсту лепоте креативности, страсти, праве љубави према рањивим популацијама које су у опасности... ...за свет, природни свет. За осећај система у реду — природни поредак временских образаца, нивоа мора, ствари попут зиме. И ...
ГЂА ТИПЕТ: [ смеје се ] Да, ствари попут зиме. Да...
ГЂА СОЛНИТ: Да. Да. Зима каква је некада била — зима и пролеће какви су некада били, где су се миграције птица дешавале у координацији са цветањем овог цвећа и излегањем овог инсекта, итд. И оно што препознајемо када се бавимо климатским променама јесте ова бесконачна сложеност која има прелепу врсту реда. И она упада... ...у неред. И тако ја — љубав, интелигенција, страст, креативност тог покрета, постоји једна — и постоји много других ствари које бих могла рећи, али тренутно је то једноставно тако узбудљиво. И то је преговарање. То је преговарање. И то је оно што је за мене нада. Не говори „Ох, можемо се претварати да ће све бити у реду, и све ћемо поправити, и биће као да се никада није догодило.“ Заправо говори, разлика између најбољег и најгорег сценарија је где ови људи на Филипинима преживљавају. Где ови људи на Арктику могу да задрже нешто од свог начина живота, а ми ћемо учинити све што можемо да се боримо за најбољи случај, а не за најгори. Без илузија, без размишљања да ћемо све магично средити, као да се никада није догодило. И зато је та чврстина ума такође заиста лепа, тај прагматични идеализам.
ГЂА ТИПЕТ: Та тврдоглава нада.
ГЂА СОЛНИТ: Тачно.
ГЂА ТИПЕТ: Мислим да бисте ви то назвали том речју.
ГЂА СОЛНИТ: А нада је тешка. Теже је бити неизвестан него сигуран. Теже је ризиковати него бити сигуран. И зато се нада често доживљава као слабост, јер је рањива, али је потребна снага да се уђе у ту рањивост отворености за могућности. И занима ме шта људима даје ту снагу. И које приче, која питања, каква сећања, какви разговори, каква осећања о себи и свету око себе.
ГЂА ТИПЕТ: Па, прошло је нешто више од једног минута. Желим да вам поставим још једно питање.
ГЂА СОЛНИТ: У реду.
ГЂА ТИПЕТ: То је огромно питање. Али где бисте почели да размишљате о овоме, како се ваш осећај шта значи бити човек развија управо сада док пишете и док ми говоримо? Које контуре то поприма, а које можда не бисте очекивали пре десет година или када сте имали 15 година и били јадни? [ смех ]
ГЂА СОЛНИТ: [ смех ] Да. Била сам заиста изоловано дете, а браћа су ме задиркивала када сам радила женске ствари, тако да нисам била баш добра у женским стварима. Тако да нисам била баш добра у повезивању са другим девојкама.
А ја сам била само чудно дете са носом у књизи. И све то. Имам заиста дивне људе око себе, заиста дубоке везе. И то је невероватно задовољавајуће. И све је то некако невероватно. Мислим да би многи од нас желели да могу да шаљу разгледнице свом јадном тинејџерском ја. Увек сам мислила да би кампања „Биће боље“ за квир децу требало да се прошири, јер многима од нас биће боље.
Моја мајка је на свој увек неохрабрујући начин, када бих освојила неку велику награду, рекла: „Све је ово такво изненађење. Био си само једно мало мишје створење.“ [ смех ] Али то јесте некако изненађење. И то је веома — и као да имаш ову способност да учествујеш и заиста можда будеш од помоћи другим људима, да радиш заиста значајан посао. Све је то једноставно та врста запрепашћења.
[ музика: „Narghile“ од Рендала ]
ГЂА. ТИПЕТ: Ребека Солнит је сарадник уредник у часопису Харперс и редовна ауторка за публикације као што су Гардијан и Лондонски преглед књига . Ауторка је 17 књига, укључујући „Рај изграђен у паклу: Необичне заједнице које настају у катастрофи“ и нову верзију књиге „Нада у мраку: Неиспричане историје, дивље могућности“ .
Узбуђени смо што можемо да објавимо покретање два нова кратка подкаста овде из студија On Being . Следећа епизода „Becoming Wise“ са будистичком учитељицом Силвијом Бурштајн је одличан додатак овој емисији са Ребеком Солнит. А управо покренута прва сезона емисије „Creating Our Own Lives“ - скраћено COOL - говори о трчању као духовној пракси. Пронађите „Becoming Wise“ и „COOL“ где год да слушате подкасте.
[ музика: „Thule“ од албума Leaf ]
У серији „On Being“ учествују Трент Гилис, Крис Хигл, Лили Перси, Мараја Хелгесон, Маја Тарел, Ени Парсонс, Мари Самбилеј, Тес Монтгомери, Асил Захран, Бетани Клокер и Селена Карлсон.
Наши главни партнери за финансирање су:
Форд фондација, која ради са визионарима на првим линијама друштвених промена широм света на fordfoundation.org.
Институт Фетзер, који помаже у изградњи духовног темеља за свет пун љубави. Пронађите их на fetzer.org.
Фондација Калиопеја, доприносећи организацијама које уткају поштовање, реципроцитет и отпорност у ткиво модерног живота.
Фондација Хенрија Луса, у знак подршке пројекту „Реосмишљена јавна теологија“.
И Фондација Оспреј, катализатор за оснажене, здраве и испуњене животе.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
1 PAST RESPONSES
I do understand the central theme but I cant help but recognize the bit of socialism/communism that is lauded as having some postive results in the end. To say that although Russia did not benefit from their communist agenda, other parts of Europe have (from socialism), ignores the horrifc deaths and torture of millions of innocent people at the hands of Stalin. I am not convinced that the end result is positive, be it in Venezuela, Argentina, Cuba, Islamic countries and many others that push their communist, tolitarian way of life. Yes, disasters do bring us together in a positve way but socialism and communism is not a disaster in the same sense. It is a planned ideology.