Surmamõistetavas, Valust Kunsti Loomine

Maria Jaini tutvustus

Selle aasta alguses istusin lennukis ja ootasin New Yorgist õhkutõusmist. Päike loojus asfaldi servast kaugemale. Eemal seisis Manhattani siluett nagu rida pisikesi söestunud tikutopse põleva silmapiiri taustal.

Hetkeks imetlesin seda kiirkunsti. Seejärel suunasin pilgu süles olevale raamatule: "Sellel linnul on mu tiivad", mille on kirjutanud Californias surmamõistetavas budistlik praktik Jarvis Jay Masters.

Esimese lehekülje avamisel tulistas graatsiline kaldkiri Mastersi kõlava pühenduse otse minu südamesse: kõigile neile, kes on vägivallateoga kellegi kaotanud, nende mälestusele, kelle elu on katkenud, nende mälestusele, kes on hukatud ja eriti neile, kellel on veel võimalus teha valikuid, mis viivad nad teisele teele.

Mu nimetissõrm rändas lehel justkui füüsiliselt puudutamaks vaimu, millega autor oma pakkumise maailma saatis. Enne loosse sukeldumist klõpsasin ülaloleval fotol.

“Sellel linnul on mu tiivad” on meie kõigi jaoks oluline lugemine. Meistrite elulugu on ühtaegu südantlõhestav ja sügavalt elujaatav, paljastades valguse, mida võime leida ja kasvatada ka pimeduse kõige sügavamates soppides.

Minu jaoks oli see raamat eriti oluline, kuna olin seotud Buddhadega surmamõistetul – kunsti, sisemise kasvatamise ja sõpruse praktikat, mida olen jaganud oma sõbra Moyoga, hukkamõistetud mehe, kunstniku ja kaasmõtisklejaga, kes on ka surmamõistetul.

Surmamõistetute Buddhad on arenenud sügava tervenemise, õppimise ja ühenduse teekonnaks – ja tunnistajaks, kuidas võimsad lained liiguvad, kui me oma tegevused teenimise vaimuga vastavusse viime.

Sellel öisel lennul istudes ja lugedes Mastersi raamatut, ei teadnud ma vähe, millised lainetused sellele järgnesid.

Tagasi kodulinnas Helsingis postitasin Death Row Facebooki lehele Buddhadele soovituse "Sellel linnul on mu tiivad". Oma postituses jagasin ka linki Lion's Roar raamatu arvustusele .

Umbes nädal hiljem leidsin oma postkastist Lion's Roari toimetaja sõnumi, milles palus saada lisateavet surmamõistetute Buddhade kohta.

Kõne ajal Lilly Greenblattiga, Lion's Roari toimetaja. Alustasime vestlust minutilise leinaseisakuga; Lilly rääkis mulle, et Lion's Roaril on nende tavaks kummardada iga kohtumise ees.

Sellele esialgsele mõttevahetusele järgnes ilus vestlus, mis ühendas Helsingit ja Halifaxi. Varsti pärast seda, Lion's Roar tutvustas surmamõistetute buddhasid ilusas artiklis pealkirjaga On Death Row, Creating Art from Pain .

See võimaldas surmamõistetavas Buddhadel jõuda ja puudutada veel paljusid inimesi üle maailma. Ühe tagasi kirjutanud inimese sõnadega: Siddhartha [vt www.buddhasondeathrow.com/art] on ilus tükk. Teadmine, et kasutatud värv pärines hävingust, on võimas. Tuletab mulle meelde, kuidas negatiivsust saab millekski positiivseks ümber töödelda.

Jagan seda lugu tänutundega ja tervitan Jarvis Jay Mastersit tema kavatsuse ja teenimise eest. Jätkame oma südame avamist, et olla tunnistajaks, kuidas asjad on tähendusrikkal viisil seotud.

-- Maria Jain

Järgneb Lion's Roari artikkel "Surmamõistetavus, valust kunsti loomine"

I Just Wanna Be An Old Yogi autor Moyo, 2015. Imporditud sinine tint ja imporditud värviline pliiats kanepipaberil Nepalist vanglas välja antud kunstitahvlil.

Ameerika budistlik kunstnik Moyo uurib Buddha kuvandit paljude meediumide abil. Vanglas välja antud akvarellvärvi, juveeltoonides tindi, värvilise pliiatsi ja värvipliiatsi sihipärased jooned tulevad kokku, et väljendada tema ainulaadset nägemust Buddhast – peaaegu alati kujutatud õrna naeratusega. Ta teeb seda oma keskmisest parkimiskohast väiksemas kartseris, kus ta on viimased kuusteist aastat surmamõistetul istunud.

18-aastaselt mõisteti Moyo mõrvas süüdi ja mõisteti surma. Ta ütleb, et ta on pühendanud oma elust jäänud teadmata aja selleks, et kasutada oma eksistentsi "väärilistel viisidel" - luues valust kunstiteoseid, töötades selle nimel, et maailmas oleks positiivne "laine". See missioon on väljendunud kunstinäituses "Buddhas On Death Row", mille lõid ja korraldasid kirglikult tema kirjasõber ja kallis sõber Maria Jain.

Foto Maria Jaini kaudu.

"Buddhas On Death Row" on "Buddha portreede sari, millega kaasnevad mõtisklused kannatusest ja õnnest, konfliktidest ja rahust, püsimatusest ja igavikulisusest, teadmatusest ja teadlikkusest." Näitus avati 2016. aasta augustis Soomes Helsingis, enam kui 5000 miili kaugusel USA-s asuvast Moyo kambrist.

Jaini ja Moyo sõprus on üks märkimisväärseid kokkusattumusi. 2014. aasta kevadel sirvis Jain Internetti, kui leidis end veebisaidilt programmi jaoks, mis ühendab kirjasõpru vangistatud isikutega. Vangide positiivsete kontaktide loomise missioon kõlas Jainiga, nii et ta uuris edasi.

Jain avastas Moyo profiili ja teda üllatasid nii nende sarnasused kui ka vaieldamatud erinevused. Moyo ja Jain on ühevanused, kuigi samal ajal, kui Moyo vangistati, on Jain omandanud kraadi, reisinud mööda maailma, kohtunud oma elukaaslasega ja tegelenud oma kirgedega. Mõlemad jagavad tugevaid huvisid budistliku praktika, jooga ja reisimise vastu.

"Olin oma teekonnal punktis, kus intensiivistasin oma praktikaid ja mul oli väga uudishimulik rääkida kellegagi, kellel on olnud nii erinev elutee," ütleb Jain.

Jain kirjutas Moyole ja sellest esimesest kirjast sündis sõprus ja "Buddhas On Death Row".

Vanglas eneseleidmise otsingul hakkas Moyo lugema raamatuid Aafrika-Ameerika ajaloo, kunsti, psühholoogia ja vaimsuse kohta. Meditatsiooniga puutus ta esmakordselt kokku vangla puhkehoovis, kui sõber, kes on vahepeal hukatud, õpetas talle hingamisteadlikkust ja jooga asanasid. Järgnevatel aastatel jätkas Moyo budismi ja meditatsiooni tundmaõppimist ning pühendus regulaarsele praktikale.

Moyo kirjutas Jainile selle kohta: "Naljakas, kuidas asi, mis sind tapab, on see, mida sa kasutad enda tervendamiseks. Selles lahtris olen õppinud kannatlikkuse kunsti, vaikimise kunsti ja selle nii magusaid vilju. Olen õppinud sisekaemuskunsti ja seda, mida see võib teha enesetunde parandamiseks. Olen õppinud ootama seda rakku välja kannatlikkusega, kui see on minu jaoks olnud.

Jaini ja Moyo vahelised käsitsi kirjutatud kirjad, mis saadeti regulaarselt üle 5000 miili maad ja ookeani, aitasid lahendada uudishimu teineteise elude kohta ja nad said kiiresti sõpradeks.

"Ma kutsun Moyot oma "dharmavennaks", " ütleb Jain.

Kirjas jagas Moyo Jainiga, et oma kongis enda jaoks meditatsiooniretriiti pidades jõudis ta järeldusele, et tahaks Buddha kujutist uurida portreede seeria kaudu.

Yogini autor Moyo, 2015. Värviline pliiats yupo peal. See on esimene Moyo Jainile kingitud tükk, mis inspireeris näituse idee.

"Esimene maal, mille ma selle retriidi viimasel päeval tegin, oli Buddha pea ja mitte mingil muul põhjusel ei tõmbanud see mind selle poole. Mulle meeldis, kuidas ma seda tehes tundsin, selle kuju tundus mu käele hea," kirjutab Moyo. "Mulle jõudis kohale, et võiksin jätkata selle pildi ja selle tähenduse uurimist ning võib-olla aitab see mul selle olemusele lähemale jõuda. Võib-olla teeks see mulle midagi head ja omakorda ka kellelegi teisele."

Jain hakkas saama kunstiteoseid Moyolt, kelle moniker on "pintsli nimi", mis tähendab suahiili keeles "süda" või "vaim". Nad kaks hakkasid koos mediteerima iganädalaselt, istudes mõlemad ettenähtud ajal oma ajavööndis. Moyo kunsti näituse idee tekkis Jainil ühel neist seanssidest. Ta polnud kunagi kunstinäitust korraldanud, kuid asjad langesid paika pärast seda, kui Jain juhtus taaskohtuma vana sõbraga, keda ta polnud 15 aastat näinud, nüüdseks Helsingi ühe silmapaistvama kunstigalerii direktori, kes pakkus oma abi.

Moyo kunst ripub "Buddhas On Death Row" seintel. Foto Maria Jaini kaudu.

"Seal on olnud palju head energiat ja lihtsalt pingutuseta," ütleb Jain.

Pärast aasta pikkust planeerimist, mida tehti Jaini ja Moyo vahel paljude kirjade kaudu, avanes näitus nii suurele rahvahulgale, et kõiki ei olnud võimalik ruumi ära mahutada. Jain küsis alguses, kuidas Moyo's vastu võetakse, küsides: "Kuidas võtavad inimesed vastu sellise annetuse kelleltki, kes on toime pannud nii raskeid tegusid?" Kuid ta ütleb: "Inimesed tulid tõesti avatud südamega. Moyo töödega tegeledes oli palju emotsioone."

Saate "Buddhas On Death Row" külastajad jätsid Moyole sõnumeid külalisteraamatusse, mille Jain hiljem Moyole saatis. Lugedes tema kunsti kohta kirjutatud sõnu ja talle, vastas Moyo:

Kogu see armastus ja usk minusse kõigi nende armsate inimeste poolt, kes armastavad nii loomulikult ja puhtalt, paneb mind küsima: "Mis on tõeline mina?" Kas need on minu kinnised hetked või olen ma tõesti vaba voolava armastuse lõputu jõgi?

Vaatan peeglisse pärast seda, kui olen kuulnud nende armsate inimeste mõtteid, püüdes näha, mida nad näevad. Ja ma näen seda. Annan endast parima, et anda see ärkamise kingitus teistele edasi... See on võti, eks? Et seda edasi anda, ümber ja ümber?

Moyo analoog, 2015. Paberist kollaaž tahvlil (mattmust paber on imporditud sõbralt ja sellel on Hafizi luuletus, täpiline paber leiti jõulude ajal ajakirjast Wired, mõeldud pakkepaberiks mõne ajakirjas oleva kingituse jaoks), kruvid, mutter ja seib.

Jainil on elu väljaspool filmi “Buddhas on Death Row”, töötades rahvusvahelise arendustöötajana, kuid pärast näitust reisis ta USA-sse, kus ta ja Moyo esimest korda kohtusid – kuigi neid eraldas Jainist pleksiklaasist leht. Lõpuks näost näkku ei räägitud ühtegi sõna. Nad alustasid oma kohtumist koos vaikses meditatsioonis.

"Need külastuspäevad olid väga sisukad, sügavate vestluste, naeru ja pisaratega ka," ütleb ta.

Ei Moyo ega Jain tea, kui palju aega tal on jäänud, kuid nad on otsustanud seda ära kasutada. "Olen oma elus toime pannud tõsiseid tegusid ja ma ei saa neid kunagi tagasi võtta. Kuid vähim, mida ma teha saan, on ennast parandada," kirjutab Moyo.

"Ma ei oota, et mind kunagi elusalt üksikvangistusest välja lastakse," kirjutab ta. "Ma olen terve mees. Kui mind hukatakse, ei saa ma ühtegi oma elundit annetada, sest sel hetkel hävitavad need kemikaalid, mida riik näeb kõikvõimalikult, et mind ja teisi tappa. Nii et minu protestid on minu annetatud elundid. Minu sõnavõtt on minu annetatud elundid. Minu kunst on minu annetatud elundid."

“Vabastamine” ja “Tervendamine” ripuvad kõrvuti. Foto Maria Jaini kaudu.

Jain loodab, et "Buddhas On Death Row" võib juhtida tähelepanu ka tingimustele, millega vangid üksikvangistuses kokku puutuvad, ja juhtida tähelepanu tema sõnul surmanuhtluse ebaloogilisusele. Moyo kirjutab sellest ka:

Ja riik ütleb: "Me kogume teie elusid kindlaks määratud kuupäeval millalgi pärast kella 18.00. See on tragöödia, mida me läbi mängime. See teadmatute poistena surmamõistetu ja südametunnistuse meesteks saamine, enese lunastamine, ellu armumine ja pidev unistamine viisidest, mida võiksime ja tahaksime üle kõige, heastab meie kurva pahateo.

Seetõttu olen pühendunud oma ümberkujunemise jätkamisele, kunsti tegemisele, kirjutamis- ja rehabilitatsioonikursusele, töötades positiivsete muutuste nimel nii siin kui ka väljaspool vanglat. See on viis teha midagi olulist, kuni saame, kuni miski, mis pole oluline, meid peatab.

Järjehoidjale, mille Moyo saatis Jainile pärast raamatu “Buddhas On Death Row” avamist, kirjutas ta: “Kui sinust ei saa Buddha, kes siis saab?”

"See küsimus on minu jaoks üks suurimaid õppetunde, mida olen Moyolt õppinud," ütleb Jain.