मृत्युदंड की सजा पर, दर्द से कला का सृजन

मारिया जैन द्वारा लिखित परिचय

इस साल की शुरुआत में, मैं न्यूयॉर्क से उड़ान भरने के लिए हवाई जहाज़ में बैठा था। सूरज टरमैक के किनारे से आगे डूब रहा था। दूर, मैनहट्टन की क्षितिज रेखा जलते हुए क्षितिज के सामने छोटी जली हुई माचिस की तीलियों की कतार की तरह खड़ी थी।

एक पल के लिए, मैंने इस तात्कालिक कला की प्रशंसा की। फिर, मैंने अपनी नज़र अपनी गोद में रखी किताब पर डाली: "दैट बर्ड हैज़ माई विंग्स" जो कैलिफोर्निया में मृत्यु दंड की सज़ा पर एक बौद्ध साधक जार्विस जे मास्टर्स द्वारा लिखी गई थी।

जैसे ही मैंने पहला पृष्ठ खोला, सुंदर इटैलिक्स ने मास्टर्स के समर्पण को सीधे मेरे दिल में उतार दिया: उन सभी लोगों के लिए जिन्होंने हिंसा के कृत्य में किसी को खो दिया है, उन लोगों की स्मृति में जिनके जीवन को छोटा कर दिया गया है, उन लोगों की स्मृति में जिन्हें मृत्युदंड दिया गया है, और विशेष रूप से उन लोगों के लिए जिनके पास अभी भी ऐसे विकल्प चुनने का अवसर है जो उन्हें एक अलग रास्ते पर ले जाएंगे।

मेरी तर्जनी उंगली पृष्ठ पर ऐसे घूमी मानो उस भावना को शारीरिक रूप से छू रही हो जिसके साथ लेखक ने अपनी पेशकश दुनिया में भेजी थी। कहानी में गोता लगाने से पहले मैंने ऊपर की तस्वीर क्लिक की।

"दैट बर्ड हैज़ माई विंग्स" हम सभी के लिए एक महत्वपूर्ण पुस्तक है। मास्टर्स की जीवन कहानी एक साथ दिल तोड़ने वाली और जीवन को गहराई से पुष्ट करने वाली है, जो उस प्रकाश को उजागर करती है जिसे हम अंधेरे के सबसे गहरे कोनों में भी पा सकते हैं और पोषित कर सकते हैं।

मेरे लिए, यह पुस्तक विशेष रूप से महत्वपूर्ण थी, क्योंकि इसमें मृत्युदंड की सजा पाए बुद्धों के साथ मेरा जुड़ाव था - कला, आंतरिक साधना और मैत्री का एक अभ्यास, जिसे मैं अपने मित्र मोयो, जो कि एक सजायाफ्ता व्यक्ति, एक कलाकार और मृत्युदंड की सजा पाए एक साथी ध्यानी हैं, के साथ साझा करता रहा हूं।

बुद्धाज़ ऑन डेथ रो एक गहन उपचार, सीखने और जुड़ाव की यात्रा के रूप में विकसित हुई है - और यह देखने का अवसर भी है कि जब हम अपने कार्यों को सेवा की भावना के साथ जोड़ते हैं तो कैसे शक्तिशाली तरंगें गतिमान हो जाती हैं।

उस रात की उड़ान में बैठकर मास्टर्स की किताब पढ़ते हुए, मुझे नहीं पता था कि इसके बाद क्या-क्या बदलाव होने वाले हैं।

अपने गृहनगर हेलसिंकी में वापस आकर, मैंने बुद्धस ऑन डेथ रो के फेसबुक पेज पर "दैट बर्ड हैज़ माई विंग्स" के लिए एक अनुशंसा पोस्ट की। अपनी पोस्ट में, मैंने लायन्स रोअर द्वारा पुस्तक की समीक्षा का एक लिंक भी साझा किया ।

लगभग एक सप्ताह बाद, मुझे अपने इनबॉक्स में लायन्स रोअर के एक संपादक का संदेश मिला, जिसमें मृत्युदंड की सजा पाए बुद्धों के बारे में अधिक जानने के लिए कहा गया था।

लॉयन्स रोअर की संपादक लिली ग्रीनब्लाट के साथ बातचीत। हमने एक मिनट के मौन के साथ बातचीत शुरू की; लिली ने मुझे बताया कि लॉयन्स रोअर में, उनकी प्रथा है कि वे प्रत्येक मीटिंग में झुककर प्रार्थना करते हैं।

उस आरंभिक आदान-प्रदान के बाद हेलसिंकी और हैलिफैक्स को जोड़ने वाली एक सुंदर बातचीत हुई। इसके तुरंत बाद, लायन्स रोअर ने मृत्युदंड की सजा पर बुद्धों को एक सुंदर लेख में चित्रित किया, जिसका शीर्षक था मृत्युदंड पर, दर्द से कला का निर्माण ।

इससे मौत की सज़ा पाए बुद्धों को दुनिया भर में कई अन्य लोगों तक पहुँचने और उन्हें छूने का मौक़ा मिला। जवाब लिखने वाले एक व्यक्ति के शब्दों में: सिद्धार्थ [www.buddhasondeathrow.com/art देखें] एक खूबसूरत कृति है। यह जानना कि इस्तेमाल किया गया रंग विनाश के एक रूप से आया है, शक्तिशाली है। मुझे याद दिलाता है कि कैसे नकारात्मकता को किसी सकारात्मक चीज़ में बदला जा सकता है।

मैं इस कहानी को जार्विस जे मास्टर्स के इरादे और सेवा के लिए आभार और सलाम के साथ साझा करता हूँ। हम अपने दिलों को खोलते रहें और देखें कि कैसे चीजें सार्थक तरीकों से जुड़ी हुई हैं।

-- मारिया जैन

इसके बाद लायन्स रोअर का लेख है, 'मृत्यु दंड पर, पीड़ा से कला का सृजन'

मैं बस बूढ़ा योगी बनना चाहता हूँ, मोयो द्वारा, 2015. नेपाल से भांग के कागज पर आयातित नीली स्याही और आयातित रंगीन पेंसिल, जेल द्वारा जारी कला बोर्ड पर।

अमेरिकी बौद्ध कलाकार, मोयो, बुद्ध की छवि का अध्ययन कई तरह के माध्यमों से करते हैं। जेल से निकले पानी के रंग, रत्न-रंग की स्याही, रंगीन पेंसिल और क्रेयॉन के उद्देश्यपूर्ण स्ट्रोक मिलकर बुद्ध के बारे में उनकी अनूठी दृष्टि को प्रकट करते हैं - लगभग हमेशा एक नाजुक मुस्कान के साथ चित्रित किया जाता है। वह यह काम एकांत कारावास में अपने सेल से करता है, जो औसत पार्किंग स्थान से भी छोटा है, जहाँ वह पिछले सोलह वर्षों से मौत की सजा पर बैठा है।

18 साल की उम्र में, मोयो को हत्या का दोषी ठहराया गया और मौत की सजा सुनाई गई। उनका कहना है कि उन्होंने अपने जीवन में बचे हुए अज्ञात समय को अपने अस्तित्व को "सभ्य तरीकों" से उपयोग करने में समर्पित किया है - दर्द से कलाकृतियाँ बनाना, दुनिया में सकारात्मक "लहर" बनाने के लिए काम करना। यह मिशन एक कला प्रदर्शनी, "बुद्धा ऑन डेथ रो" में प्रकट हुआ है, जिसे उनके पत्र मित्र और प्रिय मित्र, मारिया जैन द्वारा जोशपूर्वक सह-निर्मित और आयोजित किया गया है।

फोटो: मारिया जैन.

"बुद्धा ऑन डेथ रो" "बुद्ध चित्रों की एक श्रृंखला है, जिसमें दुख और खुशी, संघर्ष और शांति, अनित्यता और अनंत काल, अज्ञानता और जागरूकता पर विचार शामिल हैं।" यह प्रदर्शनी अगस्त 2016 में फिनलैंड के हेलसिंकी में खुली, जो अमेरिका में मोयो की कोठरी से 5,000 मील से भी अधिक दूर है।

जैन और मोयो के बीच दोस्ती एक उल्लेखनीय संयोग है। 2014 के वसंत में, जैन इंटरनेट ब्राउज़ कर रही थीं, जब उन्होंने खुद को एक कार्यक्रम की वेबसाइट पर पाया जो कैदियों के साथ पत्र मित्रों को जोड़ता है। कैदियों के लिए सकारात्मक संपर्क विकसित करने का मिशन जैन के साथ गूंजता था, इसलिए उन्होंने आगे की खोज की।

जैन को मोयो की प्रोफ़ाइल मिली और वे दोनों की समानताओं से प्रभावित हुए - और दोनों में स्पष्ट अंतर भी। मोयो और जैन एक ही उम्र के हैं, हालाँकि जिस समय मोयो जेल में थी, उसी समय जैन ने अपनी डिग्री हासिल की, दुनिया की यात्रा की, अपने जीवन साथी से मिली और अपने जुनून का पीछा किया। दोनों की बौद्ध अभ्यास, योग और यात्रा में गहरी रुचि है।

जैन कहते हैं, "मैं अपनी यात्रा के उस बिंदु पर था, जहां मैं अपनी प्रथाओं को तीव्र कर रहा था और मैं वास्तव में किसी ऐसे व्यक्ति से बात करने के लिए उत्सुक था, जिसकी जीवन यात्रा इतनी अलग रही हो।"

जैन ने मोयो को पत्र लिखा और उस पहले पत्र से दोस्ती हुई और “बुद्धा ऑन डेथ रो” का जन्म हुआ।

जेल में आत्म-खोज की तलाश में, मोयो ने अफ्रीकी अमेरिकी इतिहास, कला, मनोविज्ञान और आध्यात्मिकता पर किताबें पढ़ना शुरू कर दिया। वह पहली बार जेल के मनोरंजन यार्ड में ध्यान के बारे में तब जान पाया जब एक दोस्त, जिसे बाद में फांसी दे दी गई, ने उसे बुनियादी श्वास जागरूकता और योग आसन सिखाए। अगले वर्षों में, मोयो ने बौद्ध धर्म और ध्यान के बारे में सीखना जारी रखा और खुद को नियमित अभ्यास के लिए प्रतिबद्ध किया।

मोयो ने जैन को इसके बारे में लिखा: "यह अजीब है कि जिस चीज़ से आपको मारना है, वही चीज़ आपको ठीक करने के लिए इस्तेमाल की जाती है। इस कोठरी में, मैंने धैर्य की कला, मौन की कला और इसके बहुत मीठे फल सीखे हैं। मैंने आत्मनिरीक्षण की कला सीखी है और यह भी कि यह किसी व्यक्ति की आत्म-भावना को बेहतर बनाने के लिए क्या कर सकता है। मैंने इस कोठरी के धैर्य के साथ उसका इंतज़ार करना सीखा है।"

जैन और मोयो के बीच हस्तलिखित पत्र, जो नियमित रूप से 5,000 मील से अधिक भूमि और समुद्र के पार भेजे जाते थे, एक-दूसरे के जीवन के बारे में जिज्ञासाओं को शांत करने में सहायक हुए और दोनों शीघ्र ही मित्र बन गए।

जैन कहते हैं, "मैं मोयो को अपना 'धर्म भाई' कहता हूं।"

एक पत्र में मोयो ने जैन को बताया कि अपने कक्ष में स्वयं के लिए ध्यान शिविर आयोजित करते समय, वह इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि वह चित्रों की एक श्रृंखला के माध्यम से बुद्ध की छवि का अध्ययन करना चाहेंगे।

मोयो द्वारा योगिनी, 2015. युपो पर रंगीन पेंसिल। यह मोयो द्वारा जैन को उपहार में दिया गया पहला टुकड़ा है जिसने प्रदर्शनी के विचार को प्रेरित किया।

मोयो लिखते हैं, "इस रिट्रीट के आखिरी दिन मैंने जो पहली पेंटिंग बनाई, वह बुद्ध का सिर था और किसी और वजह से मैं इसकी ओर आकर्षित नहीं हुआ। मुझे इसे बनाते हुए अच्छा लगा, इसका आकार मेरे हाथ को अच्छा लगा।" "मुझे लगा कि मैं इस छवि और इसके अर्थ का अध्ययन जारी रख सकता हूँ, और शायद इससे मुझे इसके सार के करीब पहुँचने में मदद मिलेगी। शायद इससे मुझे कुछ अच्छा लगे, और बदले में किसी और को भी।"

जैन को मोयो से कलाकृतियाँ मिलनी शुरू हो गईं, जिसका उपनाम एक "ब्रश नाम" है, जिसका स्वाहिली में अर्थ "दिल" या "आत्मा" है। दोनों ने साप्ताहिक आधार पर एक साथ ध्यान करना शुरू किया, दोनों अपने-अपने समय क्षेत्रों में एक निर्धारित समय पर बैठते थे। मोयो की कला की प्रदर्शनी का विचार जैन को इनमें से एक सत्र के दौरान आया। उसने कभी कोई कला प्रदर्शनी आयोजित नहीं की थी, लेकिन जैन के एक पुराने दोस्त से फिर से मिलने के बाद चीजें सही हो गईं, जिसे उसने 15 सालों से नहीं देखा था, अब हेलसिंकी की सबसे प्रमुख कला दीर्घाओं में से एक का निदेशक है, जिसने मदद की पेशकश की।

मोयो की कलाकृति “बुद्धा ऑन डेथ रो” में दीवारों पर लटकी हुई है। फोटो मारिया जैन के माध्यम से।

जैन कहते हैं, "बहुत अच्छी ऊर्जा है और सहजता है।"

जैन और मोयो के बीच कई पत्रों के आदान-प्रदान के माध्यम से एक साल की योजना के बाद, प्रदर्शनी इतनी बड़ी भीड़ के लिए खोली गई कि सभी को जगह में फिट करना असंभव था। जैन ने शुरू में सवाल किया कि मोयो की प्रस्तुति को लोग कैसे स्वीकार करेंगे, यह सोचकर कि "ऐसे गंभीर अपराध करने वाले व्यक्ति की ऐसी पेशकश को लोग कैसे स्वीकार करेंगे?" लेकिन, वह कहती हैं, "लोग वास्तव में खुले दिल से आए थे। मोयो की कृतियों को देखकर उनके मन में कई तरह की भावनाएं उमड़ पड़ीं।"

“बुद्धा ऑन डेथ रो” के आगंतुकों ने मोयो के लिए एक अतिथि पुस्तिका में संदेश छोड़े, जिसे जैन ने बाद में मोयो को भेजा। अपनी कला और उनके बारे में लिखे शब्दों को पढ़ने के बाद, मोयो ने जवाब दिया:

इन सभी प्यारे लोगों का मुझ पर यह प्यार और विश्वास, जो इतने स्वाभाविक और विशुद्ध रूप से प्यार करते हैं, मुझे यह पूछने पर मजबूर कर रहा है कि “असली मैं क्या हूँ?” क्या यह मेरे बंद दिल के पल हैं या मैं वास्तव में मुक्त-प्रवाह वाले प्रेम की एक अंतहीन नदी हूँ?

इन प्यारे लोगों के विचार सुनने के बाद मैं आईने में देखता हूँ, यह देखने की कोशिश करता हूँ कि वे क्या देखते हैं। और मैं इसे देखता हूँ। मैं इस जागृति के उपहार को दूसरों तक पहुँचाने की पूरी कोशिश करूँगा... यही कुंजी है, है न? इसे आगे चलकर, हर जगह पहुँचाना?

मोयो द्वारा एनालॉग, 2015. बोर्ड पर कागज का कोलाज (मैट ब्लैक पेपर एक मित्र से आयातित है और इसमें हाफिज की कविता है, डॉटेड पेपर क्रिसमस के समय वायर्ड पत्रिका में मिला था, जिसका उद्देश्य पत्रिका में छपे किसी उपहार को लपेटने के लिए कागज बनाना था), स्क्रू, एक नट और एक वॉशर।

जैन का जीवन “बुद्धा ऑन डेथ रो” से बाहर भी है, वह एक अंतरराष्ट्रीय विकास कार्यकर्ता के रूप में काम करती हैं, लेकिन प्रदर्शनी के बाद, वह अमेरिका चली गईं, जहाँ उनकी और मोयो की पहली बार मुलाकात हुई - हालाँकि जैन से प्लेक्सीग्लास की एक शीट अलग थी। आखिरकार आमने-सामने, एक-दूसरे से कोई शब्द नहीं बोले गए। उन्होंने एक साथ मौन ध्यान में अपनी मुलाकात शुरू की।

वह कहती हैं, "वे दौरे बहुत सार्थक थे, जिनमें गहरी बातचीत, हंसी और कुछ आंसू भी थे।"

मोयो या जैन में से किसी को नहीं पता कि उनके पास कितना समय बचा है, लेकिन वे इसका पूरा लाभ उठाने के लिए दृढ़ हैं। मोयो लिखते हैं, "मैंने अपने जीवन में कुछ गंभीर अपराध किए हैं और मैं उन्हें कभी नहीं सुधार पाऊंगा। फिर भी मैं कम से कम इतना तो कर ही सकता हूँ कि खुद को बेहतर बनाऊँ।"

"मुझे उम्मीद नहीं है कि मैं कभी भी एकांत कारावास से ज़िंदा बाहर निकल पाऊँगा," वह लिखते हैं। "मैं एक स्वस्थ पुरुष हूँ। जब मुझे फांसी दी जाएगी, तो मैं अपने किसी भी अंग को दान नहीं कर पाऊँगा क्योंकि उस समय वे उन रसायनों से बर्बाद हो जाएँगे जिन्हें राज्य मुझे और दूसरों को मारने के लिए हर तरह से इस्तेमाल करता है। इसलिए मेरा विरोध मेरे दान किए गए अंग हैं। मेरी आवाज़ मेरे दान किए गए अंग हैं। मेरी कला मेरे दान किए गए अंग हैं।"

“रिलीज़” और “हीलिंग” एक दूसरे के बगल में लटके हुए हैं। फोटो मारिया जैन द्वारा।

जैन को उम्मीद है कि “बुद्धा ऑन डेथ रो” उन परिस्थितियों की ओर भी ध्यान आकर्षित कर सकता है जिनका सामना कैदियों को एकांत कारावास में करना पड़ता है, और उनके अनुसार मृत्यु दंड की अतार्किकता की ओर भी ध्यान आकर्षित कर सकता है। मोयो भी इस बारे में लिखती हैं:

और राज्य कहता है, 'हम निर्दिष्ट तिथि को शाम 6 बजे के बाद कभी भी आपकी जान ले लेंगे। यह एक त्रासदी है जिसे हम निभा रहे हैं। यह अज्ञानी लड़कों के रूप में मौत की सजा पर आना और विवेकशील व्यक्ति बनना, खुद को छुड़ाना, जीवन से प्यार करना और लगातार उन तरीकों के बारे में सपने देखना जो हम कर सकते हैं और किसी भी चीज़ से ज़्यादा करना चाहते हैं, अपने दुखद कुकर्मों के लिए प्रायश्चित करना।

यही कारण है कि मैं अपने परिवर्तन को जारी रखने, कला बनाने, लेखन और पुनर्वास पाठ्यक्रम, यहाँ और जेल के बाहर सकारात्मक बदलाव की दिशा में काम करने के लिए समर्पित हूँ। यह कुछ ऐसा करने का तरीका है जो तब तक मायने रखता है जब तक हम कर सकते हैं, जब तक कि कोई ऐसी चीज जो मायने नहीं रखती, हमें रोक न दे।

मोयो ने "बुद्धाज ऑन डेथ रो" के उद्घाटन के बाद जैन को जो बुकमार्क भेजा, उस पर उन्होंने लिखा, "यदि आप बुद्ध नहीं बनेंगे, तो कौन बनेगा?"

जैन कहते हैं, "यह प्रश्न मेरे लिए मोयो से सीखे गए सबसे बड़े सबकों में से एक है।"