Heriotzaren korridorean, Minetik Artea Sortzen

Maria Jainen sarrera

Urte hasieran, hegazkin batean eseri nintzen New Yorketik aireratzeko zain. Eguzkia asfaltoaren ertzetik harago sartzen ari zen. Urrutian, Manhattango zeruertza zerumuga errearen kontra kiskartutako pospolo txikien ilara baten antzera zegoen.

Une batez, berehalako arte hau miresten nuen. Orduan, nire altzoan zegoen liburura eraman nuen begirada: “That Bird Has My Wings” Jarvis Jay Mastersek, Kaliforniako Death Row-ko praktikatzaile budistak idatzia.

Lehen orrialdea ireki nuenean, letra etzanez dotoreek Masters-en dedikazio oparoa bota zuten zuzenean nire bihotzera: indarkeriazko ekintza baten ondorioz norbait galdu duten guztiei, bizitza moztu zaienen oroimenari, heriotzaren korridorean fusilatuak izan direnen oroimenari eta, batez ere, beste bide batetik eramango dituzten aukerak egiteko aukera dutenei.

Nire hatz erakuslea orrialdean ibili zen egileak bere eskaintza mundura bidali zuen izpiritua fisikoki ukituko balu bezala. Goiko argazkian klik egin nuen istorioan murgildu aurretik.

"That Birds Has My Wings" irakurketa garrantzitsua da guztiontzat. Masters-en bizitzaren istorioa aldi berean mingarria eta bizia baieztatzen duena da, iluntasun sakonenetan ere aurkitu eta elikatu dezakegun argia agerian uzten duena.

Niretzat, liburu hau bereziki garrantzitsua izan zen Death Row-en Buddhas-ekin izandako konpromisoagatik -- artearen, barne-lanaren eta adiskidetasunaren praktika bat, Moyo lagunarekin, gizon kondenatua, artista eta Heriotzaren Korrikadan ere meditatzaile bat izan dudana.

Buddhas on Death Row sendatze, ikaskuntza eta konexio sakoneko bidaia bihurtu da, eta gure ekintzak zerbitzuaren espirituarekin lerrokatzen ditugunean uhin indartsuak mugitzen diren ikusteko.

Gaueko hegaldi hartan Masters-en liburua irakurtzen eserita, gutxi nekien zer oihartzun izango ziren.

Helsinki jaioterrian lurrera itzulita, "That Bird Has My Wings"-rako gomendio bat argitaratu nuen Buddhas-en Death Row - en Facebook orrialdean. Nire argitalpenean, Lion's Roar-en liburuaren berrikuspen baterako esteka ere partekatu dut .

Astebete inguru geroago, nire sarrerako ontzian Lion's Roar -eko editore baten mezu bat aurkitu nuen, Heriotzaren Korrikako Budari buruz gehiago jakiteko eskatuz.

Deian Lilly Greenblatt, Lion's Roar-eko editorearekin. Minutu bateko isilunearekin hasi genuen elkarrizketa; Lillyk esan zidan Lion's Roar-en egiten duten bilera bakoitzean makurtzea dela euren praktika.

Hasierako elkartruke horren ondoren Helsinki eta Halifax lotzen zituen elkarrizketa eder bat izan zen. Handik gutxira, Lion's Roar-ek Budak Death Row-en agertu zituen On Death Row, Creating Art from Pain izeneko artikulu eder batean.

Horri esker, Death Row-eko Budak mundu osoko beste hainbatengana iritsi eta ukitu zituzten. Itzuli zuen pertsona baten hitzetan: Siddhartha [ikus www.buddhasondeathrow.com/art] pieza ederra da. Erabiltzen den pintura suntsipen modu batetik etorri zela jakitea indartsua da. Gogorarazten dit negatiboa nola birziklatu daitekeen zerbait positibo batean.

Istorio hau esker onez eta Jarvis Jay Masters-i agurra ematen diot bere asmoa eta zerbitzuagatik. Jarrai dezagun gure bihotzak irekitzen gauzak modu esanguratsuan nola lotzen diren ikusteko.

-- Maria Jain

Jarraian, Lion's Roar artikulua da, 'On Death Row, Creating Art from Pain'

Moyo-ren I Just Wanna Be An Old Yogi, 2015. Inportatutako tinta urdina eta inportatutako kolore-arkatza Nepaleko kalamu-paperean, kartzelak emandako arbelean.

Moyo artista budista estatubatuarrak Budaren irudia aztertzen du euskarri ugari erabiliz. Kartzelak jaulkitako akuarela-pintura, harribitxi-tonuko tinta, koloretako arkatza eta crayon trazu intentsuak elkartzen dira Budaren bere ikuskera berezia agertzeko, ia beti irribarre fin batekin irudikatuta. Hori bere zelulatik egiten du inkomunikazioan, batez besteko aparkalekua baino txikiagoa, azken hamasei urteotan heriotzaren korridorean eserita egon baita.

18 urte zituela, Moyo hilketa egotzita eta heriotza zigorra ezarri zioten. Bere bizitzan geratzen den denbora ezezaguna bere existentzia "modu duinetan" erabiltzera eman du, minetik artelanak sortuz, munduan "uhin" positiboa lortzeko lanean. Eginkizun hau bere adiskide eta lagun minak, Maria Jainek, sutsuki sortu eta antolatutako "Buddhas On Death Row" arte erakusketa batean agertu da.

Argazkia Maria Jainen bidez.

"Buddhas On Death Row" "Buddaren erretratu sorta bat da, sufrimenduari eta zoriontasunari, gatazkari eta bakeari, iraunkortasunari eta eternitateari, ezjakintasunari eta kontzientziari buruzko hausnarketarekin batera". Erakusketa 2016ko abuztuan ireki zen Helsinkin (Finlandia), AEBetako Moyoren zelulatik 5.000 milia baino gehiagora.

Jain eta Moyoren arteko adiskidetasuna kasualitate nabarmenekoa da. 2014ko udaberrian, Jain Interneten arakatzen ari zen, bere burua lagunak espetxeratuekin lotzen dituen programa baten webgunean aurkitu zuen. Presoentzako harreman positiboak lantzeko eginkizunak oihartzuna izan zuen Jainengan, beraz, gehiago arakatu zuen.

Jainek Moyoren profilarekin egin zuen topo, eta haien antzekotasunak —eta ukaezinak diren desberdintasunek— harritu zuten. Moyo eta Jain adin berekoak dira, nahiz eta Moyo preso egon den aldi berean, Jainek bere titulua lortu, munduan zehar bidaiatu, bere bizitzako bikotekidea ezagutu eta bere grinak jarraitu zituen. Biek interes handia dute praktika budista, yoga eta bidaietan.

"Nire bidaiaren momentu batean nengoen, non nire praktikak areagotzen ari nintzela eta bizimodu ezberdina izan duen norbaitekin hitz egiteko jakin-mina nuen", dio Jainek.

Jainek Moyori idatzi zion, eta lehen gutun horretatik, adiskidetasuna eta "Buddhas On Death Row" jaio ziren.

Kartzelan autoaurkikuntzaren bila, Moyo afroamerikar historia, arte, psikologia eta espiritualitateari buruzko liburuak irakurtzen hasi zen. Espetxeko aisialdi-patioan meditazioa topatu zuen lehen aldiz, ordutik exekutatu duten lagun batek oinarrizko arnasaren kontzientzia eta yoga asanak irakatsi zizkionean. Hurrengo urteetan, Moyok budismoaz eta meditazioaz ikasten jarraitu zuen, eta ohiko praktika batekin konprometitu zen.

Moyok honi buruz idatzi zion Jaini: "Dibertigarria nola hiltzeko ezarri zaren gauza zu sendatzeko erabiltzen duzun gauza da. Zelula honetan, pazientziaren artea, isiltasunaren artea eta bere fruituak oso gozoak ikasi ditut. Introspekzioaren artea eta norberaren zentzua hobetzeko zer egin dezakeen ikasi dut. Gela hau itxaroten ikasi dut pazientziarekin indartu du".

Jain eta Moyoren arteko eskuz idatzitako gutunek, erregulartasunez bidalitako 5.000 milia baino gehiago lur eta ozeanoetan zehar, elkarren bizitzari buruzko jakin-minak argitzeko balio izan zuten, eta biak azkar egin ziren lagun.

"Moyori nire 'dharma anaia' deitzen diot", dio Jainek.

Gutun batean, Moyok Jainekin partekatu zuen bere gelaxkan meditazio-erretiro bat egiten zuen bitartean, Budaren irudia erretratu batzuen bidez aztertu nahiko lukeela ondorioztatu zuela.

Yogini by Moyo, 2015. Koloretako arkatza yupo-n. Moyok Jainiri oparitutako lehen pieza da erakusketarako ideia bultzatu zuena.

"Erretiro honen azken egunean egin nuen lehen koadroa Buda buru bat izan zen, eta ez beste arrazoirik gabe erakarri ninduen. Gustatu zitzaidan nola sentitzen nintzen hura egitea, haren forma ondo iruditzen zitzaidan eskuarekin", idatzi du Moyok. "Irudi hori eta zer esan nahi duen aztertzen jarrai nezakeela iruditu zitzaidan, eta agian horrek bere esentziara hurbiltzen lagunduko zidan. Agian horrek zerbait on egingo lioke niretzat, eta, aldi berean, beste norbaitentzat ere".

Jain Moyoren artelanak jasotzen hasi zen, bere ezizena "pintzelaren izena" da, swahiliz "bihotza" edo "espiritua" esan nahi duena. Biak elkarrekin gogoeta egiten hasi ziren astero, biak beren ordu-eremuetan eserita, aurreikusitako ordu batean. Moyoren artearen erakusketa bat egiteko ideia saio horietako batean etorri zitzaion Jaini. Inoiz ez zuen arte erakusketarik antolatu, baina Jainek 15 urtetan ikusi ez zuen lagun zahar batekin elkartzea gertatu eta gero, gaur egun Helsinkiko arte galeria garrantzitsuenetako baten zuzendaria dena, laguntza eskaini zion.

Moyoren artea hormetan zintzilik dagoen "Buddhas On Death Row". Argazkia Maria Jainen bidez.

"Energia on asko egon da, eta esfortzurik gabea", dio Jainek.

Urtebeteko plangintzaren ondoren, Jain eta Moyoren arteko eskutitz askoren bidez hara eta hona eginda, erakusketa hain jende handiari ireki zitzaion, non ezinezkoa zen espazioan denak sartzea. Jainek hasieran Moyorena nola hartuko zuen zalantzan jarri zuen, galdetuz: "Nola jasoko dute horrelako eskaintza bat horrelako ekintza larriak egin dituen norbaitek?" Baina, dioenez, "Jendea benetan bihotz irekiarekin etorri zen. Emozio asko egon ziren, Moyoren lanekin arduratzen ziren heinean".

"Buddhas On Death Row"-ko bisitariek mezuak utzi zizkioten Moyori bisita liburu batean, eta gero Jainek Moyori bidaliko zizkion. Bere arteari buruz idatzitako hitzak irakurrita, eta hari, Moyok erantzun zion:

Hain natural eta garbi maite duten pertsona maitagarri horien guztien maitasun eta sinesmen hori guztia galdetzea da: "Zein da benetako ni?" Nire bihotz itxiko uneak dira ala benetan maitasun askearen ibai amaigabea al naiz?

Ispiluan begiratzen naiz pertsona maitagarri horien pentsamenduak entzun ondoren, ikusten dutena ikusi nahian. Eta ikusten dut. Ahal dut egingo dut esnatzeko dohain hori besteei helarazteko... Hori da gakoa, ezta? Lerrotik pasatzeko, inguruan eta inguruan?

Moyo-ren analogikoa, 2015. Paperezko collagea arbel batean (paper beltz matea lagun baten inportazioa da eta Hafizen poema bat ageri du, puntudun papera Wired aldizkarian aurkitu zuten Gabon garaian, aldizkarian agertzen den opariren bat biltzeko papera izateko asmoarekin), torlojuak, azkoin bat eta zirrindola.

Jainek bizitza bat dauka "Buddhas on Death Row"-tik kanpo, garapenerako nazioarteko langile gisa lanean, baina erakusketaren ostean, AEBetara bidaiatu zuen, eta bertan ezagutu zuten lehen aldiz Moyo eta Jainengandik plexiglasezko xafla batek bereizi bazuen ere. Azkenik aurrez aurre, ez zen hitzik esan. Elkarrekin meditazio isilean hasi zuten bilera.

"Bisita egun haiek oso esanguratsuak izan ziren, elkarrizketa sakonak, barreak eta malko batzuk ere bai", dio.

Moyok edo Jainek ez dakite zenbat denbora falta zaion, baina aprobetxatzeko gogotsu daude. "Nire bizitzan ekintza larri batzuk egin ditut eta inoiz ezin izango ditut desegin. Hala ere, egin dezakedan gutxiena nire burua hobetzea da", idazten du Moyok.

"Ez dut espero inoiz bakartzetik bizirik aterako naizenik", idatzi du. "Gizon osasuntsua naiz. Exekutatuta nagoenean, ezin izango dut nire organorik eman, une horretan estatuak ni eta beste batzuk hiltzeko eskuratzen dituen produktu kimikoek hondatuko dituztelako. Beraz, nire protestak nire dohaintzan emandako organoak dira. Nire hitz egitea nire dohaintzan emandako organoak dira. Nire artea nire dohaintzan emandako organoak dira".

"Askatzea" eta "Sendatzea" elkarren ondoan zintzilikatzen dira. Argazkia Maria Jainen bidez.

Jainek espero du "Buddhas On Death Row" presoek bakartze egoeran jasaten dituzten baldintzei arreta erakartzea eta heriotza-zigorraren logikotasunik gabekoa dela dioenari arreta jartzea. Honetaz ere idatzi du Moyok:

Eta estatuak dio: 'Zure bizitza jasoko dugu zehaztutako datan arratsaldeko 18:00etatik aurrera. Antzezten ari garen tragedia bat da. Mutil ezjakin gisa heriotza korridorera etortzeak eta kontzientzia gizon bihurtu, geure burua erredimitzen, bizitzaz maitemintzen eta ezer baino gehiago gustatuko genituzkeen eta nahi genituzkeen bideekin etengabe amets egiteak, gure gaizkide tristea konpontzen du.

Horregatik arduratzen naiz nire eraldaketan, artea egiten, idazketa eta errehabilitazio ikastaroan, aldaketa positiboaren alde lan egiten hemen eta kartzelatik kanpo. Ahal dugun bitartean garrantzitsua den zerbait egiteko modu bat da, axola ez den zerbait geldiarazi arte.

Moyok "Buddhas On Death Row"-ren irekieraren ondoren Jaini bidalitako laster-marka batean, idatzi zuen: "Ez bazara Buda bihurtzen, nor egingo da?"

"Galdera hau, niretzat, Moyorengandik ikasi dudan ikasgai handienetako bat da", dio Jainek.