Он Деатх Ров, Цреатинг Арт фром Паин

Увод Марије Џејн

Раније ове године, седео сам у авиону и чекао да полети из Њујорка. Сунце је залазило иза ивице асфалта. У даљини, хоризонт Менхетна стајао је као низ сићушних угљенисаних шибица наспрам запаљеног хоризонта.

На тренутак сам се дивио овој инстант уметности. Затим сам скренуо поглед на књигу која ми је била у крилу: „Та птица има моја крила“ коју је написао Џарвис Џеј Мастерс, будистички практикант на Деатх Ров у Калифорнији.

Док сам отварао прву страницу, грациозни курзив упуцао је гласну Мастерсову посвећеност право у моје срце: свима онима који су некога изгубили чином насиља, сећању на оне чији су животи прекинути, сећању на оне који су погубљени на смртној казни, а посебно на оне који још увек имају прилику да донесу изборе који ће их одвести на другачији пут.

Мој кажипрст је путовао по страници као да бих физички додирнуо дух којим је аутор послао своју понуду у свет. Кликнуо сам на горњу фотографију пре него што сам уронио у причу.

„Та птица има моја крила“ је важно штиво за све нас. Мастерсова животна прича је истовремено срцепарајућа и дубоко потврђујућа, откривајући светлост коју можемо пронаћи и неговати чак иу најдубљим скровиштима таме.

За мене је ова књига била посебно важна због мог ангажовања са Будима у осуђеницима на смрт – пракси уметности, унутрашње култивације и пријатељства које сам делио са својим пријатељем Мојом, осуђеним човеком, уметником и колегом медитатором такође на Деатх Ров.

Буддхас он Деатх Ров је еволуирао у путовање дубоког исцељења, учења и повезивања - и сведочења како се моћни таласи крећу у покрет када ускладимо наше поступке са духом служења.

Седећи на том ноћном лету и читајући Мастерсову књигу, мало сам знао шта ће таласи уследити.

Вративши се на терен у свом родном граду Хелсинкију, поставио сам препоруку за „Та птица има моја крила“ на Буддхас на Фејсбук страници Деатх Ров . У свом посту сам поделио и везу ка рецензији књиге Лављег рика .

Отприлике недељу дана касније, пронашао сам у свом пријемном сандучету поруку од уредника Лављег рика , у којој је тражио да сазнам више о Будама на Деатх Ров.

У разговору са Лили Гринблат, уредницом Лављег рика. Разговор смо започели минутом ћутања; Лили ми је рекла да је у Лављем рику њихова пракса да се поклоне сваком састанку који имају.

Након те почетне размене уследио је прелеп разговор који повезује Хелсинки и Халифакс. Убрзо након тога, Лион'с Роар је представио Буде на смртној казни у прелепом чланку под насловом Он Деатх Ров, Цреатинг Арт фром Паин .

Ово је омогућило Будама на смртној казни да досегну и додирну још многе друге широм света. Речима једне особе која је узвратила: Сидарта [погледајте ввв.буддхасондеатхров.цом/арт] је прелепо дело. Моћно је сазнање да је коришћена боја настала из облика уништења. Подсећа ме на то како се негативност може рециклирати у нешто позитивно.

Делим ову причу са захвалношћу и честитам Џарвису Џеју Мастерсу на његовој намери и служби. Хајде да наставимо да отварамо своја срца да бисмо сведочили како су ствари повезане на смислен начин.

-- Мариа Јаин

Оно што следи је чланак из Лављег рика, 'Он тхе Деатх Ров, Цреатинг Арт фром Паин'

Само желим да будем стари јоги од Мојоа, 2015. Увезено плаво мастило и увезена оловка у боји на папиру од конопље из Непала, на затворској уметничкој табли.

Амерички будистички уметник Мојо проучава слику Буде користећи мноштво медија. Наменски потези затворске акварелне боје, мастила у тоновима драгуља, оловке у боји и бојица, сви се спајају да манифестују његову јединствену визију Буде — скоро увек приказаног са деликатним осмехом. То ради из ћелије у самици, мањој од просечног паркинг места, где је седео на смртној казни последњих шеснаест година.

Са 18 година, Мојо је осуђен за убиство и осуђен на смрт. Он је, каже, посветио непознату количину времена које му је преостало у животу да искористи своје постојање на „достојан начин“ — стварајући уметничка дела од бола, радећи на стварању позитивног „таласа“ у свету. Ова мисија се манифестовала у уметничкој изложби „Буде на смртној казни“, коју је страсно заједно креирала и организовала његова другарица и драга пријатељица Марија Џејн.

Фотографија преко Мариа Јаин.

„Буде на смртној казни“ је „серија портрета Буде са пратећим размишљањима о патњи и срећи, сукобу и миру, несталности и вечности, незнању и свести“. Изложба је отворена у августу 2016. у Хелсинкију, у Финској, преко 8.000 миља далеко од Мојоове ћелије у САД

Пријатељство између Јаина и Мојоа је једна од значајних случајности. У пролеће 2014, Јаин је претраживала интернет када се нашла на веб локацији за програм који повезује пријатеље по дописивању са затвореницима. Мисија неговања позитивних контаката за затворенике одјекнула је код Јаина, па је даље истраживала.

Џаин је наишао на Мојов профил и био је запањен и њиховим сличностима — и неоспорним разликама. Мојо и Џаин су истих година, иако је у исто време када је Мојо била у затвору, Џаин је стекла диплому, пропутовала свет, упознала свог животног партнера и бавила се својим страстима. Обојица деле снажна интересовања за будистичку праксу, јогу и путовања.

„Био сам у тренутку свог сопственог путовања када сам интензивирао сопствене праксе и био сам заиста радознао да разговарам са неким ко је прошао тако другачији животни пут“, каже Јаин.

Џаин је писао Моју и из тог првог писма се родило пријатељство и „Буде на смртној казни“.

У потрази за самооткривањем у затвору, Мојо је почео да чита књиге о афроамеричкој историји, уметности, психологији и духовности. Први пут је наишао на медитацију у затворском рекреативном дворишту када га је пријатељ, који је у међувремену погубљен, научио основној свести о дисању и јога асанама. У наредним годинама, Мојо је наставио да учи о будизму и медитацији, и посветио се редовној пракси.

Мојо је написао Џаину о томе: "Смешно како је ствар која је постављена да те убије је ствар коју користиш да те излечи. У овој ћелији сам научио уметност стрпљења, уметност тишине и њене тако слатке плодове. Научио сам уметност интроспекције и шта она може да уради да побољша нечији осећај себе. Научио сам да чекам да ова ћелија изађе са мном."

Руком писана писма између Јаина и Мојоа, која су редовно слата преко 5.000 миља копна и океана, послужила су за решавање радозналости о животима једних других, и њих двоје су се брзо спријатељили.

„Мојо зовем својим 'дхарма братом',” каже Јаин.

У писму, Мојо је поделио са Џаином да је, док је у својој ћелији држао одмаралиште за медитацију, дошао до закључка да би желео да проучава слику Буде кроз серију портрета.

Иогини би Моио, 2015. Оловка у боји на иупо. Ово је први комад који је Мојо поклонио Јаину и који је инспирисао идеју за изложбу.

"Прва слика коју сам направио последњег дана овог повлачења била је глава Буде, и ни из чега другог ме није привукла. Свидело ми се како сам се осећао док сам је правио, њен облик је био добар за моју руку", пише Мојо. "Свануло ми је да могу да наставим да проучавам ову слику и шта она значи, а можда би ми то помогло да се приближим њеној суштини. Можда би то учинило нешто добро за мене, а заузврат и за неког другог."

Џаин је почео да добија уметничка дела од Мојоа, чији је надимак „име четкице“, што значи „срце“ или „дух“ на свахилију. Њих двоје су почели да медитирају заједно на недељној бази, седећи у својим временским зонама у заказано време. Идеја за изложбу Мојоове уметности дошла је до Јаина током једне од ових сесија. Никада није организовала уметничку изложбу, али ствари су дошле на своје место након што се Џаин поново срео са старим пријатељем којег није видела 15 година, сада директором једне од најистакнутијих уметничких галерија у Хелсинкију, који је понудио помоћ.

Моје слике виси на зидовима у „Буддхас Он Деатх Ров“. Фотографија преко Мариа Јаин.

„Било је много добре енергије, и само без напора“, каже Јаин.

После годину дана планирања, обављеног кроз многа писма између Џаина и Мојоа, изложба се отворила толикој публици да је било немогуће уклопити све у простору. Јаин је у почетку питао како ће Мојо бити примљен, питајући се: „Како ће овакву понуду примити људи од некога ко је починио тако тешка дела?“ Али, каже она, "Људи су заиста дошли отвореног срца. Било је много емоција док су се бавили Мојовим радовима."

Посетиоци „Буде на смртној казни“ остављали су поруке Мојоу у књизи гостију, коју ће Јаин касније послати Моју. Читајући речи написане о његовој уметности и њему, Мојо је одговорио:

Сва ова љубав и вера у мене од свих ових љупких људи који воле тако природно и чисто ме терају да питам: „Шта сам прави ја?“ Да ли су то моји затворени тренуци или сам заиста бескрајна река љубави која тече?

Погледам се у огледало након што сам чуо мисли ових љупких људи, покушавајући да видим оно што виде. И ја то видим. Даћу све од себе да овај дар буђења пренесем на друге... То је кључно, зар не? Да то пренесете низ линију, около и около?

Аналог од Мојоа, 2015. Колаж од папира на табли (мат црни папир је увоз од пријатеља и садржи Хафизову песму, тачкасти папир је пронађен у часопису Виред у време Божића, намењен да буде папир за умотавање неког поклона представљеног у часопису), шрафови, навртка и подлошка.

Јаин има живот изван „Буде на смртној казни“, радећи као међународна развојна радница, али је након изложбе отпутовала у САД, где су се она и Мојо први пут срели – иако их је од Јаина раздвојио лист плексигласа. Коначно, лицем у лице, није било изговорених речи. Заједно су започели свој састанак у тихој медитацији.

„Ти дани посете су били веома значајни, са дубоким разговорима, смехом и понеким сузама“, каже она.

Ни Мојо ни Џаин не знају колико му је времена остало, али су одлучни да га искористе. "Починио сам нека тешка дела у свом животу и никада нећу моћи да их поништим. Ипак, најмање што могу да урадим је да се побољшам", пише Мојо.

„Не очекујем да ћу икада бити жив пуштен из самице“, пише он. "Ја сам здрав мушкарац. Када будем погубљен, нећу моћи да донирам ниједан од својих органа јер ће у том тренутку бити уништени хемикалијама које држава покушава да набави да убије мене и друге. Дакле, моји протести су моји донирани органи. Моје говорење су моји донирани органи. Моја уметност су моји донирани органи."

„Ослобођење“ и „Излечење“ висе једно поред другог. Фотографија преко Мариа Јаин.

Џаин се нада да „Буде на смртној казни“ такође може да скрене пажњу на услове са којима се затвореници суочавају у самицама и да скрене пажњу на оно што она каже да је нелогичност смртне казне. Мојо пише и о овоме:

А држава каже: „Покупићемо твој живот негде после 18 сати на одређени датум. Ово је трагедија коју играмо. Овај долазак на смртну казну као неуки дечаци и постајање људи савести, искупљења, заљубљивања у живот и сталног сањарења о начинима на које бисмо могли и волели више од свега, искупљује се за наше тужно зло.

Зато сам посвећен наставку своје трансформације, стварању уметности, курсу писања и рехабилитације, радећи на позитивним променама овде и ван затвора. То је начин да радимо нешто што је важно док можемо, док нас нешто што није важно не заустави.

На обележивачу који је Мојо послао Џаину након отварања „Буде на смртној казни“, написао је: „Ако ти не постанеш Буда, ко ће то учинити?“

„Ово питање је за мене једна од највећих лекција које сам научио од Мојоа“, каже Јаин.