Sa Death Row, Paglikha Ng Sining Mula Sa Sakit

Isang panimula ni Maria Jain

Mas maaga sa taong ito, nakaupo ako sa isang eroplano na naghihintay na lumipad mula sa New York. Palubog na ang araw sa kabila ng gilid ng tarmac. Sa di kalayuan, nakatayo ang Manhattan skyline na parang isang hilera ng maliliit na sunog na posporo laban sa nasusunog na abot-tanaw.

Sa isang sandali, hinangaan ko ang instant art na ito. Pagkatapos, inilipat ko ang tingin ko sa librong nasa kandungan ko: “That Bird Has My Wings” na isinulat ni Jarvis Jay Masters, isang Buddhist practitioner sa Death Row sa California.

Sa pagbukas ko ng unang pahina, ang matikas na italics ay bumaril sa aking puso ng matunog na dedikasyon ng mga Masters : Sa lahat ng nawalan ng isang tao sa pamamagitan ng karahasan, sa alaala ng mga naputol ang buhay, sa alaala ng mga pinatay sa death row, at lalo na sa mga may pagkakataon pa na gumawa ng mga pagpipilian na magdadala sa kanila sa ibang landas.

Naglakbay ang hintuturo ko sa pahina na parang pisikal na hinahawakan ang espiritu kung saan ipinadala ng may-akda ang kanyang handog sa mundo. I clicked the above photo before diving into the story.

Ang “That Bird Has My Wings” ay isang mahalagang babasahin para sa ating lahat. Ang kwento ng buhay ng mga master ay sabay-sabay na nakakabagbag-damdamin at malalim na nagpapatibay sa buhay, na naglalantad ng liwanag na maaari nating matagpuan at pagyamanin kahit na sa pinakamalalim na sulok ng kadiliman.

Para sa akin, ang aklat na ito ay partikular na mahalaga dahil sa aking pakikipag-ugnayan sa mga Buddha sa Death Row -- isang kasanayan ng sining, panloob na paglilinang at pakikipagkaibigan na ibinabahagi ko sa aking kaibigang si Moyo, isang hinatulan na tao, isang pintor, at isang kapwa meditator din sa Death Row.

Ang mga Buddha sa Death Row ay umunlad sa isang paglalakbay ng malalim na pagpapagaling, pagkatuto at koneksyon -- at ng pagsaksi sa kung paano gumagalaw ang malalakas na ripples kapag iniayon natin ang ating mga aksyon sa diwa ng paglilingkod.

Nakaupo sa flight sa gabing iyon na nagbabasa ng libro ni Masters, hindi ko alam kung ano ang mga ripples na dapat sundin.

Bumalik sa lupa sa aking bayan ng Helsinki, nag-post ako ng rekomendasyon para sa "That Bird Has My Wings" sa Buddhas sa Facebook page ng Death Row. Sa aking post, nagbahagi din ako ng isang link sa isang pagsusuri ng aklat ng Lion's Roar .

Makalipas ang halos isang linggo, nakita ko sa aking inbox ang isang mensahe mula sa isang editor sa Lion's Roar , na humihiling na matuto pa tungkol sa mga Buddha sa Death Row.

Sa tawag kay Lilly Greenblatt, editor ng Lion's Roar. Sinimulan namin ang pag-uusap sa isang minutong katahimikan; Sinabi sa akin ni Lilly na sa Lion's Roar, ang pagsasanay nila ay yumuko sa bawat pagpupulong nila.

Ang unang palitan na iyon ay sinundan ng isang magandang pag-uusap na nag-uugnay sa Helsinki at Halifax. Di nagtagal, Itinampok ng Lion's Roar ang mga Buddha sa Death Row sa isang magandang artikulo na pinamagatang On Death Row, Creating Art from Pain .

Pinahintulutan nito ang mga Buddha sa Death Row na maabot at mahawakan ang marami pang iba sa buong mundo. Sa mga salita ng isang tao na sumulat pabalik: Siddhartha [tingnan ang www.buddhasondeathrow.com/art] ay isang magandang piraso. Ang pagkaalam na ang pintura na ginamit ay nagmula sa isang anyo ng pagkasira ay makapangyarihan. Ipinapaalala sa akin kung paano maaaring i-recycle ang negatibiti sa isang positibong bagay.

Ibinahagi ko ang kwentong ito nang may pasasalamat at isang saludo kay Jarvis Jay Masters para sa kanyang intensyon at serbisyo. Nawa'y patuloy nating buksan ang ating mga puso upang masaksihan kung paano konektado ang mga bagay sa makabuluhang paraan.

-- Maria Jain

Ang sumusunod ay ang artikulo ng Lion's Roar, 'On Death Row, Creating Art from Pain'

I Just Wanna Be An Old Yogi ni Moyo, 2015. Imported na asul na tinta at imported na color pencil sa hemp paper mula sa Nepal, sa prison-issued art board.

Ang American Buddhist artist, Moyo, ay pinag-aaralan ang imahe ng Buddha gamit ang maraming medium. Ang mga may layuning stroke ng watercolor na pintura na ibinigay sa bilangguan, tinta na may hiyas na kulay, lapis na may kulay, at krayola ay lahat ay nagsasama-sama upang ipakita ang kanyang kakaibang pangitain tungkol sa Buddha — halos palaging inilalarawan na may maselan na ngiti. Ginagawa niya ito mula sa kanyang selda sa nag-iisang nakakulong, na mas maliit kaysa sa karaniwang parking space, kung saan siya nakaupo sa death row sa nakalipas na labing-anim na taon.

Sa edad na 18, si Moyo ay nahatulan ng pagpatay at hinatulan ng kamatayan. Inilaan niya, sabi niya, ang hindi alam na dami ng oras na natitira sa kanyang buhay sa paggamit ng kanyang pag-iral sa "karapat-dapat na mga paraan" - paglikha ng mga likhang sining mula sa sakit, nagtatrabaho upang makagawa ng isang positibong "ripple" sa mundo. Ang misyon na ito ay nagpakita ng sarili sa isang art exhibition, "Buddhas On Death Row," madamdaming ginawa at inorganisa ng kanyang pen pal, at mahal na kaibigan, si Maria Jain.

Larawan sa pamamagitan ng Maria Jain.

Ang "Buddhas On Death Row" ay "isang serye ng mga larawan ng Buddha na may kasamang pagmumuni-muni sa pagdurusa at kaligayahan, tunggalian at kapayapaan, impermanence at kawalang-hanggan, kamangmangan at kamalayan." Binuksan ang eksibisyon noong Agosto 2016 sa Helsinki, Finland, mahigit 5,000 milya ang layo mula sa cell ni Moyo sa US

Ang pagkakaibigan nina Jain at Moyo ay isa sa mga kapansin-pansing pagkakataon. Noong Spring ng 2014, nagba-browse si Jain sa internet nang makita niya ang kanyang sarili sa website para sa isang programa na nag-uugnay sa mga kaibigan sa panulat sa mga nakakulong na indibidwal. Ang misyon ng paglinang ng mga positibong pakikipag-ugnayan para sa mga bilanggo ay sumasalamin kay Jain, kaya't nag-explore pa siya.

Nakita ni Jain ang profile ni Moyo, at nagulat siya sa kanilang pagkakapareho — at hindi maikakaila na mga pagkakaiba. Magkasing edad sina Moyo at Jain, kahit na sa parehong oras na nakakulong si Moyo, nakuha ni Jain ang kanyang degree, naglakbay sa mundo, nakilala ang kanyang kapareha sa buhay, at hinabol ang kanyang mga hilig. Parehong nagbabahagi ng malakas na interes sa Buddhist practice, yoga, at paglalakbay.

"Nasa punto ako sa sarili kong paglalakbay kung saan pinatindi ko ang sarili kong mga kasanayan at talagang gusto kong makipag-usap sa isang taong nagkaroon ng kakaibang paglalakbay sa buhay," sabi ni Jain.

Sumulat si Jain kay Moyo, at mula sa unang liham na iyon, isang pagkakaibigan, at "Buddhas On Death Row," ay ipinanganak.

Sa isang paghahanap para sa pagtuklas sa sarili sa bilangguan, nagsimulang magbasa si Moyo ng mga libro sa kasaysayan, sining, sikolohiya, at espirituwalidad ng African American. Una siyang nakatagpo ng pagmumuni-muni sa bakuran ng libangan ng bilangguan nang ang isang kaibigan, na mula noon ay pinatay, ay nagturo sa kanya ng basic breath awareness at yoga asanas. Sa mga sumunod na taon, patuloy na natutunan ni Moyo ang tungkol sa Budismo, at pagmumuni-muni, at nakatuon ang kanyang sarili sa isang regular na pagsasanay.

Sumulat si Moyo kay Jain tungkol dito: "Nakakatuwa kung paanong ang bagay na nakatakdang pumatay sa iyo ay ang bagay na ginagamit mo upang pagalingin ka. Sa selda na ito, natutunan ko ang sining ng pasensya, ang sining ng katahimikan, at ang mga bunga nito ay napakatamis. Natutunan ko ang sining ng pagsisiyasat sa sarili at kung ano ang magagawa nito upang mapabuti ang pakiramdam ng sarili. Natuto akong hintayin ang selda na ito nang may pasensya na ipinatupad nito sa akin."

Ang mga sulat-kamay na liham sa pagitan nina Jain at Moyo, na ipinadala nang regular sa mahigit 5,000 milya ng lupain at karagatan, ay nagsilbi upang ayusin ang mga pag-uusyoso tungkol sa buhay ng isa't isa, at ang dalawa ay mabilis na naging magkaibigan.

“Tinatawag ko si Moyo na aking 'dharma brother,'” sabi ni Jain.

Sa isang liham, ibinahagi ni Moyo kay Jain na habang nagdaraos ng meditation retreat para sa kanyang sarili sa kanyang selda, napagpasyahan niya na gusto niyang pag-aralan ang imahe ng Buddha sa pamamagitan ng isang serye ng mga larawan.

Yogini ni Moyo, 2015. Color pencil on yupo. Ito ang unang piraso na niregalo kay Jain ni Moyo na nagbigay inspirasyon sa ideya para sa eksibisyon.

"Ang unang pagpipinta na ginawa ko sa huling araw ng pag-urong na ito ay isang ulo ng Buddha, at sa walang ibang dahilan ay naakit ako dito. Nagustuhan ko kung paano ko naramdaman ang paggawa nito, ang hugis nito ay naramdaman sa aking kamay," sulat ni Moyo. "Naisip ko na maaari kong ipagpatuloy ang pag-aaral ng imaheng ito at kung ano ang ibig sabihin nito, at marahil ay makakatulong iyon sa akin na mas mapalapit sa kakanyahan nito. Marahil ay may magagawa iyon para sa akin, at sa iba naman."

Nagsimulang makatanggap si Jain ng likhang sining mula kay Moyo, na ang moniker ay isang "pangalan ng brush," na nangangahulugang "puso," o "espiritu" sa Swahili. Nagsimulang magnilay-nilay ang dalawa linggu-linggo, parehong nakaupo sa kani-kanilang time zone sa nakatakdang oras. Ang ideya para sa isang eksibisyon ng sining ni Moyo ay dumating kay Jain sa isa sa mga sesyon na ito. Hindi pa siya kailanman nag-organisa ng isang eksibisyon ng sining ngunit nangyari ang mga bagay-bagay pagkatapos na muling makasama ni Jain ang isang matandang kaibigan na hindi niya nakita sa loob ng 15 taon, na ngayon ay direktor ng isa sa mga pinakatanyag na gallery ng sining sa Helsinki, na nag-alok ng tulong.

Ang sining ni Moyo na nakasabit sa mga dingding sa “Buddhas On Death Row.” Larawan sa pamamagitan ng Maria Jain.

"Nagkaroon ng maraming magandang enerhiya, at walang kahirap-hirap," sabi ni Jain.

Pagkatapos ng isang taon ng pagpaplano, na ginawa sa pamamagitan ng maraming liham pabalik-balik sa pagitan nina Jain at Moyo, ang eksibisyon ay nagbukas sa napakaraming tao, na imposibleng magkasya ang lahat sa espasyo. Noong una ay tinanong ni Jain kung paano matatanggap ang kay Moyo, na iniisip, "Paano matatanggap ang isang handog na tulad nito ng mga tao mula sa isang taong nakagawa ng gayong mga seryosong gawain?" Ngunit, sabi niya, "Talagang dumating ang mga tao na may bukas na puso. Maraming emosyon, habang nakikipag-ugnayan sila sa mga gawa ni Moyo."

Ang mga bisita sa “Buddhas On Death Row” ay nag-iwan ng mga mensahe kay Moyo sa isang guestbook, na kalaunan ay ipinadala ni Jain kay Moyo. Nang mabasa ang mga salitang nakasulat tungkol sa kanyang sining, at sa kanya, tumugon si Moyo:

Ang lahat ng pagmamahal at paniniwalang ito sa akin mula sa lahat ng kaibig-ibig na mga taong ito na nagmamahal nang natural at wagas ay ang pagtatanong sa akin ng "Ano ang tunay na ako?" Ito ba ang aking sarado na mga sandali o ako ba ay tunay na walang katapusang ilog ng malayang pag-ibig?

Tumingin ako sa salamin pagkatapos marinig ang mga iniisip ng mga kaibig-ibig na mga taong ito, sinusubukang makita kung ano ang kanilang nakikita. At nakikita ko ito. Gagawin ko ang lahat ng aking makakaya upang maipasa ang regalong ito ng paggising sa iba... Iyan ang susi, tama? Upang ipasa ito sa linya, sa paligid at sa paligid?

Analog ni Moyo, 2015. Paper collage sa isang board (ang matte na itim na papel ay import mula sa isang kaibigan at nagtatampok ng isang Hafiz na tula, ang may tuldok na papel ay natagpuan sa Wired magazine sa oras ng Pasko, na nilayon upang maging papel na pambalot para sa ilang regalo na itinampok sa magazine), mga turnilyo, isang nut at isang washer.

Si Jain ay may buhay sa labas ng "Buddhas on Death Row," nagtatrabaho bilang isang international development worker, ngunit pagkatapos ng eksibisyon, naglakbay siya sa US, kung saan sila ni Moyo ay nagkita sa unang pagkakataon - kahit na nahiwalay kay Jain ng isang sheet ng plexiglass. Sa wakas ay harap-harapan, walang mga salitang binibigkas. Sinimulan nila ang kanilang pagpupulong sa tahimik na pagmumuni-muni.

“Napakakahulugan ng mga araw ng pagbisita na iyon, na may malalim na pag-uusap, tawanan, at ilang luha rin,” sabi niya.

Hindi alam ni Moyo o Jain kung gaano katagal ang natitira sa kanya, ngunit determinado silang gamitin ito. "Nakagawa ako ng ilang mabibigat na gawain sa aking buhay at hinding-hindi ko na ito mababawi. Ngunit ang pinakamaliit na magagawa ko ay pagbutihin ang aking sarili," ang isinulat ni Moyo.

“Hindi ko inaasahan na mapapalabas pa ako ng buhay na nakakulong,” ang isinulat niya. "Ako ay isang malusog na lalaki. Kapag ako ay pinatay, hindi ako makakapag-donate ng alinman sa aking mga organo dahil sa puntong iyon ay masisira sila ng mga kemikal na ginagawa ng estado sa lahat ng uri ng haba upang makuha upang patayin ako at ang iba pa. Kaya ang aking mga protesta ay ang aking mga donasyong organo. Ang aking pagsasalita ay ang aking mga donasyong organo. Ang aking sining ay ang aking mga donasyong organo."

Ang "Bitawan" at "Pagpapagaling" ay nakasabit sa tabi ng isa't isa. Larawan sa pamamagitan ng Maria Jain.

Umaasa si Jain na ang "Buddhas On Death Row" ay maaari ding magbigay-pansin sa mga kondisyong kinakaharap ng mga bilanggo sa solitary confine, at maakit ang pansin sa sinasabi niyang hindi makatwiran ng parusang kamatayan. Isinulat din ito ni Moyo:

At sabi ng estado, 'Kukunin namin ang iyong buhay pagkalipas ng 6 PM sa tinukoy na petsa. Ito ay isang trahedya na ating nilalaro. Ang pagdating sa death row na ito bilang mga ignorante na mga batang lalaki at nagiging mga lalaking may budhi, tinutubos ang ating mga sarili, umiibig sa buhay, at patuloy na nananaginip ng mga paraan na maaari at gugustuhin natin ng higit sa anupaman, upang mabawi ang ating malungkot na pagkakamali.

Iyon ang dahilan kung bakit nakatuon ako sa pagpapatuloy ng aking pagbabago, paggawa ng sining, ang kursong pagsulat at rehabilitasyon, pagtatrabaho patungo sa positibong pagbabago sa loob at labas ng bilangguan. Ito ay isang paraan ng paggawa ng isang bagay na mahalaga habang kaya natin, hanggang sa isang bagay na hindi mahalaga ang huminto sa atin.

Sa isang bookmark na ipinadala ni Moyo kay Jain pagkatapos ng pagbubukas ng “Buddhas On Death Row,” isinulat niya, “Kung hindi ka magiging Buddha, sino ang gagawin?”

"Ang tanong na ito, para sa akin, ay isa sa pinakamalaking aral na natutunan ko kay Moyo," sabi ni Jain.